【講座】高考?xì)v史試題常見(jiàn)命題用語(yǔ)例釋與說(shuō)明

高考?xì)v史試題常見(jiàn)命題用語(yǔ)例釋與說(shuō)明要想提高歷史大題的成績(jī)，必須弄清楚解答大題時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣才能做到有的放矢，從而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在歷次考試中許多考生由于對(duì)部分命題用語(yǔ)內(nèi)涵不能準(zhǔn)確把握，不能區(qū)分相近的命題用語(yǔ)的差別導(dǎo)致失分現(xiàn)象十分普遍。因此熟悉命題用語(yǔ)，弄清每一個(gè)限定詞的內(nèi)涵，對(duì)提升歷史高考成績(jī)顯得尤為必要。（一）背景要素類：原因、目的、條件“背景”是指對(duì)事態(tài)發(fā)生、發(fā)展、存在和變化起重要作用的歷史條件、現(xiàn)實(shí)環(huán)境及影響因素，主要包含原因、條件兩方面的內(nèi)容。在特定情況下，“背景”、“原因”、“條件”三者可以通用，而一般情況下“背景”所包含的內(nèi)容則比“條件”和“原因”來(lái)得多，所涉及的范圍也更廣，“原因”和“條件”只是“背景”的組成部分。當(dāng)“原因”、“條件”并列于設(shè)問(wèn)中時(shí)，二者的界限較為明顯，前者偏重于“為什么”，即必要性；后者偏重于“有什么”，即可能性。1.原因：是指造成某種結(jié)果或引起他事情發(fā)生的條件或因素，在哲學(xué)上與“結(jié)果”相對(duì)，組成一對(duì)范疇。從現(xiàn)象和本質(zhì)看，有直接原因和根本原因之分；從矛盾方面看，有主要原因和次要原因之分；從主客觀方面看，則有主觀原因和客觀原因之分。2.直接原因：是導(dǎo)致事件發(fā)生的直接因素，指不經(jīng)過(guò)中間事物和中介環(huán)節(jié)，直接導(dǎo)致事件發(fā)生的近期原因，亦稱為近因。通常所說(shuō)的“導(dǎo)火線”，則是指直接原因中促成事件在某一特定地點(diǎn)、以某種特定方式爆發(fā)的偶然因素。例如，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失利成為引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。3.根本原因：是指在導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各種原因中，起決定性作用、影響全局并處于支配地位的必然性的原因。“根本原因”是從本質(zhì)上說(shuō)的，即導(dǎo)致事物發(fā)生的最本質(zhì)的因素，這種因素是一種歷史的客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，反映歷史客觀規(guī)律的要求，一般應(yīng)從歷史事件本質(zhì)的、深層次的因素，如生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、階級(jí)本質(zhì)、內(nèi)因等方面去尋找。20世紀(jì)90年代的許多選擇題都會(huì)涉及“根本原因”的考查，由于其觀察角度及思維維度的單一性，新課程高考選擇題逐漸舍棄這一設(shè)問(wèn)方式，而注重在非選擇題當(dāng)中通過(guò)原因的全面分析來(lái)考查學(xué)生思維的層次性和縝密性。4.主觀原因和客觀原因“主觀原因”是屬于自我意識(shí)方面的原因，即人為的因素，也就是人們促成事物發(fā)展的主觀努力?！翱陀^原因”則是指獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的外在因素，一般指歷史條件。6.目的“目的”是指人在行動(dòng)之前在觀念上為自己設(shè)計(jì)要達(dá)到的境地、目標(biāo)或希望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，它常常用“為了”的介詞結(jié)構(gòu)表示?！澳康摹睂?shí)質(zhì)上也是原因，只是在語(yǔ)氣上表現(xiàn)得較為直接、較為主觀些，并且一般都屬于直接原因，有時(shí)表述為“意圖”，如2012年福建省高考文綜試卷第41題C第（1）問(wèn)“指出材料二所述康熙帝在臺(tái)灣設(shè)一府三縣的政治意圖”，這里的“意圖”其實(shí)就是“目的”。7.條件條件是指制約和影響事物發(fā)生、存在及發(fā)展變化的諸因素。事物的條件是多方面的，通?？