統(tǒng)編版語文必修上冊第6單元《讀書目的和前提》同步練習(xí)

13.讀書：目的和前提(時間：45分鐘分值：35分)一、語言運(yùn)用(26分)閱讀下面的文字，完成1～3題?！稗道蟆笔枪旁娢闹衉_______的意象。古代文人仕途困惑，懷才不遇，身處逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。中唐詩人柳宗元被貶柳州時寫道“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，晚唐詩人沈彬亦有詩云“薜荔惹煙籠蟋蟀，芰荷翻雨潑鴛鴦”，詩中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面。薜荔不________，在寂寞中生長，延伸著碧綠的藤蔓，任密雨斜侵，依然綠意盎然，活出自己的精彩。屈原《離騷》中就有“攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊”的詩句，借薜荔這種芳草來表達(dá)清高芳潔之意。夏天來了，薜荔更顯出一片生機(jī)，藤條________，堅(jiān)韌地攀緣吸附于墻壁，構(gòu)成一扇天然的綠壁，任憑風(fēng)雨雷電襲擊，也不能撕扯分離它們。()。待到掛果時，薜荔藤葉叢里掛滿了青果，煞是可愛。初唐宋之問“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔”，描寫了蔓生濃綠的薜荔、亭亭玉立的桄榔與碧苔相映成趣的景致，令人________。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．司空見慣同流合污青云直上心馳神往B．層出不窮隨波逐流青云直上賞心悅目C．司空見慣隨波逐流扶搖直上心馳神往D．層出不窮同流合污扶搖直上賞心悅目解析：選C。本題考查正確使用成語的能力。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。文中指“薜荔”這個意象在古詩文中常見，用“司空見慣”更恰當(dāng)。隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒有主見，隨著潮流走。同流合污：跟著壞人一起做壞事。根據(jù)下文“活出自己的精彩”等可知，用“隨波逐流”更恰當(dāng)。扶搖直上：形容地位、名聲、價(jià)值等迅速往上升。青云直上：形容官職升得很快很高。前者可用于事物，也可用于升職；后者只用于升職。根據(jù)語境，用“扶搖直上”更恰當(dāng)。心馳神往：心神飛到向往的地方，形容非常向往。賞心悅目：指景色美麗，令人心情愉快。文中是指詩歌描寫生動，不是指眼前景色美好，故用“心馳神往”更恰當(dāng)。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．古代一些文人仕途不順，他們懷才不遇，身處逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。B．古代文人仕途多困惑，或懷才不遇，或身處逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。C．古代文人仕途不順或懷才不遇，他們常常為解心愁而借薜荔抒情。D．古代文人大多仕途困惑或懷才不遇，他們身處逆境之時常借薜荔抒情，以解心愁。解析：選D。本題考查辨析并修改病句的能力。原句的語病主要是不合邏輯，修改的關(guān)鍵是把句子的邏輯關(guān)系理順。A、B兩項(xiàng)，“身處逆境”包括了“仕途不順”及“懷才不遇”的情形，不能并提。C項(xiàng)，“古代文人仕途不順或懷才不遇”的說法絕對，且“仕途不順”與“懷才不遇”有交叉，不合邏輯。D項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．若是晴朗的夏日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片彩霞，陽光為它涂上一層金色B．若是天氣晴朗，陽光為它涂上一層金色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片彩霞C．遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，陽光為它涂上一層金色，簡直是一片彩霞D．遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡直是一片彩霞，陽光為它涂上一層金色解析：選B。本題考查語言表達(dá)連貫的能力。上文已經(jīng)交代“夏天來了”，這里就不要再說“夏日”。上文說了“風(fēng)雨雷電”，這里可以說“天氣晴朗”。先說陽光照射，后說仿佛彩霞，這樣更符合邏輯。故選B項(xiàng)。4．請給下面這則新聞擬一個標(biāo)題，不超過20個字。(5分)本報(bào)4月13日訊(記者陳煒敏)由中央電視臺、人民文學(xué)出版社組成的采訪組今天來我市，對濟(jì)南“周三讀書會”做深入細(xì)致的采訪考察，對讀書會多年苦苦堅(jiān)守，用一個團(tuán)隊(duì)的共同努力來弘揚(yáng)文學(xué)事業(yè)的行為，給予充分肯定?！爸苋x書會”是由原市園林文聯(lián)主辦，以濟(jì)南園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院為平臺，園林綠化系統(tǒng)、社會各界文學(xué)愛好者廣泛參與的群眾性文化活動。其堅(jiān)持純文學(xué)性、公益性，以文學(xué)創(chuàng)作為宗旨，每周三集中開展讀書創(chuàng)作交流活動，通過學(xué)習(xí)交流、開展詩文誦讀、研討會員創(chuàng)作成果、探尋文學(xué)創(chuàng)作途徑，提高會員審美情趣，增強(qiáng)會員文學(xué)欣賞和創(chuàng)作能力。8年來，讀書會共舉辦讀書交流活動300余次；文學(xué)專題講座30余場，參與人數(shù)近萬人次；會員在各類報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品2000余篇，出版詩歌散文集20余部；獲得全國全省文學(xué)獎項(xiàng)20余個。2016年，濟(jì)南“周三讀書會”被山東省作家協(xié)會確定為創(chuàng)作基地；2017年，被市委宣傳部、市文聯(lián)等部門評為“影響濟(jì)南年度群眾文化活動”。2019年3月在中國作家協(xié)會“文學(xué)照亮生活”系列活動中，當(dāng)代著名作家、中國作協(xié)副主席張煒先生稱，濟(jì)南“周三讀書會”是一個罕見的平凡而偉大的文學(xué)現(xiàn)象。據(jù)悉，中央媒體采訪后，擇日將在中央電視臺《朗讀者》欄目推出“周三讀書會”的相關(guān)內(nèi)容。答：答案：濟(jì)南“周三讀書會”引起中央媒體關(guān)注5．閱讀下面的圖表，按要求完成題目。