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第6頁(yè)共6頁(yè)教師職業(yè)道德演講稿范文尊敬的?各位領(lǐng)導(dǎo),?同事:大?家好!感?謝學(xué)校給我?提供了這么?一次展示自?己的平臺(tái),?今天我要演?講的主題是?:“教師職?業(yè)道德”。?教師是一個(gè)?活動(dòng)中的一?個(gè)基本要素?。認(rèn)識(shí)教師?在教育過(guò)程?以及社會(huì)發(fā)?展過(guò)程中的?地位作用;?認(rèn)識(shí)教師的?勞動(dòng)特點(diǎn)及?其應(yīng)具備的?素質(zhì),特點(diǎn)?和條件;認(rèn)?識(shí)他與學(xué)生?之間的相互?關(guān)系,對(duì)改?進(jìn)教育、教?學(xué)工作,提?高教育質(zhì)量?有重要的意?義。教師?在教育中究?竟處于什么?樣的地位,?起著什么樣?的作用??我個(gè)人認(rèn)為?教師在教育?過(guò)程中起著?主導(dǎo)作用。?這是教育工?作者應(yīng)樹(shù)立?的基本觀點(diǎn)?。因?yàn)榻處?的特定活動(dòng)?對(duì)象是學(xué)生?,他根據(jù)一?定的社會(huì)委?托,對(duì)學(xué)生?身心施加某?種影響,他?跟學(xué)生的關(guān)?系是據(jù)此而?產(chǎn)生的。社?會(huì)對(duì)受教育?者的要求,?主要通過(guò)教?師來(lái)體現(xiàn),?教師是一定?社會(huì)教育方?針、政策去?培養(yǎng)人,使?學(xué)生的身心?朝著社會(huì)的?要求方向發(fā)?展,在教育?過(guò)程中起著?主導(dǎo)作用;?其次,教師?術(shù)有專攻,?受過(guò)專門的?教育訓(xùn)練,?教師知之在?先,知之較?多,在知與?不知的矛盾?中教師處于?矛盾的主導(dǎo)?方面,教育?計(jì)劃、大綱?主要靠教師?去___實(shí)?施。而學(xué)生?則知之在后?,知之較少?,教師要針?對(duì)學(xué)生實(shí)際?,對(duì)前人的?文化成果,?加以消化,?進(jìn)行一番取?舍、___?、加工、轉(zhuǎn)?化為學(xué)生的?知識(shí)、能力?和觀點(diǎn),教?師不僅用豐?富的知識(shí)觀?點(diǎn)哺育學(xué)生?,還要教給?學(xué)生獲得知?識(shí)能力的正?確方法,他?是教育活動(dòng)?的___者?和引路者。?美國(guó)的心理?學(xué)家科克實(shí)?驗(yàn)證明:“?學(xué)生的成優(yōu)?劣與指導(dǎo)多?寡成正比,?指導(dǎo)越具體?、細(xì)致,成?績(jī)?cè)絻?yōu),缺?乏指導(dǎo),成?績(jī)最差,各?組的成績(jī)均?因指導(dǎo)的增?加而上升。?”第二,?教師又是年?青一代心靈?的啟蒙者和?塑造者。加?里寧曾說(shuō)過(guò)?:“教育是?什么意義??這就是影響?學(xué)生們的心?理和道德面?貌,要在整?整十年的學(xué)?生期間內(nèi),?從一定方向?上影響學(xué)生?地就是說(shuō),?要把學(xué)生造?就___。?”兒童步?入學(xué)校后,?他的知識(shí),?智力的開(kāi)拓?和發(fā)展,道?德觀、人生?觀,個(gè)__?_的形__?_與教師的?啟蒙和塑造?密切相關(guān),?不僅如此,?教師對(duì)兒童?的健康成長(zhǎng)?也有重要作?用,教師是?塑造學(xué)生心?靈的工程師?,是使學(xué)生?健康成長(zhǎng)發(fā)?展的保健師?,是社會(huì)精?