【高考調(diào)研】高考政治一輪復習 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步課件 新人教必修4

第10課創(chuàng)新意識與社會進步課標與考綱解讀（一）課標要求列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。（二）考綱呈現(xiàn)1.辯證否定2.形而上學的否定觀3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識4.創(chuàng)新的社會作用（三）學習提示1.本課理論是創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的重要依據(jù)，擁有自主核心技術(shù)、載人航天與探月工程、大飛機研制等無不需要創(chuàng)新。2.列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義，并明確創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，我們應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，投入到創(chuàng)新實踐中，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自己的努力。3.就命題方式而言，高考在本課的命題以選擇題為主，也有可能出現(xiàn)主觀題。但無論以哪種形式出現(xiàn)，都可能與其他知識點進行綜合考查。學生在復習和備考中應(yīng)引起重視?？键c梳理與突破考點一、二辯證否定與形而上學否定觀（一）考點梳理1.辯證否定觀（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）實質(zhì)：“揚棄”。也就是說，辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。學習小貼士把“揚棄”理解為“拋棄”，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實際是否認了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學的錯誤。（4)方法論要求：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。2．形而上學否定觀形而上學否定觀的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。形而上學的否定觀與辯證法的否定觀是根本對立的，它的主要錯誤在于：第一，它認為否定不是事物自我否定，而是外力強加于事物的。第二，它把否定看成是對事物的消滅，是發(fā)展中的中斷。第三，它把肯定和否定絕對對立起來，認為肯定就是絕對的肯定，就是肯定一切；否定就是絕對的否定，就是否定一切，全盤拋棄。（二）題眼突破辯證否定觀與形而上學否定觀的比較否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切辯證否定是“揚棄”，是既克服又保留，否定當中包含著肯定，肯定當中包含著否定否定與肯定的關(guān)系認為否定是外力強加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定認為否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定否定的動力形而上學否定觀辯證否定觀(2010·山東)近年來，《沂蒙》《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當代觀眾的審美要求，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間，如何進一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點。透視《沂蒙》《南下》等影視劇的成功，有人認為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。解析本題主要涉及辯證否定的實質(zhì)，意在考查考生快速、全面、準確地從題目提供的材料中獲取有效信息，并對這些信息進行解讀的能力。本題實為辨析題，題目有兩個辨點“沒有否定就沒有創(chuàng)新”“創(chuàng)新就是否定”，考生圍繞這兩個辨點進行論述即可。答案（1）辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄，就是既克服又保留。（2）《沂蒙》等“紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。