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文檔簡介
3.陶淵明“獨(dú)愛菊”,周敦頤“獨(dú)愛蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?相同點(diǎn):表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。(1分)不同點(diǎn):陶淵明面對污濁的環(huán)境,選擇了歸隱;(2分)周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),盡管周邊的環(huán)境很不好,但人格可以是很高尚的。(2分)山|不在高,有仙|則名。水|不在深,有龍|則靈。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁??梢詜調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭??鬃觸云:何陋|之有?
陋室銘劉禹錫一詞多義:
1.之:①用于主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳②倒裝標(biāo)志,不譯:何陋之有2.往來:①表示交往的人:往來無白?、诒硎緛韥硗娜耍浩渲型鶃矸N作(《桃花源記》)歸納小結(jié)詞類活用:
1.名:名詞活用為動詞,聞名,著名。例句:山不在高,有仙則名2.靈:名詞活用為動詞,顯出靈異。例句:水不在深,有龍則靈3.馨:名詞活用為動詞,此指居室主人道德美好高尚,可譯為有了芳馨4.亂:動詞用作使動詞,使……受到猶亂。例句:無絲竹之亂耳5.勞:動詞用作使動詞,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的?山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。鋪墊斯是陋室,惟吾德馨。用“山、水”來比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龍”來比“德”用“名”和“靈”來比“馨”思考下列問題3.“陋室”“陋”嗎?作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了室主品德高尚?環(huán)境清幽,交往高雅,情趣脫俗4.作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?用意何在?自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5、在文章最后卻又引用了孔子的話,作用何在?畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),有力表現(xiàn)甘居陋室,不以為陋的品質(zhì)。6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?托物言志。安貧樂道的情趣,高潔偉岸的節(jié)操
1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”,作者究竟喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)
2、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格?整體感知“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)↗↗↗↗↗↖↖明確:作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人。君子的高尚品質(zhì)托物言志1、請將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征——人的品質(zhì))蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉BAECHGDFA、君子B、自尊自愛C、儀態(tài)莊重D、美名遠(yuǎn)揚(yáng)E、不同流合污F、獨(dú)立高潔G、不攀附權(quán)貴H、內(nèi)心通達(dá)行為正直文本探究2、作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?人們對這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛世人甚愛
世人盛愛牡丹花色艷麗雍容華貴貪慕富貴追逐名利陶淵明獨(dú)愛菊迎寒斗霜清高避世品格高潔超凡脫俗正直質(zhì)樸潔身自好正襯反襯3、“菊”和牡丹分別有什么特征,作者在這里為什么先寫它們?文中作者運(yùn)用了借物抒情(或托物言志)的寫法,把“蓮花”比喻“君子”什么品格?不求富貴名利,安貧樂道,在污濁的環(huán)境中潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)《愛蓮說》中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么?愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世;愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)
①可愛者甚蕃②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.③陶后鮮有聞用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,灌清漣而不妖。1、作者是從哪幾個方面描寫陋室的?有何作用?表達(dá)了作者
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