山行講課教案

山行5杜牧（803—853）,字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚，“促束于簿書宴游間〃，生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢，內(nèi)調(diào)為司勛員外郎。官終中書舍人。杜牧看到唐帝國的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失〃（（上李中丞書））。特長論兵，作（愿十六衛(wèi)）、（罪言）、（戰(zhàn)論）、（守論），又注（孫子）。任地方官時也給人民做了一些好事。他的某些作品表現(xiàn)了肯定的愛國憂民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫了（感懷詩），慨嘆安史之亂以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點事。（郡齋獨酌）一詩更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計，未去山林藏終生五色線，愿補舜衣服。弦歌教燕趙，蘭芷浴河涅。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！ㄓ秩纾ê渝兀┮辉姡涸d相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。詩人通過河*皇無力收復(fù)的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個時候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河5皇的人也沒有了。盡管河涅的人民還在戎服下面懷著系念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態(tài)度來聽取從河遑涼州傳來的歌舞。他的（華清宮詩〕：“雨露偏金穴，天地入醉鄉(xiāng)〃，也和這詩后兩句具有同樣沉痛的心情。（早雁）一詩則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂蹣下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現(xiàn)了對難民的體貼同情，也暗示總攬者對他們的漠不關(guān)心，“仙掌〃、“長門〃，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)〃也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩的思想內(nèi)容和現(xiàn)實背景，和白居易（縛戎人）、（西涼伎）是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材挖苦總攬者的驕奢荒淫。如（過華清宮三絕句）中的兩首：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破始下來。詩里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地挖苦了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色〃而作（阿房宮賦）是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如（赤壁）詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！ǎ踅ぃ┰姡骸敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知?！ǘ际菍v史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表獨創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后來頗為許多文人所仿效。杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術(shù)上有很高的成績。例如：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——（江南春）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一一（泊秦淮〕遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！ㄉ叫校┻@些詩詞采清麗，畫面鮮亮，風(fēng)調(diào)悠揚，可以看出他才氣的俊爽與思致的生動。前兩首在寫景中還流露出對時事的悲傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個人潦倒潦倒的感傷情調(diào)，缺少理想的榮耀。而（遣懷）、（贈別）、（嘆花）等詩，更是專寫征歌狎X的頹放糜爛生活。飲酒狎X是唐代文人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩更為后代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。杜牧作詩是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)〃（（答莊充書））o他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩〃，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔〃。他的（李賀歌詩集序）一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔〃，同時也指出他缺少（離騷）那種“言及君臣理亂〃，“有以激發(fā)人意〃的思理。他說自己的創(chuàng)作是“苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間〃（（獻詩啟））。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實踐上，他那些以華美詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗〃的主張是自相矛盾的。霜葉為什么紅于二月花植物都長有葉子，這些葉子大都呈綠色，這是因為綠色植物葉肉里有一顆顆綠色的小粒，人們稱它為葉綠體。葉綠體內(nèi)含有葉綠素、葉黃素、胡蘿卜素等色素。在通常情況下，葉綠素的含量占有絕對的優(yōu)勢，它把其它色素都掩蓋了。色素對陽光中的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色的汲取是有選擇的。說來也怪，葉綠素對紅光和藍光汲取較多，而對綠光卻不汲取，還要把它反射出來。因此，我們看到的植物葉子，在一般情況下是呈綠色的?？墒?，當(dāng)秋天來臨時，秋風(fēng)帶來了一陣陣寒氣，葉子里面的葉綠素抵擋不住低溫的影響，開始變得呆滯起來。新的葉綠素很難形成，原有的葉綠素逐漸又被破壞，而葉黃素這時卻依舊如故，沒有遭到破壞，相比之下，綠色減退，黃色加濃，大局部植物的綠色衣衫換成了黃色。楓樹、烏柏樹等葉子，為什么又變成了紅色呢？原來，這是它們在巧妙地作過冬打算。當(dāng)冬天到來之前，這些植物為了御寒，將體內(nèi)一些復(fù)雜的有機物轉(zhuǎn)化成糖分。細胞液里的糖分增加后，細胞間隙里的溶液就不易結(jié)冰，這就增加了植物的抗寒能力。當(dāng)糖分增多后，植物葉子里的花青素卻簡單形成了。而花青素正是使植物葉子呈紅色的主要成分。楓樹在秋天里葉子中的花青素增多，便出現(xiàn)了“霜葉紅于二月花〃的現(xiàn)象。問：第七冊語文的（山行）一詩中的“斜〃字，原讀作“xid〃，如今注音為“xi6〃，字義相同，為何而改？是為減少小學(xué)生的麻煩嗎？那么又怎樣去解釋舊體詩的押韻呢？答：“斜〃應(yīng)讀Xi6斜，（辭源）注：今讀xi6,舊讀xid。唐杜牧詩“遠上寒山石徑斜〃中的“斜〃，按詩的韻律，應(yīng)讀xiG。但是,多數(shù)現(xiàn)代漢語詞典中已無xid的音，僅有xi6的音。人教版小學(xué)語文教材依據(jù)現(xiàn)代漢語和一般話的習(xí)慣，將“斜〃注為xi0音。“白云生處有人家〃的“生〃字怎么理解？杜枚的（山行）大家肯定很熟悉，在教學(xué)中我覺察學(xué)生很簡單把“白云生處有人家〃寫成“白云深處有人家〃，因為以前學(xué)生學(xué)過“云深不知處〃的詩句，可能受影響吧。請教一下如何來區(qū)分“生〃和“深〃兩個字在這里的不同意義呢？學(xué)生把“白云生處有人家〃寫成“白云深處有人家〃并不奇異，您說以前學(xué)過“云深不知處〃的詩句，可能受到影響，這是原因之一。還有一個重要的原因，有一些唐詩版本，就是寫的“白云深處有人家〃，學(xué)生在課外可能閱讀中讀到的可能就是這樣的版本，先入為