(7分)不同年齡段讀者首選閱讀方式和內(nèi)容的對比(%)閱讀方式60后70后80后90后紙質(zhì)讀物50.9429.5528.1127.27電子讀物49.0670.4571.8972.73休閑娛樂42.2847.5454.3763.17文化經(jīng)典57.7252.4645.6336.83(1)以上表格內(nèi)容反映出的現(xiàn)象是：(不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù))(3分)(2)針對以上現(xiàn)象，請從一個角度提出一條合理化建議。(4分)答：解析：(1)按從90后到60后的順序看，年齡越大選擇紙質(zhì)讀物、文化經(jīng)典類讀物的比例越高，選擇電子讀物、休閑娛樂類讀物的比例越低。(2)合理化建議可以從如何提高80后、90后閱讀文化經(jīng)典比例的角度思考，也可以從如何讓60后更多地接受電子讀物的角度思考等。答案：(1)隨著年齡的增長，選擇紙質(zhì)閱讀方式和選擇文化經(jīng)典類讀物的比例呈逐步上升趨勢，而選擇電子閱讀方式和休閑娛樂類讀物的比例則逐步下降。(2)(示例)可將文化經(jīng)典做成電子讀物，迎合青少年的閱讀習(xí)慣，提高青少年的文化經(jīng)典閱讀量。6．在班上，一些同學(xué)不是沉迷于游戲就是刷手機(jī)追劇，班主任為此感到擔(dān)憂，計(jì)劃出一期黑板報(bào)，以“閱讀引領(lǐng)成長，書香浸潤人生”為主題。宣傳委員設(shè)計(jì)了一個“好書推薦”欄目，面向全班征稿。請你從《論語》《邊城》《老人與?！分腥芜x一部，寫一段100字左右的推薦詞，介紹作品特點(diǎn)，激發(fā)同學(xué)閱讀興趣。(5分)答：解析：本題考查書寫推薦詞的能力。本題要求為某本書寫推薦詞，考生可以從三本書中選取一本，先介紹自己所推薦書的名稱，然后從內(nèi)容、主旨、情感、人物形象等方面介紹該書的特點(diǎn)，可適當(dāng)引用。介紹時還要注意字?jǐn)?shù)要求，比如本題要求“100字左右”。答案：①《論語》是儒家經(jīng)典之一，集中體現(xiàn)了孔子“仁”的思想和教育原則，通過簡單的對話和行動成功刻畫了孔子及其眾弟子個性鮮明的形象。其中很多名句朗朗上口，給人哲思，流傳至今。要了解漢文化，不能不讀《論語》。②《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作。它描繪了20世紀(jì)30年代湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)，表現(xiàn)人性的美好。少女翠翠乖巧淳樸，是美的化身，她的愛情故事卻是一首凄美的歌，讓人讀后留下無限的嘆惋。③《老人與?！肥且徊咳伺c大自然搏斗的小說，是一部非常具有現(xiàn)實(shí)寓意的文學(xué)經(jīng)典。作者海明威通過塑造圣地亞哥這一硬漢形象，謳歌了人類的永恒價(jià)值。小說寫的是一個老人，展現(xiàn)的卻是一個世界，留給了我們無盡的思考。(任選一部即可)二、閱讀提升(9分)閱讀下面的文字，完成7～9題。①關(guān)于讀書的目的，蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。”他的意思當(dāng)然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫作藝術(shù)。一個人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。②依黃山谷氏的說法，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。③一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫作中也免不了會表現(xiàn)出風(fēng)味來。④我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。⑤同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時，是一種味道，見了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會?；蚴桥c其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道，到五十歲看過更多的人世變故的時候再去學(xué)《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。我在大學(xué)時代被學(xué)校強(qiáng)迫去讀《西行記》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余歲的時候雖能欣賞《西行記》的好處，《亨利埃士蒙》的真滋味卻完全體會不到，后來漸漸回想起來，才疑心該書中的風(fēng)味一定比我當(dāng)時所能欣賞的還要豐富得多。由是可知讀書有兩方面，一是作者，一是讀者。對于所得的實(shí)益，讀者由他自己的見識和經(jīng)驗(yàn)所貢獻(xiàn)的分量，是和作者自己一樣多的。宋儒程伊川先生談到孔子的《論語》時說：“讀《論語》，有讀了全然無事者；有讀了后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之足之蹈之者?！雹尬艺J(rèn)為一個人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。一個人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。人家不能叫讀者去愛這個作家或那個作家，可是當(dāng)讀者找到了他所愛好的作家時，他自己就本能地知道了。關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時代里，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時，好像看見自己的肖像一樣。以中國人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一靈魂的化身，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世。(摘自林語堂《讀書的藝術(shù)》，有刪改)7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者開篇以黃山谷所說的話為引子，提出了一個關(guān)于讀書藝術(shù)的話題。B．第⑤段引用宋儒程伊川談《論語》的例子，主要是為了說明《論語》對不同的人有不同作用。C．第⑥段的“以中國人的語法說來”，其中“語法”在文中有特定的意思，是指語言習(xí)慣。D．本文語言平實(shí)，如同朋友閑談一般，但旁征博引，見解深刻獨(dú)到，思路明晰。解析：選B。B項(xiàng)，引用宋儒程伊川談《論語》的例子，主要是為了證明閱讀中的收獲大小與讀者自己的見識和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。8．作者把抱著“使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味”的目的的讀書稱之為“藝術(shù)”，意在強(qiáng)調(diào)什么？這句話在文中有什么作用？(3分)答：答案：這里