《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)考點(diǎn)分課解讀：第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（課件）

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

了解：哲學(xué)意義上的價(jià)值

理解：人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)

了解：價(jià)值觀的含義

理解：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

理解：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

了解：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性

理解：價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

堅(jiān)持：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值考點(diǎn)1：（了解）哲學(xué)意義上的價(jià)值一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（1）哲學(xué)意義的價(jià)值（共性）涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值（個(gè)性），具有高度的概括性和普遍性。（2）客觀事物自身不能表明其價(jià)值，必須要滿足了主體人的需要，才能體現(xiàn)其價(jià)值。（3）“事物”包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。西紅柿在人類認(rèn)識(shí)它之前是否具有滿足人們需求的屬性和功能？有無(wú)價(jià)值？為什么？A、生活資料的價(jià)值？B、汽車的價(jià)值？C、房子的價(jià)值？D、雷鋒精神的價(jià)值？考點(diǎn)2：（理解）人的價(jià)值內(nèi)涵與評(píng)價(jià)——人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人以及自己的需要。（1）個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)滿足對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的需要。（社會(huì)價(jià)值）（2）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。（自我價(jià)值）1、人的價(jià)值的內(nèi)涵社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一為營(yíng)造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍，我國(guó)決定對(duì)在助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、等方面表現(xiàn)突出的公民授予“道德模范”榮譽(yù)稱號(hào)，同時(shí)還決定設(shè)立“全國(guó)道德模范扶困專項(xiàng)資金”，對(duì)生活困難的道德模范給予幫助。這表明A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映B.人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一C.人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是相等的B（1）人的價(jià)值既有社會(huì)價(jià)值，又有自我價(jià)值，因此，為社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)該從社會(huì)他人那得到多少的回報(bào)。（2）一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富越多，表明其人生價(jià)值越大。（3）人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，因此，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)于評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小同等重要。[關(guān)于人生價(jià)值認(rèn)識(shí)的誤區(qū)]考點(diǎn)2：（理解）人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)2、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)（1）對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；（2）在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；（3）評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。