博物館-貝律銘

IeohMingPei他是20世紀(jì)世界最成功的建筑師之一，被稱為“建筑設(shè)計(jì)界的奇才”、“注重于抽象形式的建筑師”、“實(shí)踐型建筑師”、“人民建筑師”

，他是海外華人的“藝術(shù)三寶”，他的設(shè)計(jì)是“突破性的設(shè)計(jì)”、

“充滿激情的幾何結(jié)構(gòu)”。他說：“在我身上東方和西方兩個(gè)世界并存。”他有多變的設(shè)計(jì)不變的中國心。他就是建筑大師——貝聿銘。簡介成長歷程設(shè)計(jì)理念代表作品成就和影響結(jié)束（IeohMingPei）貝聿銘美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎(jiǎng)得主，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘為蘇州望族之后，出生于民初廣東省廣州市，他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年的一段時(shí)光。父親貝祖貽曾任中華民國中央銀行總裁，也是中國銀行創(chuàng)始人之一。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材。10歲隨父親來到上海，1935年遠(yuǎn)赴美國留學(xué),先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,1955年建立建筑事務(wù)所，1990年退休。

作為最后一個(gè)現(xiàn)代主義建筑大師，他被人描述成為一個(gè)注重于抽象形式的建筑師。貝聿銘被稱為“美國歷史上前所未有的最優(yōu)秀的建筑家”。1983年，他獲得了建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”——普利茲克獎(jiǎng)建筑獎(jiǎng)。貝聿銘的童年和少年是在風(fēng)景如畫的蘇州和高樓林立的上海度過的，從小立志要當(dāng)一名建筑師。后來他留美學(xué)習(xí)建筑學(xué)，以超人的智慧多次完成復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù)，并在紐約開設(shè)了自己的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，又成立了“貝聿銘設(shè)計(jì)公司”，專門承擔(dān)工程的設(shè)計(jì)任務(wù)。貝聿銘于一九一七年四月二十六日誕生于廣州，他的祖輩是蘇州望族，他的童年時(shí)光是在蘇州園林里度過的。一九二七年以后，他回到上海讀中學(xué)，后來又就讀于上海圣約翰大學(xué)。一九三五年他遠(yuǎn)渡重洋，到美國留學(xué)。父親原來希望他留學(xué)英國學(xué)習(xí)金融，但他沒有遵從父命，而是依自己的愛好進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)攻讀建筑系。他為什么會(huì)對(duì)建筑有興趣呢，說起來也屬偶然。他在上海讀書時(shí)，周末常到一家臺(tái)球館去玩臺(tái)球。臺(tái)球館附近正在建造一座當(dāng)時(shí)上海最高的飯店。這引起了他的好奇心：人們?cè)趺磿?huì)有建造這么高的大廈的能耐，由此他產(chǎn)生了學(xué)習(xí)建筑的理想。但是賓州大學(xué)以圖畫講解古典建筑理論的教學(xué)方式使貝聿銘大失所望，便轉(zhuǎn)學(xué)到麻省理工學(xué)院，一九三九年以優(yōu)異的成績畢業(yè)，還得了美國建筑師協(xié)會(huì)的獎(jiǎng)項(xiàng)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他在美國空軍服役三年，一九四四年退役，進(jìn)入著名高等學(xué)府哈佛大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。