【課件】12《拿來主義》課件24張統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元

拿來主義魯迅教學(xué)目標(biāo)壹貳叁能夠準(zhǔn)確理解本文觀點能夠準(zhǔn)確分析全文的論證過程通過和《反對黨八股》的比較，理解兩篇文章的語言特色。能夠運用比喻論證寫一段議論性文字，表達己的觀點。肆整體閱讀篩選提煉文章觀點通讀全文，勾畫文中表達作者觀點的語句表達作者觀點的語句常有以下特點：以“我”“我們”為主語，來直接表達自己的觀點和態(tài)度。常出現(xiàn)表示總結(jié)或結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞。在內(nèi)容上和題目直接相關(guān)的語句第2段:但我們沒有人根據(jù)“禮尚往來”的禮儀，說道:拿來!第5段:我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”第7段:所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!第10段:總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。....整體閱讀精讀文章

閱讀1-6段完成表格梳理“提出觀點”的論證過程特點反映出的心態(tài)作者的態(tài)度原文概括閉關(guān)主義送去主義送來主義送去主義

到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

以尼采為例子，與“送去”進行類比尼采自詡為太陽，“送去主義”者自詡……尼采“只是給與”，“送去主義”者只是……尼采發(fā)了瘋，“送去主義”……。送去主義文化豐富為人大度對外輸出古董和文化大師消耗我們擁有的文化資源我們的國力和文化資源就像地下的煤，并不是取之不盡用之不竭的，一味送去會損傷我們的綜合國力。送來主義和“送去”和“拋給”的關(guān)系：“送來”的是什么:先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。為什么“送來的”會讓一些人恐懼：

閱讀1-6段完成表格梳理“提出觀點”的論證過程特點反映出的心態(tài)作者的態(tài)度原文概括閉關(guān)主義自己不去，別人也不許來自我封閉，拒絕外來的一切盲目自大歷史證明了這一主義的問題送去主義送古董、活人，自詡豐富大度，會使子孫拿不出東西來盲目自大，一味輸出，會使國力衰微被打敗之后的自大沒有根據(jù)“禮尚往來”的禮節(jié)應(yīng)該“拿來”送來主義這種賞賜……這是“拋給”……說得冠冕堂皇些，可以稱之為“送來”，我們對”送來的”嚇怕了施舍性的（只能被動接受）接受施舍的恐懼主動去拿精讀文章論證方法閉關(guān)鎖國，備受欺凌（行不通）閉關(guān)主義只是送去，有往而無來（有悖于交往原則）只是送去，必淪為乞丐（要正視歷史邏輯）

聽?wèi){“送來“，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實教訓(xùn)）

送去主義送來主義因為“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

所以因果論證法---有思考---有鑒別---有選擇精讀文章

閱讀8-10段梳理觀點展開的論述過程第八段：“拿來主義”者全不是這樣的。怕被污染徘徊不敢進孱頭一把火燒光保存自己的清白渾蛋因為羨慕接受一切廢物一味躲避懦弱膽怯全盤否定頭腦不清全盤接受一事無成面對包羅萬象的“大宅子’精讀文章

閱讀8-10段分析比喻梳理觀點展開的的論述過程閱讀第9段：理解“拿來主義”的原則和方法喻體本體大宅子里的特點態(tài)度“占有”“挑選”的標(biāo)準(zhǔn)魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太有營養(yǎng)吃掉但不大宴賓客能治病送到藥店但不故弄玄虛形式和他國不同送一點去博物館其他毀掉各自走散使用對現(xiàn)在人有用的東西，保存有一定文物價值或文化特色的東西對當(dāng)下人當(dāng)下社會無用的東西，堅決毀掉拋棄拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次、洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，《大笑)生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀!我們寫文章，做演說只要像洗臉這樣負責(zé)，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來須知這是要去影響別人的思想和行動的啊!一個人偶然一天兩天不洗臉，因然也不好、洗后臉上還留著一個兩個里點，因然也不雅觀，但倒并沒有什么大危險。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置，許多人寫文章，做演說，可以不要預(yù)先研究，不要預(yù)先準(zhǔn)備，文章寫好之后，也不多看幾騙，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個才子，實則到處害人。這種責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣，必須改正才好。《反對黨八股》比較兩段里的“比喻”體會語言特色語言特色不同點《反對黨八股》自然親切《拿來主義》犀利描繪出具體的畫面，在生動形象的描述中論明道理相同點運用比喻論證，寫一段議論性文字運用比喻論證，寫一段議論性文字

議論文中可以闡述自己的觀點叫“立”，可以批駁別人的觀點叫“破”。按照一般寫議論文的思路，在文章的第一部分就應(yīng)該把觀點亮出來，而這篇文章的觀點到第七小節(jié)才提出來，那么請你思考本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？先破后立，破立結(jié)合拿來主義破閉關(guān)主義(排外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立新人占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅有破有立，破立結(jié)合結(jié)構(gòu)思路拿來主義1.什么是拿來主義2.為什么要拿來3.怎樣拿來

理清思路第一部分（1~2）：著重揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出拿來。第二部分（3~5）：著重揭露送去者與“送來者”的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。第三部分（6~7）：著重揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送去”的界限，提出“拿來主義”的要旨（運用腦髓，放出眼光，自己來拿）。第四部分（8~10）：批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，指出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。本文的論證藝術(shù)：1、舉例論證（1）2、比喻論證（8、9）

——用有相似點的事物打比方3、類比論證（3）

——用同類事物相比較4、對比論證（8、9）

——用性質(zhì)相反的事物作比較本文的語言藝術(shù)：

諷刺辛辣，妙趣橫生詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