八年級(jí)下冊(cè)第五單元文言文復(fù)習(xí)課

八年級(jí)文言文復(fù)習(xí)授課：張偉超文言文第五單元與朱元思書五柳先生傳馬說(shuō)送東陽(yáng)馬生序詩(shī)五首文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)字詞句子翻譯理解分析理解背誦分析古詩(shī)Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.Clickheretoaddyourtext.《與朱元思書》吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。本文選自《藝文類聚》。作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。

縹碧

軒邈

泠嚶窺谷

鳶飛戾天

橫柯xuānmiǎopiǎoyuānlìlíngkēyīngkuī字詞檢查：積累詞匯1、通假字（1）窺谷忘反（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮通“返”，返回通“囀”，鳥鳴聲2、一詞多義（1）直：爭(zhēng)高直指直視無(wú)礙（2）絕：天下獨(dú)絕猿則百叫無(wú)絕（3）上：負(fù)勢(shì)競(jìng)上橫柯上蔽筆直一直絕妙停止、斷向上在上面3、古今異義（1）戾：鳶飛戾天者（2）許：一百許里（3）經(jīng)綸：經(jīng)綸世務(wù)者古義：至；今義：罪過(guò)、乖張古義：左右、上下；今義：允許、許可古義：籌劃；今義：比喻規(guī)劃、管理整治的才能4、詞類的活用（1）上：負(fù)勢(shì)競(jìng)上（2）東西：任意東西（3）奔：猛浪若奔名詞用作動(dòng)詞，向上名詞用作動(dòng)詞，往東往西動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬（4）軒邈：互相軒邈（5）上：橫柯上蔽（6）凈：風(fēng)煙俱凈形容詞用作動(dòng)詞，往高處和遠(yuǎn)處伸展名詞用作狀語(yǔ)，在上面形容詞用作動(dòng)詞，消散5、常用虛詞（1）自：自富陽(yáng)至桐廬自非亭午夜分（2）俱：風(fēng)煙俱凈（3）皆：水皆縹碧（4）甚：急湍甚箭甚矣，汝之不惠（5）則：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（6）者：鳶飛戾天者從如果都都超過(guò)、勝過(guò)太、非常就……的人【風(fēng)煙】煙霧。【共色】一樣的顏色。【從流】隨著江流。從，順，隨。【縹（piǎo）碧】青白色?！緹o(wú)礙】毫無(wú)障礙。

【甚箭】比箭還快。

【夾岸】?jī)砂?。【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密?！矩?fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。負(fù)，依憑。【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)。

【直指】筆直地向上，直插云天?！厩О佟啃稳莺芏?。常規(guī)詞語(yǔ)【泠泠（líng）】形容水聲激越?！咀黜憽堪l(fā)出聲響。【相鳴】互相和鳴?！境身崱啃稳萋曇艉椭C動(dòng)聽。韻，和諧的聲音?！厩мD(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多?！窘^】停止?！绝S(yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至?！鞠⑿摹科较嶂怨γ摹！窘?jīng)綸】籌劃，治理。

【柯(kē)】樹木的枝干。【蔽】遮蔽。

【猶】像。【交映】互相掩映。

沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失了，天空和群山是同樣的顏色。（我乘船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里（的水路上），奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。

譯文：

江水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還快，那驚濤駭浪勢(shì)若飛奔的馬。譯文：

江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹，使人看了生寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)著爬得更高，筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧而動(dòng)聽。蟬不斷地叫著，猿不停地啼著。

譯文：

看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見到陽(yáng)光。譯文：理解背誦1．

表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。2．

既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？從流飄蕩，任意東西。3．

總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？奇山異水，天下獨(dú)絕。思考討論1、作者用“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”寫山，寫出了山的什么特點(diǎn)？

以動(dòng)寫靜，使靜止的景物富有動(dòng)感，山仿佛有奮發(fā)向上的生命力，“負(fù)”“競(jìng)”“軒”“邈”“爭(zhēng)”“指”諸詞用擬人手法，更能生動(dòng)形象地描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭與壯美。2、“泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，作者這樣寫的用意是什么？

表面似乎是寫猿鳥等的聲音，實(shí)質(zhì)上是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。

3、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的實(shí)際意思是什么？它反映了作者怎樣的處世思想？①其宗旨可能是自明本志，也可能是對(duì)朋友婉言相勸，希望他早日離開官場(chǎng)過(guò)隱居生活。②反映了作者愛(ài)慕美好自然，避世退隱的處世思想。4．

作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。5．

作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？①

整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！雹?/p>

生長(zhǎng)狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③自然聲音奇。從聽覺(jué)寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲6．結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。《五柳先生傳》陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？Next嗜輒吝褐簞汲儔觴