遷移訓練1人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（）A．肯定與否定的統(tǒng)一B．兩點論與重點論的統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．普遍性與特殊性的統(tǒng)一答案A解析從材料來看，公園改造方案制定過程中主要的問題在于如何對文化遺址進行保護，如何處理“新”與“舊”的關(guān)系。從哲學角度來看，就是如何對待舊事物的問題。對待舊事物，要堅持批判與繼承相統(tǒng)一，肯定其中積極的、合理的因素，否定其消極的、過時的東西。由此可見，符合題意的是A項?？键c三、四四辯證證法的革命命批判精神神與創(chuàng)新意意識（一）考點點梳理1．辯證法法的革命批批判精神與與創(chuàng)新意識識(1)辯辯證法的的革命批批判精神神的含義義①辯證法法在對現(xiàn)現(xiàn)存事物物的肯定定的理解解中同時時包含對對現(xiàn)存事事物的否否定的理理解，即即對現(xiàn)存存事物必必然滅亡亡的理解解。②辯證法法對每一一種既成成的形式式都是從從不斷的的運動中中，因而而也是從從它的暫暫時性方方面去理理解；辯辯證法不不崇拜任任何東西西，按其其本質(zhì)來來說，它它是批判判的革命命的和創(chuàng)創(chuàng)新的。。(2)辯辯證法的的革命批批判精神神和創(chuàng)新新意識之之間的關(guān)關(guān)系辯證法的的革命批批判精神神和創(chuàng)新新意識是是緊密聯(lián)聯(lián)系在一一起的。。創(chuàng)新是是對既有有理論、、實踐的的突破，，要創(chuàng)新新就要有有批判和和發(fā)展。。(3)辯辯證法的的革命精精神和批批判性思思維的方方法論要要求①密切關(guān)關(guān)注變化化發(fā)展著著的實際際，敢于于突破與與實際不不相符合合的成規(guī)規(guī)陳說，，敢于破破除落后后的思想想觀念。。②注重研研究新情情況，善善于提出出新問題題，敢于于尋找新新思路，，確立新新觀念，，開拓新新境界。。學習小貼貼士辯證法的的革命批批判精神神實現(xiàn)了了科學分分析態(tài)度度與革命命性的統(tǒng)統(tǒng)一，實實現(xiàn)了批批判與繼繼承的統(tǒng)統(tǒng)一，實實現(xiàn)了““破”與與“立””的統(tǒng)一一。2.創(chuàng)新新的社會會作用(1)創(chuàng)創(chuàng)新推動動社會生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)展。。(2)創(chuàng)創(chuàng)新推動動生產(chǎn)關(guān)系系和社會會制度的變革。。(3)創(chuàng)創(chuàng)新推動動人類思維維和文化化的發(fā)展。。（二）題題眼突破破1.創(chuàng)新新的哲學學依據(jù)(1)從從唯物論論的角度度：堅持持尊重客客觀規(guī)律律與發(fā)揮揮主觀能能動性的的統(tǒng)一，，堅持實實事求是是與解放放思想的的統(tǒng)一。。(2)從辯證證法角度：①①事物是不斷斷變化發(fā)展的的，發(fā)展的實實質(zhì)是新事物物的產(chǎn)生和舊舊事物的滅亡亡。只有創(chuàng)新新，才能實現(xiàn)現(xiàn)事物的發(fā)展展；②辯證的的否定是發(fā)展展的環(huán)節(jié)，是是實現(xiàn)發(fā)展的的根本途徑，，要求我們要要樹立創(chuàng)新意意識；③辯證證法按其本質(zhì)質(zhì)來說是批判判的革命的和和創(chuàng)新的，辯辯證法的革命命批判精神要要求我們要樹樹立創(chuàng)新意識識。(3)從認識識論的角度：：整個世界在在空間和時間間上都是無限限的，人們應(yīng)應(yīng)當在實踐的的基礎(chǔ)上不斷斷深化認識、、擴展認識、、把認識向前前推移。2.創(chuàng)新的基基本要求：一是要有科學學理論的指導導；二是要從從實際出發(fā)；；三是指出新新的創(chuàng)意，解解決新的問題題。3.不能認為為創(chuàng)新就要否否定一切。創(chuàng)新就是要站站在上升的、、前進的、發(fā)發(fā)展的立場上上，去促進舊舊事物的滅亡亡，新事物的的成長和壯大大，實現(xiàn)事物物的發(fā)展，因因此我們要敢敢于否定。但但不是否定一一切，而是拋拋棄舊事物中中消極的過時時的腐朽的東東西。吸收和和發(fā)揚舊事物物中積極的、、合理的因素素，并增添舊舊事物根本沒沒有的富有生生命力的新內(nèi)內(nèi)容。