部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第23課《馬說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)梳理系列練習(xí)題(含答案)

《馬說(shuō)》識(shí)點(diǎn)梳理系練習(xí)題背景《馬說(shuō)》寫于貞元十一年795年）十六年800年）間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命余日，而“志不得通，而閽人辭焉管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心跡林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。這是一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加?！罢f(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn).這篇文章以馬為喻，談的人才問(wèn)題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。作者：韓（768～824字退之唐代學(xué)家學(xué)家思想家籍河北昌黎稱昌黎，謚號(hào)“文稱文公。他與宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳其文繼先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，有“文起八代之衰的譽(yù)作品都收昌黎先生集里《韓文選選《韓愈文選》中的《雜說(shuō)者唐朝的文學(xué)家，與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學(xué)過(guò)的詩(shī)歌《早春呈水部張十八員外解釋括號(hào)前的字:

馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而（）樂(lè)不常有。故（）（有馬（zhǐ（（奴人之手án）于槽（）（lì）之間，不以（）千里稱也。馬之（）千里者，一食（shi）（）（）（）一石dàn)（（sì馬不（（能里（（sì也（）馬也，雖（）千里之能（shí）不飽，力（）不足，才（）（）外見（xiàn（）（）常馬（）（不（（千里也？（）不能不能）臨（）（下馬（其（）真（）馬邪（yé？其（）不知馬。譯文：世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法養(yǎng)它能充分發(fā)揮它的才能千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)天下沒(méi)有千里馬"唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！注釋伯樂(lè)：春秋時(shí)期秦穆公時(shí)人，本名孫陽(yáng)，擅長(zhǎng)相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。駢（pián）：并列而死。駢：兩馬并駕。槽（cáo）櫪（牲用的食器。櫪：馬棚、馬廄。不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。馬之千里者：馬（當(dāng)中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是復(fù)指關(guān)系。一食（一食物?；颍簳r(shí)。盡粟（sù）一石dàn盡石粟。盡，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤食（“養(yǎng)以下除“食不飽”的“食”念shí其余的“食”都念sì。其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。是：這，指示代詞。能：才能。才美不外見xiàn能和長(zhǎng)不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)露。且欲與常馬等不可得且猶尚欲想要要等相當(dāng)不得不能得能表示客觀條件允許。安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對(duì)待）它的辦法。盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才行千里的才能。鳴之）鳴。通其意：跟的心意相通。執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉其：難道，表示推測(cè)。邪（“示問(wèn)，相當(dāng)于“嗎其：其實(shí)。知：懂得。知識(shí)點(diǎn)梳理1.通字：才美不外見”通“現(xiàn)現(xiàn)。食之不能盡其材”“才能其真無(wú)馬邪”通“耶示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎食馬者不知其能千里而食也”“飼養(yǎng)2.詞活用（實(shí)詞虛）①只辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃完。③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。3.一多義①之：雖有千里之能助，的；馬之千里者不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；策之不以其道代，它，代千里馬；鳴而不能通其意音助詞，無(wú)實(shí)義。②食：食不飽吃食者不知其能千里而食也通飼養(yǎng)策：執(zhí)策而臨之名，鞭子；策之不以其道動(dòng)，鞭打，驅(qū)使。以：不以千里稱也拿把；策不以其道按照。能：安求其能千里也能；雖有千里之能能力。其：策之不以其道，它的，代詞；其真無(wú)馬耶？表問(wèn)語(yǔ)氣，難；其真不知馬也！恐怕4.特句式馬之千里者（定語(yǔ)后置里是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)只辱于奴隸人之狀后置在之手介結(jié)構(gòu)的后置5.重字詞意義故雖有名馬：即使只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒(méi)。駢死于槽櫪之間：兩馬并駕，并列一食或盡粟一石：有時(shí)食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂養(yǎng)才美不外見通“現(xiàn)且欲與常馬等不可得：一樣；等同策之不以（按照）其道：鞭打、驅(qū)使食之不能盡其材，通“才能鳴之而不能通其意：通曉執(zhí)策而臨之：到（它）跟其（難道）真無(wú)馬邪：通“耶嗎其真不知馬也！