一九四五年學(xué)成，留校受聘為設(shè)計(jì)研究所助理教授。貝聿銘從純學(xué)術(shù)的象牙之塔進(jìn)入實(shí)際的建筑領(lǐng)域是在一九四八年。這一年，紐約市極有眼光和魄力的房地產(chǎn)開發(fā)富商威廉·柴根道夫打破美國建筑界的慣例，首次聘用中國人貝聿銘為建筑師，擔(dān)任他創(chuàng)辦的韋伯·納普建筑公司的建筑研究部主任。柴根道夫和貝聿銘，一個(gè)是有經(jīng)驗(yàn)、有口才，極其聰明的房地產(chǎn)建筑商人，一個(gè)是學(xué)有專長、極富創(chuàng)造力的建筑師。兩人配合，相得益彰，是一對(duì)事業(yè)上的理想搭檔。他們合作達(dá)十二年之久。十二年中，貝聿銘為柴根道夫的房地產(chǎn)公司完成了許多商業(yè)及住宅群的設(shè)計(jì)，也做不少社會(huì)改建計(jì)劃。其間，貝聿銘還為母校麻省理工學(xué)院設(shè)計(jì)了科學(xué)大樓，為紐約大學(xué)設(shè)計(jì)了兩棟教職員工住宅大廈。這一切，使貝聿銘在美國建筑界初露頭角，也奠定了他此后數(shù)十年的事業(yè)基礎(chǔ)。一九六零年，貝聿銘離開柴根道夫，自立門戶，成立了自己的建筑公司。他在建筑設(shè)計(jì)中最為人們稱道的，是關(guān)心平民的利益。他在紐約、費(fèi)城、克利夫蘭和芝加哥等地設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。他在費(fèi)城設(shè)計(jì)的三層社會(huì)公寓就很受工薪階層的歡迎。因此，費(fèi)城萊斯大學(xué)在一九六三年頒贈(zèng)他「人民建筑師」的光榮稱號(hào)。同年，美國建筑學(xué)會(huì)向他頒發(fā)了紐約榮譽(yù)獎(jiǎng)?！度A盛頓郵報(bào)》稱他的建筑設(shè)計(jì)是真正為人民服務(wù)的都市計(jì)劃。在他的建筑公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上之際，他設(shè)計(jì)的主力逐漸從都市改建和重建計(jì)劃逐步轉(zhuǎn)移到巨型公共建筑物的設(shè)計(jì)。六十年代建于科羅拉多州高山上的「全國大氣層研究中心」可以說是他從事公共建筑物設(shè)計(jì)的開始。「中心」始建于一九六一年，一九六七年落成。它的外形簡樸渾厚，塔樓式的屋頂使建筑物本身像巍峨的山峰，與周圍的環(huán)境色彩相調(diào)和。美國《新聞周刊》曾刊登它的照片，稱貝聿銘的設(shè)計(jì)是「突破性的設(shè)計(jì)」。在貝聿銘早期的作品有密斯的影子，不過他不像密斯以玻璃為主要建材，貝聿銘采用混凝土，如紐約富蘭克林國家銀行，鎮(zhèn)心廣場住宅區(qū)，夏威夷東西文化中心。到了中期，歷練累積了多年的經(jīng)驗(yàn)，貝聿銘充分掌握了混凝土的性質(zhì)，作品趨向于柯比意式的雕塑感，其中當(dāng)以全國大氣研究中心，達(dá)拉斯市政廳，等皆屬此方面的經(jīng)典之作。貝聿銘擺脫密斯風(fēng)格當(dāng)屬甘乃迪紀(jì)念圖書館為濫觴，幾何性的平面取代規(guī)規(guī)矩矩的方盒子，蛻變出雕塑性的造型。后來有機(jī)會(huì)貝聿銘身為齊氏威奈公司專屬建筑師，從事大尺度的都市建設(shè)案，貝聿銘從這些開發(fā)案獲得對(duì)土地使用的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使得他的建筑設(shè)計(jì)不單考慮建筑物本身，更關(guān)切環(huán)境提陹到都市設(shè)計(jì)的層面，著重創(chuàng)造社區(qū)意識(shí)與社區(qū)空間，其中最膾炙人口的當(dāng)屬費(fèi)城社會(huì)嶺住宅社區(qū)一案，而他們所接受的案子以辦公大樓與集合住宅為主，貝聿銘后來取得齊氏集團(tuán)的協(xié)議于1955年將建筑部門改組為貝聿銘建筑師事務(wù)所開始獨(dú)立執(zhí)業(yè)，事務(wù)所共從事過114件設(shè)計(jì)案，其中66件是貝聿銘負(fù)責(zé)。

