【三維設(shè)計(jì)】高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第三單元 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教

瞄目標(biāo)析考點(diǎn)明考向第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)提能力抓熱點(diǎn)生活與哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀核心提示復(fù)習(xí)本課要掌握1個(gè)概念(發(fā)展的概念)，1個(gè)實(shí)質(zhì)(發(fā)展的實(shí)質(zhì))，3個(gè)原理(發(fā)展的普遍性原理、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理)高頻考點(diǎn)考點(diǎn)展示考情分析1.發(fā)展的前

進(jìn)性與曲

折性2.發(fā)展的量

變與質(zhì)變

狀態(tài)本部分知識(shí)是高考考查的重點(diǎn)，既有本單元內(nèi)部的考查，也有結(jié)合其他單元知識(shí)的綜合考查。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)注意：1.結(jié)合社會(huì)發(fā)展歷程、大國關(guān)系的發(fā)展及個(gè)

人成長經(jīng)歷等，考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和

曲折性的統(tǒng)一2.結(jié)合古詩文、名言警句及我國航天事業(yè)的

發(fā)展歷程，考查量變質(zhì)變關(guān)系原理及其方

法論應(yīng)用1．發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在

、

及

都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的

和

，是

的產(chǎn)生和

的滅亡。自然界人的認(rèn)識(shí)自然界前進(jìn)上升新事物舊事物1．正確理解發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(2)人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明，人類社會(huì)