神文明建設(shè)?者,這種建?設(shè)者將直接?影響到社會(huì)?物質(zhì)文明的?建設(shè),正因?如此,黨和?國(guó)家對(duì)教師?寄予莫大的?希望。此?外,“凡是?學(xué)生都感到?自己是學(xué)生?,都有一種?‘向師__?_’,都會(huì)?產(chǎn)生‘學(xué)生?感’,他要?學(xué)習(xí),要聽(tīng)?教師的指揮??!边@種屬?___,在?學(xué)生的學(xué)習(xí)?、生活起著?主導(dǎo)作用,?這有客觀上?也要求教師?在教育過(guò)程?中起主導(dǎo)作?用。但是教?育起主導(dǎo)作?用并不屬于?教師說(shuō)的算?,教師可以?包辦、代替?,教師可以?把學(xué)生當(dāng)成?“白紙”、?“瓶子”、?“罐子”,?將前人積累?的文化科學(xué)?成果移植到?他腦中去,?因?yàn)榻處煹?教育對(duì)象是?具有主動(dòng)_?__、積極?___的學(xué)?生,肯定教?師的主導(dǎo)作?用并不意味?著否定學(xué)生?在教育過(guò)程?中的主觀能?動(dòng)___。?相反,學(xué)生?的主動(dòng)__?_、積極性?是教師有目?的、有計(jì)劃?、有___?的精心培育?的結(jié)果,所?以,學(xué)生的?主動(dòng)性、積?極性是衡量?教師主導(dǎo)作?用的觀點(diǎn)的?重要標(biāo)志。?可見(jiàn),無(wú)?論從教與學(xué)?的全過(guò)程看?,或者是從?認(rèn)識(shí)的角度?上看,教師?在教育過(guò)程?中都起主導(dǎo)?作用。這就?是我們應(yīng)樹(shù)?立正確教師?觀,顯然那?種認(rèn)為教師?應(yīng)該放棄主?導(dǎo)作用的觀?點(diǎn)是錯(cuò)誤的?。然而,?教師主導(dǎo)作?用的實(shí)現(xiàn),?是有條件的?,其主導(dǎo)作?用能否發(fā)揮?或發(fā)揮多大?,與教師自?身的業(yè)務(wù)水?平、思想水?平、工作水?平和客觀的?工作條件密?切相關(guān)。?教師在社會(huì)?發(fā)展中的地?位的作用,?是和教育這?一活動(dòng)在人?類社會(huì)發(fā)展?中所起的作?用密切相關(guān)?的。人類要?把歷代長(zhǎng)期?積累的社會(huì)?精神財(cái)富,?包括文化科?學(xué)知識(shí)、文?學(xué)、藝術(shù)、?社會(huì)思想、?哲學(xué)思想等?一代地傳下?去,不能沒(méi)?有教育,沒(méi)?有教師,否?則人類文化?遺傳的傳遞?就在中斷,?人類社會(huì)也?就無(wú)法延續(xù)?和發(fā)展。?教師是人類?文化科學(xué)知?識(shí)和社會(huì)道?德準(zhǔn)則,行?為規(guī)范的傳?播者,他在?人類社會(huì)有?繼承和發(fā)展?中啟著承先?啟后的橋梁?作用。俄國(guó)?教育家烏申?斯基曾說(shuō):?“教師是過(guò)?去歷史上所?有高尚而偉?大人物跟新?一代的中介?……他感到?是過(guò)去和未?來(lái)之間的一?個(gè)活的環(huán)節(jié)?”。人類由?于有了這個(gè)?環(huán)節(jié),才有?光輝的未來(lái)?。但是,?由于一定社?會(huì)的教育總?是受一定社?會(huì)的政治、?經(jīng)濟(jì)制度所?制約,因此?,在階級(jí)對(duì)?立的社會(huì)里?,教師對(duì)社?___起的?作用,同樣?體現(xiàn)了一定?階級(jí)的要求?。教師在客?觀上總是自?覺(jué)不自覺(jué)地?為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)?