大學(xué)畢業(yè)生李某自愿到農(nóng)村工作。他從桑蠶絲的市場(chǎng)需求出發(fā)，整合某村桑蠶養(yǎng)殖物資和人力資源，成立桑蠶養(yǎng)殖合作社，邀請(qǐng)母校專家向村民傳授桑樹(shù)改良技術(shù)，普及了桑蠶養(yǎng)殖新技術(shù)，推廣桑樹(shù)一步成園面積2000畝。養(yǎng)殖戶由此節(jié)省勞動(dòng)力成本50%，增產(chǎn)蠶繭5000公斤，增收10多萬(wàn)元。他為村民開(kāi)辟了致富之路，憑借出色的工作成績(jī)，當(dāng)選為該村黨支部書(shū)記。（1）李某的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（2）如何評(píng)價(jià)李某的人生價(jià)值？1、（1）人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。（2）李某帶領(lǐng)村民桑蠶養(yǎng)殖，為村民開(kāi)辟了致富之路，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）；他也憑借出色的工作成績(jī)，當(dāng)選為該村黨支部書(shū)記，體現(xiàn)了社會(huì)和他人對(duì)他的尊重和滿足（自我價(jià)值）。2、（1）對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。（2）李某通過(guò)自身的實(shí)踐，為社會(huì)、為村民作出了貢獻(xiàn)，因此，他的人生是有價(jià)值的。考點(diǎn)3：（了解）價(jià)值觀的含義——人們?cè)谡J(rèn)識(shí)具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨社會(huì)存在的變化而變化；（2）價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。考點(diǎn)點(diǎn)4：：（理理解解））價(jià)值值觀觀的的導(dǎo)導(dǎo)向向作作用用1、、價(jià)價(jià)值值觀觀對(duì)對(duì)人人們們認(rèn)識(shí)識(shí)和和改改造造世世界界的活活動(dòng)動(dòng)具具有有導(dǎo)導(dǎo)向向作作用用；；（1））價(jià)價(jià)值值觀觀影影響響著著人人們們對(duì)對(duì)事事物物的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)和和評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)。。價(jià)值值觀觀不不同同，，人人們們對(duì)對(duì)事事物物的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)和和評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)就就不不同同；；（2））價(jià)價(jià)值值觀觀影影響響著著人人們們改改造造世世界界的的活活動(dòng)動(dòng)。。選選擇擇正確確的價(jià)價(jià)值值觀觀，，就就會(huì)會(huì)在在改改造造世世界界的的活活動(dòng)動(dòng)中中取取得得成功；選擇錯(cuò)誤的價(jià)值觀觀，就會(huì)會(huì)在改造造世界的的活動(dòng)中中遭到失敗。考點(diǎn)4：：（理解））價(jià)值觀的的導(dǎo)向作作用2、對(duì)人生道路路的選擇擇具有重要要的導(dǎo)向向作用。。（1）為為什么價(jià)價(jià)值觀對(duì)對(duì)人生道道路的選選擇具有有導(dǎo)向作作用？人的一切切行為都都是在思思想意識(shí)識(shí)的支配配下發(fā)生生的………（2）正正確價(jià)值值觀對(duì)人人生的意意義：是人生的的重要向向?qū)?，是是我們能能否擁有有美好生生活的航航?biāo)。尋找正確確的價(jià)值值觀就是是尋找人人生的真真諦。（3）現(xiàn)現(xiàn)階段，，我們倡倡導(dǎo)的是是社會(huì)主主義的集體主義義價(jià)值觀觀（ｐ.98“專專家點(diǎn)評(píng)評(píng)”）。。對(duì)于價(jià)值值觀的作作用的理理解，正正確的是是A.是人人們對(duì)事事物價(jià)值值的總的的看法和和根本觀觀點(diǎn)B.價(jià)值值觀對(duì)人人們認(rèn)識(shí)識(shí)和改造造世界以以及人生生道路的的選擇具具有積極極的導(dǎo)向向作用C.價(jià)值值觀對(duì)社社會(huì)存在在具有重重大的反反作用，，對(duì)人的的行為具具有驅(qū)動(dòng)動(dòng)、制約約和導(dǎo)向向作用D.