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文檔簡(jiǎn)介

鐵凝沒有紐扣的紅襯衫1.回顧鐵凝的生平與創(chuàng)作,了解《沒有紐扣的紅襯衫》整篇小說的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。2.閱讀節(jié)選部分,深入理解人物形象的典型意義。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】哦,香雪:穿越復(fù)雜的單純鐵凝:

我追求穿越復(fù)雜的單純孫犁:從頭到尾都是詩的小說1.閱讀課后注釋和《學(xué)案》“定標(biāo)自學(xué)”部分,進(jìn)一步了解作者以及本文的創(chuàng)作背景和故事梗概。(10分鐘)2.“初讀”文本,梳理節(jié)選部分的情節(jié)脈絡(luò);圈畫自己喜歡的語句,參考《<沒有紐扣的紅襯衫>賞讀》,對(duì)作品進(jìn)行初步鑒賞。(15分鐘)【自主學(xué)習(xí)】鐵凝,河北省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,中國作家協(xié)會(huì)主席,中共十六、十七屆中央候補(bǔ)委員,十八屆中央委員。

1957年生于北京,1975年高中畢業(yè)后到河北博野農(nóng)村插隊(duì),同年發(fā)表處女作《會(huì)飛的鐮刀》,1979年在河北保定《花山》編輯部任小說編輯。

1982發(fā)表成名作短篇小說《哦,香雪》,1985年,根據(jù)她《沒有紐扣的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》獲該年度中國電影“金雞獎(jiǎng)”“百花獎(jiǎng)”最佳故事片獎(jiǎng)?!咀髡吆?jiǎn)介】

鐵凝早期作品描寫生活中普通的人與事,特別是細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心,從中反映人們的理想與追求,矛盾與痛苦,語言柔婉清新。

1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說《麥秸垛》和《棉花垛》,標(biāo)志著鐵凝步入一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。

1988年寫成第一部長(zhǎng)篇小說《玫瑰門》,它一改鐵凝以往那和諧理想的詩意境界,透過幾代女人生存競(jìng)爭(zhēng)間的較量廝殺,徹底撕開了生活中丑陋和血污的一面?!咀髡吆?jiǎn)介】1990年,由《哦,香雪》改編成的同名電影,獲第41屆柏林國際電影節(jié)青春片最高獎(jiǎng),1997年,散文集《女人的白夜》獲中國首屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”。

1999年初發(fā)表中篇小說《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》,1999年底完成長(zhǎng)篇小說《大浴女》,2005年底,經(jīng)過六年的沉淀后,鐵凝推出了繼《大浴女》之后的又一部力作——長(zhǎng)篇小說《笨花》。

2006年成為繼巴金之后中國作協(xié)的掌門人。

【作者簡(jiǎn)介】【創(chuàng)作背景】

在20世紀(jì)的中國,人性和人道主義一直是文學(xué)的普遍而敏感的話題,“人的覺醒”不僅為“五四”新文學(xué)帶來了普遍的人道主義,也開成了新文學(xué)的創(chuàng)作的強(qiáng)烈的文體意識(shí)和鮮明的個(gè)性特征。新文學(xué)在以后的發(fā)展過程中雖然經(jīng)歷了許多曲折,但人道主義始終是優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的主要思想內(nèi)涵和情感依托。20世紀(jì)50年代開始,中國文學(xué)中的人性與人道主義被看作是大逆不道的異端邪說,并且在歷次政治運(yùn)動(dòng)中受到越來越嚴(yán)厲的打擊,被不加區(qū)別地斥之為“資產(chǎn)階級(jí)思想”“修正主義理論”,作家的獨(dú)立思考與藝術(shù)個(gè)性都不得不被否定,他們必須在政治斗爭(zhēng)中被各種大一統(tǒng)的思想與思想模式所改造和取代。特別是到了文化大革命時(shí)期,政治性、階級(jí)性成了人的唯一屬性和文藝批評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn),人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域?!緞?chuàng)作背景】

直到20世紀(jì)70年代末至80年代初,隨著中國改革開放的大幕逐漸拉開,中國人的個(gè)體意識(shí)逐漸復(fù)蘇,人道主義才又在中國盛行。而作為有著廣泛影響的文學(xué)也必然會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈的關(guān)注。鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》也正產(chǎn)生于此時(shí),它深刻地反映了80年代初整個(gè)中國走向文明、開放的艱難與坎坷。

她的小說常以普通人生活為表現(xiàn)對(duì)象,通過對(duì)平凡的日常事物的描寫,來揭示人物的心靈世界,并借助人物心靈深處的觸動(dòng)傳達(dá)具有時(shí)代特征的情緒。她善于從自己獨(dú)特的視角去捕捉人物內(nèi)心的活動(dòng),以清麗簡(jiǎn)潔、富有詩意和音樂性的語言,營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界。【故事梗概】