治階級(jí)的需?要培養(yǎng)他們?所需要的繼?承人。盡管?這樣,我們?也不能因此?從總體上否?定教師在傳?播和發(fā)展人?類文化中所?起的作用。?在人國(guó)_?__條件下?,由于教育?的性質(zhì)發(fā)生?了根本的變?化,教師的?作用也發(fā)生?了性質(zhì)上的?變化。教育?在實(shí)現(xiàn)__?_四個(gè)現(xiàn)代?化建設(shè)中起?著極其重要?的作用,因?為_(kāi)__現(xiàn)?代化需要大?批的人才,?而“一個(gè)學(xué)?校能不能為?___建設(shè)?培養(yǎng)合格的?人才,培養(yǎng)?德智體全在?發(fā)展、有_?__覺(jué)悟的?有文化的勞?動(dòng)者,關(guān)鍵?在教師”,?所以教師的?工作將直接?影響著社會(huì)?四個(gè)現(xiàn)代化?的成敗,影?響著民族的?素質(zhì)和祖國(guó)?的未來(lái)。?教師對(duì)于社?會(huì)發(fā)展所起?的作用是永?恒的,這是?由教育的永?恒所決定的?。列寧把?教育現(xiàn)象稱?之為永恒的?范疇,因?yàn)?只要人類社?會(huì)的存在,?就需要教育?,教師的職?業(yè)出就不可?缺少,即使?階級(jí)消滅,?教師職業(yè)永?存,教師的?職業(yè)與社會(huì)?其存亡。?教師的勞動(dòng)?任務(wù)和勞動(dòng)?特點(diǎn),決定?了教育必須?具備一定的?素質(zhì),才能?完成任務(wù)。?教師的職?業(yè)是教師在?教育活動(dòng)中?必須履行的?行為規(guī)模和?道德準(zhǔn)則,?它是教育道?德結(jié)構(gòu)中的?主體部分,?它在調(diào)節(jié)教?師全部道德?品質(zhì)中起重?要的作用。?教育職業(yè)道?德的主要內(nèi)?容有:1?、對(duì)待學(xué)生?的道德熱愛(ài)?學(xué)生是教師?職業(yè)道德的?核心,也是?教師忠于人?民教育事業(yè)?具體表現(xiàn)。?熱愛(ài)學(xué)生與?否是對(duì)教師?道德評(píng)價(jià)的?重要標(biāo)志,?不熱愛(ài)學(xué)生?教師決不是?好教師。?在___條?件下,教師?熱愛(ài)學(xué)生,?是基于學(xué)生?是革___?的后代,他?們的成長(zhǎng),?直接關(guān)系著?民族的素質(zhì)?和祖國(guó)的未?來(lái),正因?yàn)?如此,教師?熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)?該表現(xiàn)在對(duì)?學(xué)生的全面?關(guān)心,在教?育、教學(xué)過(guò)?程中把自己?的全部情感?傾注到每個(gè)?學(xué)生的身上?,對(duì)他們做?到既嚴(yán)格要?求,又尊重?信任。不侮?辱學(xué)生人格?,不諷刺,?挖苦學(xué)生,?教師要熱愛(ài)?每一個(gè)具有?不同性格的?學(xué)生,使他?們發(fā)展各自?正當(dāng)?shù)呐d趣?、愛(ài)好和特?長(zhǎng)。不只以?成績(jī)作為衡?量學(xué)生的唯?一標(biāo)準(zhǔn)。教?師對(duì)學(xué)生要?做到嚴(yán)慈相?濟(jì)、情理結(jié)?合,在教師?的正確引導(dǎo)?下,在各自?原有基礎(chǔ)上?提高。2?、對(duì)待教育?事業(yè)的道德?忠誠(chéng)于人民?教育事業(yè)是?教師的基本?教育準(zhǔn)則。?如前所述,?教師的勞動(dòng)?特點(diǎn)是長(zhǎng)期?復(fù)雜的,它?不是單憑經(jīng)?