《怒放生命》同課異構(gòu)課件設(shè)計(jì)2

課題：《怒放生命》——品《文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟》話:教學(xué)設(shè)計(jì)彰顯學(xué)科宣言：

趣味歷史、人文課堂，讀出幸福人生路，品出立人、立家、立國(guó)魂。一種人文美快樂(lè)數(shù)：/40分指《怒放生命》——品《文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟》課魂寫意3分

生命是什么？生命是十月懷胎后呱呱墜地的第一聲啼哭；生命是生長(zhǎng)而成熟的過(guò)程里，像但丁、哥倫布那樣怒放生命。教學(xué)三維3分識(shí)記與理解

記住文藝復(fù)興時(shí)期早期的代表人物但丁和達(dá)?芬奇及其代表作；記住開(kāi)辟新航路的航海家哥倫布等人的名字和新航路的路線；理解人文主義的含義、文藝復(fù)興的意義和新航路開(kāi)辟的影響。能力與方法

引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。評(píng)價(jià)重大事件和主要人物，提高學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀

理解文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟是人類對(duì)大自然的偉大斗爭(zhēng)，推動(dòng)了歷史進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)。教學(xué)三情3分學(xué)情

農(nóng)村學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)量相對(duì)薄弱，綜合認(rèn)知水平較低。教情

利用教材中天然情景材料、教材前后內(nèi)容互補(bǔ)材料、學(xué)科間互補(bǔ)材料。師情

踐行素質(zhì)教育，嘗試運(yùn)行低重心教學(xué)克服“一飽二餓現(xiàn)象”策略的研習(xí)。教學(xué)三點(diǎn)3分重點(diǎn)

文藝復(fù)興人物、影響，新航路開(kāi)辟的人物、過(guò)程和影響。難點(diǎn)

人文主義的含義，文藝復(fù)興的意義?？键c(diǎn)

人文主義的含義，文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的代表人物、意義。教學(xué)構(gòu)思3分

以低重心教學(xué)對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)，采用合作結(jié)構(gòu)式學(xué)習(xí)和多媒體輔助。在音樂(lè)、朗誦、故事、活動(dòng)、表、圖等鮮活畫面啟發(fā)中讀、品、升，促使學(xué)生心動(dòng)——思動(dòng)——神動(dòng)。以怒放生命為載體：在角色扮演中，多視角分析里，將歷史人性和現(xiàn)實(shí)人性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)立人、立家、立國(guó)目標(biāo)。一種人文美

前動(dòng)感課堂25分課業(yè)互賞3分

前左互動(dòng)組右（符合農(nóng)村實(shí)際）后舊知互動(dòng)3分按歷史人、事、現(xiàn)象要素問(wèn)答上節(jié)課所學(xué)知識(shí)——溫故而知新。新課互動(dòng)16分科學(xué)導(dǎo)學(xué)什么怎么學(xué)為何學(xué)一、讀（心動(dòng)）1、走向像但丁、哥倫布那樣的開(kāi)拓與進(jìn)取。2、復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，聯(lián)系，做知識(shí)鋪墊。3、體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)，引出人真正的內(nèi)心渴望。1、議題：怒放生命，2、預(yù)讀第6、12、13、14、15、16、17、18等相關(guān)課3、角色扮演，承上啟下刺激求知欲。二、品（思動(dòng)）1、歷史人物、做法、視角、解讀，探析文藝復(fù)興2、歷史人物、做法、航線、視野、故事，剖析新航路1、穿越14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)2、穿越15～16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟一分為二評(píng)人物發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題力三、升（神動(dòng)）1、我人性的美丑。我的鄉(xiāng)土情懷。2、歷史是教育溫暖和文明智慧：現(xiàn)實(shí)鏡頭、歷史畫面、討論解答。1、讀史明智。一張白紙,怒放生命.2、固本淘金。選擇題，材料解析題。認(rèn)識(shí)自我歸納和整合力，豐富想象力創(chuàng)新力教學(xué)反思3分準(zhǔn)備：學(xué)生課前預(yù)習(xí)有待加強(qiáng)。組織：教師科學(xué)導(dǎo)還需完善。討論：嘗試低重心教學(xué)克服“一飽二餓現(xiàn)象”策略與研習(xí)還需進(jìn)一步踐行。拓展：學(xué)生學(xué)科互補(bǔ)能力相對(duì)較弱。一種人文美又一種人文美說(shuō)：課件設(shè)計(jì)1、從設(shè)計(jì)層面，依托教學(xué)和展現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)2、從手段層面，力求做到畫面直觀、形象、新穎、簡(jiǎn)潔、邏輯、史味、人文。3、從認(rèn)知層面，力爭(zhēng)做到由淺入深、由表及里、推陳出新，反之論從史出也可。4、從古今層面，力爭(zhēng)做到教材與地方歷史元素、人文元素水乳交融。怒放生命