恐怕6.重句子翻譯策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它鳴叫，卻不懂它的意愿。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。翻譯：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧。精讀導(dǎo)析1.文主題表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇壯難酬的感情揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。2.寫特點(diǎn)（寫作結(jié)構(gòu)寫寫）本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里喻指：“千里馬”指人才;“伯”指發(fā)人才的人；“馬者”愚妄淺薄的統(tǒng)治者。3.本的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)然后有千里馬。按原文填空。明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世伯樂(lè)，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也?；颍浩湔娌恢R也。千里馬被埋沒(méi)的直接原因:食不飽，力不足，才美不外見運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意本文的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。誦讀古文，與先賢對(duì)話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說(shuō)》中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”環(huán)境對(duì)人才的決定作用。面對(duì)不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有賞析《馬說(shuō)篇說(shuō)理文言實(shí)非寓言喻理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，沒(méi)有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者通形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇提出事實(shí)省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語(yǔ)中虛詞（語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境的故幾次被韓愈引韓愈所作人薦書處士赴河陽(yáng)序可見韓愈命運(yùn)的坎坷?！恶R說(shuō)》的第一句是大前提伯然后有千里馬命題不合邏輯因存在決定意識(shí)伯善相馬的知識(shí)和驗(yàn)，必須從社會(huì)上（或說(shuō)自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)的以人認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置是唯心主義的從物主義原則來(lái)看，這句話是錯(cuò)誤的。韓愈把它作為語(yǔ)言，卻是發(fā)人深省的警句，是名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人太少是者在下文正面點(diǎn)明主旨千馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè)不常有的千里馬不僅找不到一個(gè)好的牧馬人，而是“祇辱于奴隸人之手無(wú)知小人的腌氣。這些寶馬死于槽櫪之間，其遭遇不幸、結(jié)局悲慘。沒(méi)有把這些馬當(dāng)做千里馬千里馬的死也是毫無(wú)所謂的了千里稱也著這樣的意思連情它們的人都沒(méi)有更不上對(duì)千里馬的死表示遺憾惋和悔恨痛心了從章表面看，作者說(shuō)得透徹，卻有很多辛酸痛楚還沒(méi)有吐露，看似奔放，實(shí)則內(nèi)涵豐富。作者刻畫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫里在無(wú)人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)時(shí)一展所長(zhǎng)卻有力無(wú)處使，最后到了無(wú)力可使的程度，連一匹普通馬也比不上，實(shí)現(xiàn)不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常馬辱屈死也就不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。由于食馬者的原因千里馬不能恪職守還受到責(zé)難和懲罰往被痛打一頓在待遇上也就越加糟糕（食之不能盡其材看“食馬者”不是伯樂(lè)，不懂馬語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。文章寫到這里，作者還覺(jué)得不夠，又接著用“鳴之而不能通其意“人”的方面再做深入一層的刻畫使章生動(dòng)刻也現(xiàn)出作者的憤激作者并沒(méi)有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人而他面對(duì)著千馬不懂裝懂，還說(shuō)“天下無(wú)馬思說(shuō)，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是不錯(cuò)的他非不想選拔人才并非沒(méi)有求賢用賢之心無(wú)奈賢人賢才“少明明人主上出了問(wèn)題把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里馬，食馬者卻對(duì)著千里馬發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過(guò)是一匹連常馬也不如的馬作者的諷刺章至此處者立即點(diǎn)明主題嗚呼！其真無(wú)馬（yé？真不知馬也束“馬“不知馬這矛盾形成一個(gè)高潮。這是韓愈凝聚濃縮手法的結(jié)果。結(jié)構(gòu)第一部分（第1段,提出論點(diǎn).第二部分（第2段,寫千里馬才美不外見”的原.第三部分（第3段,對(duì)食馬者無(wú)知進(jìn)行痛,歸納中.《馬說(shuō)》隨堂練習(xí)題1、解釋下列括號(hào)前字的含義。）

