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文檔簡介

高考語文模擬試題及答案高考語文模擬試題

寶雞石油中學(xué)

注意事項(xiàng):

1.

本試題滿分

150

150

分鐘

2.

本試題分為主觀題和客觀題兩個(gè)部分,客觀題在答題卡上作答,主觀題的答案寫在答題紙上。3.

答題前,考生請務(wù)必正確填涂自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類型等信息。

第Ⅰ卷

一.論述類文本閱讀:閱讀下面文字,完成1-4

題。(12

分,每小題3

分)

世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出一個(gè)觀念:主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成這樣的文化變遷――環(huán)境危機(jī)、方所主導(dǎo)的觀念,不僅在西方社會(huì)發(fā)展,而且慢慢傳染到全世界。這種觀點(diǎn)至少有三個(gè)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)競爭與征服;漠視和諧,不僅漠視與自游的蘇末文化。

著名考古學(xué)家張光直教授說:“中國與西方兩大文種“斷裂”的理念。

最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上,從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開始利用青銅器的時(shí)候。商朝的青銅器都是用來作為禮器、酒器和兵器,如“鼎”、“爵”和“弋”等等;而商朝所用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時(shí)代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同,它者常常笑話說,你們中國人好笨,有青銅器卻不用來生產(chǎn)。我們當(dāng)然知道用青銅器來生產(chǎn)更有效,生產(chǎn)更多,但多不一定好。從那個(gè)時(shí)代壞自然;我們認(rèn)為自己跟宇宙是一體的、連續(xù)的,這一點(diǎn)從那時(shí)候開始就是我們整個(gè)宇宙觀念的基本原則。

我們的人際關(guān)系也是如此。從夏朝到商朝,一直到后來的封建時(shí)代,我們都是以氏族、宗教的團(tuán)體,而以地緣的團(tuán)體來代替。因此,在人際關(guān)系上,我們延續(xù)了宗教關(guān)系,而蘇末斷裂了,代之以地緣關(guān)系。其他,如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)

(選自《新華文摘》2005

年第二期)1.對(duì)“多不一定好”理解正確的一項(xiàng)是(

A.中國文明社會(huì)的產(chǎn)生,不是技術(shù)革命的結(jié)果,因此“多”不利于社會(huì)文明產(chǎn)生。B.中業(yè)貿(mào)易需要,因此沒有“多”的必要。

C.“多”造成社會(huì)財(cái)富的極度集中,不符合中國文明社會(huì)產(chǎn)生的要求。D.“多”會(huì)破壞自然的和諧與平衡,這種不尊重自然的做法會(huì)影響人類的永續(xù)發(fā)展。2.對(duì)

)AB.“延續(xù)”即保持一種原始的生活狀態(tài),因此商朝所用的農(nóng)具延續(xù)了新石器時(shí)代所用的石頭、木頭、蚌器跟骨頭。C.“延續(xù)”是一種連續(xù)性的宇宙觀,意味著應(yīng)該維持和諧、平衡的關(guān)系。D.“延續(xù)”這一中國的文化現(xiàn)象從文明初始階段就已經(jīng)形成,它體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、人際關(guān)系、文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財(cái)富累積等方面。3.下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是(

A.兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生,推進(jìn)了西方文化理念的發(fā)展。B.西方式的社會(huì)文化理念是現(xiàn)代社會(huì)主流的社會(huì)文化范式,它影響全世界。C.西方文明較之中國文明,就其特點(diǎn)看,更多地包含著一些錯(cuò)誤的理念。D.西方式的社會(huì)文化理念不僅影響著西方社會(huì),也給發(fā)展中的中國帶來影響。

4.以下推斷不正確的一項(xiàng)是(

A.連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在,這兩種文化是可以互補(bǔ)的。B.一個(gè)民族的文化理念,不是后期才產(chǎn)生的,而是從文明一開始出現(xiàn)就形成了。C因此我們應(yīng)引以為戒。

D.作者對(duì)工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等問題的觀點(diǎn)持否定態(tài)度。

二.文言文閱讀:閱讀下面的文言文,完成

5-8

18

分)