1、議題——怒放生命

生命是什么？生命是十月懷胎后呱呱墜地的那第一聲啼哭；生命是生長(zhǎng)而成熟的過(guò)程里，幼兒園的稚氣、小學(xué)的天真、初中的思考，高中的致遠(yuǎn)，大學(xué)的踐行，走向像但丁、哥倫布那樣掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟新航路——怒放生命。

升品讀怒放生命

升品讀子目1：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)原因時(shí)間中心性質(zhì)思想人物影響

2、解教材怒放生命

升品讀子目2：新航路的開(kāi)辟原因時(shí)間中心性質(zhì)條件人物影響怒放生命1、表演導(dǎo)入

解說(shuō)1：心，有我不能我，壓抑人性、與世無(wú)爭(zhēng)、禁欲苦行，為上帝而生、為上帝而活。升讀品中世紀(jì)黑暗歐洲14～16世紀(jì)歐洲

解說(shuō)2：心，有我隨心我，思想開(kāi)放、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，因生活而生、為生活而活。怒放生命升讀品

我扮演，我體驗(yàn)，兩個(gè)世界兩顆心。你渴望擁哪個(gè)世界哪顆心？

我扮演，我發(fā)現(xiàn)，兩類人性兩種價(jià)值。你渴望放飛那種價(jià)值？怒放生命2、他們是誰(shuí)？他們?cè)鯓优派可x品怒放生命歷史解讀：1升讀品文藝復(fù)興人文主義

西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)之一。因資本主義萌芽，十四世紀(jì)中葉在意大利各城市興起，以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為載體的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)的革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。

文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。

智者學(xué)派與蘇格拉底從人的角度認(rèn)識(shí)世界，從而開(kāi)創(chuàng)了西方人文主義和理性主義的先河。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義發(fā)生質(zhì)變（資本主義）提倡人性，反對(duì)神性，是對(duì)宗教專制的解放運(yùn)動(dòng)。宗教改革則是帶有人文色彩的資產(chǎn)階級(jí)宗教改革。啟蒙運(yùn)動(dòng)則主張理性（人的獨(dú)立思考和自主精神），將矛頭直接指向封建專制制度。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是古希臘哲學(xué)經(jīng)歷了從自然哲學(xué)到人文哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，文藝復(fù)興和宗教改革經(jīng)歷了從以神為本轉(zhuǎn)向以人為本，啟蒙運(yùn)動(dòng)則從自然法則走向了道德法則。隨著資產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展，他們要求自己的思想文化、信仰和政治制度，文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)分別解決資產(chǎn)階級(jí)的訴求。怒放生命西方人文精神的發(fā)展升讀品歷史解讀2：3、他們是誰(shuí)？他們?cè)鯓优派?？怒放生命升讀品ABC怒放生命找一找：升讀品怒放生命歷史視角假如你是當(dāng)時(shí)的一位航海家在怎樣的情況下，你才會(huì)遠(yuǎn)航？

升讀品

（1）從“但丁的話”、達(dá)芬奇的“畫”，看人性？“走你的路讓別人去說(shuō)?！?/p>

——但丁肯定自我價(jià)值——達(dá)芬奇追求美好生活怒放生命

（3）聯(lián)系中外史。有人說(shuō)，歐洲夢(mèng)崛起于海洋，日本夢(mèng)實(shí)現(xiàn)于海洋，而中華復(fù)興夢(mèng)也必將升起于海洋。請(qǐng)為中國(guó)的海洋夢(mèng)建言獻(xiàn)策？歷史視角假如你是當(dāng)時(shí)的一位航海家在怎樣的情況下，你才會(huì)遠(yuǎn)航？