瓢屢婁歟

shāngShìzhélìnhèdānjíchóupiáolǚlóuyú

解釋加點(diǎn)詞的意義：①先生不知何許人也（）②每有會(huì)意（

）③親舊知其如）④造飲輒盡（）⑤期在必醉（）處所體會(huì)，領(lǐng)會(huì)書中的旨意舊交、舊友就希望⑥短褐穿結(jié)（）⑦銜觴賦詩(shī)（）⑧以樂(lè)其志（）⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（）⑩環(huán)堵蕭然（）指衣服上有洞和補(bǔ)丁。酒杯以------為樂(lè)憂愁的樣子心情急切的樣子空寂翻譯下列句子造飲輒盡，期在必醉短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉粗布段衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)請(qǐng)用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________。2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。4、“五柳先生”的生活境況是______________________________________________________。5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？

_________________________。宅邊有五柳樹閑靜少言，不慕榮利好讀書性嗜酒常著文章環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不汲汲于富貴一、為什么自號(hào)“五柳先生”?體現(xiàn)

了他怎樣的精神風(fēng)貌?

可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。品讀探究

二、直接寫他思想性格的句子是？“閑靜少言，不慕榮利”。

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求,安貧樂(lè)道。

今義：只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。

讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

三、如何理解“不求甚解”？

文中含義：讀書只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。借酒醉獲得心靈的平靜體現(xiàn)了他的率真放達(dá)的天性四、他“嗜酒”如命，是否頹廢消極？五、他為什么“常著文章自?shī)省?他實(shí)際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫和樂(lè)趣。這正是他自得其樂(lè)，淡泊名利的體現(xiàn)，與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比。六、五柳先生的生活狀況怎樣，說(shuō)明了什么？“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！睂懗鎏諟Y明安貧樂(lè)道，豁達(dá)樂(lè)觀的精神，

七、最后一段“贊”有什么作用？

文末的“贊”借用典故稱五柳先生好像是上古的無(wú)懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。

五柳先生傳傳文贊語(yǔ)名號(hào)來(lái)歷：性格：生活：志趣：宅邊有五柳樹。閑靜少言，不慕榮利。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。好讀書性嗜酒常著文章自?shī)什黄萜萦谪氋v不汲汲于富貴銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志安貧樂(lè)道不慕榮利潔身自好照應(yīng)：“不慕榮利”照應(yīng)：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。照應(yīng)：“常著文章自?shī)剩H示己志。”《馬說(shuō)》韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄒ唬┪膶W(xué)常識(shí)1．韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，是其中的第四篇。（二）字形字音袛（zhǐ）駢（pián）櫪（lì）

粟（sù）石（dàn）一食（shí）

食(sì)馬者

而食(sì)也

外見（xiàn）（三）文言詞語(yǔ)袛（只是）辱（受屈辱而埋沒(méi)才能）奴隸人（指馬夫。奴隸，仆役）

駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）槽櫪（喂牲口用的槽）稱（著稱）雖（即使）一食（吃一頓。食，吃）或（有時(shí)）食（通“飼”，喂）是（這樣）見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

且（猶，尚且）等（等同，一樣）得（達(dá)到）

安（怎么）策（鞭打，馬鞭）道（正確的方法）材（通“才”，才能，本領(lǐng)）

通（通曉，懂得）執(zhí)（拿，握）臨（面對(duì)）邪（通“耶”，嗎）

真（果真）知（識(shí)別）

世上（先）有伯樂(lè),然后（才）有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。千里馬,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領(lǐng)）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?

鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對(duì)它，說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎?他們真的不識(shí)得千里馬啊!閱讀探究1．本文的體裁是“說(shuō)”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂(lè)。3．千里馬被埋沒(méi)的原因，從第1段看是：伯樂(lè)不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒(méi)的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒(méi)的句子是：不以千里稱也。5．第1段伯樂(lè)不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。6．第2段是從反面論證世有伯樂(lè)，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。7．說(shuō)明下列句子的修辭方法，并分析其作用。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問(wèn)。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無(wú)知，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否定的力量。8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺?。谐隽恕安恢R”表現(xiàn)）的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。10．文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12．用自己的話概括中心。以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說(shuō)明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。14．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。15．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。16．當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才?！端蜄|陽(yáng)馬生序》宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（一）文學(xué)常識(shí)1．節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。2．序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。（二）

文言詞語(yǔ)1．古今異義【走】古義：跑。今義：步行。2．通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭?。3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁。【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。

