選修三：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平整理

選修三20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年份考點(diǎn)2010二戰(zhàn)后的審判2011二戰(zhàn)前后蘇德波邊界的變化2012一戰(zhàn)德國(guó)的賠償與凱恩斯2013Ⅰ卷越南戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)2013Ⅱ卷一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的懲處2014Ⅰ卷世界人民反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的高漲——《不擴(kuò)散核武器條約》

2014Ⅱ卷二戰(zhàn)的進(jìn)程（中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)）五年來全國(guó)新課標(biāo)卷考點(diǎn)分布兩次世界大戰(zhàn)的對(duì)比一戰(zhàn)（時(shí)間：）二戰(zhàn)（時(shí)間）開始標(biāo)志結(jié)束標(biāo)志根本原因直接原因性質(zhì)對(duì)立集團(tuán)主要戰(zhàn)場(chǎng)主要戰(zhàn)役一戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)果影響戰(zhàn)后格局啟示如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)“凡爾賽—華盛頓體系”與“雅爾塔體系”比較1、相同點(diǎn)：

1）都是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后按照戰(zhàn)勝國(guó)之間的力量對(duì)比重新劃分世界版圖和勢(shì)力范圍而形成的；

2）都打上了大國(guó)強(qiáng)權(quán)的烙印；

3）都建立起了作為體系支柱的國(guó)際組織——聯(lián)合國(guó)和國(guó)際聯(lián)盟。2、不同點(diǎn)：

1）后者比前者更具有進(jìn)步性。首先，作為兩個(gè)體系支柱的聯(lián)合國(guó)和國(guó)際聯(lián)盟有著根本的區(qū)別。其次，雅爾塔體系第一次將美蘇兩種不同社會(huì)制度的國(guó)家間的和平共處原則正式納入國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。再次，在對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處置方面，雅爾塔體系非軍事化、非納粹化的原則，對(duì)德、意、日民主化進(jìn)程有積極作用。

2）凡爾賽—華盛頓體系體現(xiàn)了英法美等帝國(guó)主義大國(guó)的意志；而雅爾塔體系體現(xiàn)了美蘇兩國(guó)的意志。

3）前者調(diào)整了帝國(guó)主義之間的關(guān)系；后者則是資本主義大國(guó)同社會(huì)主義大國(guó)的暫時(shí)妥協(xié)。

4）前者是以歐洲為中心的傳統(tǒng)的國(guó)際格局；后者則超出了歐洲的范圍，反映了歐洲地位的下降。

5）前者是建立在戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪的基礎(chǔ)之上，而后者則是兩個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)的妥協(xié)。

6）前者的主要矛盾是戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)及戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾；而后者則是兩種不同的社會(huì)制度之間的矛盾。美蘇爭(zhēng)霸的三個(gè)階段60年代中期——70年代末80年代---90年代初50年代中期--60年代初期美蘇蘇美蘇美二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)規(guī)律：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、過程、結(jié)果、影響主觀：客觀：背景民族問題？宗教問題？領(lǐng)土問題？……大國(guó)干涉？……知識(shí)主頁(yè)聯(lián)合國(guó)的作為（貢獻(xiàn)）維和行動(dòng)國(guó)際裁軍保障人權(quán)及非殖民化主要活動(dòng)活動(dòng)方式或典型事例維和行動(dòng)①第一次維和行動(dòng)：第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中的停戰(zhàn)監(jiān)督組織②第一支維和部隊(duì)：第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中派出的維和部隊(duì)③第一次強(qiáng)制性決議：兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中要求雙方立即停火的決議④化解戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)的成功事例：海灣危機(jī)中安南的斡旋國(guó)際裁軍①50年代初成立裁軍委員會(huì)②1978年第一屆裁軍特別聯(lián)大③設(shè)立管制大規(guī)模毀滅性武器的機(jī)構(gòu)④達(dá)成眾多裁軍協(xié)議保障人權(quán)《世界人權(quán)宣言》非殖民化