例2(2010··浙江)2004年以來來，中國通過過原始創(chuàng)新、、集成創(chuàng)新和和引進消化吸吸收再創(chuàng)新，，取得了一系系列重大技術(shù)術(shù)創(chuàng)新成果，，形成了具有有世界領(lǐng)先水水平的高速鐵鐵路技術(shù)體系系。今天，中中國已步入高高鐵時代，并并正在成為高高鐵技術(shù)輸出出國。中國高高鐵的發(fā)展歷歷程表明（））①創(chuàng)新就是對對既往的否定定和對現(xiàn)實的的肯定②創(chuàng)新的過程程必定是“揚揚棄”的過程程③創(chuàng)新推動科科技進步和社社會生產(chǎn)力發(fā)發(fā)展④創(chuàng)新推動生生產(chǎn)關(guān)系和人人類思維的變變革A.①②B.②③③C.①④D.③④④解析本題考查辯證證否定和創(chuàng)新新的社會作用用，意在考查查考生對信息息的獲取和解解讀能力以及及對相關(guān)知識識的綜合理解解能力。中國國能形成世界界領(lǐng)先水平的的高鐵技術(shù)體體系得益于創(chuàng)創(chuàng)新，這是一一個“揚棄””的過程，將將創(chuàng)新理解為為是對既往的的否定和對現(xiàn)現(xiàn)實的肯定是是錯誤的，①①應(yīng)排除，②②應(yīng)選；中國國高鐵技術(shù)的的創(chuàng)新使中國國進入高鐵時時代，并正成成為高鐵技術(shù)術(shù)輸出國，這這體現(xiàn)了創(chuàng)新新推動科技進進步和社會生生產(chǎn)力發(fā)展，，選③；④與與題意不符。。本題選B。。答案B遷移訓練2(2010··課標全國文文綜)在創(chuàng)建建美好城市的的過程中，人人們以前對老老舊基礎(chǔ)設(shè)施施一律拆除，，今天卻有了了新的處理方方式。如上海海江南造船廠廠的老廠房被被改造成世博博會展館，英英國的電話亭亭被改造成微微型圖書館、、美術(shù)館，美美國芝加哥的的空中鐵路被被改造成空中中花園，荷蘭蘭的舊水塔被被改造成舒適適方便的別墅墅。人們這種種處理方式變變化的哲學依依據(jù)在于（））①觀念創(chuàng)新可可以促進事物物價值的轉(zhuǎn)換換與創(chuàng)造②觀念創(chuàng)新為為事物價值轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換提供了根根本途徑③事物價值的的轉(zhuǎn)換取決于于認識的發(fā)展展性④事物價值的的轉(zhuǎn)換依賴于于事物屬性的的多樣性A.①②B.②③③C.①④D.③④④答案C解析材料中事物價價值的轉(zhuǎn)換與與創(chuàng)造是因為為人們思維方方式轉(zhuǎn)變，①符合題意；；材料中事物物價值的轉(zhuǎn)換換與創(chuàng)造的另另外一個原因因是人們根據(jù)據(jù)事物屬性的的多樣性而進進行的，④符符合題意。②②錯在“根本本途徑”，③③錯在“取決決于”。故選選C項。課時知識建構(gòu)時政熱點鏈接接國家科學技術(shù)術(shù)獎勵大會鼓鼓勵創(chuàng)新【背景材料】】材料一2011年1月14日，，一年一度的的國家科學技技術(shù)獎勵大會會在京舉行。。2010年年度國家科學學技術(shù)獎勵工工作以激勵自自主創(chuàng)新成果果和創(chuàng)新人才才為目標，以以營造良好的的創(chuàng)新環(huán)境、、提高科技獎獎勵的權(quán)威性性和導向性為為核心，共授授獎356項項（人）。師師昌緒、王振振義兩位科學學家榮獲國家家最高科學技技術(shù)獎。另有有349項成成果分別獲得得國家自然科科學獎、國家家技術(shù)發(fā)明獎獎和國家科學學技術(shù)進步獎獎，5位外籍籍專家喜獲中中華人民共和和國國際科學學技術(shù)合作獎獎，在社會各各界引起強烈烈反響。

今年的獎勵工作有以下特色：激勵原始創(chuàng)新、凝聚創(chuàng)新人才、科技改善民生、擴大科技合作、發(fā)揮戰(zhàn)略導向、獎勵企業(yè)創(chuàng)新、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、鼓勵農(nóng)業(yè)成果、支撐能源安全。材料二什么人才能能獲得國家家最高科學學技術(shù)獎？？國家最高高科學技術(shù)術(shù)獎于2000年設(shè)設(shè)立，10年來共有有16位科科學家榮膺膺這一獎項項。國家最最高科技獎獎，每年的的授予人數(shù)數(shù)不超過2名，評選選極其嚴格格。獲獎?wù)哒弑仨氃诋敭敶茖W技技術(shù)前沿取取得重大突突破或者在在科學技術(shù)術(shù)發(fā)展中有有卓越建樹樹；在科學學技術(shù)創(chuàng)新新、科學技技術(shù)成果轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化和高技技術(shù)產(chǎn)業(yè)化化中，創(chuàng)造造巨大經(jīng)濟濟效益或者者社會效益益。