尋找找價(jià)值觀觀就是尋尋找人生生的真諦諦C（07全全國(guó)卷））有一個(gè)珠珠寶商一一生致力力于珠寶寶的真?zhèn)蝹沃?、、技藝爐爐火純青青。一天天，他看看到一個(gè)個(gè)孩子將將真假珠珠寶混在在一起當(dāng)當(dāng)作玩具具玩耍而而自得其其樂(lè)。對(duì)對(duì)此，珠珠寶商感感嘆不已已。這個(gè)個(gè)寓言表表達(dá)的哲哲學(xué)道理理是①在生活中人人們辨別真?zhèn)蝹问菦](méi)有意義義的②游戲并快樂(lè)樂(lè)才是人們生生活的真實(shí)意意義③人們對(duì)同一一事物有著不不同的價(jià)值觀觀念④不同價(jià)值觀觀念決定了不不同的人生態(tài)態(tài)度A．①②B．②③C．③④D．①④C漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲哲學(xué)寓意是A.價(jià)值觀人人皆有之，來(lái)來(lái)源于人的需需要B.價(jià)值觀是是社會(huì)存在的的反映C.錯(cuò)誤的價(jià)價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)導(dǎo)人們的行為為D.政府應(yīng)C[考點(diǎn)拓展]價(jià)值觀導(dǎo)向作作用的應(yīng)用范范圍舉例（1）人與自自然和諧發(fā)展展的科學(xué)生態(tài)態(tài)價(jià)值觀。（2）如何看看待網(wǎng)絡(luò)技術(shù)術(shù)、全球化的的發(fā)展。（3）樹(shù)立社社會(huì)主義榮辱辱觀、科學(xué)發(fā)發(fā)展觀、“三三個(gè)代表”、、社會(huì)主義核核心價(jià)值體系系等原因。（4）“感動(dòng)動(dòng)中國(guó)”人物物評(píng)價(jià)。（5）國(guó)家機(jī)機(jī)關(guān)及工作人人員如何看待待和履行自己己的權(quán)力。（6）抗震救救災(zāi)中的英雄雄人物的行為為。[關(guān)于價(jià)值觀觀認(rèn)識(shí)的誤區(qū)區(qū)]1、價(jià)值觀是是人們對(duì)事物物價(jià)值的總的的看法和根本本觀點(diǎn)，因此此，它源于人人的主觀感受受。2、價(jià)值觀是是人們對(duì)事物物價(jià)值的總的的看法和根本本觀點(diǎn)，因此此，人對(duì)事物物價(jià)值評(píng)價(jià)越越高，事物價(jià)價(jià)值就越大。。3、價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用就就是價(jià)值觀對(duì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和和改造世界以以及人生道路路的選擇具有有積極的推動(dòng)動(dòng)作用。4、人們對(duì)同同一事物的價(jià)價(jià)值觀是一致致的、不變的的。考點(diǎn)5：（理解）價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的社社會(huì)歷史性和和階級(jí)性1、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的含義（1）價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能能否滿足主體體的需要以及及滿足的程度度做出的判斷斷。（2）價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的的基礎(chǔ)上進(jìn)一一步做出的選選擇。（3）各種（正確、錯(cuò)誤誤）價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇都是是社會(huì)存在在在不同人的頭頭腦中反映的的產(chǎn)物，是在在社會(huì)實(shí)踐的的基礎(chǔ)上形成成的。2、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的社會(huì)歷史性（1）含義：價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇會(huì)因因時(shí)間、地點(diǎn)點(diǎn)和條件的變變化而不同。。（2）正確把握價(jià)值值判斷和價(jià)值值選擇的意義義：①有助于我們們正確評(píng)價(jià)各種種價(jià)值觀，防止簡(jiǎn)單化化和片面化傾傾向；②有助于價(jià)值觀念與時(shí)時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇?？键c(diǎn)5：（理解）價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的社社會(huì)歷史性和和階級(jí)性2、價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的階級(jí)性（1）人們的的社會(huì)地位不不同，需要不不同，人的價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇就不不同。