義兵起,董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰:“賊臣作亂,朝廷播蕩。疇。虞乃備禮請與相見,大悅之,遂署為從事,具其車騎。將行,疇曰:“今道路阻絕,寇虜縱橫,稱官奉使,為眾所指名;愿以私行,期于得達(dá)而已?!庇輳闹葑猿鲎姊俣仓?。既取道,疇乃更上西關(guān),出塞,傍北山,直趣朔方,循間徑去,遂至長安致命。詔拜騎都三府并辟,皆不就,愿歸侍虞。得報(bào),馳還。未至,虞已為公孫瓚所謂曰:“汝何自哭劉虞墓,而不送章報(bào)于我也?”疇答曰:“漢室衰頹,人懷異心,唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言,于將軍未美,恐非所樂聞,故不進(jìn)也?!杯憠哑鋵?duì),釋不誅。

疇得北歸,率舉宗族他附從數(shù)百人,掃地而盟曰:“君仇不報(bào),吾不可以立于世!”遂入徐無山中,營深險(xiǎn)平敞地而居,躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之,數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法,又制為婚姻嫁娶之禮,興舉學(xué)校講授之業(yè),眾皆便之,至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命,又即授桓,疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì),遂大斬獲,以功封侯賜邑,疇固讓。太祖知其心,許而不奪。遼東斬送袁尚首,令“三軍敢有哭之者斬”。疇以嘗為尚所辟,乃往吊祭,盡將其家屬及宗人三百余家居鄴。

(《三[ 5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

A.朝廷高其義

高:贊賞,認(rèn)為……高

B.直趣朔方,循間徑去

趣:通C

D

奪:強(qiáng)行改變

6(3分)(

①既取道,疇乃更上西關(guān),出塞……

②三府并辟,皆不就。

③謁祭虞墓,陳發(fā)章表,哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人,掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。

⑥疇以嘗為

A

列對(duì)原文的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

A.田疇奉命出使,不事排場,輕裝簡從,避開大道,繞小路而行,順利到達(dá)長安,

完成了使命。

B.朝廷封官,田疇固辭不受,三府征召,田疇也予以拒絕,這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)

見:他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長了。

C.田疇率眾入山,一方面是為避開公孫瓚,另一方面也是為了積蓄力量,為劉虞報(bào)

仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

D.袁紹父子給田疇官做,他一律加以拒絕;而曹操北征烏桓,田疇主動(dòng)出謀劃策,其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。8.將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9

分)

(1)今欲遣使展效臣節(jié),安得不辱命之士乎

?(3

分)(2)營深險(xiǎn)平敞地而居,躬耕以養(yǎng)父母。(3

分)(3)疇以嘗為尚所辟,乃往吊祭。(3

分)

第Ⅱ卷

三.古詩詞鑒賞(8

分)

9.閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。

好事近?漁父詞朱敦儒

晚來風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。

【注】朱敦儒,宋高宗紹興十九年(1149

年)辭官離開朝廷,長期隱居浙江嘉興。

(1)簡析詞首“搖首出紅塵,醒醉更無時(shí)節(jié)”一句在全詞中的作用。(4

分)

(2)詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詞人怎樣的情懷?(4

分)

四、名句名篇默寫(8

分)

10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)君不見青海頭,

,

,天陰雨濕聲啾啾。(杜甫《兵車行》)

⑵辛苦遭逢起一經(jīng),

。

,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)

⑶莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

,

。(陸游《游山西村》)

⑷今也制民之產(chǎn),

,

;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。(孟子《齊桓晉文之事》)

五.現(xiàn)代文閱讀

本大題為選考題,請從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。(20

分)

(一)閱讀下面的作品,完成11――14

鋼琴家的腳

①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁里,印著一雙秀長纖細(xì)、令人動(dòng)容的手――那是肖邦的手。就魔方”;手啊手――鋼琴家的代號(hào)和驕傲!②不知從哪天起,我突然而這幾步路,可真謂“寸步難行”啊!他們有的如萬里長征,步履艱難;有的則小心翼翼,如履薄冰;還有的活像是小腳女人趕集――急急匆匆,扭扭歪歪。但是,有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若,怡然大方,他――就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走路的,就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話:“第一,做人;第二;做藝術(shù)家;第三,做