必須緊緊緊圍繞國國家的戰(zhàn)略略需求開展展科研工作作，解決了了制約國家家經(jīng)濟社會會發(fā)展的重重大科技難難題。必須須是科學研研究的道德德模范?！纠碚撴溄咏印?.辯證否否定觀要求求我們要樹樹立創(chuàng)新意意識。辯證證法的革命命批判精神神要求我們們，要密切切關(guān)注變化化發(fā)展著的的實際，敢敢于突破與與實際不相相符合的成成規(guī)陳說，，敢于破除除落后的思思想觀念；；注重研究究新情況，，善于提出出新問題，，敢于尋找找新思路，，確立新觀觀念，開拓拓新境界。。國家科學學技術(shù)獎勵勵大會激勵勵原始創(chuàng)新新就是要引引導人們樹樹立創(chuàng)新意意識。2.創(chuàng)新的的社會作用用。創(chuàng)新可可以推動社社會生產(chǎn)力力的發(fā)展，，推動生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系和社社會制度的的變革以及及人類思維維和文化的的發(fā)展。創(chuàng)創(chuàng)新促進民民族進步和和社會發(fā)展展，是一個個民族進步步的靈魂。。召開國家家科技獎勵勵大會，鼓鼓勵創(chuàng)新，，必將推動動社會主義義現(xiàn)代化建建設(shè)的發(fā)展展。3.客觀規(guī)規(guī)律與主觀觀能動性是是辯證統(tǒng)一一的。科技技創(chuàng)新，必必須遵循科科技創(chuàng)新規(guī)規(guī)律，遵循循經(jīng)濟全球球化時代和和社會主義義市場經(jīng)濟濟條件下的的自主創(chuàng)新新規(guī)律，勇勇于探索與與實踐。4.主要矛矛盾在事物物發(fā)展的過過程中處于于支配地位位，對事物物發(fā)展起決決定作用，，要求我們們工作時要要善于抓重重點?？萍技吉剟畲髸貏e突出出了對自主主創(chuàng)新和原原始創(chuàng)新成成果的重視視，特別突突出了學科科的交叉和和協(xié)作，特特別突出了了與生產(chǎn)和和生活的結(jié)結(jié)合，特別別突出了科科技成果的的產(chǎn)業(yè)化。。這些積極極導向極大大地鼓勵了了科研院所所和企業(yè)自自主創(chuàng)新的的激情和熱熱情，激勵勵科研工作作者加強彼彼此合作、、通過學科科交叉開啟啟創(chuàng)新思路路，同時也也使科研工工作者更加加注重成果果的產(chǎn)業(yè)化化和實用性性。備考猜練1.科技獎獎勵大會激激勵原始創(chuàng)創(chuàng)新和創(chuàng)新新成果的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換。這是是因為，國國家的競爭爭力越來越越體現(xiàn)在以以自主創(chuàng)新新為核心的的科技實力力上，經(jīng)濟濟競爭力、、文化影響響力歸根到到底有賴于于自主創(chuàng)新新能力。這這表明（））①創(chuàng)新是時時代的引擎擎②創(chuàng)新是社社會發(fā)展的的動力③創(chuàng)新推動動人類思維維方式的變變革④創(chuàng)新推動動社會制度度的變革A.①②B.①③C.②③D.③④【解解析析】】題干干材材料料體體現(xiàn)現(xiàn)了了創(chuàng)創(chuàng)新新對對經(jīng)經(jīng)濟濟社社會會發(fā)發(fā)展展的的作作用用，，故故①①②②入入選選。。③③④④沒沒有有體體現(xiàn)現(xiàn)。。【答答案案】】A2.樹樹立立創(chuàng)創(chuàng)新新意意識識辯辯證證法法依依據(jù)據(jù)是是（（））A.世世界界是是客客觀觀存存在在的的物物質(zhì)質(zhì)世世界界B.規(guī)規(guī)律律的的存存在在和和發(fā)發(fā)揮揮作作用用不不以以人人的的意意志志為為轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移移C.認認識識具具有有無無限限性性和和上上升升性性D.辯辯證證的的否否定定是是聯(lián)聯(lián)系系的的環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)和和發(fā)發(fā)展展的的環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)【解解析析】】創(chuàng)新新意意識識的的哲哲學學依依據(jù)據(jù)有有很很多多，，但但問問題題的的范范圍圍是是““辯辯證證法法依依據(jù)據(jù)””，，故故選選D。。其其它它選選項項都都不不屬屬于于辯辯證證法法。?！敬鸫鸢赴浮俊緿3.