中學(xué)社會主義核心價(jià)值觀之平等主題班會課件

所有得人生來都是平等的.-----林肯(美國)有平等就不會有戰(zhàn)爭----梭倫(古希臘)友誼是一種和諧的友誼.—畢達(dá)哥拉斯(古希臘)士兵委員會是紅軍中的民主組織,又是監(jiān)督機(jī)關(guān).監(jiān)督軍官不許打罵士兵,違反紀(jì)律的士兵可有士兵委員會作出處置.取消軍官小灶,一律同吃伙食.紅四軍士兵委員會舊址井岡山會師

“我們都是平等的”，這是陳毅經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他是這樣說的，也是這樣做的。

1928年1月，朱德和陳毅在領(lǐng)導(dǎo)了湘南起義后，率主力開進(jìn)郴州。一進(jìn)郴州，發(fā)現(xiàn)河道淤穢，蚊蠅撲面，當(dāng)?shù)孛裰{說：“船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子（瘧疾）?！笨梢姰?dāng)時(shí)郴州的環(huán)境衛(wèi)生狀況差到什么程度。郴州人很快發(fā)現(xiàn)，這支新來的工農(nóng)革命軍扛著鐵鍬，挑著水桶，卷著褲管一齊上陣，搬走了垃圾堆、清除了臭水溝，郴州很快河清街凈?？墒撬麄儾恢?，帶頭挖污泥的正是這支工農(nóng)革命軍的黨代表陳毅。陳毅的平等觀念也表現(xiàn)在國與國的交往中。1958年后，陳毅任國務(wù)院副總理兼外交部長。對外交往中，他秉承中國獨(dú)立自主的和平外交政策，不論是對美國、蘇聯(lián)等大國，還是對亞非拉的一些小國，他都不卑不亢，以誠相待。陳毅上任不久，因?yàn)槊绹缮媾_灣等問題，中美之間摩擦不斷。對待以“世界警察”自居的美國，陳毅立場堅(jiān)定，多次在公開場合揭露美國干涉中國內(nèi)政的企圖。但陳毅對美國人民卻并無偏見，他認(rèn)為：“美國是個(gè)了不起的國家，建國才180多年，科學(xué)、工業(yè)就成為世界最先進(jìn)的。假若美國改變了目前敵視我們的政策，兩國關(guān)系是有前途的。”在中美大使級談判中，他還告訴中方大使王炳南，可以與美國大使握手、問好，星期天請吃頓飯也是可以的?！安槐安豢海欣碛泄?jié)，此乃泱泱大國之風(fēng)也?！薄拔覀兌际瞧降鹊摹?，這為陳毅在黨內(nèi)外贏得了無數(shù)朋友，也為新中國贏得了許多朋友。結(jié)論:

平等就是消除歧視,同等對待他人.點(diǎn)評:人與人之間有智力能力和職務(wù)上的差別,但沒有高低貴賤之分,再人格上都是平等的.中國共產(chǎn)黨之所以能夠獲得人民的擁護(hù),就是因?yàn)樽尠傩崭惺艿搅似降润w會到了社會地位的提升.在現(xiàn)代中國,平等的觀念更是融入了社會生活的各個(gè)方面,推動著國家的進(jìn)步.爭取男女同工同酬第一人申紀(jì)蘭，早在上世紀(jì)50年代在我國就已家喻戶曉。她是全國著名勞動模范，是至今唯一一位第一屆至十一屆全國人大代表，是新中國農(nóng)村爭取男女同工同酬權(quán)益的第一人。新中國成立初期，申紀(jì)蘭感覺到當(dāng)?shù)貗D女地位很低。按當(dāng)時(shí)公社里起初的規(guī)定，男人下田一天記10分，婦女一天記5分?！袄衔宸帧贝靷藡D女們的勞動積極性，大家說還不如在家納鞋底。申紀(jì)蘭心里也很不服氣。一天，她在地里撒糞。干的活雖一樣，但男勞力都記10個(gè)工分，婦女卻只記4個(gè)工分。申紀(jì)蘭提出質(zhì)疑，記工員說：“男的就是比女的強(qiáng)嘛，地里的哪項(xiàng)技術(shù)活兒不是男人干的?”但倔犟的申紀(jì)蘭不信這個(gè)邪。耙地開始后，她有意與村里的一名有名的“耙式”一起干活。她死活不牽馬，非踩耙不可。收工后人們都稱贊她耙的地又勻又平，她一本正經(jīng)地故意問記工員：“牽牲口和踩耙哪個(gè)是技術(shù)活兒?”記工員頭也不抬地說：“當(dāng)然踩耙是技術(shù)活兒。”她又問：“那誰得的分多?”“這還用問，自然是踩耙得分多?！薄鞍辰裉觳攘艘惶彀遥@工分怎么記?”看著申紀(jì)蘭，記工員憋紅了臉，不情愿地給申紀(jì)蘭記了10個(gè)工分。西溝村婦女一天掙10個(gè)工分還是第一次，很快在村里炸開了鍋，村里人無不佩服申紀(jì)蘭，婦女們更是感激她。當(dāng)時(shí)西溝人沒有意識到，給申紀(jì)蘭記了10個(gè)工分，同時(shí)也揭開了新中國婦女解放、男女同工同酬的歷史。