是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。(3)人的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)是是發(fā)發(fā)展展的的。。每每個(gè)個(gè)人人的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)積積累累都都會(huì)會(huì)經(jīng)經(jīng)歷歷一一個(gè)個(gè)由不不知知到到知知、、由由知知之之不不多多到到知知之之較較多多的的過過程程，，對(duì)對(duì)事事物物的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)也也都都有有一一個(gè)個(gè)由由淺淺入入深深的的過過程程。。(4)世界界上上一一切切事事物物都都有有其其產(chǎn)產(chǎn)生生和和發(fā)發(fā)展展的的過過程程，，都都處處于于永永不停停息息的的變變化化之之中中，，絕絕對(duì)對(duì)不不變變化化、、根根本本不不發(fā)發(fā)展展的的事事物物是不不存存在在的的。。2．正正確確理理解解發(fā)發(fā)展展的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)(1)在把把握握“發(fā)展展的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)”這一一知知識(shí)識(shí)點(diǎn)點(diǎn)時(shí)時(shí)，，應(yīng)應(yīng)抓抓住住“實(shí)質(zhì)質(zhì)”““前進(jìn)和和上上升升”““新事事物物產(chǎn)產(chǎn)生生”““舊事事物物滅滅亡亡”等關(guān)關(guān)鍵鍵詞詞去去理理解解發(fā)展展的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)。。(2)發(fā)展展是是運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)、、變變化化，，但但運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)、、變變化化不不一一定定是是發(fā)發(fā)展展。。發(fā)發(fā)展是是事事物物前前進(jìn)進(jìn)的的和和上上升升的的運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)、、變變化化。。運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)分分前前進(jìn)進(jìn)的的、、上升升的的及及下下降降的的、、倒倒退退的的兩兩類類，，不不可可混混淆淆。。1．下下列列詩詩句句中中蘊(yùn)蘊(yùn)含含新新事事物物必必然然戰(zhàn)戰(zhàn)勝勝舊舊事事物物這這一一哲哲學(xué)學(xué)道道理理的是是()①沉沉舟舟側(cè)側(cè)畔畔千千帆帆過過，，病病樹樹前前頭頭萬萬木木春春②近水水樓樓臺(tái)臺(tái)先先得得月月，，向向陽陽花花木木易易為為春春③芳林林新新葉葉催催陳陳葉葉，，流流水水前前波波讓讓后后波波④山重重水水復(fù)復(fù)疑疑無無路路，，柳柳暗暗花花明明又又一一村村A．①①②②B．①①③③C．①①④④D．②②③③解析析：：①中的的“沉舟舟”和“萬木春”則象征了新事物的光明前景；③中的“陳葉”、“前波”代表舊事物，“新葉”、“后波”代表新事物，因此①③符合要求；②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，④體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，均不符合要求。答案：B1．原原理理事物物發(fā)發(fā)展展的的前前途途是是的，，發(fā)發(fā)展展的的道道路路是是的，，事事物物發(fā)發(fā)展展的的方方向向是是、上上升升的的，，道道路路是是的、、迂迂回回的的。。2．方方法法論論要要求求我們們既既要要對(duì)對(duì)未未來來充充滿滿信信心心，，熱熱情情支支持持和和悉悉心心保保護(hù)護(hù)新新事事物物的的幼幼芽芽，，促促使使其其成成長長壯壯大大，，又又要要做做好好充充分分的的思思想想準(zhǔn)準(zhǔn)備備，，不不斷斷克克服服前前進(jìn)進(jìn)道道路路上上的的困困難難，，勇勇敢敢地地接接受受挫挫折折與與考考驗(yàn)驗(yàn)。。光明曲折前進(jìn)的曲折全面把握握事物的的前進(jìn)性性和曲折折性(1)事物發(fā)展展的前途途是光明明的。新事物符符合客觀(2)事物發(fā)展展的道路路是曲折折的。