《作為偶像》設(shè)計(jì)01

《作為偶像》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)：提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。教學(xué)步驟：準(zhǔn)備階段。1、界定“偶像”。2、收集不同角度關(guān)于“偶像崇拜”的事例。.3、收集來自報(bào)刊雜志的關(guān)于“偶像”的報(bào)道文章。4、收集不同人士關(guān)于“偶像崇拜”的看法。5、收集身邊同學(xué)“偶像崇拜”的事實(shí)及對(duì)此的看法。6、你自己“偶像崇拜”的事實(shí)及看法。二、研究階段。1、研究前四種資料，總結(jié)并評(píng)價(jià)普遍意義上的“偶像崇拜”觀。2、研究普遍意義上的觀點(diǎn)和后兩種資料中的事實(shí)，重新確定你的“偶像崇拜”觀。三、表達(dá)階段。請(qǐng)有理有據(jù)地表達(dá)你的新觀點(diǎn)。案例評(píng)析：本次活動(dòng)能從學(xué)生的興趣切入，引生活活水入學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓學(xué)生通過自己的心和眼了解生活現(xiàn)象，提升思想認(rèn)識(shí)水平，豐富個(gè)性，健全人格。課本拓展中國的航天事業(yè)有很多無名的科技人員，而楊利偉卻是宇航員，實(shí)質(zhì)上卻不是科技人員，為什么說他是航天科技的偶像？答案不是唯一的，只要能說出道理來即可。2、我們?cè)摰降讟淞⒃鯓拥呐枷裼^？影星歌星體育明星等作為自己偶像無可非議，但作為偶像，我們更應(yīng)注重他們內(nèi)在的品質(zhì)和為人類作出的貢獻(xiàn)。我們更應(yīng)提倡以造福人類的科技人員作為自己的偶像。3、采訪問話該注意什么？明確：（1）提問前要了解對(duì)方（2）必須有明確的意圖和目的（3）問題要準(zhǔn)確具體（4）問題要簡潔口語化4、回答別人的采訪該注意什么？

明確：（1）善于傾聽，把握問題準(zhǔn)確。除了特殊場合，應(yīng)該問什么答什么（2）態(tài)度在真誠（3）要注意語言的簡明連貫得體，傳遞信息要明晰（4）注意一些原則的問題或機(jī)密的東西，回答要有分寸，可以閃爍其辭，可以“王顧左右而言他”?！栋装l(fā)的期盼》教案教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能夠通過活動(dòng)體驗(yàn)，掌握傾聽的要素，學(xué)會(huì)傾聽，能準(zhǔn)確把握并表達(dá)聽到的信息。2、通過活動(dòng)體驗(yàn)，體驗(yàn)情感，感悟生活，初步學(xué)會(huì)欣賞廣播作品。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1．

學(xué)生能夠在傾聽活動(dòng)中掌握傾聽技巧，準(zhǔn)確把握信息并予以表達(dá)。

2．對(duì)于廣播作品的賞析能夠有自己的獨(dú)特思考。教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：導(dǎo)語設(shè)計(jì)：播放《?；丶铱纯础芬魳?。隨著時(shí)代的變革，安土重遷的傳統(tǒng)觀念已無法束縛年輕一代奔走四方的腳步，幾世同堂固守家園的家庭模式也難以繼續(xù)維持；同時(shí)，中國已經(jīng)步入老齡社會(huì)，“空巢”家庭也越來越多，現(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老模式成為人們必須高度關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。那么，如何解決繼承傳統(tǒng)與變革生活方式之間的矛盾?如何解決年輕人走天下成事業(yè)與老年人需求照顧關(guān)懷之間的矛盾?白發(fā)老人對(duì)忙碌的兒女們又有什么期盼呢?(板書課題)二、文體介紹：《白發(fā)的期盼》是一則新聞分析，曾獲2000年亞廣聯(lián)信息節(jié)目獎(jiǎng)。亞廣聯(lián)的評(píng)語說，這個(gè)節(jié)目“主題好，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了很高的制作水平”。三、詞語積累：贍養(yǎng)

天倫之樂

耳熟能詳

融洽

溜達(dá)