1952年秋，山西長治地區(qū)召開互助工作會議，申紀(jì)蘭作為婦女代表出席，并在會議上介紹了她怎樣動員婦女出工、怎樣爭取男女同工同酬的經(jīng)過。當(dāng)時(shí)在場采訪的《人民日報(bào)》記者聽了后，敏銳地意識到：發(fā)生在申紀(jì)蘭身上的事情，關(guān)系到中國農(nóng)村婦女解放的大問題。他及時(shí)地進(jìn)行細(xì)致的采訪，很快寫出題為《勞動就是解放，斗爭才有地位—李順達(dá)農(nóng)林牧生產(chǎn)合作社婦女爭取男女同工同酬的經(jīng)過》的通訊。

1953年1月25日，《人民日報(bào)》發(fā)表了這篇通訊，在全國引起了轟動。從此，申紀(jì)蘭名揚(yáng)天下。她的建議直接催生了新中國《勞動法》中“男女同工同酬”的規(guī)定。男女平等和社會平等一樣，是個(gè)世界性的話題。在我國，黨和政府高度重視保護(hù)婦女兒童的權(quán)益。我們所要追求的男女平等、同工同酬，不僅僅是說說而已，更應(yīng)該體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，落實(shí)在制度建設(shè)上。從這個(gè)角度上說，申紀(jì)蘭爭取男女同工同酬的行動，在當(dāng)代中國，有著里程碑的意義。

【點(diǎn)評】選舉法修改：取消城鄉(xiāng)差別實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”

全國人大常委會10月27日開始審議選舉法修正案草案,我國最高立法機(jī)關(guān)準(zhǔn)備“一步到位”實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這意味著我國在人大代表選舉中將取消城鄉(xiāng)差別,首次實(shí)現(xiàn)“同票同權(quán)”,這將是我國發(fā)展社會主義民主政治的一個(gè)重大舉措。選舉制度是人民代表大會制度的基礎(chǔ),選舉法是保障公民依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán),依法產(chǎn)生各級人大代表的重要法律。我國的選舉法制定于1953年,1979年進(jìn)行了一次全面修訂,此后在1982年、1986年、1995年和2004年又先后進(jìn)行了四次修改。黨的十七大提出,要堅(jiān)定不移地發(fā)展社會主義民主政治,擴(kuò)大人民民主,保證人民當(dāng)家作主,建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。