事物發(fā)展展的道路路是曲折折的，新新事物的的發(fā)展總總要經(jīng)歷歷一個(gè)由由小到大大、由不不完善到到比較完完善的過過程。人人們對(duì)新新事物的的認(rèn)可也也有一個(gè)個(gè)過程。。事物的的發(fā)展過過程不是是一條直直線，而而是一個(gè)個(gè)漫長和和曲折的的過程。。(3)事物發(fā)展展是前進(jìn)進(jìn)性與曲曲折性的的統(tǒng)一：：①事物發(fā)發(fā)展是前前進(jìn)性與與曲折性性的統(tǒng)一一，即事事物發(fā)展展中存在在曲折，，在曲折折中向前前發(fā)展。。②要將事事物發(fā)展展的前進(jìn)進(jìn)性與曲曲折性統(tǒng)統(tǒng)一起來來，全面面認(rèn)識(shí)事事物發(fā)展展的全過過程和總總趨勢，，既堅(jiān)定定對(duì)事物物發(fā)展的的信念，，同時(shí)又又準(zhǔn)備走[特別提醒醒]區(qū)分事物物發(fā)展的的總趨勢勢、道路路、途徑徑(1)事物發(fā)展展的總趨趨勢：是是前進(jìn)的的。這是是指事物物發(fā)展全全過程的總總體方向向，不是是指事物物發(fā)展各各個(gè)階段段的方向，更不不是指每每一步的勢是任何力量也改變不了的。(2)事物發(fā)展展的道路路：是迂迂回曲折折的。事事物發(fā)展展中各個(gè)個(gè)具體階段和和每一步步的方向向，可能能是前進(jìn)進(jìn)的，也也可能是是停滯的甚至至是倒退退的，這這正說明明事物發(fā)發(fā)展的道道路不可可能是一帆風(fēng)風(fēng)順的，，只能是是螺旋式式或波浪浪式的，，有曲折折、有起伏。(3)一切新事物發(fā)發(fā)展的途徑：：都是在前進(jìn)進(jìn)中有曲折，，在曲折中向前進(jìn)。。任何事物的的發(fā)展都是前前進(jìn)性和曲折折性的統(tǒng)一，是螺旋旋式上升、波波浪式前進(jìn)。。2．在人生的路路上，有一條條路每個(gè)人非非走不可，那那就是年輕時(shí)候的彎路。。不摔跟頭，，不碰壁，不不碰個(gè)頭破血血流，怎能煉出鋼筋鐵鐵骨，怎能長長大呢？這表表明()①新事物具有有舊事物無可可比擬的優(yōu)越越性②事物發(fā)展的前前途是光明的的，道路是曲曲折的③新事物的成長長壯大不是一一帆風(fēng)順的④舊事物必然要要走向滅亡A．①②B．②③C．①②④D．②③④解析：題干并沒有把把新舊事物作作比較，①不符合題目要要求，④與題無關(guān)。題題干強(qiáng)調(diào)人生生不摔跟頭、、不碰壁就不不能長大，②③符合題意，選選B。答案：B1．量變和質(zhì)變變是事物發(fā)展展過程中兩種種不同的狀態(tài)態(tài)(1)量變是指事物物的增減和的變更，是一一種的、的變化。(2)質(zhì)變是指事物物的變化，是事事物由一種質(zhì)質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)態(tài)的飛躍，是是一種的、的變化。數(shù)量場所漸進(jìn)根本性質(zhì)不顯著根本顯著2．量變與質(zhì)變變的關(guān)系原理理(1)事物的發(fā)展總總是從開始的，量變變是質(zhì)變的，質(zhì)變是量變變的。(2)質(zhì)變又為開辟道路，使使事物在的基礎(chǔ)上開始新的的量變。任何何事物的發(fā)展展都是量變與與質(zhì)變的必然結(jié)果。。量變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新質(zhì)3．方法論要求求(1)要積極做好，為實(shí)現(xiàn)事物物質(zhì)變創(chuàng)造條條件。(2)要果斷地抓住住時(shí)機(jī)，促成成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)事物的飛躍躍和發(fā)展。量的積累正確認(rèn)識(shí)事物物的量變與質(zhì)質(zhì)變(1)①量變指事物數(shù)數(shù)量的增減或或場所的變更更，是一種漸漸進(jìn)的、不顯著著的變化，事事物的根本性性質(zhì)沒有改變變，仍然是這這個(gè)事物。②質(zhì)變則指事物物由一種質(zhì)態(tài)態(tài)向另一種質(zhì)質(zhì)態(tài)的飛躍，，是一種根本本的、顯著的的變化，事物物的根本性質(zhì)質(zhì)發(fā)生了變化化，已不再是是該事物。(2)世界上的任何何事物的變化化發(fā)展，都是是量變和質(zhì)變變的統(tǒng)一。一次質(zhì)質(zhì)變是上一次次量變的終結(jié)結(jié)，又是下一一次量變的開始。。事物的發(fā)展展就是遵循由由量變到質(zhì)變變，又在新質(zhì)的基基礎(chǔ)上開始新新的量變，如如此循環(huán)往復(fù)復(fù)，以至無窮。(3)并非只要有量量變就會(huì)有質(zhì)質(zhì)變，或認(rèn)為為量變的總和和就是質(zhì)變。