詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)高一

（一）“方式、手法”的區(qū)分：藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括三個(gè)方面：

①表達(dá)方式：記敘、描寫（虛實(shí)、動(dòng)靜）、抒情、議論。

②表現(xiàn)手法：起興、聯(lián)想、烘托、襯托（正襯或反襯）、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對(duì)比、對(duì)照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合等。

③修辭：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問、反問。練習(xí)村行王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

第二聯(lián)“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是歷來(lái)所傳誦的名句，試從表達(dá)技巧的角度分析人們傳誦贊嘆的原因。

運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無(wú)情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)；又以聽覺寫動(dòng)景，以視覺寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出秋日山林的特有美麗。

杜甫漫成一首

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴

詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

以動(dòng)襯靜，屬反襯手法的一種，即通過對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫里顯出靜態(tài)。鳥鳴澗王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

這首詩(shī)以動(dòng)襯靜，以有聲寫無(wú)聲，使人聯(lián)想到春山的空曠，桂花的清新，月光的明朗，鳥鳴的悅耳，從而體會(huì)大自然的靜美。

化靜為動(dòng)，將本來(lái)是靜止的景物加以刻畫，使之具有動(dòng)態(tài)感，靜物寫活，從而使作品富有生氣，充滿活力，情趣盎然。如王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，一個(gè)“綠”字，將靜態(tài)的視覺形象動(dòng)態(tài)化，寫出了春風(fēng)的氣勢(shì)，力量和作用，境界開闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機(jī)勃勃的美感。

望江南李煜多少恨,昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)。

昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

《送魏二》王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。（1）這首詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡(jiǎn)要分析。后兩句詩(shī)人以“憶”字為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景：在不久的將來(lái)，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩(shī)暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無(wú)法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。邯鄲冬至夜思家白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

冬至：二十四節(jié)氣之一，是重要節(jié)日。

②作者是怎樣寫“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

作者從對(duì)面落筆，想象家人夜深圍坐，談?wù)撝h(yuǎn)方的行人，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的思念。第二問是考查對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的把握，這又隱性地考查了考生對(duì)作家流派和寫作風(fēng)格的了解了。白居易的詩(shī)，平白如話，相傳不識(shí)字的老嫗都能聽懂，這首詩(shī)也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

雪，以潔白晶瑩的特質(zhì)贏得古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的贊美。作者避開人們的慣用的正面描寫的手法，而用_____，通過

、____、______、生動(dòng)傳神的寫出一場(chǎng)夜雪來(lái)。秋思

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?

作者見到秋風(fēng)起，便寫了一封家書請(qǐng)人捎回，擔(dān)心話沒說(shuō)完，信使臨行時(shí)，又急急忙忙地打開，重新瀏覽信件，而且作了一些補(bǔ)充。你說(shuō)他是什么情感？

詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說(shuō)，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

楊柳枝詞白居易

一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？

托物言志，寫柳樹獨(dú)處荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感慨。

中國(guó)古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)因其篇幅的短小和字?jǐn)?shù)的限制，在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)上，詩(shī)人為了表情達(dá)意的需要，探索出了許多結(jié)構(gòu)形式，常見的有首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。下面就每一種結(jié)構(gòu)作簡(jiǎn)單的分析，以有助于鑒賞。

1、首尾照應(yīng)

照應(yīng)是指詩(shī)歌篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)，是古典詩(shī)歌常見的一種結(jié)構(gòu)形式。一首詩(shī)不論律詩(shī)還是絕句，都應(yīng)有頭有尾，前后內(nèi)容就要有內(nèi)在聯(lián)系，前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待，形成一個(gè)有機(jī)的整體，這樣，詩(shī)歌前后才能貫串，情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，使讀者容易掌握全詩(shī)的脈絡(luò)。

首尾照應(yīng)，即開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，這樣照應(yīng)使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達(dá)效果。

在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式，來(lái)抒發(fā)自己或他人情感。

如杜甫《靜夜思》：

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

戰(zhàn)亂頻繁，詩(shī)人與兄弟離散，只能寄詩(shī)表達(dá)思念之情。凄涼蕭瑟的邊地秋色更襯托出詩(shī)人悲涼的心情，而深刻的人生體驗(yàn)更是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

2、開門見山

開門見山是指詩(shī)歌開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。……”開頭一句，以問引起，祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。

再如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的首聯(lián)“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，“獨(dú)”字當(dāng)頭，“偏”字相襯，如平地高崗，句式突兀，既震懾讀者又點(diǎn)題明旨，點(diǎn)出作者處處“驚新”處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨；李白《行路難三首》（其二）中的“大道如青天，我獨(dú)不得出”如朔風(fēng)逼面、鐵騎突出，將作者悲憤焦灼之情、磊落不平之氣迸射而出。

3、層層深入

層層深入就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。

如《古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會(huì)。詩(shī)歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動(dòng)人。

4、重章疊句

重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種結(jié)構(gòu)方式。

如辛棄疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’。

詩(shī)的上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，“愛上層樓”“愛上層樓”，“欲說(shuō)還休”“欲說(shuō)還休”，在這樣反復(fù)詠唱中，使語(yǔ)言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

