【課件1】第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

第10課遼夏金元的統(tǒng)治【課標(biāo)目標(biāo)】了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè);認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用?！拘抡n導(dǎo)入】《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》里寫(xiě)道：“自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其所用。得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱(chēng)中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)籍，用中國(guó)車(chē)服，行中國(guó)法令。是二敵所為，皆與中國(guó)等?！彼纬妨弦灿涊d了宋神宗對(duì)邊疆兩大對(duì)手遼和西夏的評(píng)價(jià)。他憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛?！币馑际钦f(shuō)遼和西夏兼有農(nóng)牧兩種經(jīng)濟(jì)，與漢唐時(shí)期僅有單一游牧經(jīng)濟(jì)的北方民族政權(quán)相比，更加難以對(duì)付。宋神宗的話(huà)反映出這一時(shí)期的北方民族政權(quán)在統(tǒng)治本族原居地的同時(shí)，還越來(lái)越深入地向中原農(nóng)耕地區(qū)拓展。一、遼與西夏1、遼（916-1125）的政治制度概況：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。1125年被金所滅。（1）南北面官制——"因俗而治"材料1：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！——《遼史·百官志一》①內(nèi)容：北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。②影響：有效地鞏固了多民族共存的遼朝的統(tǒng)治，促進(jìn)了遼國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。（2）四時(shí)捺缽制：材料1：捺缽契丹語(yǔ)，相當(dāng)于漢語(yǔ)的“行在”，指遼主的行營(yíng)。宋龐元英《文昌雜錄》卷六：“北人謂住坐處曰捺鉢……是契丹家語(yǔ)，猶言行在也?！彼瓮跻住吨鼐幯啾变洝罚骸八^捺鉢者，戎主所至處也?！薄哆|史·營(yíng)衛(wèi)志中》：“遼國(guó)盡有大漠浸包長(zhǎng)城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，嵗以為常，四時(shí)各有行在之所，謂之捺鉢。”《遼詩(shī)紀(jì)事·懿德皇后》引《回心院》詩(shī)注：“君臣尚獵，故有四時(shí)捺鉢?！雹賰?nèi)容：遼的皇帝和宮廷保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。②影響：有助于遼國(guó)保持游牧生活的傳統(tǒng)和勇武之風(fēng)。2、西夏（1038-1227）西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱(chēng)帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱(chēng)西夏。其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱(chēng)外，同時(shí)有一套蕃號(hào)官稱(chēng)。北宋滅亡后，西夏向金朝稱(chēng)臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。1227被蒙古所滅。二、金朝入主中原1、金朝的興衰概況：金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱(chēng)皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。金朝遷都中都，是北京成為王朝都城的開(kāi)始。12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“大定之治”（1161—1189年），世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。2、猛安謀克制——兵民合一，類(lèi)似于滿(mǎn)族八旗制度（1）內(nèi)容：凡女真民戶(hù)，每300戶(hù)編為一謀克，10謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。猛安謀克與地域性的村寨結(jié)合起來(lái)，形成了地方政權(quán)的雛形，由地緣政權(quán)代替了血緣的氏族組織。（2）作用：鞏固對(duì)漢族地區(qū)的統(tǒng)治，節(jié)約了財(cái)政開(kāi)支，但不利于保證戰(zhàn)斗力。材料3：據(jù)明代姚叔祥的小說(shuō)《見(jiàn)只編》記載：海瑞家里清貧。一天，他看見(jiàn)五歲的女兒吃一個(gè)糕餅，就問(wèn)糕餅是誰(shuí)給的，當(dāng)?shù)弥悄称腿私o的時(shí)，海瑞大怒道："一個(gè)好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！"他的女兒從此嚇得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她勸她也沒(méi)有用，七天之后終于餓死了。對(duì)于此事，清人周亮工在《書(shū)影》里也提及此事，不過(guò)，此事于正史中沒(méi)有記載。③弊端：三綱五常維系專(zhuān)制統(tǒng)治，壓抑、扼殺了人們的自然欲求；維護(hù)等級(jí)秩序，壓抑了個(gè)性；作為官方哲學(xué)，束縛了人們的思想。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1、蒙古的崛起1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被奉上“成吉思汗”的尊號(hào)。此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，招降吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2、元朝的統(tǒng)一（1）統(tǒng)一的經(jīng)過(guò)：1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，將統(tǒng)治重心從漠北轉(zhuǎn)移到漢地，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都作為首都。1271年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖。此后，蒙古在西方的統(tǒng)治區(qū)脫離元朝獨(dú)自發(fā)展，形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。（2）鞏固統(tǒng)一的措施：①修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站和急遞鋪。②在地方管理上，實(shí)行行省制度。③吐蕃地區(qū)由全國(guó)最高佛教機(jī)構(gòu)宣政院進(jìn)行政教合一的管理。3、元朝的行省制（1）內(nèi)容：中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，稱(chēng)為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中，統(tǒng)治效率較高。（2）作用：材料1：元朝行省的劃界原則，一改前代以山川形便為主的做法，明確以犬牙交錯(cuò)為主導(dǎo)，目的是從根本上消除行省賴(lài)以自重的自然地理之險(xiǎn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)之利、一方民眾之心，這在中國(guó)古代地方行政區(qū)劃史上具有轉(zhuǎn)折意義。腹里乃中書(shū)省的直轄區(qū)，地近京畿，位置重要。為了打破太行山之險(xiǎn)，讓腹里地跨太行山東西兩側(cè)，合并山東、山西，河北、蒙古等地。為了打破南嶺之險(xiǎn)，采取南北縱切的方法，讓湖廣行省越過(guò)南嶺而有廣西之地，又使江西行省跨過(guò)南嶺而有廣東之地?！都t軍《元代設(shè)行省如何加強(qiáng)了中央集權(quán)》材料2：各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書(shū)??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)史料匯編》①當(dāng)時(shí)：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。②后世：是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端。四、元朝的民族關(guān)系1、民族的交融①蒙古族和回族的基本形成。②元朝滅亡以后，大批留居內(nèi)地的蒙古人和回回以外的色目人逐漸與漢族相融合。2、民族的矛盾——四等人制（1）內(nèi)容：為保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益，元朝在很多方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策，被后人概括為“四等人制”，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。（讓先被征服地區(qū)的人比后被征服地區(qū)的人地位高一些，人為地制造民族等級(jí)。）（2）作用:材料：這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)以及其他權(quán)利義務(wù)上都有種種不平等的規(guī)定?！?dāng)然，元朝統(tǒng)治者實(shí)行的民族歧視和民族壓迫政策，并不是一概而論，而是區(qū)別對(duì)待，一切以鞏固統(tǒng)治為目的。元朝統(tǒng)治者對(duì)各族的上層都是優(yōu)容有加，極力籠絡(luò)聯(lián)合，以使他們?yōu)槊晒耪?quán)忠實(shí)效勞?！旖B侯、張海鵬、齊濤《中國(guó)古代史》①有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治。②加劇民族矛盾，不利于民族間的交往和交融。遼夏金元的