③為到他早年留學(xué)的法國,也沒有讓他進(jìn)音樂學(xué)堂;而是另辟蹊徑,用近乎“私塾”的方式,從孔孟先秦諸子、《國策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說新語》中自選教材,進(jìn)行“道德規(guī)范”――“做人ABC”的教育。傅雷認(rèn)為,對(duì)于沒有宗教信仰的“五四”運(yùn)動(dòng)的崇尚民主的精神相融合時(shí),就構(gòu)筑起一個(gè)“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國外生活了那么多年,面對(duì)著光怪陸離演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947

年在柏林對(duì)猶太難民的講話,是子所稱道的顏回為榜樣,保持“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其俗的崇高境界。真是:有“德”才有“品”,有“品”才有“境”,有“境”才能鑄造高人!而傅雷,就是這樣帶著兒子走人生之路的。界藝術(shù)頂尖的“通路”。

⑤陸游示兒:“功夫在詩外”??筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他從小最喜歡的事情就是偷聽爸爸同朋友談話,談?wù)摾畎锥鸥Γ钕矚g的就是李后主的詞。他對(duì)中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼(意大利著名指揮家)對(duì)莎士比亞的熟悉?;辍钡默斪婵í?jiǎng),更被認(rèn)為是樁“有歷史意義的事件”。因?yàn)椋@是高斯蒂教授對(duì)傅聰說:“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦,肖邦的意境很像中國的意境?!闭f得多好、多對(duì)啊!傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦,“就好像是我的命運(yùn)”,“我自己很自然地“垂死之痛,家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹,升華肖邦;從某種意義上說,他得的是李白獎(jiǎng)!

⑦傅聰?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。⑧傅雷,則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因?yàn)?,大師的作品“就是從大自然,從人生各方面的材料中‘泡’出來的,所以,“表達(dá)他們的作品,也得走同樣的路”。更重要的是,大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”,“打破紙醉金迷的俗夢,養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn),曠達(dá)怡靜,不滯于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢”!――選自散文集《三只耳朵聽音樂》

[注]11臬”的“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指什么?它對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了怎樣的作用?(4

分)

12.從傅聰身上,我們看到傅雷的教育有哪些成功之處(分條作答)?(6

分)

13.手是“鋼琴家的代號(hào)和驕4分)14.結(jié)靈魂”,“創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。(6

分)

(二)閱讀下面的作品,完成12――14

題。

夜色下的玫瑰

女人家有個(gè)不大的院落。

院落里盛開著嬌艷的玫瑰花。她的丈夫?yàn)榫纫粋€(gè)落水兒童,永遠(yuǎn)地離開了她。

她本是一擋車女工,現(xiàn)在,廠里說垮就垮了。居家過日子,柴米油鹽針頭線腦兒,哪兒都離不了錢。女人把日子過得捉襟見肘。她還有個(gè)上小學(xué)的兒子,正是長個(gè)頭的時(shí)候,菜也好,湯也好,女人總想做的可口些。世上的好事只能想,做起來可就不那么順手了。有熱心腸的鄰居給女人介紹了個(gè)喪偶的男人。

好說歹說女人總算是跟人家見了面。

人還說得過去,會(huì)一手好油漆手藝。

男人我的親人。不會(huì)再讓你為吃喝花錢的小事勞心就是了。

花錢也是小事?女人想,有手藝的人說話就是跟沒手藝的人說話不一樣。

回來后,鄰居問女人到底是啥意思,說出來,好給人家回個(gè)話兒。

女人說:讓我想想,讓我想想。

女人其實(shí)早就早想好了,能有個(gè)人來幫襯著把兒子養(yǎng)大,還能陪她說說話,這比什么都好。女人不顯山不露水地把這件事透給了兒子。當(dāng)時(shí),兒子正在吃飯,一聽這話,小臉一下子就急成了紫茄子。

兒子問:那我要叫這個(gè)人爸?