四、課文分析：學(xué)生自讀課文，明確三個(gè)問題：白發(fā)老人的期盼是什么?新聞分析由一則令人傷感的故事引入，用老人“一周說了兩句話”的悲劇展現(xiàn)了老年人生活的孤獨(dú)與寂寞，接下來幾位老人又訴說著共同的感受：孤單，寂寞，無聊，苦悶，且并不急需物質(zhì)方面的資助?！澳敲矗夏耆讼胍裁茨?”借人口專家的分析，作者以特有的新聞敏感與理性視角，超越物質(zhì)贍養(yǎng)的層面，提出了“精神贍養(yǎng)”這一現(xiàn)代理念，具有豐富的人文內(nèi)涵?！熬褓狆B(yǎng)”包括兩層意思：一是說．承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任的下一代應(yīng)該充分關(guān)注并用很好的方式去滿足老人的精神需求：另一層是說．是否盡到“精神贍養(yǎng)”的責(zé)任關(guān)鍵要看老人是否具有完好的精神狀態(tài)。接下來，作者圍繞“精神贍養(yǎng)”這一主題．選擇了老、中、青各種不同的對(duì)象．用人物談話的聲音來完成對(duì)事實(shí)的分析：養(yǎng)鳥以排解對(duì)孫子思念的老爺爺、苦苦等待越洋電話的“空巢”母親，是缺失了“精神贍養(yǎng)”的老年人的典型代表．記者與他們的對(duì)話，進(jìn)一步展現(xiàn)了老年人對(duì)“精神贍養(yǎng)”急切的期盼和低到可憐的一點(diǎn)要求。為什么會(huì)出現(xiàn)精神贍養(yǎng)的缺失問題？與老年人的對(duì)話中，人們已經(jīng)可以明顯感到下一代對(duì)老年人精神需求的漠視：那么，又是什么原因?qū)е逻@種狀況?當(dāng)記者的話筒遞向那些直接承擔(dān)“精神贍養(yǎng)”責(zé)任的中年人時(shí)，我們聽到的是“忙”，是無奈，是認(rèn)為“無所謂”而忽視。真正的原因，是并沒有充分認(rèn)識(shí)滿足老年人精神需求的重要性，沒有意識(shí)到“精神贍養(yǎng)”的價(jià)值。通過向青年人提問，記者將人們的注意力引向了另一種對(duì)象，未來的“精神贍養(yǎng)”責(zé)任承擔(dān)者。這些“獨(dú)立生活已經(jīng)非常習(xí)慣了”的大學(xué)生，親情的觀念已經(jīng)十分淡漠，這令記者十分“惶恐”，也從反面說明了向社會(huì)呼吁重視“精神贍養(yǎng)”問題的重要性。怎樣解決老人的精神贍養(yǎng)問題?“精神贍養(yǎng)”不是留待來日可以彌補(bǔ)的情感。節(jié)目最后魏先生悔之晚矣的嘆息，讓人們強(qiáng)烈地意識(shí)到：選擇現(xiàn)在，盡快承擔(dān)起“精神贍養(yǎng)”的責(zé)任。課堂小結(jié)：這篇廣播搞，通過老中青三類不同對(duì)象的調(diào)查采訪，關(guān)注了目前社會(huì)一個(gè)不容忽視的老年人的精神需求問題，表達(dá)了老年人的期盼——多在精神方面對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛，盡可能滿足他們的精神需求，讓他們?cè)谝环N持續(xù)完好的精神狀態(tài)中頤養(yǎng)天年?！栋装l(fā)的期盼》是用對(duì)話串起的新聞分析。作者非常善于營造良好的談話氛圍，引導(dǎo)采訪對(duì)象敞開心扉，坦誠交流。對(duì)話自然，貼合主題，沒有念稿子、演戲的痕跡，產(chǎn)生了極強(qiáng)的聽覺感染力。記者的提問也在拉家常式的對(duì)話中展開，看似隨意卻精于設(shè)計(jì)，在采訪“大學(xué)生”一節(jié)中表現(xiàn)得尤為突出。寫作特點(diǎn)：選材全面，提示問題深刻這篇廣播稿采用調(diào)查采訪的方式提醒人們，老年人的精神需求不容忽視。老年人對(duì)這方面的被忽視感受直接且強(qiáng)烈，所以作者先調(diào)查采訪幾位幾位有代表性的老人，從幾位老人退休的生活方式、情景中讓人明確這一問題要引起我們高度重視；中年人是忽視這一問題的主要人群，所以作者又采訪了這類人，找到了忽視這一問題的主要原因。而忽視這一問題的現(xiàn)象有加劇的傾向，這主要表現(xiàn)在青年人身上，所以作者又采訪了青年人。老中青三代人所呈現(xiàn)出的都是表象，對(duì)這一問題的深入思考則又從穿插文中的對(duì)幾位專家采訪中表達(dá)出來。全文如同一篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、材料豐富、說理生動(dòng)而深刻的議論文。提出問題生動(dòng)形象，分析問題全面、揭示問題深刻。提問自然合理，能將提問變成將問題引向深入的線索；轉(zhuǎn)場自然合理。在生活真實(shí)中討論問題，能以情動(dòng)人。老年人的空虛孤僻，中年人的繁忙忽視，青年人的意識(shí)淡薄，作者從具體事實(shí)出發(fā)，個(gè)中情景，真切動(dòng)人。板書設(shè)計(jì)：

老年人：需要精神贍養(yǎng)。

白發(fā)的期盼