煞譃楦緱l件、主要條件、次要條件、內(nèi)部條件、外部條件、前提條件等等，前提條件也就是先決條件。如工業(yè)革命在英國(guó)得以發(fā)生的前提條件是資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的確立。（二）內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素類：過(guò)程、內(nèi)容、表現(xiàn)1.經(jīng)過(guò)：所謂經(jīng)過(guò)，就是指經(jīng)歷、過(guò)程。一個(gè)歷史事件除了它的前因和后果外，經(jīng)過(guò)一般包括產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局幾部分。2.內(nèi)容：內(nèi)容是事物的內(nèi)在諸要素的總和。如北宋王安石變法的主要內(nèi)容包括青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法等各項(xiàng)措施。3.現(xiàn)象、表現(xiàn)：“現(xiàn)象”指事物在發(fā)展變化中所表現(xiàn)的外部形態(tài)和聯(lián)系。歷史試題中的“現(xiàn)象”、“表現(xiàn)”基本上都是指歷史史實(shí)或狀況，回答時(shí)要將相關(guān)的史實(shí)逐條羅列或分成若干方面、若干要點(diǎn)來(lái)加以表述，注意表述的條理性，切忌東拉西扯。如2009年福建省高考文綜試卷第38題第（3）問(wèn)“有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，但并沒(méi)能在歷史上開(kāi)拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說(shuō)明”，由于降低難度的需要，題目給出了“政治、經(jīng)濟(jì)和思想”的角度提示。（三）評(píng)價(jià)要素類：結(jié)果、性質(zhì)、意義、啟示。所謂“評(píng)價(jià)”，也即評(píng)定歷史人物的功過(guò)是非、歷史事件的性質(zhì)、作用、地位等等。包括結(jié)果、性質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)、意義、啟示等幾類。1.結(jié)果類：一般包括效果、結(jié)果、后果、成果、成績(jī)、結(jié)局等用詞，其實(shí)都是指某種事物、某種力量、某種做法、某種態(tài)勢(shì)、某種因素產(chǎn)生或發(fā)展的最后狀態(tài)。（1）結(jié)果：使用最廣泛，指在一定階段事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。從詞性上看，結(jié)果屬于中性詞。（2）效果：效果是指某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果（多指好的），從詞性上看，效果是褒義詞。（3）成果：成果與效果詞意相當(dāng)，成果更明顯地肯定其好的方面，即所取得的成就、成績(jī)，從詞性上看是褒義詞。（4）后果：后果指最后的結(jié)果，多用在壞的方面，從詞性上看，是貶義詞，但在高考命題中有時(shí)是以中性詞的面貌出現(xiàn)。（5）結(jié)局：結(jié)局也可以說(shuō)是中性詞，可以是好的結(jié)局，也可以是壞的結(jié)局，在這點(diǎn)上與結(jié)果相似。但是，結(jié)局大多數(shù)情況下是指最后的政治（或軍事、經(jīng)濟(jì)）態(tài)勢(shì)。2.性質(zhì)類（1）性質(zhì)：即此事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在特點(diǎn)和根本屬性，強(qiáng)調(diào)拋開(kāi)表面現(xiàn)象，直指本質(zhì)、特征。分析一個(gè)歷史事件的性質(zhì)，往往根據(jù)它產(chǎn)生的原因和目的即可作出初步判斷。性質(zhì)主要著眼于區(qū)別，定性于是什么，其具體含義往往因所指事物的不同而有所區(qū)別。