自自主主創(chuàng)創(chuàng)新新離離不不開開人人的的批批判判意意識識和和創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維，，創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維就就是是要要（（））①創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維就就是是要要突突破破規(guī)規(guī)律律的的制制約約，，解解決決存存在在的的問問題題②面對實實際，敢敢于提出出新問題題，尋找找新思路路，確立立新觀念念③尊重重書本，，尊重權(quán)權(quán)威④敢于打打破常規(guī)規(guī)，進行行逆向思思維A.①②②B.②②③C.①④④D.②②④【解析】】創(chuàng)造性思思維也必必須按規(guī)規(guī)律辦事事，故①①錯；尊尊重書本本和權(quán)威威不是創(chuàng)創(chuàng)造性思思維的特特點，故故③不選選?！敬鸢浮俊緿考點隨堂堂演練一、單項項選擇題題1．下列列說法符符合辯證證否定觀觀的是（（））A．把寫寫好的字字又涂掉掉B．看到到洗澡水水臟了，，就把它它連同盆盆中的孩孩子一起起倒掉C．改革革是自我我完善和和發(fā)展D．青年年學生要要成長為為共產(chǎn)主主義者，，就必須須和舊的的東西進進行徹底底決裂答案C解析A、B、、D都屬屬于形而而上學的的否定觀觀。2.沒有有新物種種對舊物物種的否否定，生生物就不不會進化化。人類類就不會會出現(xiàn)；；沒有新新的社會會形態(tài)對對舊的社社會形態(tài)態(tài)的否定定，社會會就不能能發(fā)展。。自然界界、人類類社會和和人類思思維的發(fā)發(fā)展，都都是新舊舊事物的的相繼更更替。否否定意味味著新舊舊事物的的決裂，，舊事物物向新事事物的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折。這這段話主主要揭示示了這樣樣一個道道理（））A.否定定是事物物發(fā)展的的決定性性的環(huán)節(jié)節(jié)B.量變變的過程程C.克服服和保留留的統(tǒng)一一D.事物物聯(lián)系的的環(huán)節(jié)答案A解析材料強調(diào)調(diào)了否定定的重要要性。答案D解析漫畫表面面意思是是人們迷迷信權(quán)威威，跟著著權(quán)威走走，故警警示我們們既要尊尊重權(quán)威威，又不不能迷信信權(quán)威。。3.下邊漫畫警示我們（）A.必須樹立創(chuàng)新意識B.應(yīng)尊重書本知識，反對權(quán)威C.權(quán)威不可信，權(quán)威不一定正確D.要尊重權(quán)威，但不能迷信權(quán)威4.批判判精神是是科學不不斷向前前發(fā)展的的關(guān)鍵，，沒有批批判就沒沒有創(chuàng)新新和發(fā)展展。這表表現(xiàn)為（（））①批判精精神反對對將一切切理論和和假說神神圣化②批判精精神是理理論創(chuàng)新新的動力力③批判精精神是科科學真理理客觀性性的保障障④批判精精神是科科學發(fā)展展的唯一一途徑A．①②②③④B．．①②③③C．①②②④D．①①③④答案B解析④表述絕絕對，排排除。5.掌握握科學的的思維方方法，是是人生的的一筆財財富，她她能使我我們更加加理性的的面對社社會，面面對自己己，從而而促進我我們更加加全面發(fā)發(fā)展。辯辯證否定定觀教會會我們的的生活態(tài)態(tài)度是（（））①敢于否否定自己己，自己己發(fā)展自自己②揚棄棄別人人、前前人的的經(jīng)驗驗③對權(quán)權(quán)威說說“不不”，，對權(quán)權(quán)威的的尊重重就是是否定定自己己④大膽膽拋棄棄一切切，極極富革革命的的批判判精神神A.①①②B.②③③C.①①D.②②④答案C解析材料說說的是是對自自己，，故②②不選選；③③④說說法錯錯誤。。司馬光光砸缸缸智救救伙伴伴的故故事是是流傳傳我國國的千千古佳佳話。。常規(guī)救救人方方法是是讓““人離離開水水”，，但由由于缸缸高、、人矮矮、力力氣小小，司司馬光光反常常規(guī)而而行，，砸破破水缸缸，讓讓“水水離開開人””。救救人的的需要要使他他成功功地運運用了了逆向向思維維?；卮?~7題。。6.上上述材材料表表明（（））A.青青少年年的思思維最最具有有創(chuàng)造造性B.實實踐活活動推推動人人類思思維方方式的的變革革和創(chuàng)創(chuàng)新C.常常規(guī)的的方法法必須須徹底底地拋拋棄D.人人們的的思維維不受受實踐踐和客客觀事事物的的制約約答案B解析A表述述不科科學，，C、、D表表述明明顯錯錯誤。。7.少少年司司馬光光與現(xiàn)現(xiàn)在的的“乖乖小孩孩”形形成鮮鮮明的的對比比，當當前，我我們中中國家家長常常強調(diào)調(diào)“小小孩要要乖””?！啊肮浴薄?