“為貫徹落實(shí)黨的十七大要求,有必要在深入總結(jié)選舉工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對選舉法及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)修改?！比珖舜蟪Ｎ瘯üの魅卫钸m時(shí)今天就選舉法修正案草案作說明時(shí)表示,“要從人民民主是社會主義的生命的高度,完善選舉制度,進(jìn)一步增強(qiáng)人大代表選舉的普遍性和平等性,切實(shí)保證人民當(dāng)家作主。”點(diǎn)評:從男女同工同酬到城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉,平等原則在我國經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中處處得到了體現(xiàn).在當(dāng)代中國,公民之間平等相待,共同參與國家政治生活,平等享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果.平等是社會發(fā)展的動力,只有真正保障了人與人之間的平等,才能真正保障人的尊嚴(yán),激發(fā)每個(gè)人的主動性和創(chuàng)造性.結(jié)論:平等就是所有人都享有同等的基本權(quán)利.毛澤東反對特權(quán)1939年冬，毛澤東拒絕了留守兵團(tuán)負(fù)責(zé)人蕭勁光為其添加的一床棉被、一套新棉衣。毛澤東指出，“我現(xiàn)在若要搞特殊，人家群眾就會不相信你，他們就會說你不是真革命者，是蔣介石，是皇帝?！毙轮袊闪⒑?，毛澤東不但沒有為子女提供任何特權(quán)，反而更加嚴(yán)格要求他們，即使是在乘車、吃飯這樣的日常小事上，毛澤東也從不放松對他們的要求。1950年沈陽各界人民代表會議決定在市中心修建一座開國紀(jì)念塔，并準(zhǔn)備在塔上鑄毛澤東的銅像，毛澤東批復(fù)說建紀(jì)念塔可以，但“鑄銅像影響不好，故不應(yīng)鑄”。毛澤東還要求，“禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象?！毙轮袊闪⑶跋?，毛澤東的妻舅要求到北京工作，他給湖南省委書記寫信：“按其能力分配適當(dāng)工作，任何無理要求也不應(yīng)允許”。1959年毛澤東又說：“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己?！?/p>

1937年10月，在全面抗戰(zhàn)之際，延安發(fā)生了抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長黃克功因逼婚而槍殺女青年案件。兇手黃克功是紅軍團(tuán)長戰(zhàn)斗功臣，被害者是由太原投奔延安參加革命的16歲女青年劉茜。如何審判黃克功？成立才兩個(gè)月的陜甘寧邊區(qū)高等法院，院長不在，重任落到審判長雷經(jīng)天身上。雷經(jīng)天曾參加過南昌起義、廣州起義、百色起義，與黃克功一同走過長征路。紅軍法官要審判紅軍將領(lǐng)，簡陋的邊區(qū)法院從未經(jīng)歷如此大案。毛澤東、賀子珍、張聞天、胡耀邦都不可回避地參與此案。面對國內(nèi)外的輿論，面對憤怒的學(xué)生百姓，面對老紅軍的請求，雷經(jīng)天承受各方壓力，采用公開審理，民主判決的方法審判此案。在陜北公學(xué)的操場上，二千多人參加，胡耀邦作為代表公訴人發(fā)言，有12位群眾代表發(fā)言，黃克功當(dāng)庭辯論，最后審判庭五人展開了激烈爭辯……黃克功一直在期待毛主席的特赦令，終于毛澤東的復(fù)信來了，在大會上宣讀，他贊成處黃克功以極刑，沒有赦免他。[點(diǎn)評:在當(dāng)時(shí)法律還不健全的情況下,很多人的思想觀念還沒有轉(zhuǎn)變過來,還存在以權(quán)代法的現(xiàn)象,毛澤東要求嚴(yán)判黃克功,其目的是為了警醒廣大黨員干部,以嚴(yán)肅法紀(jì),維護(hù)公正.

我國憲法明確規(guī)定”中華人民共和國公民在法律面前一律平等”,這也就意味著,在法律面前,不允許任何公民享有法律以外的特權(quán).這是實(shí)現(xiàn)平等,維護(hù)法治與公正的重要前提.結(jié)論:平等就是要反對特權(quán),真正實(shí)現(xiàn)人人平等.平等是指人們在經(jīng)濟(jì)政治文化社會生活等方面享有同等的基本權(quán)利,也指每個(gè)人在機(jī)會人格等方面沒有高低貴賤之分.人和人之間的平等,不是指物質(zhì)上的”相等”或”平等”,而是在精神上互相理解互相尊重.