如關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，側(cè)重的角度是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、非正義性（侵略性、反侵略性）；如果分析歷史事件的性質(zhì)，則往往考慮用階級(jí)分析法，明確是哪個(gè)階級(jí)采取的、代表哪個(gè)階級(jí)利益的行動(dòng)（2）實(shí)質(zhì)、本質(zhì)【解釋】實(shí)質(zhì)是事物、問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容，是指事物所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，著重于尋根，著眼于固有。事物的本質(zhì)是隱蔽的，是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)的，必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。階級(jí)立場(chǎng)往往是考慮答題思路的基本出發(fā)點(diǎn)。（3）特點(diǎn)【解釋】特點(diǎn)就是人或事物所具有的獨(dú)特之處，通俗地說(shuō)就是與眾不同的地方?！疤攸c(diǎn)的歸納”可以從如下幾個(gè)方面入手：1、對(duì)事物本質(zhì)屬性進(jìn)行分析，2、從分析事物各方面的表現(xiàn)入手，把握其各方面狀況3、“歷史事物的新發(fā)展和新變化，往往能夠明顯地體現(xiàn)出其自身出現(xiàn)的新特點(diǎn)，抓住其新變化的特征4、通過(guò)比較，可以區(qū)分事物之間的異同，而所謂‘異’，即不同的特點(diǎn)；所謂‘同’，即共同的特征。5、從其歷史作用上進(jìn)行分析，以加深認(rèn)識(shí)”。3．意義類：廣義上的“意義”所涵蓋的范圍很寬，作用、地位、影響、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等均可以歸入其范疇。狹義的“意義”指的是價(jià)值和積極作用（1）作用【解釋】“作用”是指對(duì)事物產(chǎn)生的影響、效果或效用。（2）影響【解釋】“影響”是指言語(yǔ)、行為、事情對(duì)他人或事物所起的作用。與“作用”的含義基本相同。（3）地位【解釋】是歷史事物在社會(huì)關(guān)系中或歷史變化中所處的位置，就其適用范圍來(lái)看，與意義相當(dāng)。（4）經(jīng)驗(yàn)【解釋】是指從實(shí)踐中得來(lái)的知識(shí)或技能，特別是實(shí)踐范疇中成功的東西，一般具有推廣的價(jià)值，（5）教訓(xùn)（局限性）【解釋】教訓(xùn)是指從錯(cuò)誤或失敗中取得的認(rèn)識(shí)，屬認(rèn)識(shí)范疇。犯了錯(cuò)誤，失敗了，但仍可以作為一面鏡子，供后人借鑒，使后人少走一些彎路，這就是教訓(xùn)的意義所在。4．啟示類：通常采用啟示、借鑒、說(shuō)明了什么、認(rèn)識(shí)、看法為提示語(yǔ)。“啟示”是指從歷史中總結(jié)出來(lái)的可供后人借鑒的認(rèn)識(shí)?！罢J(rèn)識(shí)”包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，前者即通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)客觀事物片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，后者是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的反映事物全體的、本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。歷史試題的“認(rèn)識(shí)”往往是以“談?wù)勀愕摹J(rèn)識(shí)”形式表現(xiàn)的，這種“認(rèn)識(shí)”，實(shí)際上就是“評(píng)價(jià)”、“看法”，至少要回答“是什么”、“怎么樣”才行。與“啟示”有所不同的是，“認(rèn)識(shí)、看法”需要考生表明對(duì)該問(wèn)題的態(tài)度，然后再得出規(guī)律性、本質(zhì)性的結(jié)論，或者從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提煉出歷史認(rèn)識(shí)和看法，強(qiáng)調(diào)的是依托問(wèn)題談自己的感悟。（四）常用指示動(dòng)詞的解釋1．結(jié)合、聯(lián)系、據(jù)、根據(jù)、依據(jù)【解釋】一般設(shè)問(wèn)的形式是“結(jié)合（聯(lián)系）……，分析／說(shuō)明／評(píng)價(jià)……”，這里的“聯(lián)系”、“結(jié)合”也可以換成“據(jù)”、“依據(jù)”、“根據(jù)”，都是表示以某種事物作為前提或基礎(chǔ)。