秋語文部編版必修上冊以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)課后訓(xùn)練（含答案）

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題?！肮そ尘瘛笔巧畈赜谥腥A民族基因中的精神密碼公曉慧“工匠精神”,曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來,中華民族“大國工匠”們用他們的雙手和智慧,創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明,由他們聚斂起來的“工匠精神”,也不斷醞釀、發(fā)酵,直至成為中華民族文化的重要精神支柱之一。無論是在廟堂上還是在江湖間,每一個時代那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個時代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏,都是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”的。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣?！边@是對能工者、善工者的歌頌,對“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間,工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重,諸如“良田百頃,不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉,工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知,民眾愿意學(xué)手藝,愿意將手藝練得精益求精,潛移默化中也孕育了中國工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng),“工匠精神”的內(nèi)涵和要義,也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?如琢如磨”,本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼,至宋代,理學(xué)家朱熹對其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升,他說:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之;治之已精,而益求其精也?！薄媲缶?這在現(xiàn)代語境中被認(rèn)為是“工匠精神”的核心和精髓的表述,首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來,清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩話·七言律》中對其作了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者,大概日趨于新,精益求精,密益加密,本風(fēng)會使然?！贝矫駠鴷r期,孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè),概括提煉出“精益求精”精神,這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”,被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域,于是,就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說法。此外,文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”,還是“描摹”“推敲”,都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)?！抖Y記·大學(xué)》曰:“茍日新,日日新,又日新。”在新語境下,從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā),“工匠精神”正成為新的時代熱詞,而熱度的背后是一場新的出發(fā),“工匠精神”正返本開新,開創(chuàng)著全新的天地。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”,至近現(xiàn)代已被淡化,今天又煥發(fā)了新的生命力。B.《二十五等人圖并序》中對古代工匠進(jìn)行了歌頌,把工匠放到了二十五等人的至高地位。C.民間文化很多,但工匠文化被廣泛認(rèn)同和尊重,成為民間信仰的重要組成部分。D.朱熹對“工匠精神”進(jìn)行了闡述和提升,認(rèn)為凡人為之事,皆應(yīng)精益求精。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章既談了“工匠精神”是社會的核心價值觀之一,又談了它的內(nèi)涵,還談了它的延伸。B.第1段概述“工匠精神”的形成發(fā)展,其后內(nèi)容以時間為序,闡述“工匠精神”的發(fā)展歷程。C.第2段先總說“工匠精神”是社會的核心價值觀之一,后從兩個角度分別闡釋。D.第4段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)域,然后以文化領(lǐng)域?yàn)槔M(jìn)行闡述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“技多不壓身”等樸素的認(rèn)知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個重要條件。B.趙翼、孫中山對“工匠精神”的闡述、引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨(dú)運(yùn)”既是“工匠精神”的內(nèi)涵,又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼,“工匠精神”正成為新的時代熱詞。二、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成4~6題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代的。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期就已設(shè)立了“百工制度”,古代的“中國制造”。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后,卻是“望之不正而勢傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開了謎團(tuán):“京師地平無山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷,而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預(yù)浩,就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠,(),創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。

總之,只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)。在當(dāng)今時代,優(yōu)秀的工匠跟杰出的科學(xué)家、工程師一樣,都是社會的寶貴財(cái)富。我們要尊重每一個工匠的勞動,以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神,使“工匠精神”綻放異彩。4.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)。B.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)。C.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的作品。D.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的作品。5.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們把自己的揣摩感悟,連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,全部傾注于一雙巧手,連同自己的揣摩感悟C.他們把自己的揣摩感悟,全部傾注于一雙巧手,連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心D.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,全部傾注于一雙巧手6.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孜孜以求 聞名遐邇 精益求精 匠心獨(dú)運(yùn)B.孜孜以求 如雷貫耳 千錘百煉 匠心獨(dú)運(yùn)C.夢寐以求 聞名遐邇 千錘百煉 獨(dú)辟蹊徑D.夢寐以求 如雷貫耳 精益求精 獨(dú)辟蹊徑7.學(xué)完本課后,班級準(zhǔn)備開展以“愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)榜樣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你積極參與并完成以下任務(wù)。材料一于敏,我國杰出的核物理學(xué)家,我國核武器研究和國防高技術(shù)發(fā)展的杰出領(lǐng)軍人物之一,隱姓埋名20多年,在核物理方面取得了多項(xiàng)重要研究成果,為建設(shè)強(qiáng)大國防、奠定我國大國地位做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),被稱為中國“氫彈之父”。材料二何和同志從警十多年如一日,愛崗敬業(yè),對工作精益求精,樂于奉獻(xiàn),真情為民,將群眾視如親人,呵護(hù)備至,彰顯了公安民警的擔(dān)當(dāng)、情懷和精神風(fēng)采。(1)請你為此次活動擬寫一則宣傳標(biāo)語。(2)不同的人生經(jīng)歷卻彰顯著同樣的精彩,你從于敏和何和的人生經(jīng)歷中獲得了哪些感悟?8.下面是關(guān)于“核電”的評論文章中的一段文字。請?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢,(1)。在選擇支持核電之前,一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí),在人類歷史的進(jìn)程中,(2)?汽車與車禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火……科技發(fā)展提供了便捷,也帶來了風(fēng)險;發(fā)展中不同訴求的交織、沖突,(3)。如何在面臨兩難時做出權(quán)衡,在面對風(fēng)險時保持理性,在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技術(shù),這是我們不得不面對的課題,也正是在與這種“宿命”抗?fàn)幍倪^程中,不因噎廢食,不一勞永逸,人類才不斷創(chuàng)造著新文明,實(shí)現(xiàn)著更加全面自由的發(fā)展。

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)解析A項(xiàng),“至近現(xiàn)代已被淡化”屬于無中生有;B項(xiàng),“把工匠放到……至高地位”不符合文意,也不符合史實(shí);D項(xiàng),張冠李戴,“朱熹”應(yīng)為“趙翼”。解析B項(xiàng),“以時間為序,闡述‘工匠精神’的發(fā)展歷程”錯誤,既談了發(fā)展歷程,又談了內(nèi)涵和延伸,不完全以時間為序。解析C項(xiàng),“精益求精”是內(nèi)涵,“匠心獨(dú)運(yùn)”是延伸。解析原句有兩處錯誤:“只要……才”搭配不當(dāng);“做出”缺少賓語。對應(yīng)修改即可。解析重點(diǎn)注意邏輯順序,答案很容易選出。解析“孜孜以求”,比喻不知疲倦地探求?！皦裘乱郧蟆?睡夢中都想著尋找,形容迫切地希望著?！奥劽谶儭?形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道?！叭缋棕灦?形容人的名聲很大?！熬媲缶?(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。“千錘百煉”,比喻多次的斗爭和考驗(yàn),也比喻對詩文等做多次的精細(xì)修改。“匠心獨(dú)運(yùn)”,在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。“獨(dú)辟蹊徑”,自己開辟一條路,比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。7.(1)學(xué)習(xí)榜樣人物,書寫精彩人生。解析宣傳標(biāo)語應(yīng)與活動主題密切相關(guān),注意關(guān)注“愛崗敬業(yè)學(xué)習(xí)榜樣”的重要信息。(2)生命的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn);要勇于承擔(dān)責(zé)任;愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。解析本題關(guān)鍵是找出