濟(jì)招待會(huì)手?段、行政命?令及立法措?施所能奏效?的,教師為?認(rèn)識(shí)自己的?勞動(dòng)對(duì)象并?能掌握和改?變他們,所?需付出的社?會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)?是無(wú)法估量?的,它的工?作量往往超?過(guò)社會(huì)規(guī)定?的時(shí)間和空?間,甚至有?時(shí)還要超越?他們自身的?負(fù)荷,傾注?了全部精力?和心血,而?所得的勞動(dòng)?報(bào)酬卻往往?和他們的勞?動(dòng)支出不相?適應(yīng)。因此?,教師只有?具備高尚的?革___理?想和獻(xiàn)身精?神,充分認(rèn)?識(shí)自身工作?在“四化”?建設(shè)中的重?要意義,才?能樹(shù)立從事?教育事業(yè)的?光榮感和責(zé)?任感,以自?己的知識(shí)和?修養(yǎng)去點(diǎn)燃?學(xué)生智慧的?火花。3?、對(duì)待自己?的道德教師?的勞動(dòng)始終?具有示范性?,在教育、?教學(xué)活動(dòng)中?,教師不僅?以自己的知?識(shí),技能去?影響學(xué)生,?他的品德修?養(yǎng)、道德情?操、作風(fēng)儀?表,治學(xué)精?神以至勞動(dòng)?態(tài)(范本)?度都起著耳?濡目染、潛?移默化的影?響,這種表?率作用是任?何其他教育?因都無(wú)法代?替的。正如?俄國(guó)教育家?烏申斯基說(shuō)?:“固然許?多事有賴于?學(xué)校的一般?規(guī)章,但是?重要的東西?永遠(yuǎn)取決于?跟學(xué)生而對(duì)?面交往教師?個(gè)性,教師?的個(gè)性對(duì)年?輕人的心靈?影響所形成?的那種教育?力量,是無(wú)?論靠___?、靠道德說(shuō)?教、靠獎(jiǎng)懲?制度都無(wú)法?取代的?!?4、對(duì)待?教師___?的道德一所?學(xué)校要強(qiáng)而?有力,首先?靠的是團(tuán)結(jié)?一致教師_?__,學(xué)生?的塑造也靠?教師___?的勞動(dòng)智慧?。教師__?_是一個(gè)由?共同的教育?任務(wù)組成復(fù)?雜的整體,?要使這一_?__能夠作?為一個(gè)統(tǒng)一?整體有效地?進(jìn)行工作,?所有成員力?量的協(xié)調(diào)一?致非常必要?。___中?的每個(gè)成員?不僅要對(duì)自?己的本份工?作負(fù)責(zé),同?時(shí),彼此之?間還要對(duì)整?個(gè)“事業(yè)”?負(fù)責(zé)。如?教師所教的?每門學(xué)科都?是形成學(xué)生?___的個(gè)?性不可缺少?的有機(jī)組成?部分,各科?教師就不能?采取貶低其?他學(xué)科的方?式來(lái)提高本?學(xué)科的威信?,每個(gè)教師?勞動(dòng)的顯著?特點(diǎn)之一,?教師鉆研教?材主要依靠?個(gè)別勞動(dòng),?進(jìn)行教育,?教學(xué)活動(dòng)也?往往是面對(duì)?學(xué)生單獨(dú)進(jìn)?行,這就容?易造成一種?假象,似乎?工作的成績(jī)?僅僅取決于?教師個(gè)人的?努力??墒?這種個(gè)別性?勞動(dòng)的形式?更需要教師?確立正確的?產(chǎn)物道德觀?點(diǎn),這樣正?確處理好教?師之間以及?個(gè)人與__?_之間的關(guān)?系,做到彼?此尊重,相?互支持,心?理相容,通?力協(xié)作。?教師自身的?修養(yǎng)和業(yè)務(wù)

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