①事物從量的變變化進(jìn)入質(zhì)的的變化，關(guān)鍵鍵是量變必須須達(dá)到“一定程度”。當(dāng)矛盾雙方方在斗爭中力力量的增減還還沒有引起依依存關(guān)系的破破裂時(shí)，事物物處于量變狀狀態(tài)。②而當(dāng)矛盾雙方方在力量上的的變化達(dá)到一一定程度時(shí)，，必然會(huì)引起起矛盾雙方地地位的變化，，從而使依存存關(guān)系破裂，，事物的性質(zhì)質(zhì)就會(huì)發(fā)生根根本的變化。。(4)由于構(gòu)成事物物的成分在結(jié)結(jié)構(gòu)和排列次次序上發(fā)生了了變化，也能夠引引起質(zhì)變。[特別提醒]質(zhì)變是事物根根本的、顯著著的變化。事事物的發(fā)展最最終要通過質(zhì)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但但并非所有的的質(zhì)變都是發(fā)發(fā)展，只有前前進(jìn)的、上升升的質(zhì)變才是是發(fā)展。3．飛機(jī)渦輪發(fā)發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明明者帕布斯·海恩提出了“海恩法則”：每起嚴(yán)重事事故的背后，，必然有29次輕微事故和和300起未遂先兆，，以及1000起事故隱患。。這給我們的的啟示是()A．事物的質(zhì)變變是由量變引引起的，要關(guān)關(guān)注事故發(fā)生生的先兆和隱患B．事物發(fā)展不不是一帆風(fēng)順順的，要做好好應(yīng)對(duì)事故的的思想準(zhǔn)備C．世界上任何何事物都存在在矛盾，不發(fā)發(fā)生事故是絕絕對(duì)不可能的D．任何兩個(gè)事事物都是相互互聯(lián)系的，事事故發(fā)生總是是有原因的解析：本題主要考查查量變和質(zhì)變變的關(guān)系。事事故總有先兆兆，體現(xiàn)了量量變引起質(zhì)變變的觀點(diǎn)，A入選。B不符合題意，，C強(qiáng)調(diào)發(fā)生事故故的必然性，，觀點(diǎn)不準(zhǔn)確確。D錯(cuò)在“任何兩個(gè)事物物”上。答案：A[品味經(jīng)典]1．(2012··江蘇高考)近百年來，人人類關(guān)于儲(chǔ)存存介質(zhì)的發(fā)明明，經(jīng)歷了從錄音音帶到軟盤、、光盤、U盤等的過程。。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)儲(chǔ)能力更強(qiáng)的的介質(zhì)還將不不斷出現(xiàn)。這這說明()A．事物總處在在漸進(jìn)和不顯顯著的變化中中B．事物發(fā)展的的道路是迂回回的、曲折的的C．事物發(fā)展的的方向是前進(jìn)進(jìn)的和上升的的D．有序的系統(tǒng)統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促促進(jìn)事物發(fā)展展[解題指導(dǎo)]材料中儲(chǔ)存介介質(zhì)的發(fā)展體體現(xiàn)了事物發(fā)發(fā)展的趨勢是是前進(jìn)的、上上升的，C正確；量變達(dá)達(dá)到一定程度度必然引起質(zhì)質(zhì)變，A錯(cuò)誤；B、D與題意無關(guān)。。[答案]C2．(2012··浙江高考)從畏懼自然然到征服自自然，進(jìn)而而認(rèn)識(shí)到要善待自然然、與自然然和諧相處處，千百年年來人對(duì)自自然態(tài)度的變化告告訴我們()①人們對(duì)自自然的認(rèn)識(shí)識(shí)在曲折中中逐步深化化②人與自然的的矛盾有個(gè)個(gè)逐步展開開的過程③人與自然的的關(guān)系是先先對(duì)立后統(tǒng)統(tǒng)一④人類終究無無法把握無無限的自然然A．①②B．③④C．②③D．①④[解題指導(dǎo)]人對(duì)自然千千百年來態(tài)態(tài)度的變化化說明人對(duì)對(duì)自然的認(rèn)認(rèn)識(shí)在曲折折中逐步深深化，①符合題意；；人與自然然的矛盾關(guān)關(guān)系，不存存在先對(duì)立立后統(tǒng)一的的說法，③說法錯(cuò)誤；；人與自然然接觸的越越深入，矛矛盾越加明明顯，②符合題意；；④說法否認(rèn)了了人的主觀觀能動(dòng)性，，人對(duì)自然然的認(rèn)識(shí)既既是無限的的，又是有有限的。[答案]A3．(2011·四川高考)水磨鎮(zhèn)的涅涅槃重生，，離不開中中央的正確確領(lǐng)導(dǎo)，離不不開廣東省省佛山市的的對(duì)口援建建和有關(guān)方方面的大力支持，離離不開當(dāng)?shù)氐馗刹咳罕姳姷淖詮?qiáng)奮奮進(jìn)。這反反映了()A．事物的發(fā)發(fā)展是運(yùn)動(dòng)動(dòng)和靜止的的統(tǒng)一B．