【課件】11.1社會(huì)發(fā)展規(guī)律

第十一課尋覓社會(huì)的真帝

11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過(guò)了冬天。來(lái)年開(kāi)春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，他回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞?！笨蓱z的農(nóng)夫，他不知道天底下原來(lái)還有廣廈溫室和絲襖狐裘。

你能從哲學(xué)上說(shuō)明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理。2、理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3、初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。

溫故而知新物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識(shí)決定能動(dòng)作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視精神的力量包含社會(huì)存在包含社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在：指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

1、含義：社會(huì)意識(shí)：指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。

練一練：下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。

——魯迅這句名言說(shuō)明了什么道理？改革開(kāi)放三十年，對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者稱呼的變化盲流打工仔、打工妹農(nóng)民工城市建設(shè)者為何出現(xiàn)這種變化？合作探究：

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過(guò)了冬天。來(lái)年開(kāi)春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，他回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞?！笨蓱z的農(nóng)夫，他不知道天底下原來(lái)還有廣夏溫室和絲襖狐裘。

你能從哲學(xué)上說(shuō)明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？2010年上海世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A①②B②④C①③D③④A（2009重慶卷39）材料三

：近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料三。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問(wèn)題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。第一個(gè)規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。第二個(gè)規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。(二)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)第一個(gè)規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)過(guò)的中外歷史知識(shí)，舉例分析說(shuō)明這一規(guī)律。第一個(gè)規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。第二個(gè)規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。(二)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有（

）

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國(guó)憲法

C國(guó)家政權(quán)D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表大會(huì)制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系BC

DG

H含義：（2008江蘇7）政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況B生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施小結(jié):社會(huì)發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義：社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。三.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

前進(jìn)的上升的（2）.實(shí)現(xiàn)方式：（1）.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)基本矛盾的解決階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾性質(zhì)實(shí)現(xiàn)方式生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑對(duì)抗性非對(duì)抗性階級(jí)斗爭(zhēng)改革課堂小結(jié)：社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)（相對(duì)獨(dú)立性）最根本物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系反作用總和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用決定決定反作用推動(dòng)社會(huì)發(fā)展1、（09安徽卷11）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有

①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④A2.（2010浙江卷）世博會(huì)是展示人類文明成果的盛會(huì)，也是世界各國(guó)歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)。認(rèn)識(shí)世博會(huì)是認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的捷徑之一?；卮?7—28題。28．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

A．①②B．②④C．①③D．③④解析：從題干可以看出，上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”是對(duì)當(dāng)今面臨問(wèn)題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故①②符合題意要求。③說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；④說(shuō)法不準(zhǔn)確，意識(shí)是有正確與錯(cuò)誤之分。答案A3、（2010廣東卷）33．新中國(guó)成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，昂揚(yáng)向上，開(kāi)放自信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)”的財(cái)富精神，它將成為鼓舞全國(guó)人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是A．社會(huì)意識(shí)不受社會(huì)存在的影響B(tài)．社會(huì)歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A錯(cuò)；B、C正確，但材料中沒(méi)有涉及，排異。精神是屬于意識(shí)范疇，D正確且符合題意。答案：D4、（2010山東卷）29.（35分）材料三在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。（3）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）解析：本問(wèn)考查的課本知識(shí)是文化傳承，內(nèi)容是中華民族精神能永不泯滅的原因。結(jié)合課本①③能夠很快想到，同時(shí)中華民族精神的永不泯滅在于他的與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，答出第②點(diǎn)。①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。材料四青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，歷來(lái)以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。（4）結(jié)合材料四，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）解析：認(rèn)真閱讀題目明確考查的知識(shí)范圍是唯物史觀的內(nèi)容；認(rèn)真閱讀