，意意味著著對現(xiàn)現(xiàn)有秩秩序的的默認認。這這說明明“乖乖小孩孩”一一般情情況下下會缺缺乏（（））A.對對權(quán)威威和書書本知知識的的尊重重B.批批判精精神和和懷疑疑精神神C.吃吃苦耐耐勞、、腳踏踏實地地的作作風D.對對困難難和挫挫折的的承受受力答案B解析“乖小小孩””的““乖””就表表明其其不敢敢懷疑疑和批批判已已有事事物，，故選選B。。8.““為什什么我我們的的學校?？偸鞘桥囵B(yǎng)養(yǎng)不出出杰出出人才才?””———“錢學學森之之問””引人人深思思。破破解這這一命命題的的關(guān)鍵鍵在于于創(chuàng)新新。關(guān)于創(chuàng)創(chuàng)新，，下列列表述述正確確的有有（））①創(chuàng)新新就是是要敢敢于突突破規(guī)規(guī)律，，超越越現(xiàn)實實②創(chuàng)新新就是是要使使思想想與實實際相相符合合，主主觀與與客觀觀相統(tǒng)統(tǒng)一③創(chuàng)創(chuàng)新新就就要要與與時時俱俱進進，，敢敢于于突突破破落落后后觀觀念念的的束束縛縛④創(chuàng)創(chuàng)新新是是否否定定之之中中有有肯肯定定，，即即辯辯證證的的否否定定A.①①②②③③B.①①③③④④C.①①②②④④D.②②③③④④答案案D解析析①說說法法錯錯誤誤，，排排除除。。9.創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維是是以以新新穎穎獨獨創(chuàng)創(chuàng)的的方方法法解解決決問問題題的的思思維維過過程程。。下下圖圖以以雞雞蛋蛋加加工工的的兩兩種種方方式式為為例例。。類類比比一一種種創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維模模式式。。比比較較兩兩圖圖可可見見，，““新新加加工工方方式式””的的新新穎穎獨獨創(chuàng)創(chuàng)表表現(xiàn)現(xiàn)（（））A.引引起起雞雞蛋蛋性性質(zhì)質(zhì)的的變變化化B.全全盤盤否否定定原原有有加加工工方方式式C.創(chuàng)創(chuàng)造造出出新新的的加加工工程程序序D.把把握握煮煮熟熟生生雞雞蛋蛋的的必必要要條條件件答案案C解析析圖示示告告訴訴我我們們二二者者的的加加工工方方式式不不同同，，但但并并沒沒有有完完全全否否定定原原方方式式，，只只是是順順序序的的調(diào)調(diào)整整，，故故選選C。。10.“威客客”是英文witkey(Wit智智慧、key鑰匙)的音音譯。目前，，“威客”主主要通過在網(wǎng)網(wǎng)上提供創(chuàng)意意、標志設(shè)計計等各類智慧慧點子和知識識產(chǎn)品，來為為客戶服務(wù)并并以此獲利。?！巴汀碧崽峁┲腔埸c子子獲利的內(nèi)在在原因有（））①創(chuàng)造性思維維來源于人的的主觀想象②創(chuàng)造性思維維能發(fā)現(xiàn)并解解決問題③正確的認識識對事物發(fā)展展起促進作用用④正確的認識識對事物的發(fā)發(fā)展起決定作作用A．①②B．②④C．③④D．②③答案D解析①④說法錯誤誤，排除。二、非選擇題題11.有一位家長帶帶著上初中的的孩子去池塘塘摸魚。摸魚魚前，他吩咐咐兒子摸魚時時不要弄出聲聲，否則，魚魚就會嚇得往往水深處跑，，就捉不到魚魚了。有一天天，兒子一個個人去捉魚，，竟捉了半盆盆魚。家長忙忙問怎么捉的的。兒子說，，您不是說一一有聲響，魚魚就會往深處處跑嗎，所以以，我就先在在池塘中央挖挖了一個深水水坑，再向池池塘四周扔石石子，當魚跑跑進深坑，我我只管摸魚就就是了。(1)上述故故事體現(xiàn)了哪哪些哲學道理理?(2)上述故故事對我們的的創(chuàng)新活動有有哪些哲學啟啟示？答案(1)①任何何事物都包含含著既對立又又統(tǒng)一的兩個個方面。聲響響對捉魚有不不利的影響，，但一定條件件下可以轉(zhuǎn)化化為捉魚的有有利因素，兒兒子對聲響的的認識和利用用體現(xiàn)了矛盾盾的觀點。②②世界是變化化發(fā)展的，這這要求我們以以批判的精神神和創(chuàng)新的意意識對待周圍圍事物。孩子子敢于懷疑家家長的觀點，，堅持了辯證證否定觀，是是勇于創(chuàng)新的的表現(xiàn)。(2)①開展展創(chuàng)新活動必必須樹立創(chuàng)新新意識。做到到不唯上，不不唯書，只唯唯實。②開展展創(chuàng)新活動要要求我們培養(yǎng)養(yǎng)辯證法的革革命精神和批批判思維，密密切關(guān)注變化化發(fā)展的實際際，敢于突破破與實際不相相符合的成規(guī)規(guī)舊說，敢于于破除落后的的思想觀念。。③注重研究究新情況，提提出新問題，，敢于尋找新新思路，確立立新觀念，開開拓新境界。。12.