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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感5篇《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感5篇

讀后感就是讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。下面是我給大家整理的關于《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感,接待大家來閱讀。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇1

《瓦爾登湖》是戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的寧靜中探索本真,質樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書,是期望我們體會到深入斟酌,并探索本真的心路歷程,感受來著大自然的氣力,并探索我們自我心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所體驗的一切,與周邊農夫、鄰里相處,去親身體驗周邊的一切,與周邊動物互動,舉行心與心的交流,感受不一樣世界的對自由的渴望。

讀后我也挖掘了自我身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環(huán)境。我經過這兩個月的生活我越來越能挖掘生活節(jié)奏,變得適應和恬然,心境也越來越好,逐步開頭寧靜斟酌好多自我之前不會斟酌的問題??赡芎枚鄷诖髮W應接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數人看來,《瓦爾登湖》一本敬仰寧靜的大自然,是內心的向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所,是撫慰心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放寧靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠閑,讓我們在大學中堅持一顆寧靜的心,去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇2

《瓦爾登湖》是生活的指南,激勵每一個人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺得,人們的大多數除日常維生的需求,不過是隨波逐流、人云亦云,建立起一座牢獄,把自己關進去,再把別人關進去,毫無知覺地忙繁忙碌一輩子,背負了大量原本可以不背負的東西。為了實現“夢想生活”,千篇一律地追尋著公認的告成,麻木跟隨著世俗灌輸的理念,在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿,幾乎每日都蒙繞在人們身上?!吧钐珦頂D,會失去敬意?!蔽覀兪欠裼型O聛硐脒^解脫羈絆與柳鎖,寧靜地考慮自己的生活評判標準是不是可以變更,而非固定的?可是,可能會有人說,時代的生存法那么就是如此,現實社會不允許我們如梭羅一般去探索一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本悄悄的書,一本落莫的書,一本孤獨的書。”它只適合在“落莫和悟靜”時閱讀,悄悄地讀,讀得悄悄。從這個意義上來說,《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個夏天的早晨,照常洗過澡之后,我坐在陽光下的門前,從日出坐到正午,坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間,在沒有擾亂的落莫與恬靜之中,凝神尋思,那時鳥雀在四周唱歌,或默不作聲地疾飛而過我的屋子,直到太陽照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌詠,我只悄悄地微笑,笑我自己幸福無涯。就猶如一只麻雀落在我門前的山核桃樹上,喝嗽在叫著,有時我也偷偷地輕笑,但會壓低我的笑聲,生怕它可能會聽了去?!?/p>

這是一個哲學家和一片天巔的詩意棲居,而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的?。?/p>

由此觀之,這本書對于現實的意義,不在抗拒世俗欲望、拋下個人責任。也并不脫離現實、而是高于現實。指點人們主動保持警覺,激勵多樣生活,啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時候,即使我們重新一頭扎進時代的游渦中,也不致迷失自己的方向。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇3

當我合上《瓦爾登湖》的封面,一股涼快的湖水已然匯入心間,將心境洗滌得如一泓秋水,不染纖塵。它是一本落莫的書,是一本孤獨的書。他的文字是簡樸的,但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。

書中有這樣一段文字“我愛好我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清早,我像平時一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,尋思默想?!?/p>

這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。悄悄的.拋去城市的喧囂,精心寫下孤獨。看完這本書的我,心是震撼的,他教會我斟酌人生,讓我的心如瓦爾登湖般明凈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活可以是那樣的,他的一生淡泊以明志,恬靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。

書中激勵人們要簡化生活,將時間騰出來去深入生命,品評人生。梭羅通過自己的生活閱歷,報告世人不要被繁雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假使人們能過簡樸的生活,就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的恬靜。所謂明天,即使時間終止也永遠不會到臨。我們視而不見的光亮,對于我們來說就是黑暗。當我們清楚時,曙光才會破曉。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去領會孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠的消散了,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到洗滌。

時至今日,在物欲橫流的大千社會中,人們開頭迷失和彷徨,梭羅精神變得更加貴重和重要。一部《瓦爾登湖》中凝聚的感悟與體會,值得我們用一生去參悟和實踐。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇4

反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動。他的文字是簡樸的,但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我明白他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大,即便死去時也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和聰慧的感覺。他與孤獨為伴,但并不消沉。他那么強烈地愛著自然,用孩子般的想象翱游并描繪著自然。他進取地探索著人與自然的關系,堅強地維護著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自我的純美天性。所以熱心地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個人心中應留存的一塊圣地呢。

關于梭羅,我是很沖突的。我在認定他有著老者的平和睿智的同時,腦中又時時會浮現出這樣的一個身影:一個孤獨的孩子,自身溜達湖邊或徜徉林中,沒有恐慌,也不顯無助;看著那蓬勃綺麗的生長著一切,內心彌漫著喜悅,貌似他也參與了創(chuàng)造,他也能夠隨之生長起來。那份自由自滿讓他儼然成了山林;然而他又斷不愿凌駕于萬物之上的,他只想做自然永遠的孩子。

是啊,他是自然的孩子,但這不是一個對世界的希奇嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我往往驚詫于他的那份奇怪與寧靜。他悄悄地詳察著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他悄悄地斟酌,斟酌著人類宏偉的創(chuàng)造力,也斟酌他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆寧靜而純粹的心靈,以一顆典雅而聰慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見到了一兩百年后的今日的現狀。他關切著人類,又蔑視著人類。他惦記一切完備的事物都會隨著人們功利目的下的進展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去,直至不復記憶。

以前,我一向以為我能夠如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做,只悵然我生活在一個說不上繁華卻也絕非落莫的小城。我無法弄到一塊屬于我的地,當然更不成能有一方真正的山水,除了把高樓的陽臺安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡,在簡樸中領會著生命的純粹,但塵世中凡俗事物照舊能夠令我焦頭爛額;我熱愛山野,卻不務必能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當作情人來愛的吧。由于愛之深切,所以不容許破壞;而生活在禮貌社會里的我們,無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自我罷了。所以梭羅便具有了獨一無二的氣質和迥異于常人的宏偉。

《瓦爾登湖》優(yōu)秀讀后感篇5

最開頭接觸《瓦爾登湖》是由于前同事的推舉,每一天利用下班后的時間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時間后才把它讀完,對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時,我能領會的明白所體驗的是什么,所表示的資料又是什么,仿佛身臨其境,和一樣走進大自然。可是合上書時,腦袋一片空白,可能是由于的思想覺悟太高了,太哲學了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法到達的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評價很高,好多人都說這是一本恬靜、恬淡、彌漫聰慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界全體的人為之憧憬。確實如此,讀完這本書的感受就是體會了自然的完備,感覺到心靈的純真。最熱愛的是書中的“當農人擁有了自我的房子,他不見得所以而更富,反而會是更窮了,是房子擁有了他……”

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