安然像個(gè)“假小子”,有人喜歡她,有人討厭她,在她身上體現(xiàn)著時(shí)代的印跡和未來的光輝。姐姐安靜理解這個(gè)16歲少女的心。安然上高中后,安靜給妹妹買了一件大紅襯衫,安然穿上神氣極了。安靜的性格和妹妹不一樣,是個(gè)深沉柔弱的姑娘。姐妹二人感情篤深。安然最怕姐姐結(jié)婚。除了姐姐的婚事,安然還怕每學(xué)期末的評(píng)“三好”。連續(xù)三年評(píng)上三好學(xué)生的,考大學(xué)時(shí)可以得到照顧。安然聰明、刻苦、成績(jī)優(yōu)良,熱情積極、關(guān)心同學(xué),照理說要評(píng)上三好不成問題,而她卻感到沮喪,沒有信心。原因在于她曾得罪過班主任韋婉,并揭穿了班長(zhǎng)祝文娟的虛偽。姐姐安靜了解到妹妹的苦惱便去拜訪安然的班主任、她昔日的老同學(xué)韋婉。韋婉出于世俗的偏見和對(duì)安然的忌恨,片面地向安靜介紹了安然在班級(jí)中的種種“壞”表現(xiàn),并特別強(qiáng)調(diào),安然“現(xiàn)在打扮起來了,還穿了一件紅襯衫,這是一種跡象,要引起注意”。一場(chǎng)圍繞“評(píng)三好”引起的思想沖突由學(xué)校帶到家庭,打破了這個(gè)家庭的正常氣氛。對(duì)于姐姐的窺探、媽媽的責(zé)罵,安然自有主張?!竟适鹿8拧?/p>

姐姐安靜是某文藝期刊的編輯,為使妹妹能評(píng)上“三好”,她違背自己的心愿給韋婉送內(nèi)部觀摩電影票,還刊發(fā)了韋婉那首極其蹩腳的“甩膀子詩”。世故而淺薄的韋婉也心領(lǐng)神會(huì)地在“評(píng)三好”會(huì)上搞小動(dòng)作,硬將她平素并不喜歡的安然評(píng)上了“三好”生。盡管評(píng)上了“三好”,但安然并沒有逃脫一場(chǎng)污泥濁水鋪天蓋地而來的人身攻擊,連她身上那件紅襯衫也成了罪狀。她感到委屈,而當(dāng)她得知姐姐安靜與韋老師在“評(píng)三好”背后所做的微妙“交易”時(shí),她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科,生活也有猜忌、困惑和冷漠。米曉玲由于家境困難,不得不中途輟學(xué),到商店去當(dāng)營業(yè)員。沉默寡言的劉冬虎因父母分離,不得不告別自己的母校和同學(xué),迎接他的還不知是什么。善良正直的爸爸一輩子苦苦追求,卻畫了那么多不被人賞識(shí)的畫。溫柔馴服的姐姐要嫁給一個(gè)身邊有孩子的男人,而平時(shí)極其開通豁達(dá)的爸爸卻暴跳如雷。姐姐最終還是走了。安然的好朋友米曉玲、劉冬虎也都含著眼淚走了。這就是生活,既很美,也很累。她,安然也要勇敢地去走,用自己的勇氣去拉開人生的序幕。齊讀下列詞語并解釋其意義

醞釀(

附和(

)溺(

)愛

花蕾(

憨(

)厚耷(

)著手

囂(

)張

婦孺(

)挑釁(

猥瑣(

)煙熏火燎(

大模(

)大樣奚(

)落

繃(

)帶

忸怩(

寒暄(

)呢子(

疤痕(

)史無前例(

誠惶(

)誠恐星火燎()原繃()勁繃()瓷【基礎(chǔ)知識(shí)】yùnniànghènìlěihāndāxiāorúxìnwěisuǒliǎomúxībēngniǔníxuānnízibāhénlìhuángliáoběngbèng【合作探究】◎熟讀小說,勾畫出描寫安然思想、行為的片段,仔細(xì)品讀,并結(jié)合這些文字分析的人物的性格。?1.你覺得安然是一個(gè)怎樣的人?

?2.從安然身上,我們看到了什么?悟到了什么?【合作探究】?1.你覺得安然是一個(gè)怎樣的人?安然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,為人熱情、誠實(shí)、正直、天真。她處在一個(gè)不和諧、不美滿的家庭里能保持個(gè)性,這是她獨(dú)特的地方。她有直言不諱的爽快,有倔強(qiáng)不服輸?shù)膱?zhí)拗勁,對(duì)自己、對(duì)他人,都懷有一個(gè)善良正直的心,去發(fā)現(xiàn)去挖掘別人靈魂中的優(yōu)點(diǎn),不斷完美自己的內(nèi)心世界。她身上不乏男孩子的頑皮豪爽,也不乏女孩子的細(xì)膩柔情。她是一朵帶刺的玫瑰,面對(duì)一些庸俗的、市儈的東西,她總是給予批駁;面對(duì)一些美好的、高尚的東西,她總是盡力追求和完善。她顯示了初出茅廬的鋒芒,顯示了一個(gè)人成長(zhǎng)的最原始化狀態(tài)?!竞献魈骄俊?2.從安然身上,我們看到了什么?悟到了什么?