在中國國的改革開放放史上，有一一個關(guān)鍵詞注注定讓人無法法忘記，那就就是“經(jīng)濟特特區(qū)”。某校校高三(2)班學生圍繞繞“經(jīng)濟特區(qū)區(qū)”這一主題題展開了綜合合探究。他們了了解到到，經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)在在中國國改革革開放放進程程中發(fā)發(fā)揮了了巨大大的作作用。。中國國國情情復雜雜，改改革面面臨的的困難難巨大大，沒沒有現(xiàn)現(xiàn)成的的書本本知識識和經(jīng)經(jīng)驗，，必須須通過過不斷斷探索索，摸摸索出出一條條適合合中國國國情情的路路子來來，而而“經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)””就起起到了了這樣樣的““試腳腳石””作用用。他他們還還了解解到，，通過過經(jīng)濟濟特區(qū)區(qū)“摸摸著石石頭過過河””，形形成的的一系系列切切實可可行的的改革革經(jīng)驗驗，被被逐步步推廣廣到全全國：：廈門門利用用外資資修建建機場場、組組建地地方航航空公公司、、成立立合資資銀行行；汕汕頭改改干部部委任任制為為聘任任制；；海南南“小小政府府、大大社會會”的的行政政體制制改革革………(1)運用用矛盾盾普遍遍性和和特殊殊性的的關(guān)系系，分分析經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)的的“試試腳石石”作作用。。(2)結(jié)合合上述述材料料談?wù)務(wù)勀銓淞⒘?chuàng)新新意識識的認認識。。答案(1)①矛矛盾的的普遍遍性和和特殊殊性相相互聯(lián)聯(lián)結(jié)。。普遍遍性寓寓于特特殊性性之中中，并并通過過特殊殊性表表現(xiàn)出出來，，沒有有特殊殊性就就沒有有普遍遍性；；特殊殊性離離不開開普遍遍性。。②經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)的的“試試腳石石”作作用，，體現(xiàn)現(xiàn)了矛矛盾普普遍性性和特特殊性性的辯辯證統(tǒng)統(tǒng)一。。在經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)進進行探探索和和試點點，形形成的的切實實可行行的改改革經(jīng)經(jīng)驗，，這是是從特特殊性性到普普遍性性的過過程；；把形形成的的切實實可行行的改改革經(jīng)經(jīng)驗，，逐步步推廣廣到全全國，，各地地根據(jù)據(jù)實際際情況況進行行改革革，這這是從從普遍遍性到到特殊殊性的的過程程。(2)①辯辯證的的否定定觀要要求我我們，，必須須樹立立創(chuàng)新新意識識。在在中國國設(shè)立立經(jīng)濟濟特區(qū)區(qū)，本本身就就體現(xiàn)現(xiàn)了鮮鮮明的的創(chuàng)新新精神神；創(chuàng)創(chuàng)新意意識強強弱和和創(chuàng)新新能力力大小小直接接決定定了經(jīng)經(jīng)濟特特區(qū)發(fā)發(fā)展的的快慢慢。②②創(chuàng)新新是民民族進進步的的靈魂魂，能能夠推推動生生產(chǎn)力力的發(fā)發(fā)展，，能夠夠推動動生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系系和社社會制制度的的變革革。由由于沒沒有現(xiàn)現(xiàn)成的的書本本和經(jīng)經(jīng)驗，，經(jīng)濟濟特區(qū)區(qū)的每每一步步發(fā)展展，都都離不不開創(chuàng)創(chuàng)新的的推動動。解題方方法例例析啟示型型主觀觀題解解法例例析一、試試題特特點此類題題的設(shè)設(shè)問，，一般般是以以某些些典型型的事事件，，事例例為背背景，，要求求談?wù)務(wù)勗撌率吕?、事件件的?jīng)經(jīng)濟、、政治治、文文化或或者哲哲學等等方面面的啟啟示，，其形形式一一般是是“這這給了了我們們哪些些啟示示”或或“這這件事事對你你有什什么啟啟發(fā)””等，，重點點是考考查考考生能能否從從提供供的材材料中中悟出出道理理，強強調(diào)回回答問問題要要有針針對性性。二、、審審題題及及解解題題策策略略回答答這這種種設(shè)設(shè)問問的的題題目目時時，，一一般般應(yīng)應(yīng)從從三三方方面面考考慮慮：：一一是是材材料料說說明明的的道道理理，，先先要要分分析析材材料料；；二二是是要要明明白白我我們們應(yīng)應(yīng)該該怎怎么么辦辦，，應(yīng)應(yīng)吸吸取取什什么么教教訓訓，，堅堅持持什什么么、、反反對對什什么么；；第第三三，，結(jié)結(jié)合合設(shè)設(shè)問問和和材材料料，，抽抽象象出出給給我我們們的的啟啟示示。。