身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝聿銘的建筑物四十余年來始終秉持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，貝聿銘堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時(shí)刻變化招取寵，建筑是千秋大業(yè)，要對(duì)社會(huì)歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對(duì)形式，空間，建材與技術(shù)研究探討，使作品更多樣性，更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。綜合貝聿銘個(gè)人所獲的的重要獎(jiǎng)項(xiàng)包括1979年美國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1981年法國建筑學(xué)金獎(jiǎng)，1989年日本帝賞獎(jiǎng)，1983年第五屆普利茲克獎(jiǎng)，及年里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)碌鹊取?、建筑融和自然中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)給貝聿銘留下深刻印象，建筑融合自然的空間觀念主導(dǎo)了他以后的作品。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶：第一，將內(nèi)外空間相連，使自然融于建筑，讓建筑與周圍自然景觀呈現(xiàn)相輔相成的格局。第二，“讓光線來作設(shè)計(jì)”，著重自然光的的投入。光與空間的結(jié)合，使得空間變化莫測。人與自然共存，而不僅僅是自然。1988年后，貝聿銘不再接受大規(guī)模的工程，而選擇小規(guī)模的建筑。他所設(shè)計(jì)的建筑高度越來越接近于地干線，這是向自然回歸的另一體現(xiàn)。2、形體與空間的靈活運(yùn)用結(jié)構(gòu)在建筑中占有很大地位。貝聿銘曾說：“形體和空間的靈活運(yùn)用應(yīng)是建筑師的著力重點(diǎn)。談到形體和空間的運(yùn)用，就必須考慮光和人的移動(dòng)。借著這兩者，建筑的形體和空間才能獲得生命，如果所有這些因素都考慮周全，便形成了成功的建筑。”他的大部分作品都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。3、中西貫通他貫通中西，建筑在與周圍環(huán)境相融的同時(shí)保持中國特色。這使他在西方既有親和力又顯得與眾不同。中國文化對(duì)他產(chǎn)生潛移默化的影響，他說：“在我身上東方和西方兩個(gè)世界并存。我在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)不時(shí)回憶我的出身背景，不這樣做是很困難的?！钡^不刻意突顯這一點(diǎn)：“對(duì)我來說，建筑物的特殊功能要求及所處地點(diǎn)的人文歷史是最重要的，遠(yuǎn)比我的中國文化背景重要。我認(rèn)為時(shí)間、文化、地點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)的要素?！奔词故撬谥袊脑O(shè)計(jì)也同樣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。4、建筑藝術(shù)貝聿銘從中國古代的文學(xué)藝術(shù)中汲取到養(yǎng)分，這與他一貫強(qiáng)調(diào)的建筑藝術(shù)觀相吻合，他認(rèn)為：建筑與藝術(shù)，雖然各有不同，可其實(shí)質(zhì)卻是一致的，他的目標(biāo)，便是尋求二者之間的和諧統(tǒng)一。一個(gè)偉大的建筑家，應(yīng)當(dāng)也是一位杰出的藝術(shù)家與文化學(xué)者。貝聿銘先生就是一個(gè)很好的代表。為紀(jì)念已故美國總統(tǒng)約翰?肯尼迪，肯尼迪家族選中貝聿銘設(shè)計(jì)約翰?肯尼迪圖書館?？夏岬线z孀杰奎林十分贊賞他：“貝聿銘的唯美世界無人可與之相比，我再三考慮后選擇了他。”由于設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超，這座圖書館在美國建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)是美國建筑史上最佳杰作之一。美國建筑界因此宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該年度的美國建筑學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆＿@是貝聿銘在祖國的第一個(gè)作品，通過建筑來報(bào)答孕育自己的土地并想幫助中國探索一條建筑新路。貝聿銘想要表達(dá)的“真正的美”是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色的完美結(jié)合。于是他勘察地形并考察大建筑和園林，最后采用了不規(guī)則院落的布局方式，讓它與周圍環(huán)境融為一體。后現(xiàn)代主義者把它理解為貝聿銘在建筑上的一次妥協(xié)，認(rèn)為他借鑒了歷史進(jìn)行裝飾。因此，美國授予貝聿銘普利茨克獎(jiǎng)并給予香山飯店“不對(duì)過去橫加批評(píng)，而是擷其精華，成就自我”的評(píng)價(jià)。巴黎盧浮宮玻璃金字塔被公認(rèn)為“當(dāng)代建筑的十大奇跡”之首。法國總統(tǒng)密特朗在盧浮宮的改建和擴(kuò)建中選擇了貝聿銘。雖然一些人認(rèn)為在拿破侖庭院內(nèi)建造一座玻璃金字塔有損于這座八百年歷史的古建筑的風(fēng)格，既毀了盧浮宮又毀了金字塔。但當(dāng)人們看到這般完美景象——三座五米高的小玻璃金字塔在主玻璃金字塔的東南北三面作點(diǎn)綴，與七個(gè)三角形噴水池匯成平面與立體幾何圖形——人們不再指責(zé)他，稱“盧浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石”。除此之外，這座玻璃金字塔的支架的負(fù)荷超過了它自身的重量，所以這座玻璃金字塔不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，也很好的運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。美秀美術(shù)館最初的構(gòu)思來自陶淵明的散文《桃花源記》。與自然的和諧最好的在這里體現(xiàn)：修建專門的隧道來最大限度地保護(hù)自然坡面和樹木生長；搭建平臺(tái)用以減少對(duì)周圍水土和植物的影響；填土過程中精心設(shè)計(jì)20多米的防震墻，將地下二層的建筑與山體巖石隔開……幾年后山上的原始風(fēng)貌完好如初。值得一提的是，建筑的80%都埋藏在地下。從遠(yuǎn)處眺望，屋頂與群峰的曲線相接，好像群山律動(dòng)中的一波，與自然完美相融。除了美學(xué)上的成功外，從屋面金格柵照下的夢幻般的影子潑撒在美術(shù)館的大廳及走廊，與傳統(tǒng)的日本竹簾式的“影子文化”偶合，達(dá)到了意想不到的效果。香港中國銀行大廈是香港最高的建筑物。結(jié)構(gòu)采用4角12層高的巨形鋼柱支撐。正方平面，劃成4個(gè)三角形，高度不同的三角形使各個(gè)立面變化多端。中銀大廈很好體現(xiàn)了貝聿銘對(duì)中國文化的貫通：第一，建筑包含了竹的寓意?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，有竹方高雅，有竹方幽靜，有竹方見人品格；“節(jié)節(jié)高升”的外型象征著力量與發(fā)展的美好寓意。第二，基座的麻石外墻代表長城，代表中國。第三，大廈看似一柄“刺破青天鍔未殘”的利劍，能鎮(zhèn)得住另一側(cè)法院所判罪犯之“邪”。

