鎮(zhèn)江丹徒區(qū)教師預(yù)測(cè)試題及答案

第頁(yè)鎮(zhèn)江丹徒區(qū)教師預(yù)測(cè)試題及答案一、單選題1．平平望著天上的云彩發(fā)呆，一會(huì)兒覺(jué)得云彩像一條條小河，一會(huì)兒覺(jué)得云彩像一座座高山。平平的這種想象屬于()。A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.無(wú)意想象答案：：D解析：：【知識(shí)點(diǎn)】想象的分類(lèi)無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的，不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。它是人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過(guò)程。2．如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為．最合適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為D.只有按時(shí)完成家庭作后才能看電視答案：：D解析：：強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。3．經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（）。A.斯賓塞B.杜威C.赫欽斯D.泰勒答案：：B解析：：杜威，美國(guó)哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實(shí)用主義哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物。4．任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：：A解析：：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這顯然違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。5．人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺(jué)閾限（）。A.緩慢下降B.急速下降C.緩慢上升D.急速上升答案：：A解析：：本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺(jué)適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，是一個(gè)感受性逐漸升高即感覺(jué)閾限逐漸下降的過(guò)程。6．經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物是（）。A.斯賓塞B.杜威C.赫欽斯D.泰勒答案：：B解析：：杜威，美國(guó)哲學(xué)和教育哲學(xué)的代表，實(shí)用主義哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義課程理論流派的主要代表人物。7．昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是（）。A.《論演說(shuō)家的教育》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》答案：：A解析：：《論演說(shuō)家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。8．（2022上半年真題）我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論家是（）。A.楊賢江B.陶行知C.黃炎培D.李大釗答案：：A解析：：我國(guó)最早的馬克思主義教育學(xué)著作是楊賢江著《新教育大綱》。楊賢江是杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義教育理論家。9．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()。A、德育內(nèi)容上B、德育規(guī)律上C、德育原則上D、德育方法上答案：：A解析：：德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。10．“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”體現(xiàn)了（）A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、直觀性原則C、啟發(fā)性原則D、因材施教原則答案：：B解析：：題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。考生需注意區(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。11．“一朝被蛇咬,十年怕井繩?！痹谶@個(gè)過(guò)程中最突出體現(xiàn)的是（)A、情景記憶B、語(yǔ)義記憶C、運(yùn)動(dòng)記憶D、情緒記憶答案：：D解析：：D。根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，一般可把記憶分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶以及運(yùn)動(dòng)記憶。其中，情緒記憶主要是對(duì)所發(fā)生過(guò)的一些事件、經(jīng)歷等有深刻的情緒體驗(yàn)，即使事件雖然已經(jīng)過(guò)去，但深刻的體驗(yàn)和感受卻仍然保留在記憶中。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”說(shuō)明對(duì)于“蛇咬”這一經(jīng)歷所引發(fā)的恐懼體驗(yàn)非常強(qiáng)烈，以至于久久難以忘記這種恐懼的情緒。12．曉穎是個(gè)誠(chéng)實(shí)勤奮好學(xué)的好學(xué)生,這些特征屬于()A.性格B.能力C.氣質(zhì)D.認(rèn)知答案：：A解析：：性格的態(tài)度特征是個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。誠(chéng)實(shí)勤奮是對(duì)性格特征的描述。13．“因材施教”是人的發(fā)展的（）對(duì)教育的要求。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：：D解析：：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性特征要求教育必須深入了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)進(jìn)行因材施教。14．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.關(guān)鍵B.基礎(chǔ)C.內(nèi)容D.途徑答案：：B解析：：學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)q-形成的，活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。15．王建在課堂上玩手機(jī)，老師沒(méi)有直接提出批評(píng),而是表?yè)P(yáng)認(rèn)真聽(tīng)講的馮軍。王建看了看馮軍,也開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)講了。該老師使用的課堂理方法是（）A.直接干預(yù)B.替代強(qiáng)化C.團(tuán)體警覺(jué)D.處理轉(zhuǎn)換答案：：B解析：：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出:在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源，直接強(qiáng)化（外部強(qiáng)化）、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體直接體驗(yàn)到自己行為后果（外部獎(jiǎng)勵(lì)）而受到的強(qiáng)化。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化（外部獎(jiǎng)勵(lì)）而受到的強(qiáng)化。自我強(qiáng)化是指社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)（自我獎(jiǎng)勵(lì)）。王建因?yàn)槭艿桨駱哟碳ざ鴮W(xué)會(huì)遵守規(guī)范，屬于替代強(qiáng)化。故本題選B。16．轉(zhuǎn)學(xué)生小紅在加入新班級(jí)之前總是擔(dān)心不適應(yīng)新生活，但進(jìn)入學(xué)校和新班級(jí)后，她深深感受到了班級(jí)的溫暖，和同學(xué)老師相處也非常融洽，甚至為自己能夠進(jìn)入該班而感到自豪。這體現(xiàn)了群體的()。A.歸屬功能B.支持功能C.認(rèn)同功能D.塑造功能答案：：A解析：：群體的歸屬功能是個(gè)體一旦明確自己是屬于某個(gè)群體的，就能免除孤獨(dú)與怯懦，獲得安全感。在群體中能夠感到踏實(shí)、感到溫暖，甚至?xí)樽约撼蔀槠渲械囊粏T而感到驕傲和自豪。17．西歐中世紀(jì).教會(huì)學(xué)校教授的“七藝“屬于()。A.活動(dòng)課程B.分科課程C.綜合課程D.校本課程答案：：B解析：：【知識(shí)點(diǎn)】課程的分類(lèi)“七藝”包括文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。屬于分科課程。18．1762年，法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是（）。A.《理想國(guó)》B.《巨人傳》C.《太陽(yáng)城》D.《愛(ài)彌兒》答案：：D解析：：A項(xiàng)，《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前427-公元前347年）創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。B項(xiàng)，《巨人傳》原名《高康大和龐大固?！?