對(duì)照安然,我們可以反觀自身,在我們的心靈深處,是否還或多或少存在著一些自私、冷漠、無情或怯懦?在我們的人性當(dāng)中,是否存在著一些扭曲變形的東西?對(duì)照安然,我們應(yīng)該問自己:在這個(gè)社會(huì)中,我們應(yīng)該塑造怎樣的自我形象?或許答案就在安然身上。我們要向安然學(xué)習(xí),要保持善良和正直的品質(zhì),要堅(jiān)毅不屈地在現(xiàn)實(shí)生活中奮斗,做一個(gè)無奴顏、無媚骨的人;要在享受歡樂的同時(shí)學(xué)會(huì)正視痛苦和不幸,不扭曲自己,不怨天尤人,做一個(gè)活得自然灑脫,活得樂觀向上的人?!静贾米鳂I(yè)】欣賞電影《紅衣少女》,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的影評(píng)?!就卣归喿x】溫暖孤獨(dú)旅程

鐵凝有一個(gè)冬天,在京西賓館開會(huì),好像是吃過飯出了餐廳,一位個(gè)子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我,這便是汪曾祺老人。當(dāng)時(shí)我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家,似乎就越不愿意突兀地認(rèn)識(shí)。但這位灰衣老人卻招呼了我。他走到我的跟前,笑著,慢悠悠地說:“鐵凝,你的腦門上怎么一點(diǎn)兒頭發(fā)也不留呀?”他打量著我的腦門,仿佛我是他久已認(rèn)識(shí)的一個(gè)孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發(fā)現(xiàn)汪曾祺的目光溫和而又剔透,正如同他對(duì)于人類和生活的一些看法。【拓展閱讀】

不久以后,我有機(jī)會(huì)去了一趟位于壩上草原的河北沽源縣。去那里本是參加當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文學(xué)活動(dòng),但是鼓動(dòng)著我對(duì)沽源發(fā)生興趣的卻是汪曾祺的一段經(jīng)歷。他曾經(jīng)被下放到這個(gè)縣勞動(dòng)過,在一個(gè)馬鈴薯研究站。他在這個(gè)研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu),除卻日復(fù)一日的勞動(dòng),還施展著另一種不為人知的天才:描述各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對(duì)那兒的生活有過大聲疾呼的控訴,他只是自嘲地描寫過,他如何從對(duì)于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆,竟然到達(dá)一種“想畫不像都不行”的熟練程度。他描繪著它們,又吃著它們,他還在文中自豪地告訴我們,全中國像他那樣,吃過這么多品種的馬鈴薯的人,怕是不多見呢。我去沽源縣是個(gè)夏天,走在雖然涼快,但略顯光禿的縣城街道上,我想象著當(dāng)冬日來臨,塞外蠻橫的風(fēng)雪是如何肆虐這里的居民,而汪曾祺又是怎樣捱過他的時(shí)光。我甚至向當(dāng)?shù)匚膶W(xué)青年打聽了有沒有一個(gè)叫馬鈴薯研究站的地方,他們茫然地?fù)u著頭。馬鈴薯和文學(xué)有著多么遙遠(yuǎn)的距離呀。我卻仍然體味著:一個(gè)連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家,對(duì)生活該有多少耐心和愛?!就卣归喿x】

一九八九年春天,我的小說《玫瑰門》討論會(huì)在京召開,汪曾祺是被邀請(qǐng)的老作家之一。會(huì)上諶容告訴我,上午八點(diǎn)半開會(huì),汪曾祺六點(diǎn)鐘就起床收拾整齊,等待作協(xié)的車來接了。在這個(gè)會(huì)上他對(duì)《玫瑰門》談了許多真實(shí)而細(xì)致的意見,沒有應(yīng)付,也不是無端地說好。在這里,我不能用感激兩個(gè)字來回報(bào)這些意見,我只是不斷地想起一位著名藝術(shù)家的一本回憶錄。這位藝術(shù)家在回憶錄里寫到當(dāng)老之將至?xí)r,他害怕變成兩種老人:一種是儼然以師長(zhǎng)面目出現(xiàn),動(dòng)不動(dòng)就以教訓(xùn)青年為樂事的老人;另一種是唯恐被旁人稱“老”,便沒有名堂地奉迎青年,以證實(shí)自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述兩種老人,也不是其他什么人,他就是他自己,一個(gè)從容地“東張西望”著,走在自己的路上的可愛的老頭。這個(gè)老頭,安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時(shí)光,用自己誠實(shí)而溫暖的文字,用那些平凡而充滿靈性的故事,撫慰著常常是焦躁不安的世界?!就卣归喿x】

我常想,汪曾祺在沽源創(chuàng)造出的“熱鬧”日子,是為了排遣孤獨(dú),還是一種難以排遣的孤獨(dú)感使他覺得世界更需要人去撫慰呢?前不久讀到他為一個(gè)年輕人的小說集所作的序,序中他借著評(píng)價(jià)那年輕人的小說道出了一句“人是孤兒”。

我相信他是多么不樂意人是孤兒

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