你不想叫,就叫他叔叔好了。

他算哪路英雄,要到咱家來管著我?我不喜歡陌生人來咱家指手畫腳。

人讓鄰居轉(zhuǎn)送給她的。

女人敲開鄰居家的房門,把那件艷麗華貴的披肩塞到了那位熱心的大姐手里。

女人沒說兒子不原意。

女人說:我想等幾年再說。

女人垂了頭。女人再抬起頭時(shí),眼里就有了霧一樣的東西。

女人仍去做鐘點(diǎn)工。鐘點(diǎn)工的錢來打發(fā)緊緊巴巴的日子。

那件披肩又被鄰居家的大姐送了回來。

大姐說:你看看,你看看,多知疼知熱的一個(gè)男人。人家回了話兒說不成也沒啥,留下做個(gè)念想吧。

女人閑下來時(shí),就會(huì)從詳完披肩時(shí),樣子都是癡癡的。那段時(shí)間,老師傳過話來,說兒子最該上學(xué)上學(xué),該做作業(yè)做作業(yè)。到了夜深人靜的晚上,兒子神神秘秘在寫什么。女人一走近兒子跟前,兒子就又捂著又蓋著不讓母親看。上。

兒子倒也懂事。母親說什么,他就點(diǎn)頭應(yīng)承下什么??傻饶赣H轉(zhuǎn)向離去了,他就又神神秘秘地寫個(gè)沒完沒了。

老師第二次來找女密切,躲在走廊里說個(gè)不停。

女人是個(gè)做事沉得住氣的人,可這次兒子的工作,男女之事,婦人多多少少是懂的。

女人更不想把這事的公園里坐坐??墒桥嗽跈M穿馬路時(shí),因心里裝著事兒,心思就不那么專注,竟被迎面而來的一輛大卡車撞倒在地。倒下了,就再?zèng)]起來。

那天,兒子去參加一個(gè)數(shù)學(xué)比賽,回家時(shí),天就快黑了,家里空蕩蕩的,母親不在家,兒子以為母親是去做鐘點(diǎn)工,一邊寫作業(yè),一邊靜靜地等母親回來。等呀等,一等不來,二等不來。

他和那個(gè)鄰班的女同學(xué)說好的,今晚鄰班的女同學(xué)要來看那條披肩。

兒子把描繪得有聲有色。他要先把這些寫出來,感動(dòng)這位女同學(xué),然后求女同學(xué)幫忙,告訴她那位油漆手藝的父親,他的一條披肩,一直被一個(gè)女人完好地保存著。兒子希望女同學(xué)的父親和自己的母親結(jié)百年之阻擋母親嫁人。

……

兒子一個(gè)人坐在院落里。

夜風(fēng)把院落里的玫11作用?請簡要說明。(4

分)⑴

。(2

分)

。(2

分)

12.這篇4

分)

答:

。13.這篇小說很善于運(yùn)用多種人物描寫手法來發(fā)掘人物的精神世界,試舉例分析。(6

分)

答:___________________________________________________________________________

14.說說你對(duì)小說中母親最終沒有改嫁這件事有什么看法。(6

分)

答:

六.語言表達(dá)與運(yùn)用(24

分)

15.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

)(3

分)

A.時(shí)間真如行云流水,申奧成功的情景仿佛就在昨天,轉(zhuǎn)眼間,舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)距離我們已經(jīng)不到一百天了。

B.眼下,報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸卻往往弄巧成拙。

C.著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西,兼容百家,在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹,被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗,真可謂實(shí)至名歸。D.有段時(shí)間,滬深股市指數(shù)波動(dòng)非常大,有時(shí)一天上漲幾百點(diǎn),有時(shí)一天下跌幾百點(diǎn),漲跌幅度之大令人嘆為觀止。

16..下列各句中,沒有語病,句意明確的一句是(

)(3

分)

A.這幅圖片再現(xiàn)了她們的衣衫。

B.根據(jù)意大利法律規(guī)定,貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)C.只個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力,才能夠最大程度地發(fā)揮出來。D.我校響應(yīng),在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬余元。

17.下列各句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3

分)