不以其道（）執(zhí)（）而臨（）

或（）粟一石2、找出下列各句中的通假字，寫出它的本字和意義8分①食之不能盡其材____通__含義：；___通__含義：②才美不外見

通__含：_____③其真無(wú)馬邪_____通____含：__________3、翻譯下面的句子。分食馬者不知其能千里而食也。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也4、下列句中斜體詞意思相同的組()A.一或粟一石

食之不能盡其材故有名馬雖里不敢易也C.世伯樂(lè)，后有千里馬\

屋舍儼然

D.大之行也，天下為公策不以其道5、下面句中斜體詞的意或用法同的一組是（）(2分)A．雖有千里能

安求其千也B．其真無(wú)馬邪策不道C．鳴之不通其意環(huán)攻而不勝D．祗辱于奴隸人之手學(xué)時(shí)之6、對(duì)文章的中心判斷正確的一是（）分）A天無(wú)馬。．其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。C．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。7、對(duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里”理解正確的～項(xiàng)是（）(2分先有伯樂(lè)然后才有千里馬，證明它們的存在有先有后。有了伯樂(lè)才會(huì)有千里馬，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。．沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，沒(méi)有千里馬也就沒(méi)有伯樂(lè)，說(shuō)明他們彼此依存。．雖然世上有伯樂(lè)，但不如千里馬多，說(shuō)明伯樂(lè)難得。8、文章借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的說(shuō)，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________將人才比作“______________________，而以伯樂(lè)喻_________________________，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象_________________________。(8分二簡(jiǎn)答題（分）找出全文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？第段在文章中起什么作用？第3段字中運(yùn)用的修辭手法有哪些？起什么作用？“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華、發(fā)揮作用最需要的是什么？伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？7．根據(jù)選文，說(shuō)說(shuō)千里馬被辱的原因。作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感8、在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“里馬”哪個(gè)更重為什么？如果你是一匹“千里馬尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做)《馬說(shuō)》同步練習(xí)題1、解釋下列加點(diǎn)字的含義分①辱于奴隸人之）②死于槽之伯樂(lè)不常）2、.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義）①才美不外見

通_____含：_______食之不能盡其材____通__義：；___通__含義：其真無(wú)馬邪___通____義：______________3、.翻譯下面的句子分①食者不知其能千里而食也。4、.歸納文章第2段文字的主要思。它在文章中起什么作用？（2分閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1.解下面句中加點(diǎn)的詞分①一食盡一馬不能千里而食欲常不可）2、翻譯下面的句子。3分鳴之而不能通其意。其真無(wú)馬邪？3、找出全文的主旨句，說(shuō)說(shuō)表了作者怎樣的思想感情？分4.第3段字中運(yùn)用的修辭手法有哪些？起什么作用？）（三）閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1．用“／”標(biāo)出下面句子朗讀應(yīng)有的兩處停頓。1分食馬者不知其能千里而食也2．對(duì)文章的中心判斷正確的一是（）分）A天無(wú)馬。．其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。C．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子(2分策之不以其道，食之不能盡其材。4．文章借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的說(shuō)，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________________將人才比作“_________________________，而以伯樂(lè)喻_________________________，中抨擊的社現(xiàn)象_________________________分5、這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才(3分)閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1、給下列句中加點(diǎn)的“食”字音并釋義4分①一食或盡粟一石（）②馬者不知其能千里而食也（）③食不飽，力不足）④食之不能盡其材）2．對(duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里”理解正確的～項(xiàng)是（）(2分先有伯樂(lè)然后才有千里馬，證明它們的存在有先有后。有了伯樂(lè)才會(huì)有千里馬，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。．沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，沒(méi)有千里馬也就沒(méi)有伯樂(lè)，說(shuō)明他們彼此依存。．雖然世上有伯樂(lè)，但不如千里馬多，說(shuō)明伯樂(lè)難得。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子(2分安求其能千里也?4．根據(jù)選文，說(shuō)說(shuō)千里馬被辱的原因(2分)（五）閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1．本文作者是，

代文學(xué)家。(2分2．下列句中斜體詞意思相同的組(分A.一或粟一石

食之不能盡其材故有名馬雖里不敢易也C.世伯樂(lè)，后有千里馬\

屋舍儼然

D.大之行也，天下為公策不以其道3．翻譯下面的句子。分)(1)執(zhí)而臨之，曰：“天下無(wú)馬”4．作者借千里馬的遭遇表達(dá)了樣的思想感?(3)閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1．解釋文中加點(diǎn)的詞。分)或

食：

等：2、翻譯下面的句子且欲與常馬等不可得，安求其能千里?(3)在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重為什么(2分)文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情(2分)閱讀文言文，回答下列問(wèn)題1、用“/”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處(2分①安求其能千里也②食之不能盡其材2、解釋下面斜體加粗詞的意思(4分①馬也（）②馬（）③之不以其道（）④一食盡一石（）3、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用相同的一組是（）(2分A．雖有千里能

安求其千也B．真無(wú)馬邪策不其道C．鳴之不通其意環(huán)攻而不勝D．祗辱于奴隸之學(xué)時(shí)4、馬說(shuō)》托物寓意，抨擊當(dāng)時(shí)食馬者”的錯(cuò)誤行為。但韓愈沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。你認(rèn)為他主張?jiān)趺礃訉?duì)待“千里馬”那樣的人才？閱讀文言文，回答下列問(wèn)題19.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思分）⑴食馬者不知其能