初一文言文閱讀總復習

專題六：文言文（一）一、通假字孤豈欲卿治經為博士邪（通“耶”，語氣詞）對鏡帖花黃（“帖”同“貼”，粘貼）出門看火伴（通“伙”，同伴）但手熟爾（爾，同“耳”，相當于“罷了”）徐以杓酌油瀝之（杓，同"勺”，勺子）蕩胸生曾云（“曾”，同“層”）不亦顛乎（“顛”通“癲”，精神失常）二.一詞多義.卿今當涂掌事（動詞，掌管）但當涉獵（動詞，應當，應該）.蒙辭以軍中多務（介詞，用，拿）自以為大有所益（和“為”合起來構成動詞，可譯作“認為”）.見往事耳（動詞，了解）大兄何見事之晚乎（動詞，知曉）.昨夜見軍帖（名詞，文告）對鏡帖花黃（動詞，同“貼”，粘貼）.愿為市鞍馬（動詞，買）東市買駿馬（名詞，集市）.陳康肅公善射（動詞，擅長）擇其善者而從之（形容詞，好）.見其發(fā)矢十中八九（代詞，他，指陳堯咨）以錢覆其口（代詞，指葫蘆）.汝亦知射乎（動詞，射箭）吾射不亦精乎（名詞，射箭的技術）.爾安敢輕吾射（代詞，你）但手熟爾（語氣詞，同“耳”，罷了）.公亦以此自矜（介詞，因為）以我酌油知之（介詞，憑、靠）以錢覆其口（介詞，用）.往來無白丁（動詞，來往，交往）然往來視之（動詞，走過來，走過去）.可以調素琴（副詞，可以）可以為師矣（可以憑借）.無絲竹之亂耳（名詞，耳朵）技止此耳（助詞，罷了）.無絲竹之亂耳（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義）何陋之有（助詞，賓語前置的標志，可不譯）水陸草木之花（結構助詞，相當于“的”）予獨愛蓮之出淤泥而不染（放在主謂之間，取消句子獨立性，可不譯）.濯清漣而不妖（清澈）香遠益清（清幽）舉世混濁，清土乃見（廉潔，清白）爰舉義旗，以清妖孽（清除）.可遠觀而不可褻玩意（語氣詞，相當于“呢”）割雞直用牛刀（表反問，哪里，怎么）甚無請，朕弗取焉（代詞，它）.岱宗夫如何（怎么樣）水何澹澹（多么）.造化鐘神秀（聚集）但余鐘磬音（佛教法器）.聞之笑曰（代詞，代順流而下尋找石獸這件事）沿河求之、求之下流、求之地中（代詞，代石獸）一老河兵聞之（代詞，代講學家的話）當求之于上流（代詞，代石頭）其反激之力、至石之半、然則天下之事（助詞，的）三.古今異義.孤豈欲卿迨經為博士邪（［孤］古義：古代王侯的自稱。今義：孤單，孤苦。［治］古義：研究。今義:治理。［博士］古義：專掌經學傳授的學官。今義：學位最高的一級。）.但當涉獵（古義：只，只是。今義：轉折連詞，但是。）.見往事耳（古義：指歷史。今義：過去的事情。）.卷卷有爺名（古義：父親。今義：爺爺。）.愿為市鞍馬（古義：買。今義：城市、集市。）.但聞燕山胡騎鳴啾啾（古義：只。今義：轉折連詞，但是。）.策勛十二轉（古義：勛位每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。今義：改換方向、位置、形勢、情況等。）.出郭相扶將（古義：跟在動詞后合成一個詞，扶持。今義：將要。）.雙兔傍地走（古義：跑。今義：行走。）.嘗射于家圃（古義：曾經。今義：嘗試。）.釋擔而立（古義：放下。今義：解釋。）.久而不去（古義：離開。今義：到某處。）.但微頷之（古義：只。今義：但是，表轉折。）.爾安敢輕吾射（古義：怎么。今義：平安。）.惟吾德馨（古義：德行美好。今義：能散布很遠的香氣。）.無案牘之勞形（古義：形體、軀體。今義：形狀。）.可愛者甚董（古義：多。今義：①（草木）茂盛。②繁殖。）.晉陶淵明獨愛菊（古義：只。今義：一個。）.香遠益清，亭亭凈植（古義：豎立。今義：種、栽。）.獨愴然而遞下（古義：眼淚。今義：鼻涕。）.會當凌絕頂（古義：一定。今義：會議。）.飛來山上千尋塔（古義：古代長度單位。八尺為一尋。今義：尋找。）.自緣身在最高層（古義：因為。今義：緣分。）.閱十余歲（古義：經過，經歷。今義：看（文字）。）.求二石獸于水中（古義：尋找。今義：請求，要求，追求。）.爾輩不能究物理（古義：事物的道理、規(guī)律。今義：物理學。）.是非木柿（古義：代詞，這。今義：判斷動詞，是。）.漸沉漸深耳（古義：語氣詞，相當于“罷了”。今義：耳朵。）.董石性堅重（古義：發(fā)語詞。今義：器物上部有遮蔽作用的東西。）.轉轉不已（古義：停止。今義：已經。）.但知其一（古義：只。今義：表轉折，但是，卻。）四.詞類活用愿為市鞍馬（名詞用做動詞，買）策勛十二轉（名詞用做動詞，記下）但微頷之（名詞用做動詞，點頭）吾射不亦精乎（動詞用做名詞，射箭的技術）爾安敢輕吾射（形容詞用做動詞，看輕，輕視）山不在高，有仙則名（名詞用作動詞，出名，有名）水不在深，有龍則靈（形容詞用作動詞，靈驗）斯是陋室，惟吾德馨（名詞用作形容詞，能散布很遠的香氣，這里指德行美好）無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使…擾亂）無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使…勞累）不蔓不拉（名詞用作動詞，生長枝蔓；生長枝節(jié)）香遠益清（形容詞用作動詞，遠播，遠遠送出去）齊魯青未了（形容詞用作名詞，指山色）蕩胸生曾云（動詞的使動用法，使……震蕩）造化鐘神秀（形容詞用作名詞，神奇秀麗的景色）吟鞭東指即天涯（名詞作狀語，向東）拄杖無時夜叩門（名詞作狀語，在夜里）棹數小舟（名詞用作動詞，劃（船））五.常用文言詞語蒙辭以軍中多務（推托）及魯肅過尋陽（到，等到）即更刮目相待（重新）見事之晚乎（知曉，了解）唯聞女嘆息（只）旦辭爺娘去（早晨）胡道鳴啾啾（戰(zhàn)馬）安能辨我是雄雌（怎么）善射（擅長）釋擔（放下）徐以杓酌油瀝之（慢慢地）遣之（打發(fā)）陶后鮮有聞（少）同予者何人（什么）宜乎眾矣（應當）獨愴然而遞下（眼淚）竟不可得（終了，最后）爾輩不能究物理（你們）轉轉不已（停止）遂反溯流逆上矣（于是）六.文言句式.倒裝句蒙辭以軍中多務。（狀語后置，應為“蒙以軍中多務辭”。）問女何所思，問女何所憶。（賓語前置，應為“問女所思何，問女所憶何”。）嘗射于家圃。（“嘗于家圃射”，狀語后置）何陋之有？