①“默契”的形成與發(fā)展是諒解、定勢、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果

②同時(shí),因?yàn)橛行睦矶▌菰谄鹱饔?,所以“默契”具有穩(wěn)定性

③任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系

④諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)

⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一,就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”

⑥又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新,所以“默契”又不是凝固不變,而是變動(dòng)發(fā)展的A

18改變原意。)(3

分)

孟子,性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無喊,為中國知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。

中國知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊________________________________________________________。194

分) 山水田園詩是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛,清新幽雅,綠林、青山、落日、孤煙,盡收眼底;邊塞詩是_______________________________________。 李白的詩是倚天長嘯的一柄長劍,逸興遄飛,蜀道、飛瀑、美酒、芙蓉,縱情山水;杜甫的詩是______________________________________。

20.為下面一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題,不超過10

個(gè)字。(4

分)

據(jù)新華社北京

2月

27

日電

大而被吹翻。發(fā)明者將它稱之為世界上第一款不用手撐的雨傘。

英國《每日郵報(bào)》報(bào)道,這種雨傘名為“Nubrella”,發(fā)明者艾倫?考夫曼現(xiàn)年

45

歲,曾經(jīng)是一名職業(yè)網(wǎng)球手。

這種雨傘打開成半球形,鍵,雨傘就會(huì)自動(dòng)打開。

這種新型傘用尼龍和鋁合金制成,其前端傘面采用熱塑性聚氨酯為材料,重約1.2

公斤,售價(jià)

30

英鎊(約合59

美元)。除擋雨外,這種防風(fēng)的新型雨傘同時(shí)具有保暖功能。

考“當(dāng)你在一個(gè)糟糕的天氣外出,不會(huì)有許多人注意你的形象”。21.1984

年,年已古稀的里根同年輕的蒙代爾競選總統(tǒng)。里根發(fā)表舉中,年齡會(huì)成為問題嗎?”里根微微一笑后,答道:“我不打算利用我的對(duì)手年輕和閱歷不深這一點(diǎn)?!?/p>

記者的發(fā)問,貌似提出一個(gè)這句妙答。(4

分)

點(diǎn)評(píng):___________________________________________________。

文(60

分)

22.閱讀下面這則材料,按要求作文。

我們常想擁抱一下自己的親人,但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

我們常想寫封信給最要好的朋友,.表達(dá)一下濃郁的情誼,但總是告訴自己不急。

我們常想

我們常想……

很多美妙的想法就這樣被擱置了。

其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí),都要告請以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇不少于800

字的文章。

要求:立意自定,文體自選(詩歌、戲劇除外),不得抄襲。參考答案:

一.論述類文本閱讀

1.D(A、B、C

三項(xiàng)的因果關(guān)系不能成立)

2.B

3.D(A

錯(cuò)在“促使工業(yè)革命的產(chǎn)生”;B

主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián);C

兩種理念只是不同,原文沒有說誰對(duì)誰錯(cuò)。)

4.C(人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷,是與西

5.C(購,不是一般的“購買”,而是“懸賞征求”)

6.C(①表現(xiàn)田疇的心計(jì),與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能,也與“義”無關(guān)。其他

4

虞;③謁祭劉虞之墓,表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢而一心向劉之情義;④與眾人盟,是為了給劉虞報(bào)仇;⑥吊祭袁尚,是違了曹操之命的,而之所以冒死吊祭,僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官,這是典型的“義”舉)

7.B(拒絕征召,并非是出于“政治遠(yuǎn)見”)

8.(1)現(xiàn)在(我)想派使者(去朝見皇帝),以表達(dá)我(對(duì)朝廷)的節(jié)操,可怎樣才能找到出使不辱使命的人呢?(“展效”,1

分,譯為“表達(dá)”;“辱命”,1

分,譯為“辱使命”;“安得……乎?”,1

分,譯為“怎么(哪里)能夠得到……呢?”)(2)選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來,親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。(“營”,1

耕”,1

1

(3)田疇因?yàn)樵?jīng)被袁尚征召(而感恩),(聽到袁尚的死訊),就前往1

尚的征召)”亦可;“辟”,1

分,譯為“征召”;“乃”,1

分,譯為“于是”、“就”。)

