第一課《美術(shù)是人類文化的造型載體》

仔細(xì)觀察作品，你能理解它所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？《清明上河圖》局部（宋代）張澤端《清明上河圖》局部（宋代）張澤端城市生活人物職業(yè)服飾風(fēng)俗習(xí)慣建筑樣式……作品寫實(shí)風(fēng)格

簪花仕女圖（中國(guó)畫(huà)）唐代周昉46X18厘米

地域時(shí)代人們的生存狀態(tài)繪畫(huà)使用的工具材料及技法審美心態(tài)（一）繪畫(huà)與文化（三）建筑與文化（二）服飾與文化

我們可以通過(guò)美術(shù)作品來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。想一想1、從侍女的姿態(tài)造型中你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容嗎？(一)繪畫(huà)與文化《搗練圖》局部《

簪花仕女圖》局部《內(nèi)人雙陸圖》局部狩獵（巖畫(huà)）公元前6000年至公元前4000年非洲記錄了狩獵的人及場(chǎng)面牛及牛群？？？藝術(shù)從開(kāi)始誕生就和人們的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連。(一)繪畫(huà)與文化

簪花仕女圖（中國(guó)畫(huà)）唐代周昉46X18厘米

畫(huà)面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中閑步、采花、賞花、和戲犬的情節(jié)。使人感到上流社會(huì)貴婦物質(zhì)生活的富足。惟妙惟肖的人物刻畫(huà)和簡(jiǎn)潔流暢的線描，充分體現(xiàn)了盛唐工筆仕女畫(huà)的高度水平。(一)繪畫(huà)與文化《內(nèi)人雙陸圖》局部

這是一幅兩人對(duì)弈、兩人觀棋圖。表現(xiàn)了唐代社會(huì)人們休閑的生活。（內(nèi)人即宮中之人，雙陸指在唐代非常盛行的一種棋類活動(dòng)。）

這件作品描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的二姐虢國(guó)夫人極其眷從們，騎馬郊游的行列。整幅畫(huà)不畫(huà)背景，華麗的駿馬，人物鮮艷明快的服裝，使整個(gè)隊(duì)伍如花團(tuán)錦簇。《虢國(guó)夫人游春圖》張萱(一)繪畫(huà)與文化2、從侍女的華美服飾中你覺(jué)得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？(一)繪畫(huà)與文化想一想輕紗衣裙比較兩件作品，看看人物的面龐、體態(tài)說(shuō)說(shuō)不同時(shí)代的女性審美是怎樣的？思考與討論《三彩女俑》唐代北魏時(shí)期雕像左圖中的銀壺是傳統(tǒng)的中原式樣嗎？從右圖中人物的面目特征來(lái)看，他們是哪里的人？再結(jié)合你所見(jiàn)過(guò)的唐代其他美術(shù)作品，談?wù)剬?duì)唐代社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)。舞馬銜杯紋銀壺唐代三彩駱駝?shì)d舞俑唐代前三人為胡人后兩人為漢人反映唐代民族和睦思考與討論遼金游牧族的皮囊式壺型

服裝是人類物質(zhì)生活的重要組成部分，也是文化生活的一部分。郭沫若曾說(shuō)：衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。（二）服飾與文化我們可以從服飾的演變看出時(shí)代的變化（社會(huì)發(fā)展、女性地位）這三種服飾有什么區(qū)別（款式、面料、環(huán)境等）（二）服飾與文化晚清女裝民國(guó)女裝現(xiàn)代女裝想一想

晚清女裝：袍子寬大，裙長(zhǎng)至足，中式、布料、纏足，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響。

（二）服飾與文化

三十到四十年代是旗袍的黃金時(shí)代，也是近代中國(guó)女裝最為光輝燦的時(shí)期。袍身更為稱身合體，兼收并蓄中西服飾特色。（二）服飾與文化（二）服飾與文化1933年，6件精致的旗袍被送往美國(guó)芝加哥，中國(guó)服飾第一次走進(jìn)了世博會(huì)。

民國(guó)女裝：西式、小皮夾、皮毛質(zhì)，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)。

（二）服飾與文化

現(xiàn)代女裝：短褲、質(zhì)料多樣，運(yùn)動(dòng)鞋、貝蕾帽、長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出中國(guó)女性已日趨開(kāi)放，時(shí)尚而充滿活力，女性在社會(huì)的地位也日益提高。（二）服飾與文化

時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得新世紀(jì)的服飾個(gè)性化、多元化，我們正在進(jìn)入最具時(shí)尚藝術(shù)的時(shí)代。（二）服飾與文化你能從這兩種不同的園林風(fēng)格中分析出中西文化的差異嗎？(3)建筑與文化蘇州拙政園始建于明代凡爾賽宮花園17世紀(jì)法國(guó)想一想(4)建筑與文化(3)建筑與文化

中國(guó)古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，達(dá)到“雖有人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。構(gòu)成了具有濃厚的詩(shī)情畫(huà)意的園林藝術(shù)。中國(guó)山水畫(huà)拙政園(4)建筑與文化(3)建筑與文化

法國(guó)的凡爾賽宮園林是其古典主義園林代表作，突出雄偉、端莊、幾何平面效果。

教堂和道觀共同的作用是供奉各自神祗，是進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。它們的外觀有什么區(qū)別？你能說(shuō)說(shuō)兩個(gè)不同地域的文化差別嗎？(3)建筑與文化

米蘭教堂意大利

白云觀

北京

倫敦圣保羅天主教堂

英國(guó)

教堂建于城市，采用的是石料和水泥，左圖沿用了古希臘的立柱和羅馬穹窿頂，右圖為哥特式教堂，高聳的尖頂將人的意識(shí)導(dǎo)入“天國(guó)”。(3)建筑與文化米蘭教堂意大利

道教是中國(guó)的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿。以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了與自然融合的哲學(xué)思想。白云觀

北京(3)建筑與文化

佛教是沿著黃河流域發(fā)展起來(lái)的中國(guó)古代文化。佛教建筑散發(fā)著一種現(xiàn)實(shí)的、人本的氣息。溫婉馥郁的庭院，平易近人的體量，更多顯現(xiàn)出安詳與平和的氣氛。

《五臺(tái)山龍泉寺漢白玉牌樓》山西

(3)建筑與文化1、查閱書(shū)籍看看其他名家是怎樣論述美術(shù)與文化的關(guān)系的。2、分組舉例說(shuō)明美術(shù)是人類文化的造型載體?！叭祟愔R(shí)、信仰和行為的整體。在這一定義上，文化包括語(yǔ)言、思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、禁忌、法規(guī)、制度、工具、技術(shù)、藝術(shù)、禮儀、儀式及其他有關(guān)成分。文化的發(fā)展依人類學(xué)習(xí)知識(shí)和將知識(shí)一代代傳下去的能力而定?！薄?guó)《大不列顛百科全書(shū)》關(guān)于文化的定義三、學(xué)習(xí)建議3