（在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇具具有階級(jí)性））（2）人們認(rèn)認(rèn)識(shí)事物的角角度不同，對(duì)對(duì)其價(jià)值的評(píng)評(píng)價(jià)也會(huì)不同同。考點(diǎn)5：（理解）價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的社社會(huì)歷史性和和階級(jí)性[關(guān)于價(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的誤區(qū)]（1）人們的的價(jià)值判斷與與價(jià)值選擇是是一成不變的的。（2）價(jià)值判判斷與價(jià)值選選擇總具有階階級(jí)性。（3）人們的的價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇來(lái)來(lái)源于人們對(duì)對(duì)客觀事物價(jià)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。。（4）價(jià)值判判斷與價(jià)值選選擇往往因人人而異，因此此沒(méi)有一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量什什么是對(duì)的，，什么是錯(cuò)的的?？键c(diǎn)6：（理解）價(jià)值判斷和價(jià)價(jià)值選擇的客客觀依據(jù)——堅(jiān)持真理理，遵循社會(huì)會(huì)發(fā)展的客觀觀規(guī)律。人們選擇的目目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程程度如何，取決于人們的的認(rèn)識(shí)是否符符合社會(huì)發(fā)展展的客觀規(guī)律律——為什么？現(xiàn)階段，我們們倡導(dǎo)的是社社會(huì)主義的集集體主義價(jià)值值觀，集體主主義已經(jīng)稱為為社會(huì)普遍接接受的價(jià)值觀觀，因此，在在社會(huì)主義社社會(huì)，對(duì)一個(gè)個(gè)事物的價(jià)值值判斷和價(jià)值值評(píng)價(jià)都是一一致的，不存存在矛盾和沖沖突。你怎么看？考點(diǎn)7：（理解）價(jià)值沖突與評(píng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（1）價(jià)值沖沖突產(chǎn)生的原原因：①人們地位不同，需需要不同，價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇也也就會(huì)不同。。（2）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

自覺(jué)站在歸廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。考點(diǎn)點(diǎn)7：：（理理解解））價(jià)值值沖沖突突與與評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)（1））價(jià)價(jià)值值沖沖突突產(chǎn)產(chǎn)生生的的原原因因：：（2）評(píng)價(jià)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)：（3）正確處處理好個(gè)人利利益與他人、、集體和社會(huì)會(huì)利益之間的的關(guān)系：①首先，考慮和和滿足最大多多數(shù)人的利益益要求（最具具決定性）②當(dāng)與人民利益發(fā)生沖突突時(shí)，要…③當(dāng)與他人利益發(fā)生沖突突時(shí)，要…④當(dāng)個(gè)人與社會(huì)會(huì)、集體、他他人利益沒(méi)有沖突時(shí)，要…衡量?jī)r(jià)值判斷斷和價(jià)值選擇擇的標(biāo)準(zhǔn)是什什么？★堅(jiān)持真理，遵遵循社會(huì)發(fā)展展的客觀規(guī)律律?！镒杂X(jué)站在最廣廣大人民的立立場(chǎng)上。最高標(biāo)準(zhǔn)（07北京卷卷）大運(yùn)河是我國(guó)國(guó)古代勞動(dòng)人人民創(chuàng)造的一一項(xiàng)偉大工程程，是祖先留留給我們的珍珍貴物質(zhì)和精精神財(cái)富，是是活著的、流流動(dòng)的重要人人類遺產(chǎn)。目前，大運(yùn)河河文化遺產(chǎn)的的狀況令人憂憂慮。出于經(jīng)經(jīng)濟(jì)利益的考考慮，一些地地方將古河道道當(dāng)作垃圾坑坑和排污溝，，而另一些地地方在古河道道、古橋、古古碼頭旁建起起了大量現(xiàn)代代建筑，改變變了運(yùn)河區(qū)域域的原貌。這這些行為導(dǎo)致致了對(duì)運(yùn)河物物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)和非物質(zhì)文文化遺產(chǎn)的破破壞。