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文檔簡(jiǎn)介

命課標(biāo)要求:掌握孫中山三民主義的基本內(nèi)容,理解辛亥革命與中華民國(guó)建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義及局限性。狹義:指舊歷辛亥年(1911年)發(fā)生的武昌起義。廣義:指19世紀(jì)90年代到1912年,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清王朝,建立共和制度進(jìn)行的一系列革命活動(dòng)的總和。

辛亥革命的概念

一資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起1.政治基礎(chǔ)(1)《辛丑條約》簽訂后,清政府試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”,在官制、軍事、商業(yè)、教育等方面進(jìn)行,一系列改革,為資產(chǎn)階級(jí)民主革命準(zhǔn)備了條件。(2)清政府的腐敗無(wú)能使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到:只有推翻清政府,中國(guó)才有希望。2.革命團(tuán)體的建立(1)興中會(huì)成立:1894年11月,孫中山在檀香山組織興中會(huì)。(2)成立同盟會(huì):1905年8月20日,孫中山與黃興等人在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì),有力促進(jìn)了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。3.指導(dǎo)思想(1)同盟會(huì)綱領(lǐng):孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”,成為中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)。(2)三民主義:在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義,合稱(chēng)“三民主義”。4.軍事基礎(chǔ):孫中山組織了多次反清武裝起義。1911年4月27日的廣州黃花崗起義給清政府以沉重打擊。5.預(yù)備立憲(1)原因:革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(2)時(shí)間:1906年9月—1911年。(3)概況①立憲派成立了預(yù)備立憲公會(huì),積極推進(jìn)立憲運(yùn)動(dòng)。②1908年8月,清政府頒布《欽定憲法大綱》,作為制定“憲法”的準(zhǔn)備。③立憲派先后發(fā)起三次速開(kāi)國(guó)會(huì)的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),但很快被證明此路不通。④1911年5月,清政府組織“皇族內(nèi)閣”。(4)結(jié)果:不少立憲派人士認(rèn)識(shí)到清政府實(shí)無(wú)誠(chéng)意推行立憲,轉(zhuǎn)而支持革命。二武昌起義與中華民國(guó)的建立1.武昌起義爆發(fā):1911年10月10日,新軍工程第八營(yíng)打響武昌起義第一槍。結(jié)果:起義軍控制武漢三鎮(zhèn),成立湖北軍政府。兩個(gè)月內(nèi),湖南、廣東等14省和上海紛紛獨(dú)立。2.中華民國(guó)的建立1912年1月1日,中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立,孫中山就職第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。3.清帝退位1912年2月12日,清政府頒布《清帝遜位詔書(shū)》,宣告統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝結(jié)束。4.袁世凱竊取革命成果:1912年2月15日,南方的臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。5.頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》①頒布:1912年3月11日,孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。②內(nèi)容:中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民;(主權(quán)在民)國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰,一律平等;(自由平等)國(guó)民有人身、居住、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)?、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利;以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán),國(guó)務(wù)員須副署臨時(shí)大總統(tǒng)公布的法律及命制等等。(三權(quán)分立,責(zé)任內(nèi)閣)③地位:中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件。思考

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)1.特點(diǎn):為限制袁世凱的權(quán)力,規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制;為加強(qiáng)對(duì)袁世凱的監(jiān)督,進(jìn)一步擴(kuò)大了參議院的權(quán)力;為防止袁世凱破壞《臨時(shí)約法》,規(guī)定了極其嚴(yán)格的修改程序。2.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性①是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件,具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。②從法律上宣告了君主專(zhuān)制制度的結(jié)束和民主共和政體的確立。③體現(xiàn)了從專(zhuān)制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變,成為近代中國(guó)民主化進(jìn)程中的一座豐碑。(2)局限性①它掩蓋了階級(jí)的不平等,廣大勞動(dòng)人民并沒(méi)有真正獲得民主權(quán)利。②由于資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性和妥協(xié)性,僅憑一紙空文限制袁世凱權(quán)力的目的是很難實(shí)現(xiàn)的。三辛亥革命的歷史意義1.性質(zhì):開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。2.功績(jī)(1)政治:推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度,建立起共和政體。(2)經(jīng)濟(jì):打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。(3)思想:傳播了民主共和理念,推動(dòng)了中華民族思想解放。(4)風(fēng)俗文化:促使文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變化。3.局限性(1)沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾。(2)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。4.失敗原因:缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣大民眾,以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。思考