三.古詩文鑒賞

9.(1)從內(nèi)容上看,2

分)從結(jié)構(gòu)上看,“出紅塵”是全詞的“詩眼”,統(tǒng)領(lǐng)全詞。因?yàn)椤俺黾t2

分)(2)詞的下片通過晚來垂釣時(shí)月映江面、水天一色、孤鴻明滅等景2

2

分)

詩文默寫

101)古來白骨無人收

,新鬼煩冤舊鬼哭

⑵干戈寥落四周星

山河破碎風(fēng)飄絮

⑶山重水復(fù)疑無路

柳暗花明又一村

(4)仰不足以事父母,俯不足以畜妻子

五.現(xiàn)代文閱讀(一)11.“道((操、境界等)。(2

分,如果答“視富貴如浮云”或“顏回安于貧困的生活”得

1

用,它是做人的根基(基礎(chǔ)、精神支柱等,意思答對(duì)即可)。

2

分)12.(

①傅聰能保持中國文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界,正是之路通向了自然,提升了他的精神境界,激發(fā)了他的藝術(shù)活力,這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。(6

分,每條2

分,但不一定非分3

13.1)一反大家對(duì)鋼琴家慣常的關(guān)注點(diǎn)――“手”,用“鋼琴家的腳”為題,視角新穎(1

分),能激發(fā)閱讀興趣(1

分)

(2)以“鋼琴家1

從而突出“鋼琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站穩(wěn)走好”這一中心主旨(1

分)。所以這個(gè)標(biāo)題是全篇的“文眼”。(4分,意思答對(duì)即可。)

14.本題可從肖邦的身世遭遇、藝術(shù)追求、面展開論述,不求全面深刻,只要言之成理即可。

示例:肖邦具有高度的文化修養(yǎng),但波蘭被德國占領(lǐng)后,他開始了流亡生活,關(guān)山阻高的道德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng),特別對(duì)李白、李后主的詞有深刻的理解,格。

(二)11.玫瑰花既象征著生命,也象征著愛情。小說開始時(shí)的凋零,象征主人公生命和愛情的消逝。

12.小說運(yùn)用誤會(huì)法,情

在對(duì)自己改嫁,以為兒子不理解母親的犧牲而過早地陷入早戀。為了2

分)運(yùn)的誤會(huì),令人扼腕嘆息。(1分)

13.小說一方面直接描寫人物心表現(xiàn)出來的。(2

分)另一方面,還用人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言表現(xiàn)其心理,(2

分)如寫母親向兒子透漏信息后,“兒子正在吃飯,一披肩看呀看”的,寫出了母親內(nèi)心的留戀和迷茫。(2

分)

14.本題沒有固定答案,考生見仁見智只要言之成理即可。

比如可以歌頌偉大的母愛:母親打算再嫁,是為了更好地?fù)狃B(yǎng)兒子,決定不嫁時(shí)為了不讓兒子受委屈,都是以兒子為中心而犧牲自己的高尚行為。

比福,也可以讓孩子獲得更好的教育。

六.語言表達(dá)與運(yùn)用

15.答案為

C。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績,相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來。也說實(shí)至名隨。A

項(xiàng)是比喻自然不拘執(zhí)(多指文章、歌唱等)。B

項(xiàng)是使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。D

項(xiàng)是贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

16.C

A

項(xiàng)謂語動(dòng)詞“再現(xiàn)”后缺賓語,應(yīng)在句末補(bǔ)上“的情景”;B

項(xiàng)“有違公眾意志”或“損害公眾利益”;

C

項(xiàng)沒有語病;D

項(xiàng)“得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”改為“

得到了學(xué)校許多老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”。

17.C(先提出觀點(diǎn),從而點(diǎn)。注意分析各句間的邏輯關(guān)系,并學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵詞。)18.中國知原始的木柵欄。

191)邊塞詩是大漠沙場的一彎冷月,清遠(yuǎn)而瑰奇,黃沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。(2)杜甫的

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