他獲獎(jiǎng)無數(shù)：被稱為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的普茨克獎(jiǎng)、美國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國建筑學(xué)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)、里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)?、在白宮領(lǐng)取的史密森學(xué)會(huì)國家設(shè)計(jì)終身成就獎(jiǎng)……他用獎(jiǎng)金設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金基金，資助中國學(xué)生赴美留學(xué)并要求他們回到中國，把學(xué)到的東西在中國運(yùn)用。貝聿銘希望年輕人一起來實(shí)現(xiàn)他曾經(jīng)的理想。他擔(dān)任頭銜無數(shù)：上海同濟(jì)大學(xué)榮譽(yù)教授、香港大學(xué)榮譽(yù)博士、全美人文委員會(huì)委員、美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士、美國學(xué)院院士、法國學(xué)院海外院士、英國皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院士……他的作品遍及美國各地以及世界一些大城市：肯尼迪圖書館、丹佛市的摩天大樓、紐約市的議會(huì)中心、費(fèi)城社交山大樓、香山飯店、美秀圖書館、蘇州博物館、香港中銀大廈……他是當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師，獨(dú)特的設(shè)計(jì)征服了世界。

他與法國華人畫家趙無極、美籍華人作曲家周文中齊名海外華人的“藝術(shù)三寶”。建筑不是藝術(shù)，但貝聿銘用筆和尺建造了無數(shù)華麗的宮殿，讓建筑與藝術(shù)融合。他是極其理想化的建筑藝術(shù)家，把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)融為一體，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

他關(guān)心平民的利益，設(shè)計(jì)了既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化公寓，被稱為“人民建筑師”，他的建筑設(shè)計(jì)是真正為人民服務(wù)的都市計(jì)劃。他十分關(guān)注中國城市的發(fā)展，如北京新城發(fā)展與舊城改造的關(guān)系、上海浦東的區(qū)域功能規(guī)劃等。直到現(xiàn)在，貝聿銘仍認(rèn)為禁止在紫禁城附近蓋高樓是他的主要貢