事物的發(fā)發(fā)展是內(nèi)外外因共同作作用的結(jié)果果C．事物的發(fā)發(fā)展是量變變和質(zhì)變的的統(tǒng)一D．事物的發(fā)發(fā)展是前進(jìn)進(jìn)性和曲折折性的統(tǒng)一一[解題指導(dǎo)]本題考查內(nèi)內(nèi)外因的辯辯證關(guān)系，，意在考查查考生調(diào)動(dòng)動(dòng)和運(yùn)用知知識(shí)的能力力。解答本本題要抓住住關(guān)鍵語句句。水磨鎮(zhèn)鎮(zhèn)災(zāi)后重建建離不開國國家及廣東東佛山等的的支持，離離不開當(dāng)?shù)氐馗刹咳罕姳姷淖詮?qiáng)奮奮進(jìn)，這說說明事物的的發(fā)展是內(nèi)內(nèi)外因共同同作用的結(jié)結(jié)果，故選選B。[答案]B4．(2011·上海高考)如圖是新華華社發(fā)布的的一張漫畫畫，它反映的是汽車車從給人們們出行帶來來方便到反反而成為累累贅的過程。漫漫畫蘊(yùn)含的的哲理是A．事物的量量變是事物物質(zhì)變的必必然結(jié)果B．事物的質(zhì)質(zhì)變是事物物量變的必必要準(zhǔn)備C．質(zhì)變是指指事物成分分排列結(jié)構(gòu)構(gòu)的變化D．量變的積積累達(dá)到一一定程度會(huì)會(huì)引起質(zhì)變變[解題指導(dǎo)]隨著汽車數(shù)數(shù)量的增加加，人們的的出行速度度越來越慢慢，最后導(dǎo)導(dǎo)致了烏龜龜?shù)乃俣取?。這體現(xiàn)了了事物的量量變會(huì)引起起質(zhì)變的道道理。[答案]D[高考定位]唯物辯證法法的發(fā)展觀觀是高考考考查的重點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)發(fā)展展觀的考查查又多集中中在量變與與質(zhì)變的關(guān)關(guān)系原理上上，因此復(fù)復(fù)習(xí)中要著著重加強(qiáng)對(duì)對(duì)此關(guān)系原原理及其方方法論的掌掌握，將理理論與實(shí)際際相結(jié)合，，提高自己己的綜合能能力。我國航天技技術(shù)新成就就[瞭望窗]……………………(蘊(yùn)含理論的的新聞)[透析鏡]……………(新聞背后的的道理)從哲學(xué)角度度說明中國國航天自主主創(chuàng)新的歷歷程是如何何體現(xiàn)唯物物辯證法發(fā)發(fā)展觀的獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)①事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜的變化過程，事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(1)事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜

的變化過程。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物

的滅亡，是新事物代替舊事物，要有創(chuàng)新精

神，促進(jìn)新事物的成長。在神舟系列研發(fā)過

程中，中國航天人知識(shí)的積累、技術(shù)的不斷

創(chuàng)新是一個(gè)變化發(fā)展的過程獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(2)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的

前提和必要準(zhǔn)備，要注重事物量的積累，通過

量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，促進(jìn)發(fā)展。在長期的艱苦探索

中，中國航天一步一步地發(fā)展，從無人到載

人，再到“天宮一號(hào)”與神舟系列飛船對(duì)接，

體現(xiàn)了從量變引起質(zhì)變從而促進(jìn)發(fā)展的道理獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(3)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是

迂回曲折的。中國航天技術(shù)的研發(fā)過程，雖然

困難重重，但是最終獲得了成功[命題室]……………(命題專家的的設(shè)計(jì))我國航天事事業(yè)的成就就見證了新新中國科技技的發(fā)展。。據(jù)此回答答1～2題。1．突破和掌掌握空間交交會(huì)對(duì)接技技術(shù)，是建建設(shè)載人空空間站的基基礎(chǔ)和前提，，是實(shí)現(xiàn)載載人航天“三步走”戰(zhàn)略