建設(shè)海上絲綢之路。走科技興海之路。樹(shù)立建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的民族意識(shí)。堅(jiān)持海陸一體化開(kāi)發(fā)原則。升讀品不畏艱辛，勇于開(kāi)拓，堅(jiān)持不懈等。

（2）想象大海的性格，看哥倫布、迪亞士、麥哲倫品質(zhì)？

1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，從海上回來(lái)，他便成了西班牙人民心目中的英雄?？捎行┵F族瞧不起他。在一個(gè)宴會(huì)上，哥倫布聽(tīng)到有人在譏笑他。一個(gè)上賓說(shuō)：“上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候，不是就創(chuàng)造了海西邊的那塊陸地了嗎？哼！發(fā)現(xiàn)？又算得了什么呢？”“是啊是啊···”其他人也在一旁應(yīng)和著。哥倫布聽(tīng)了，從一個(gè)盤子里拿起一個(gè)雞蛋，大聲問(wèn)到：“女士們！先生們！請(qǐng)問(wèn)，你們誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)？”大家都想把雞蛋豎起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人成功，這時(shí)，雞蛋傳回了哥倫布手中滿屋子鴉雀無(wú)聲大家都想看看哥倫布怎樣把雞蛋豎起來(lái)。怒放生命歷史故事升讀品怒放生命

只見(jiàn)他把雞蛋的一頭在桌上輕輕一敲，磕破了一點(diǎn)兒殼，雞蛋就穩(wěn)穩(wěn)地豎在了桌上?！爸T位辦不到的事，我不是辦到了嗎？”“這有什么稀奇？”有人大聲訕笑“用你的辦法，誰(shuí)都能把雞蛋立起來(lái)，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了?！薄笆堑?，這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事?？墒莿偛拍銈儏s誰(shuí)也沒(méi)有想到。”哥倫布離席而去時(shí)，還留下了一句耐人尋味的話，”即便最簡(jiǎn)單的事，也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。站在后面指手畫腳是無(wú)用的，關(guān)鍵在于誰(shuí)能夠最先突破?！?/p>

啟迪：要學(xué)會(huì)賞識(shí)別人，與別人分享成功之喜悅，更要學(xué)會(huì)思考別人和自己的不同，去開(kāi)拓創(chuàng)新。升讀品

（1）我的人性美丑。

（2）我的鄉(xiāng)土情懷：眺望

——空巢與留守。五寶學(xué)生的美（一）讀史明智怒放生命品讀升

給你，一張白紙。讓我們共寫最新最美的文字，共畫最新最美的圖畫，怒放生命.品讀升眺望（二）鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音怒放生命（三）固本淘金2.以下語(yǔ)句，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的是

A.國(guó)王的權(quán)力是神授予的

B.人具有偉大的力量

C.人是上帝的奴仆

D.上帝的偉大是人不能企及的

1。閱讀材料：①發(fā)生于14—17世紀(jì)，否定神的絕對(duì)權(quán)威；②鼓勵(lì)人們探求知識(shí)，追求幸福生活；③強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值的力量，發(fā)展人的個(gè)性。上述材料反映的歷史事件是

A.新文化運(yùn)動(dòng)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)

C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.馬克思主義怒放生命品讀升3.歷史是教育溫暖和文明智慧。怒放生命1992年是哥倫布航行到美洲500周年，許多歐洲國(guó)家紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，但也引起非洲黑人和美洲印第安人后裔的強(qiáng)烈不滿。他們打出一條標(biāo)語(yǔ)上寫著：“你們慶祝的是我們的“苦難”。而聯(lián)合國(guó)教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題，舉行紀(jì)念活動(dòng)。歷史畫面：品讀升現(xiàn)實(shí)鏡頭：怒放生命討論解答：

（1）指出現(xiàn)實(shí)鏡頭、歷史畫面反映的歷史事件？該歷史事件得以實(shí)現(xiàn)的偉大力量源自哪一思想解放運(yùn)動(dòng)？

（3）牢記歷史不是延續(xù)仇恨。為維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