，共五卷，是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部諷刺小說(shuō)。C項(xiàng)，《太陽(yáng)城》是意大利早期空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉創(chuàng)作的對(duì)話體游記，也是一部政治學(xué)著作。D項(xiàng)，《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想家盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1762年。該書(shū)是一本夾敘夾議的教育小說(shuō)，系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作。19．一個(gè)人在解決問(wèn)題時(shí)能觸類(lèi)旁通，說(shuō)明這個(gè)人的思維具有（）。A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.新異性答案：：B解析：：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“思維的基本特征”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻克季S具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)基本特征。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn)，具有新奇性。所以，本題選B。20．問(wèn)題行為與差生、后進(jìn)生等問(wèn)題學(xué)生（）。A.對(duì)象不同B.概念不同C.都是對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)D.都是一個(gè)教育性概念答案：：B解析：：【考查要點(diǎn)】本題考查的要點(diǎn)是“問(wèn)題學(xué)生與問(wèn)題行為的區(qū)別”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻繂?wèn)題行為是一個(gè)教育性概念，指不能遵守公認(rèn)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，差生、后進(jìn)生、優(yōu)秀生都有可能發(fā)生問(wèn)題行為。故兩者概念不同。21．小敏近段時(shí)間總是反復(fù)檢查自己的考卷、作業(yè)、書(shū)包等，總認(rèn)為試題有遺漏，作業(yè)沒(méi)做完，書(shū)包里的東西沒(méi)收完……這些行為說(shuō)明她有()傾向。A.焦慮B.過(guò)敏C.強(qiáng)迫D.懷疑答案：：C解析：：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。22．個(gè)人遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)及行為表現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，常會(huì)提出一些可接受的辯解或理由，以達(dá)到自我安慰的目的，減少需要不能滿足的痛苦。這被稱作()A.修飾作用B.整飾作用C.掩飾作用D.文飾作用答案：：D解析：：合理化又稱文飾作用，指通過(guò)無(wú)意識(shí)地用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。23．強(qiáng)者遇到困難會(huì)激發(fā)斗志，弱者則會(huì)萎靡不振，這體現(xiàn)了人格的()特征。A.穩(wěn)定性B.統(tǒng)合性C.獨(dú)特性D.功能性答案：：D解析：：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。24．認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾，這種理論是（）。A.干擾說(shuō)B.同化說(shuō)C.動(dòng)機(jī)說(shuō)D.痕跡衰退說(shuō)答案：：A解析：：干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾。25．通常把形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件稱為()A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評(píng)價(jià)D.課程資源答案：：D解析：：課程資源有狹義和廣義之分。狹義的課程資源僅指形成課程的直接要素來(lái)源；廣義的課程資源包括形成課程的直接要素來(lái)源(素材性課程資源)和實(shí)施課程的必要而直接的條件(條件性課程資源)。題干描述的是廣義的課程資源的含義。26．小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是()A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：：D解析：：演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。27．研究者按照一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的、連續(xù)的觀察，并作出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，以便全面準(zhǔn)確地掌握所要研究的情況的一種研究方法是()A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.歷史研究法答案：：A解析：：題干描述的是觀察法的概念。28．根據(jù)教學(xué)的需求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行觀察、研究，以獲得新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法被稱為()。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.作業(yè)法答案：：A解析：：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。29．曉紅是韓老師班上的學(xué)生，她孤僻、羞澀，當(dāng)她主動(dòng)與同學(xué)交談或請(qǐng)教教師時(shí)，韓老師會(huì)給予肯定，這種心理輔導(dǎo)方法是（）。A、強(qiáng)化法B、系統(tǒng)脫敏法C、理性一情緒療法D、來(lái)訪者中心療法答案：：A解析：：強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。學(xué)生主動(dòng)交流，教師便給予肯定，這就屬于強(qiáng)化法。二、問(wèn)答題30．簡(jiǎn)述教學(xué)工作的意義。解析：：(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段。(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主(教學(xué)的地位)。31．簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。解析：：(1)以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合；(2)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育(課程的社會(huì)化、生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由“雙基”到“四基”)；(3)加強(qiáng)道德教育和人文教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合；(4)加強(qiáng)課程綜合化；(5)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化；(6)課程法制化。32．簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育意義。解析：：認(rèn)知差異包括認(rèn)知能力差異和認(rèn)知方式差異，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)，不斷改革教學(xué)，因材施教。這要求我們做到：(1)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。為了適應(yīng)學(xué)生的智力差異，我們常常采用的教學(xué)組織形式包括分校、分班、班內(nèi)分組(同質(zhì)分組)、復(fù)式教學(xué)、升留級(jí)、跳級(jí)、開(kāi)設(shè)特長(zhǎng)班和課外興趣班等。(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。掌握學(xué)習(xí)、個(gè)別指導(dǎo)教學(xué)法和個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)就是其中的三種教學(xué)方式。(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。當(dāng)前直接應(yīng)用于教學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備主要有計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(電視及錄像設(shè)備、電聲設(shè)備、光學(xué)投影設(shè)備、教學(xué)機(jī)器)等。三、簡(jiǎn)答題33．簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素。解析：：(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式對(duì)課堂管理的影響主要是通過(guò)對(duì)教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(2)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有