一一般般情情況況下下，，偏偏重重于于回回答答““怎怎么么辦辦””，，答答題題時時格格式式應(yīng)應(yīng)為為““原原理理+材材料料說說明明的的道道理理””或或是是““原原理理+應(yīng)應(yīng)該該怎怎么么辦辦””。。答案一般般寫明原原理或知知識點，，做到觀觀點材料料的結(jié)合合即可，，不必詳詳細展開開去分析析。三、典型型例題分分析例1（重慶文文綜38<4>）在過過去150年間間，發(fā)達達國家在在實現(xiàn)工工業(yè)化和和現(xiàn)代化化的過程程中，排排放了全全球70％以上上的溫室室氣體。。溫室氣氣體排放放導致的的全球氣氣候變暖暖正在造造成海平平面上升升、極端端天氣事事件增加加等一系系列后果果。當前聯(lián)合合國在全全球廣泛泛開展倡倡導低碳碳生活的的活動，，環(huán)境規(guī)規(guī)劃署執(zhí)執(zhí)行主任任阿西姆姆·施泰泰納為此此指出，，普通民民眾擁有有改變未未來的力力量。從從價值觀觀角度談?wù)務(wù)勗摶罨顒訉δ隳愕膯⑹臼尽！窘馕觥俊肯葘徳O(shè)問問，可知知：①知知識范圍圍是價值值觀，可可以考慮慮什么樣樣的價值值判斷和和價值選選擇是正正確的；；②談?wù)務(wù)劦吞忌畹膯⑹荆醇慈绾芜^過低碳生生活。再再審題干干材料，，材料屬屬于背景景材料，，用于揭揭示低碳碳生活的的背景；；③綜合合考慮應(yīng)應(yīng)堅持什什么、如如何堅持持、反對對什么。?！敬鸢浮俊竣賾?yīng)確立立低碳生生活的的的價值觀觀。因為為低碳生生活即符符合規(guī)律律，也符符合人類類利益。。②從我做做起，從從現(xiàn)在做做起，堅堅持低碳碳生活。。③反對浪浪費，抵抵制高碳碳生活的的方式。。例2到目前為為止，全全國已有有7.8萬名““村官””，小楊楊就是其其中的一一位。大大學一畢畢業(yè)，小小楊打破破傳統(tǒng)觀觀念，只只身來到到千里之之外的一一個鄉(xiāng)村村任村委委會主任任助理。。任職期期間，在在村黨支支部和村村委會的的領(lǐng)導下下，她走走訪農(nóng)戶戶，宣傳傳黨和政政府的有有關(guān)方針針和政策策，傳授授農(nóng)業(yè)科科技知識識，協(xié)助助主任處處理一系系列村務(wù)務(wù)。她刻刻苦學習習雕刻知知識，與與該村藝藝人共同同努力，，使該村村瀕臨失失傳的木木雕工藝藝重放異異彩，并并將原先先小打小小鬧的木木雕品發(fā)發(fā)展為人人人喜愛愛的旅游游紀念品品。短短短兩年，，該村的的社會風風氣明顯顯好轉(zhuǎn)，，村民的的錢包鼓鼓了起來來。因此此，“村村官”小小楊得到到了領(lǐng)導導和村民民的一致致好評。。小楊自自己也認認為當““村官””是一個個正確的的選擇。。結(jié)合材料料，運用用“實現(xiàn)現(xiàn)人生的的價值””的有關(guān)關(guān)知識，，說明““村官””小楊在在鄉(xiāng)村的的精彩人人生給我我們的啟啟示?！窘馕觥俊繉徳O(shè)問：：①考查查知識點點是“實實現(xiàn)人生生價值””的知識識，回顧顧本部分分知識，，主要內(nèi)內(nèi)容為人人生價值值的內(nèi)容容以及如如何實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值；②②主題是是小楊在在鄉(xiāng)村的的精彩人人生，材材料表明明的是小小楊是如如何實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值的；；③聯(lián)系系材料，，可以梳梳理答案案為如何何實現(xiàn)人人生價值值?！敬鸢浮俊竣傩钤谠谧觥按宕骞佟钡牡膶嵺`中中，不僅僅使該村村的社會會風氣好好起來，，村民的的錢包鼓鼓起來，，自己也也得到了了好評，，表明人人只有在在奉獻社社會的實實踐中才才能創(chuàng)造造價值和和實現(xiàn)價價值。②②小楊的的精彩人人生離不不開村黨黨支部和和村委會會的領(lǐng)導導，也離離不開村村民的共共同努力力，表明明人的價價值只能能在個人人與社會會的統(tǒng)一一中實現(xiàn)現(xiàn)。③小小楊打破破傳統(tǒng)觀觀念做““村官””，運用用自己的的聰明才才智，為為鄉(xiāng)村建建設(shè)作出出了貢獻獻，說明明實現(xiàn)人人生價值值需要有有正確價價值觀的的指引，，需要充充分發(fā)揮揮主觀能能動性，，需要全全面提高高個人素素質(zhì)。主觀題解題題方法總結(jié)結(jié)一、高考政政治解題方方法的反思思高考政治解解題方法教教學主要突突破兩大難難題：第一一基礎(chǔ)知識識的落實（（復述—整整合），第第二解題方方法的掌握握（知曉——運用），，這是破解解高考應(yīng)試試難題的兩兩把利刃。。而主觀性性試題是提提高政治考考分的關(guān)鍵鍵?？忌饔^性性試題得分分偏低的主主觀原因有有