結(jié)合（聯(lián)系、根據(jù)）的對(duì)象，在歷史題目中實(shí)際上作為背景和依據(jù)而存在的，用以說(shuō)明（論證、闡述）后面的問(wèn)題。也就是說(shuō)，題中要求“結(jié)合（聯(lián)系、根據(jù)）”的內(nèi)容是次要的，而后面要回答的問(wèn)題才是重點(diǎn)。前者只需簡(jiǎn)明扼要地帶過(guò)，答題的重心應(yīng)放在后面的問(wèn)題上，放在分析／評(píng)價(jià)／說(shuō)明的事物上。2．指出、舉出（列舉）、概括、試述、簡(jiǎn)述、概述【解釋】“指出”是直接說(shuō)出某個(gè)（或某些）史實(shí)或結(jié)論；舉出（列舉）如無(wú)特別限定，一般應(yīng)全部列出（史實(shí)或結(jié)論）；“概括”是指按照某種特定的要求對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的、本質(zhì)的、科學(xué)的、周密的整理和加工，或者把分散的歷史內(nèi)容按某種要求集中歸納到一起，或者將復(fù)雜繁多的歷史內(nèi)容按某種要求扼要敘述；“述”就是敘述，即擺事實(shí)，它所解答的問(wèn)題依據(jù)表現(xiàn)為“是什么”、“怎么樣”；“簡(jiǎn)”、“簡(jiǎn)要”、“概要”，意思差不多，都包含兩層要求：一是綜合，愈是要求“簡(jiǎn)”，就愈是要求全面綜合，高度概括；二是簡(jiǎn)要，簡(jiǎn)單扼要，既要簡(jiǎn)單、精煉，又要準(zhǔn)確抓住要點(diǎn)，抓主干去枝節(jié)，點(diǎn)到即止。3．比較【解釋】“比較”就是對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的同類事件或概念辨別異同。比較題一般可分兩類：一是在題目中規(guī)定了比較項(xiàng)目，回答時(shí)就要按題目規(guī)定的項(xiàng)目（包括順序）作答，二是在題目中沒(méi)有規(guī)定具體的比較項(xiàng)目，考生要在頭腦中按歷史事件的前（原因、背景、條件等）、中（過(guò)程、性質(zhì)、特點(diǎn)等）、后（結(jié)果、作用、影響等）順序回顧出各自的相應(yīng)內(nèi)容，然后進(jìn)行提煉、歸納，最后按異、同進(jìn)行分類作答。4．說(shuō)明（簡(jiǎn)要說(shuō)明）、表明、體現(xiàn)、反映、表現(xiàn)、分析（簡(jiǎn)要分析、概括分析）“說(shuō)明”、“表明”的含義相似，一般來(lái)說(shuō)就是從事實(shí)（材料）得出結(jié)論的意思，此外，“說(shuō)明”還含有分析、闡述之意。“體現(xiàn)”、“反映”和“說(shuō)明”、“表明”在歷史試題中意思相近，都有由甲而得乙的意思?！氨憩F(xiàn)”是歷史事物本身具體情況的外在表現(xiàn)，與“反映”、“體現(xiàn)”具有明顯的區(qū)別，不是由現(xiàn)象而本質(zhì)，而是由本質(zhì)而現(xiàn)象，其呈現(xiàn)的答案是多方面的，應(yīng)包含若干點(diǎn)。“分析”就是“分解辨析”，指把一件事物、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成較簡(jiǎn)單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系，與“綜合”相對(duì)。歷史學(xué)科中的分析能力指的是“學(xué)生能在新的歷史問(wèn)題情境中，運(yùn)用已學(xué)的史實(shí)、史論和知識(shí)去分解歷史單位體（即一個(gè)較為完整的歷史人物、事件、組織、制度、遺存、文件、思想、階段等等），從而達(dá)到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，解決問(wèn)題的矛盾，揭示各種內(nèi)在聯(lián)系的目的的能力”5．評(píng)價(jià)、評(píng)論、論述、評(píng)析、評(píng)述如果說(shuō)“述”是敘述、陳述、是擺事實(shí)、強(qiáng)調(diào)的是客觀性的話，那么“評(píng)”就是評(píng)論、評(píng)價(jià)，就是講道理，談?dòng)^點(diǎn)，帶有一定的主觀性?！霸u(píng)價(jià)”就是評(píng)定價(jià)值高低，包括正誤得失、優(yōu)劣好壞等，具體題目常呈現(xiàn)為評(píng)定歷史人物的功過(guò)是非，評(píng)價(jià)歷史