盡管許許多地方采取取了保護(hù)措施施，但分省分分段的管理體體制使大運(yùn)河河的保護(hù)工作作難以協(xié)調(diào)進(jìn)進(jìn)行。結(jié)合材料，談?wù)務(wù)勗诖筮\(yùn)河河文化遺產(chǎn)保保護(hù)中應(yīng)怎樣樣堅(jiān)持正確的的價(jià)值觀？①正確的價(jià)值觀觀必須符合社社會(huì)發(fā)展的規(guī)規(guī)律。要尊重運(yùn)河的的風(fēng)貌，保證證運(yùn)河物質(zhì)文文化遺產(chǎn)和非非物質(zhì)文化遺遺產(chǎn)的完整性性，處理好文文化遺產(chǎn)保護(hù)護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展展之間的關(guān)系系。②正確的價(jià)值觀觀要站在最廣廣大人民的立立場(chǎng)上。要堅(jiān)持集體主主義價(jià)值觀，，正確處理局局部利益和整整體利益、眼眼前利益和長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)關(guān)系。不能僅僅出于經(jīng)濟(jì)利利益的考慮，，而破壞運(yùn)河河的物質(zhì)文化化遺產(chǎn)和非物物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)。③正確的價(jià)值觀觀要做到尊重重社會(huì)發(fā)展規(guī)規(guī)律與維護(hù)最最廣大人民的的利益的統(tǒng)一一，因此要做到保保護(hù)運(yùn)河文化化遺產(chǎn)與人類類發(fā)展的統(tǒng)一一?？键c(diǎn)8：（堅(jiān)持）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中、在個(gè)人人與社會(huì)的統(tǒng)統(tǒng)一中、在砥砥礪自我中實(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值值（一））在勞勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)創(chuàng)造價(jià)價(jià)值①人只有有在勞勞動(dòng)中中，才才能創(chuàng)造價(jià)價(jià)值。②在勞勞動(dòng)中中創(chuàng)造造的財(cái)財(cái)富越越多，，他為為社會(huì)會(huì)和人人民的的貢獻(xiàn)獻(xiàn)越大大，自自身價(jià)價(jià)值就就越大大，證明價(jià)價(jià)值。③在社社會(huì)主主義社社會(huì)，，勞動(dòng)動(dòng)是創(chuàng)創(chuàng)造人人類美美好生生活，，促進(jìn)進(jìn)人的的自由由全面發(fā)發(fā)展的的重要要手段段。④努力力奉獻(xiàn)獻(xiàn)的人人是幸幸福的的。積極投投身于于為人人民服服務(wù)的的實(shí)踐踐，是是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生生價(jià)值值的必必由之之路，，也是是擁有有幸福福生活活的根根本途途徑。。（二））在個(gè)個(gè)人和和社會(huì)會(huì)的統(tǒng)統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)價(jià)值值1、實(shí)實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)價(jià)值的的基礎(chǔ)礎(chǔ)：社社會(huì)提提供的的客觀條條件人的生生存條條件和和發(fā)展展條件件、享享受條條件和和工作作條件件都是是由社社會(huì)提供的。人在實(shí)實(shí)踐中中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)自己己價(jià)值值的時(shí)時(shí)候，，必須須利用社會(huì)和和他人人提供供的各各種物物質(zhì)條條件和和知識(shí)識(shí)成果果。完完全脫脫離社社會(huì)的的“個(gè)個(gè)人奮奮斗””和““自我我實(shí)現(xiàn)現(xiàn)”是是不可可能的的。2、要要在個(gè)個(gè)人與與社會(huì)會(huì)統(tǒng)一一中實(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)人的的價(jià)值值。如何理理解““個(gè)性性”？？（07天津津卷））推廣使使用節(jié)節(jié)能燈燈對(duì)節(jié)節(jié)能降降耗意意義重重大。。如果果所有有家庭庭都將將白熾熾燈替替換為為節(jié)能能燈，，年節(jié)節(jié)電總總量接接近三三峽水水庫(kù)一一年的的發(fā)電電量。。由于于節(jié)能能燈的的價(jià)格格是白白熾燈燈的數(shù)數(shù)倍，，盡管管全球球90%以以上的的節(jié)能能燈在在我國(guó)國(guó)生產(chǎn)產(chǎn)，我我國(guó)居居民節(jié)節(jié)能燈燈的使使用率率卻不不到20%，這這不利利于緩緩解我我國(guó)電電力供供應(yīng)緊緊張的的局面面。