【作文公開課】激活思維一材多用-如何盤活素材

溫故而知新名人名言運用《拒絕浮躁》《堅守本心》《讓我們擁有寧靜樸素的心》“信念”話題

2011年9月19日，袁隆平宣布“百畝片”試驗田畝產(chǎn)首次突破900公斤。在袁隆平的技術路線指導下，2000年我國成功實現(xiàn)了超級稻第一期畝產(chǎn)700公斤目標；2004年，第二期畝產(chǎn)800公斤的目標提前實現(xiàn)?！斑@次隆回縣百畝范圍內(nèi)平均畝產(chǎn)過900公斤，是我國超級稻攻關的一個重大突破，意味著中國的雜交稻研究水平已在世界上遙遙領先?！?0月18日，袁隆平院士在常熟分中心雜交粳稻生產(chǎn)基地進行考察時，提出了一個新的任務，要能夠三分地養(yǎng)活一個人。這也是他給自己提出的一個新的目標。

論點一：扎根田間出碩果運用袁隆平的例子證明此論點，敘述時需要點明作為“雜交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，關鍵就是自己務實的作風，扎根田間服務人民的情懷。論點二：永不止息運用袁隆平的例子證明此論點，需要點明作為“雜交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，關鍵就在于榮譽面前，永不止步的平和心態(tài)。這使得他一步步走向成功的巔峰，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。激活思維，一材多用

——如何盤活素材

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。(《列子·薛譚學謳》)

論點一：知恥而后勇/知困而后學敘例一：古時候，薛譚向秦青學唱歌，尚未學到老師的技藝便要回家。后來，他聽了老師為自己送行時唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不僅不走了，而且終生不說回家。由此可見，薛譚知恥而后勇，知道自己的不足，發(fā)誓改正。這種轉(zhuǎn)變是難能可貴的。論點二：身教重于言教敘例二：薛譚跟秦青學唱歌，技藝沒學到手便要離開。秦青沒有指責他，只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云，使薛譚深深認識到自己的不足。于是，薛譚主動要求繼續(xù)跟老師學習。秦青之所以能留住薛譚，關鍵就在于他的“身教”。一、根據(jù)論點需要，把握敘例角度

“敘例一”與“敘例二”使用相同的事例，卻能證明不同的論點，其原因就在于作者能夠準確地把握敘例的角度。為了適應“論點一”的需要，“敘例一”讓薛譚作為陳述主體，扣住他由先前要回家到終生不說回家的轉(zhuǎn)變；為了適應“論點二”的需要，在“敘例二”中突出陳述對象秦青，扣住“身教”這一角度。可見，在使用論據(jù)時，論據(jù)的定向性敘述是至關重要的。

【特別提醒】這里關鍵是要找準材料與論題的契合點,并通過合理想象來強化和突出這個契合點,并且要多用一些揭示性詞語給予明示，從而有力地證明論題，用精美的語言轉(zhuǎn)化扣題。以孫臏的故事為例(1)倘若論點是“嫉妒的危害”敘述的著眼點就應側重于龐涓對孫臏的嫉妒方面的內(nèi)容：不能正確對待別人的長處，就難以有大作為。戰(zhàn)國時的龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因嫉妒孫臏之才，設下陰謀詭計以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個兵敗身亡的下場。

(2)倘若論點是“變通的作用”

論證的著眼點應側重于孫臏打破常規(guī)方面的內(nèi)容：孫臏歸齊以后，先隱在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識和重用。田忌賽馬，誰都會稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。

契合點：1、圍繞中心，大膽取舍在敘述材料的過程中，我們最易犯的毛病就是眉毛胡子一把抓，不知取舍，不知詳略。結果敘述內(nèi)容龐雜，論述不夠集中。這就需要我們用材料來論證觀點時必須對其分析，對材料中不能證明觀點的內(nèi)容大膽舍去。

2、強化渲染，增強力度在敘述材料的過程中，對不能證明觀點的材料，我們應大膽舍去；而能證明觀點的材料，我們就要強化渲染，增強力度。

《讓我們擁有寧靜樸素的心》中的片段

反觀我們的社會，又有多少人能夠如袁隆平般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。當大學里的導師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?，抄襲論文;當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

運用素材的基礎是發(fā)掘素材的內(nèi)涵。若能以變化的眼光和發(fā)散思維的方式去分析種種現(xiàn)象，或透過現(xiàn)象看本質(zhì)，或追尋事件的原因，往往能收到“以一當十”的效果。二、運用發(fā)散思維，進行內(nèi)涵挖掘“打假斗士”方舟子的素材：

方舟子“得理不饒人”，有“真相潔癖”，得罪了從專家學者、政商精英到普通民眾等眾多人物。

2010年8月29日晚，“打假斗士”方舟子在回家途中遭到兩人襲擊。方舟子說，一名男子向他臉部噴氣霧(疑似乙醚)，令他頭暈腳軟，第二名襲擊者還用鐵錘砸到了他的腰部，幸虧他逃脫，只被鐵錘砸破了皮。他周圍的人都說方舟子有“真相的潔癖”，從不“得饒人處且饒人”，所以樹敵眾多。運用發(fā)散思維，從上述材料我們可以挖掘出以下內(nèi)涵：素材挖掘在一個文明社會中，不能容忍暴力成為解決沖突的手段，方舟子挨打的事例暴露了輿論監(jiān)督環(huán)境的惡劣。當方舟子承擔了傳統(tǒng)媒體揭黑批假責任的時候，傳統(tǒng)媒體需要自責，社會、政府需要反省。方舟子被襲擊，說明“個人揭欺”行為是有風險的，政府要在打擊欺騙行為上有更多作為。???

課堂小結：激活素材一材多用2、運用發(fā)散思維，進行內(nèi)涵挖掘1、根據(jù)論點需要，把握敘例角度找準材料與論題的契合點,強化和突出這個契合點

蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例“烏臺詩案”黃州《前赤壁賦》《后赤壁賦》布置作業(yè)：高考鏈接：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給他外甥女的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生的晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

（2012年高考廣東卷作文）

生活并非都是鮮花美酒，人生不如意事十之八九，當下并非都是美好的?；钤诋斚拢覀冎泵娆F(xiàn)實，不怨天、不尤人，接受生活，進而順應生活，于順境、逆境中懂得生命的真諦。正如飽受打擊和屈辱的蘇軾，他沒有沉溺于失意和痛苦之中，而是勇敢地活在當下，才有了黃州赤壁的月白風清，才有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫！

《勇敢地活在當下》

周末，我從學?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”（高考大綱版全國卷）

蘇軾在飽受打擊和屈辱后，放下了所有的失意和痛苦，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在且行且吟中拾起了世間的真情和美麗，享受著“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達與灑脫！

《卸下顧慮的包裹》

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！比松彩侨绱?，所謂“上善若水任方圓”。（2013年高考湖北卷這是一則被評為2013年高考全國最文雅的作文材料。）

同樣豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何誹謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！