【課件】11.1社會發(fā)展規(guī)律

第十一課尋覓社會的真帝

11.1社會發(fā)展的規(guī)律

宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞?！笨蓱z的農(nóng)夫，他不知道天底下原來還有廣廈溫室和絲襖狐裘。

你能從哲學(xué)上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？本課學(xué)習(xí)目標：

1、識記社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理。2、理解社會意識的相對獨立性，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3、初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力。

溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量包含社會存在包含社會意識社會存在：指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

1、含義：社會意識：指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。

練一練：下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。

——魯迅這句名言說明了什么道理？改革開放三十年，對農(nóng)村進城務(wù)工者稱呼的變化盲流打工仔、打工妹農(nóng)民工城市建設(shè)者為何出現(xiàn)這種變化？合作探究：

宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞?！笨蓱z的農(nóng)夫，他不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。

你能從哲學(xué)上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？2010年上海世博會主題“城市，讓生活更美好”，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明（）①意識活動具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨立性③社會意識總是與時俱進④社會意識變化推動社會發(fā)展A①②B②④C①③D③④A（2009重慶卷39）材料三

：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料三。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。第一個規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。第二個規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。(二)、社會基本矛盾運動第一個規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。請運用你所學(xué)過的中外歷史知識，舉例分析說明這一規(guī)律。第一個規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。第二個規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。(二)、社會基本矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。下列選項中屬于上層建筑的有（

）

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機器生產(chǎn)

G人民代表大會制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系BC

DG

H含義：（2008江蘇7）政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況B生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施小結(jié):社會發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義：社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。三.社會歷史發(fā)展的總趨勢

前進的上升的（2）.實現(xiàn)方式：（1）.社會發(fā)展的總趨勢：社會基本矛盾的解決階級社會社會主義社會基本矛盾性質(zhì)實現(xiàn)方式生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑對抗性非對抗性階級斗爭改革課堂小結(jié)：社會存在社會意識（相對獨立性）最根本物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系反作用總和經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用決定決定反作用推動社會發(fā)展1、（09安徽卷11）新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有

①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況就能促進生產(chǎn)力發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④A2.（2010浙江卷）世博會是展示人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會是認識人類進步的捷徑之一。回答27—28題。28．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明①意識活動具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨立性③社會意識總是與時俱進的④社會意識變化推動社會發(fā)展

A．①②B．②④C．①③D．③④解析：從題干可以看出，上海世博會以“城市，讓生活更美好”是對當(dāng)今面臨問題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故①②符合題意要求。③說法錯誤，意識具有相對獨立性；④說法不準確，意識是有正確與錯誤之分。答案A3、（2010廣東卷）33．新中國成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚向上，開放自信，敬業(yè)奉獻，開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮進，繼往開來”的財富精神，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現(xiàn)的哲理是A．社會意識不受社會存在的影響B(tài)．社會歷史的總趨勢是前進、上升的C．認識具有反復(fù)性D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用解析：社會存在決定社會意識，故A錯；B、C正確，但材料中沒有涉及，排異。精神是屬于意識范疇，D正確且符合題意。答案：D4、（2010山東卷）29.（35分）材料三在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。（3）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）解析：本問考查的課本知識是文化傳承，內(nèi)容是中華民族精神能永不泯滅的原因。結(jié)合課本①③能夠很快想到，同時中華民族精神的永不泯滅在于他的與時俱進創(chuàng)新發(fā)展，答出第②點。①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。材料四青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當(dāng)代青年具有新的時代特點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。（4）結(jié)合材料四，運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學(xué)依據(jù)。（7分）解析：認真閱讀題目明確考查的知識范圍是唯物史觀的內(nèi)容；認真閱讀