（為了強調賓語“何陋”，用“之”將其提到動詞謂語“有”之前，即“有何陋”）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置，“之”為賓語前置的標志，分別應為“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”）決眥入歸鳥。（主語后置，應為“歸鳥入決眥”。）求二石獸于水中。（狀語后置，正常語序為“于水中求二石獸”。）.省略句與蒙論議，大驚曰……（省略主語“魯肅”。）肅遂拜蒙母。（“拜”后省略介詞“于"。）昨夜見軍帖。（省略主語“木蘭”。）自錢孔人。（“自”前省略主語“油”）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（動詞“出”“濯”后面省略介詞“于”）棹數小舟。（省略主語“僧”。）一講學家設帳寺中。（“寺中”前省略介詞“于"。）求之地中。（“地中”前省略介詞“于"。）.判斷句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（這句話中的三個分句均用“……者也”表判斷）.被動句豈能為暴漲攜之去？（“為……”表被動，可譯為“被"。）六、小練筆《孫權勸學》初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。.下列各句中，加點詞語意義和用法相同的一項是（ ）A.①卿今當涂掌事②但當涉獵B.①蒙辭以軍中多務②自以為大有所益C.①見往事耳 ②大兄何見事之晚乎.對“孤常讀書，自以為大有所益”的正確翻譯是：.在課文中找出古今異義的詞語，請再寫一個古今義現(xiàn)象的詞語?！安┦俊?古義：當時專掌經學傳授的官 今義：學位的最高一級詞語： 古義： 今義： 4、翻譯下列各句。①但當涉獵，見往事耳。②有友人與之書而不能答。③卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。④夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。.下列對文章內容的分析，不正確的一項是（ ）A.孫權勸學，既指出了呂蒙學習的必要性，又使用了現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，從而使呂蒙

無可推辭。B.魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權勸學的顯著成效，也進一步告訴人們讀書，學習的重要性。C.魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關系。D.魯肅與呂蒙“結友而去”，從側面表現(xiàn)了孫權勸學的結果以及呂蒙才略的驚人增長。.本文與《傷仲永》一文都是談學習的重要性的，你從中得到了怎樣的啟示？先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）土人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人?！鹃喿x訓練】1、選出下列劃橫線字解釋有誤的一項：（ ）A、以荻畫地以：用 B、教以書字書：寫C、使學為詩為：作為 口、及其稍長及：等到2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：（ ）A、歐陽修聰明過人 8、太夫人教子有方C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀3、將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語（1）多誦古人篇章。（2）唯讀書是務。三、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”日：“寧信度，無自信也。”4、給劃橫線字注音并解釋。TOC\o"1-5"\h\z（1）先自度其足（ ）（ ）（2）吾忘持度（ ） （ ）（3）寧信度（ ） （ ）5、翻譯下列句子。鄭人有欲買履者先自度其足。而置之其坐。6、《鄭人買履》告訴我們什么道理?7、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是））））））四、為學至之市（反歸取之（蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：二子包恃而往？二曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘的陙碛I舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？8、解釋文段中劃橫線的詞語。①蜀之鄙有二僧： ②吾欲之南海：③顧不如蜀鄙之僧哉：④子何恃而往9、翻譯劃橫線的語句。10、作者分別舉“貧者”“富者”的例，采用的是一種方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在。七、優(yōu)美段落欣賞【信念】1春暖花會開！如果你曾經歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。2選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。3信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。4耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。5大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。6風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。7信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀.8有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花.9在浩翰的大海中航行，迷失方向，