此此材料料表明明①個(gè)人人活動(dòng)動(dòng)與社社會(huì)發(fā)發(fā)展是是一致致的②個(gè)人人活動(dòng)動(dòng)對(duì)社社會(huì)發(fā)發(fā)展會(huì)會(huì)產(chǎn)生生影響響③個(gè)人人利益益與社社會(huì)利利益是是一致致的④個(gè)人人利益益與社社會(huì)利利益存存在著著矛盾盾A．①①③B．①①④C．②②③D．②②④D（三））在砥砥礪自自我中中走向向成功功1、實(shí)實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)價(jià)值要要充分分發(fā)揮主主觀能能動(dòng)性性，頑強(qiáng)強(qiáng)拼搏搏、自自強(qiáng)不不息的的精神神；2、要要發(fā)展展自己己的才才能，，全面面提高個(gè)個(gè)人素素質(zhì)（思想想政治治素質(zhì)質(zhì)、道道德素素質(zhì)、、科學(xué)學(xué)文化化素質(zhì)質(zhì)、心心理素素質(zhì)、、身體體素質(zhì)質(zhì)等））3、要要堅(jiān)定理理想信信念，，堅(jiān)持持正確確價(jià)值值觀的指引。。全國(guó)勞動(dòng)動(dòng)模范、、被譽(yù)為為“金牌牌工人””的青島島港集裝裝箱橋吊吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)許振超超，在青青島港工工作30多年，，干一行行、鉆一一行、精精一行，，從一名名吊車司司機(jī)，成成長(zhǎng)為掌掌握現(xiàn)代代技術(shù)的的“橋吊吊專家””?！罢裾癯裆瘛本褪鞘菒?ài)崗敬敬業(yè)、無(wú)無(wú)私奉（1）許振超的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（2）許振超是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？①人的價(jià)價(jià)值在于于創(chuàng)造價(jià)價(jià)值，在在于對(duì)社社會(huì)的責(zé)責(zé)任和貢貢獻(xiàn)，要要在勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)中中創(chuàng)造價(jià)價(jià)值。許振超愛(ài)愛(ài)崗敬業(yè)業(yè)、無(wú)私私奉獻(xiàn)，，為社會(huì)會(huì)做出了了杰出的的貢獻(xiàn)。。②社會(huì)提提供的客客觀條件件是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值的基基礎(chǔ)，要要在個(gè)人與與社會(huì)的的統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值值。許振超與與廣大職職工團(tuán)結(jié)結(jié)協(xié)作、、互相關(guān)關(guān)愛(ài)，正正確處理理個(gè)人與與集體的的關(guān)系，，從而在在奉獻(xiàn)社社會(huì)中實(shí)實(shí)現(xiàn)了自自己的人人生價(jià)值值。③實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值值，需要要發(fā)揮主觀觀能動(dòng)性性，需要頑頑強(qiáng)拼搏搏、自強(qiáng)強(qiáng)不息的的精神；；需要努努力發(fā)展展自己的的才能，，全面提提高個(gè)人人素質(zhì)；；需要堅(jiān)堅(jiān)定理想想信念，，堅(jiān)持正正確價(jià)值值觀的指指引。許振超發(fā)發(fā)揚(yáng)拼搏搏創(chuàng)新精精神，不不斷掌握握先進(jìn)技技術(shù)，以以對(duì)社會(huì)會(huì)和人民民的奉獻(xiàn)獻(xiàn)為價(jià)值值取向，，實(shí)現(xiàn)了了人生價(jià)價(jià)值。(08廣廣東卷)材料1：：隨著地地球生態(tài)態(tài)環(huán)境惡惡化，自自然災(zāi)害害頻發(fā)：：全球氣氣候變暖暖、颶風(fēng)風(fēng)頻頻登登陸、非非洲洪水水泛濫、、美國(guó)南南方龍卷卷風(fēng)肆虐虐……。。人類既既是受害害者，又又是肇事事者。材料2：：2008年春春運(yùn)高峰峰期間，，冰雪給給中國(guó)南南方帶來(lái)來(lái)巨大災(zāi)災(zāi)難.交交通中斷斷，部分分地區(qū)斷斷水?dāng)嚯婋?，?yán)重重影響國(guó)國(guó)計(jì)民生生。黨和和國(guó)家領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人親親臨救災(zāi)災(zāi)第一線線，制定定周密的的計(jì)劃；；全國(guó)軍軍民發(fā)揚(yáng)揚(yáng)吃苦耐耐勞的精精神，生生產(chǎn)自救救，重建建家園，，萬(wàn)眾一一心，取取得抗災(zāi)災(zāi)救災(zāi)重重大勝利利。材料3：：大災(zāi)之之中有大大愛(ài)，每每當(dāng)災(zāi)難難來(lái)臨之之時(shí)，總總有平凡凡之人的的非凡之之舉讓我我們感動(dòng)動(dòng)。比如