5、先景后情

寫景抒情詩(shī)有的不以描寫的景物作為詩(shī)表現(xiàn)的主體，而著重表現(xiàn)詩(shī)人因描寫的景物而產(chǎn)生的思想感情，抒寫詩(shī)人自身觸景而產(chǎn)生的思想感情活動(dòng)，塑造詩(shī)人自身的形象，創(chuàng)造意境，表達(dá)主題。觸景生情的詩(shī)，往往先景后情。

如辛棄疾在路過贛州的造口時(shí)，面對(duì)贛江流水，追思國(guó)家舊恥，撫念國(guó)事艱難，寫下了《菩薩蠻》：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這首詞，就先觸景生情，看到郁孤臺(tái)下的贛江流水，不由想到當(dāng)年金兵南侵，人民流亡死傷，覺得那流水當(dāng)中飽含著多少流亡人民的血淚。進(jìn)而結(jié)合寫景，抒寫思想感情活動(dòng)：“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，慨嘆大好河山仍被敵人占領(lǐng)；“青山遮不住，畢竟東流去”，悲憤空有愛國(guó)志士，難挽國(guó)事衰微；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，憂慮國(guó)事實(shí)在難為。從而塑造出詞人自身心系國(guó)恥、憂慮國(guó)事的形象，創(chuàng)造出沉郁蒼茫的意境，抒發(fā)了深沉的愛國(guó)情懷和對(duì)腐朽無(wú)能的南宋統(tǒng)治者的憤懣。

6、卒章顯志

詩(shī)言志，中國(guó)古典詩(shī)歌把“言志”當(dāng)作重要內(nèi)容來(lái)表達(dá)，卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人白居易在《新樂府序》中說(shuō)：詩(shī)歌要“首旬標(biāo)其目，卒章顯其志”。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增加詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。

如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

再如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”詩(shī)人在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志情懷，詩(shī)的尾聯(lián)通過對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。

詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類

杜甫的沉郁頓挫(所謂“沉郁”是指杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)廣闊深厚、意境雄渾、感情深沉,所謂“頓挫”,是指與沉郁相適應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,主要指表達(dá)感情是曲折跌宕,音調(diào)起伏變化。)

三曹的蒼涼雄健

李商隱的朦朧隱晦

張九齡的委婉蘊(yùn)藉

賈島的蕭瑟悲愁

陶淵明的樸素自然

王昌齡的雄健高昂

范仲淹的蒼涼悲壯溫庭筠的綺麗香艷李賀的奇詭變幻、憂郁激憤李煜的細(xì)膩感人

李清照、柳永的纏綿悱惻

元稹的艷麗淺近

王維的恬淡含蓄,氣韻生動(dòng)

陸游的悲壯愛國(guó)

辛棄疾的氣勢(shì)雄壯

蘇軾的雄健豪放,曠達(dá)高遠(yuǎn)白居易的通俗易懂

韓愈的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎

杜牧的清健俊爽

劉禹錫的清峻明朗

李白的豪邁飄逸,清新雄奇

晏殊的明朗疏淡

楊萬(wàn)里的新鮮活潑

陸游的雄渾奔放、明朗流暢

韋應(yīng)物的清新典雅

歐陽(yáng)修的清麗明媚

姜夔的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)

高岑的雄渾悲壯

孟浩然的恬靜渾健九、評(píng)價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言的常用術(shù)語(yǔ):

質(zhì)樸

淡雅

自然

蒼涼

低沉

蒼勁

生動(dòng)形象

沉郁頓挫

淡筆勾勒

舒緩

悲涼

雄健

雄渾

準(zhǔn)確

濃墨重彩

艷麗多彩

含蓄蘊(yùn)藉

富有哲理

清新明快,平淡有趣

簡(jiǎn)潔巧妙,入木三分

語(yǔ)言凝練,生動(dòng)傳神

屬對(duì)工切,聲韻和諧

低回婉轉(zhuǎn),沉郁深微

娓娓而談,莊諧雜出

自然宏麗,饒有風(fēng)骨

音節(jié)和諧流暢,語(yǔ)極工整

樸實(shí)無(wú)華,淡雅含蓄

煉字精巧,悠揚(yáng)輕快,行云流水

含蓄雋永,精巧蘊(yùn)藉

清而不淡,秀而不媚,柔和雋永,色調(diào)和諧

通俗生動(dòng),平易炙熱

惟妙惟肖、字字是淚,聲聲哀嘆,感人至深

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

（1）首句中的“白玉條”一語(yǔ)所用的修辭手法是

，并與下文的

字前后呼應(yīng)。

（2）從全詩(shī)看，“梅”的開放是在什么時(shí)候？簡(jiǎn)述推斷的根據(jù)。

（3）全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感？

答：對(duì)梅的早早開放的驚喜和贊嘆。

分析：全詩(shī)圍繞梅花早開來(lái)寫，所以作者的感情也應(yīng)圍繞這個(gè)話題展開。對(duì)于梅花早開，從“疑”當(dāng)中看到了作者的驚喜。在驚喜當(dāng)中也少不了一份贊嘆。

菩薩蠻

李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

答：

(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增