4．詞類活用【腰】掛在腰間。5．常規(guī)詞語(yǔ)【嗜學(xué)】酷愛(ài)讀書。嗜，喜歡，特殊的愛(ài)好?！局隆咳〉??！炯俳琛拷?。假，借。【手自】親手、親自?！镜　啃傅。潘??！居猓▂ú）約】超過(guò)約定的期限。逾：越過(guò)，超過(guò)?！疽允恰恳虼?。以，因?yàn)椤！炯取恳呀?jīng)?！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡?。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、學(xué)說(shuō)。【患】憂慮?！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥危煌??！沮叀靠熳摺！緩摹扛鷱??！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿?！镜侣⊥稹康赖侣曂?。德，道德。望，聲望。隆，高。尊，聲望、地位高?！旧越缔o色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)言和臉色?！臼獭渴毯??！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問(wèn)?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜?！菊?qǐng)】請(qǐng)教?！净颉坑袝r(shí)?！境膺停╠uō）】訓(xùn)斥，呵責(zé)?！旧勘砬??！竟А抗ы??！局痢恐艿?。【復(fù)】回復(fù)，回答?！举梗╯ì）】等待?！拘缾偂扛吲d?！咀洹拷K于。【獲】收獲?！矩?fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬?！景棧╦ūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館?！窘﹦牛╦ìng）】僵硬?！倦簦▂ìng）人】這里指服役的人?！疚止唷繚蚕础！爵馈勘蛔??！緭怼繃！靖病可w?！驹ⅰ考木??！灸媛谩柯玫?。逆，迎?！救莩簦▁iù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣。【燁（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。【略無(wú)】毫無(wú)。【慕艷】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒(méi)有辦法得到書來(lái)讀，每每向藏書的人家借，（借來(lái)）親手用筆抄錄，計(jì)算著日期歸還。天很冷，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師和名人與（我）交游，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，（我的）臉色愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說(shuō)出一句話來(lái)回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然笨拙，終于獲得很多教益。當(dāng)我跟從老師（學(xué)習(xí)的時(shí)候），背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）澆洗，用被子蓋著，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅店，店主每天提供（我）兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的食物享受。同住的同學(xué)們都穿著華美的衣服，戴著飾紅帽帶和寶石的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。我則穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我的勤懇與艱辛是這樣。閱讀探究1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求師的艱難：a.叩問(wèn)之難。b.旅途之難。c.生活之苦。2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？愛(ài)好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。3．作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。4．全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。5．作者寫贈(zèng)序的目的是什么？勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。6．古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。①

歐陽(yáng)修畫荻習(xí)字。②

王冕僧寺夜讀。③

楊時(shí)程門立雪。④

匡衡鑿壁借光。⑤

車胤囊螢夜讀。7．你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？《為學(xué)》。本文和《為學(xué)》都說(shuō)明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。8．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？①?gòu)淖髡吣贻p時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說(shuō)教，而是真摯誠(chéng)懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。9．馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。酬：樂(lè)天：長(zhǎng)：以詩(shī)相答指白居易，字樂(lè)天增長(zhǎng)，振作。首聯(lián)：對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。頷聯(lián)：運(yùn)用典故抒寫歸來(lái)后的感觸，抒發(fā)了無(wú)限悲痛悵惘之情。頸聯(lián)：一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。尾聯(lián)：點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木樹”

1、這兩句是以“沉舟”、“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含事物新陳代謝（新事物必將取代舊事物）的哲理。2、這兩句借自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好.3、后人用此詩(shī)句比喻新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。思想感情

這首詩(shī)既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。

《赤壁》杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1、2句：敘事，寫詩(shī)人從前朝舊物睹物興感，不禁“發(fā)古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。

3、4句：由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認(rèn)為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國(guó)破家亡。借“銅雀春深鎖二喬”說(shuō)來(lái)，便覺(jué)風(fēng)華蘊(yùn)藏，增人百感，此正詩(shī)人巧于立言處。赤壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理【簡(jiǎn)析】這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。理解默寫：這首詩(shī)中發(fā)揮想像，從反面落筆議論歷史，抒發(fā)感慨的詩(shī)句是

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩(shī)中抒發(fā)歷史感慨，以小見大的句子是

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬這首詩(shī)中借物抒情，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩(shī)中作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬1.詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？——折戟沉沙鐵未銷閱讀理解閱讀理解2.詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？——赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩(shī)人不以成敗論英雄。閱讀理解3.前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？

前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。

小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，但詩(shī)人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感的意思。文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。1.這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。2.頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。3.頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。

一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。4.尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。文章的主旨：《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)將敘事和抒情結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的經(jīng)歷與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，表現(xiàn)出詩(shī)人高尚的情操和舍生取義的生死觀。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由.

明月/

幾時(shí)/

有？把酒/

問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我欲/

乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處

/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/

在/

人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)/圓？人有/悲歡/離合，月有/

陰晴/圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長(zhǎng)久，千里/共/嬋娟。

1.從小序中你了解到了哪些內(nèi)容？2.“兼”字什么意思？從“兼懷子由”四個(gè)字看，作者除了懷子由，還抒發(fā)了什么情感？請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題來(lái)揣摩這首詞。（結(jié)合寫作背景）賞析文本交代了寫作的時(shí)間與緣由“兼”是同時(shí)，所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面3.上片主要寫了什么內(nèi)容？上片寫望月飲酒，嘆人生的失意矛盾。蘇軾經(jīng)受過(guò)政治上的挫折，面對(duì)朝廷激烈的斗爭(zhēng)，只能將滿腹的疑問(wèn)借助“把酒問(wèn)青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折矛盾抉擇，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏的同時(shí)，也看出了蘇軾的豁達(dá)，不如意的釋然與自我解脫。4.下片主要寫了什么內(nèi)容？

下片懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。

月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別