如何理解辛亥革命的意義?(1)從政治上看,辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,建立了中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的共和政體;頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,使人民獲得了一些民主權(quán)利和自由;打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力。(2)從經(jīng)濟(jì)上看,中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布了有利于民族工業(yè)發(fā)展的法令措施,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生新的變化。(3)從思想上看,辛亥革命傳播了民主共和理念,推動(dòng)了中華民族思想解放,促使社會(huì)思想文化發(fā)生新的變化。(4)從社會(huì)生活上看,辛亥革命廢除了一些陳規(guī)陋習(xí),促使社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生新的變化。孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū),一生以革命為己任,立志救國(guó)救民,為中華民族作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。孫中山先生的偉大,不僅在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,而且在于他為了實(shí)現(xiàn)革命理想,與時(shí)俱進(jìn)完善自己的革命理念和斗爭(zhēng)方略,毫不妥協(xié)同逆時(shí)代潮流而動(dòng)的各種勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。2016年11月11日習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上講話(huà)總結(jié)19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)人民抗?fàn)幪剿魈卣?1)廣泛性:主要階級(jí)包括地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)中的許多政治派別。(2)一致性:各階級(jí)在反對(duì)外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家利益以救亡圖存方面具有一致性。(3)開(kāi)放性:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,人們的眼界進(jìn)一步開(kāi)闊,更深入地看到了西方的先進(jìn)與中國(guó)的落后。(4)層次性:在學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容上具有不同的層次,從甲午戰(zhàn)前的器物到甲午戰(zhàn)后的制度再到思想文化。(5)繼承性:先后提出的各種救國(guó)方案既有繼承又有質(zhì)的飛躍。(6)階段性:從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到《辛丑條約》的簽訂,以反侵略為主,表現(xiàn)為直接對(duì)外;《辛丑條約》簽訂后,則往往把反帝反封建的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起。經(jīng)典習(xí)題1.20世紀(jì)初,武漢三鎮(zhèn)“占長(zhǎng)江沿岸最樞要之地,商況之殷盛,亦冠于沿岸之諸港”,漢口更是“舟楫之輻輳,貨物之聚散,其盛不亞于上海,其余則尚未能比類(lèi)也”。武漢的這一狀況(D)A.表明其航運(yùn)發(fā)展水平超過(guò)上海B.說(shuō)明商業(yè)貿(mào)易中心向腹地轉(zhuǎn)移C.為長(zhǎng)江沿岸工業(yè)重新布局奠定基礎(chǔ)D.為資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生創(chuàng)造條件2.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:參議院行使立法權(quán),有權(quán)選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員:臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員行使行政權(quán),國(guó)務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任”。這說(shuō)明中華民國(guó)臨時(shí)政府實(shí)行(C)A.君主立憲制

B.總統(tǒng)制C.責(zé)任內(nèi)閣制

D.君主制3.太平天國(guó)提倡“剪辮蓄發(fā)”,認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕,是使中國(guó)之人忘其根本也”。辛亥革命期間,革命黨人認(rèn)為“欲除滿(mǎn)清之藩籬,必先去滿(mǎn)清之形狀”,提倡“剪辮易服”。二者均希望通過(guò)變革發(fā)飾(B)A.與西方文明相對(duì)接B.號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰4.孫中山指出:“歐美社會(huì)之禍,伏之?dāng)?shù)十年,及今而后發(fā)見(jiàn)(現(xiàn))之,又不能使之遽去。吾國(guó)治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役。”這里的“社會(huì)革命”是指(D)A.“驅(qū)除韃虜”

B.“恢復(fù)中華”C.“創(chuàng)立民國(guó)”

D.“平均地權(quán)”5.對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí),中共中央在第一次對(duì)時(shí)局的主張中指出:“辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義,一個(gè)是反對(duì)滿(mǎn)洲帝政之民主運(yùn)動(dòng),一個(gè)是反對(duì)外力壓迫之自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。”這一認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)革命(B)A.完成了民族獨(dú)立任務(wù)B.反帝反封建的內(nèi)涵C.改變了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)D.傳播了民主科學(xué)精神

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