非殖民化特委會(huì)、反對(duì)南非種族隔離人道主義

安置難民維護(hù)婦女兒童權(quán)益《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》《兒童權(quán)利宣言》21世紀(jì)，聯(lián)合國(guó)也面臨著新的挑戰(zhàn)和平問題：民族沖突、宗教矛盾、地區(qū)霸權(quán)主義、恐怖主義、……發(fā)展問題：環(huán)境生態(tài)問題、人口問題、貧窮問題……什么是和平與發(fā)展？和平---指世界范圍的總體和平，它關(guān)系到人類的生存與命運(yùn)。發(fā)展---指世界范圍的繁榮與發(fā)展，它關(guān)系到世界的基本興盛發(fā)達(dá)。注意點(diǎn)：1、和平和發(fā)展是從世界角度分析2、和平和發(fā)展是趨勢(shì)，并未成為現(xiàn)實(shí)（1）生產(chǎn)力的提高和社會(huì)的進(jìn)步，離不開和平環(huán)境

（2）戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)力造成嚴(yán)重破壞1、維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的前提和平與發(fā)展的關(guān)系：相互促進(jìn)（1）發(fā)展需要各國(guó)建立聯(lián)系，形成利益共享（2）發(fā)展可縮小發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距2、促進(jìn)共同發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障（3）發(fā)展可以壯大自己，維護(hù)自身安全。威脅世界和平與發(fā)展的因素

2、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治3、分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力和極端勢(shì)力4、世界發(fā)展不平衡

1、地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)[例題](2012·臨沂模擬)閱讀下列材料：材料一天空被開辟成新的戰(zhàn)爭(zhēng)之路，可以把死亡和恐怖帶給遠(yuǎn)在兩軍對(duì)壘戰(zhàn)線后方的婦女、兒童、老人和病人，而這些人在以前戰(zhàn)爭(zhēng)中是不會(huì)有絲毫損傷的。鐵路、汽輪和汽車的出色組織和高度配合，可使幾千萬人處于和保持不間斷的運(yùn)動(dòng)。醫(yī)療和外科手術(shù)近乎完美的發(fā)展，把傷員反復(fù)地送往屠場(chǎng)。凡對(duì)屠殺人類過程有用的東西，一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)，就連臨死掙扎的精力也要用在軍事上。

——［英］丘吉爾《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括在第一次世界大戰(zhàn)中，內(nèi)燃機(jī)及其相關(guān)發(fā)明是如何增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性的。（6分）(1)天空中的軍用飛機(jī)能深入后方，婦女、兒童、老人、病人都面臨死亡的威脅；汽車、火車、輪船等運(yùn)輸力量加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模與殘酷；坦克等更強(qiáng)大的殺人武器出現(xiàn)。（6分）材料二直到基督紀(jì)元20世紀(jì)的黎明，戰(zhàn)爭(zhēng)才真正進(jìn)入其作為人類潛在毀滅者的王國(guó)。人類的組織已經(jīng)形成了龐大的國(guó)家和帝國(guó)，民族在發(fā)展過程中具有了完全的集體意識(shí)，因而屠殺事業(yè)能夠有計(jì)劃地以從前難以想象的規(guī)模堅(jiān)持不懈地予以執(zhí)行……由于良好的財(cái)政、世界規(guī)模的信貸和貿(mào)易資源、大量資本儲(chǔ)備的積累，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)有可能使用整個(gè)民族的力量來完成大破壞的任務(wù)。民主制度使幾百萬人的意志力得以體現(xiàn)。教育不但把戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程納入人人都能理解的范圍，而且使每個(gè)人都可以高度服務(wù)于當(dāng)前的目的。報(bào)紙?zhí)峁┝私y(tǒng)一思想和相互鼓勵(lì)的工具。宗教盡管在基本問題上主張慎重地避免沖突，但卻以各種形式對(duì)所有斗士一視同仁，并給以鼓勵(lì)與安慰。最后是科學(xué)，面對(duì)人類的迫切需要，它打開了自己的寶庫(kù)和秘密，把幾乎是決定性的能力和器械交到人類手中。

——［英］丘吉爾《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在第一次世界大戰(zhàn)中，除科技外還有哪些重要事物也可成為“雙刃劍”。為什么它們都會(huì)成為“雙刃劍”？（6分）