南京郵電大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)題(本科)

4/4《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)題（本科）緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)(10%)一,名詞說明①馬克思主義從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上理解，即作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理,基本觀點(diǎn),基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，并由毛澤東,鄧小平,江澤民,胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。二,問答：※1,試述馬克思主義產(chǎn)生的必定性？（一）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生供應(yīng)了社會(huì),經(jīng)濟(jì)歷史條件。無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大及其反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。（二）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。馬克思主義對(duì)辯證唯物主義的世界觀和方法論,人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，作了完全科學(xué)的論述，從而實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的宏大革命。（三）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來獲得新發(fā)展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學(xué)成果，為工人階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展供應(yīng)了有力的理論指導(dǎo)。2,如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。（二）馬克思主義最顯明的政治立場(chǎng)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益，這是馬克思主義最顯明的政治立場(chǎng)。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)志向?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)財(cái)寶極大豐富,人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)志向。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律(20%)一,名詞說明①物質(zhì)物質(zhì)是標(biāo)記客觀存在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依靠于我們的感覺存在，為我們的感覺所復(fù)寫,攝影,反映。②意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。③實(shí)踐實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀是饑餓的物質(zhì)活動(dòng)。④規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中本質(zhì)的,必定的,穩(wěn)定的聯(lián)系。二,問答：※1,如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其理論意義？（一）,如何理解物質(zhì)觀：1,馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)記著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。它不依靠于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知,復(fù)寫,攝影和反映。2,物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。3,物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展的，發(fā)展的根本緣由在于事物的內(nèi)部沖突。4,時(shí)間與空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。5,不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（二）,馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義。它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。我們通過實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界，就要充分相識(shí)是物質(zhì)是世界的本原，人的實(shí)踐活動(dòng)依靠于客觀物質(zhì)世界，而客觀世界的規(guī)律性更制約著人的實(shí)踐活動(dòng)。就要在馬克思主義物質(zhì)觀指導(dǎo)下，正確相識(shí)和利用客觀實(shí)際的發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際動(dòng)身，更好地相識(shí)和改造客觀物質(zhì)世界，以取得社會(huì)主義實(shí)踐和各項(xiàng)事業(yè)的成功。2,為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題。（2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。（3）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律供應(yīng)了人們相識(shí)世界和改造世界的根本方法——沖突分析法?！?,運(yùn)用沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理，說明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。①?zèng)_突的普遍性是指，沖突存在于一切事物發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的沖突。沖突的特別性是指，每一詳細(xì)事物所包含的沖突及沖突的每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特別性之中；特別性也離不開普遍性。二者還相互轉(zhuǎn)化。在肯定場(chǎng)合下為普遍性，在另一場(chǎng)合下則為特別性，反之亦然。③沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這一戰(zhàn)略方針的重要哲學(xué)依據(jù)。首先，社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，以公有制為主體和按勞安排是社會(huì)主義的共同特征。承認(rèn)沖突普遍性就必需堅(jiān)持社會(huì)主義道路。其次，我國(guó)還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就必需走自己的路，按中國(guó)的國(guó)情辦事。我國(guó)是一個(gè)有十二億人口,八億農(nóng)民的大國(guó)，生產(chǎn)力水平低，科學(xué)文化比較落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，因此，必需從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，進(jìn)行體制改革，從而把我國(guó)建設(shè)成為充溢朝氣和活力的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。最終，在社會(huì)主義建設(shè)中我們要始終堅(jiān)持沖突的普遍性和特別性辯證原理，既反對(duì)閱歷主義，又反對(duì)教條主義。第二章相識(shí)世界和改造世界(10%)一,名詞說明：①相識(shí)相識(shí)是實(shí)施主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。②真理真理是人們對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確相識(shí)。二,問答：l,簡(jiǎn)述實(shí)踐在相識(shí)中的確定作用。實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)相識(shí)的確定作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）實(shí)踐產(chǎn)生了相識(shí)的須要。（2）實(shí)踐為相識(shí)供應(yīng)了可能。（3）實(shí)踐使相識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2,為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)確定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會(huì)實(shí)踐。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)來看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律(15%)一,名詞說明：①社會(huì)存在社會(huì)存在也稱為社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。②社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)肯定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所確定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。④上層建筑上層建筑是建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度,組織和設(shè)施。二,問答：l,試述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展?！?,怎樣理解生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律？聯(lián)系實(shí)際，論述它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的宏大意義。（1）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展確定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向；生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力。（2）生產(chǎn)關(guān)系的反作用。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的沖突運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力總是活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則相對(duì)穩(wěn)定。兩者的沖突運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了“基本適合——不適合——基本適合”的沖突運(yùn)動(dòng)過程，體現(xiàn)誕生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢(shì)。（4）生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的某些方面,環(huán)節(jié)和詳細(xì)制度的改革，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善。這一規(guī)律指出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的，我國(guó)的生產(chǎn)力是相對(duì)落后的,多層次的，我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力的這種狀況：確立以公有制為主體，多種全部制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；完善以按勞安排為主體，多種安排方式并存的安排制度；進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，提高人民的生活水平。3,怎樣理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理？聯(lián)系實(shí)際，論述它是我國(guó)政治體制改革的理論基礎(chǔ)。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。（二）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成二者的沖突運(yùn)動(dòng)。4,為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)建者？第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。第四章資本主義的形成及其本質(zhì)(15%)一,名詞說明。①價(jià)值規(guī)律商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，依據(jù)等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。②剩余價(jià)值剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)建的并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。③資本有機(jī)構(gòu)成是指由資本的技術(shù)構(gòu)成確定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。二,問答：※1,如何理解商品二因素的沖突來自勞動(dòng)二重性的沖突，歸根結(jié)底根源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的沖突？商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性確定的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是詳細(xì)勞動(dòng)，另一方面又是抽象勞動(dòng)。詳細(xì)勞動(dòng)創(chuàng)建商品的運(yùn)用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。詳細(xì)勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，而抽象勞動(dòng)反映的則是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既是詳細(xì)勞動(dòng)創(chuàng)建運(yùn)用價(jià)值的過程，又是抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程。詳細(xì)勞動(dòng)反映人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的一般屬性；抽象勞動(dòng)反映的是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。各種詳細(xì)勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動(dòng)在性質(zhì)上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動(dòng)的二重性確定著商品的二重性，商品是運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值的沖突統(tǒng)一體，體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一?！?,簡(jiǎn)述勞動(dòng)二重性原理是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。一,勞動(dòng)二重性學(xué)說為科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)。它闡明白勞動(dòng)二重性與商品二因素的關(guān)系，從根本上論證了價(jià)值的本質(zhì)，把勞動(dòng)價(jià)值論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。二,勞動(dòng)二重性學(xué)說為剩余價(jià)值論奠定了基礎(chǔ)。馬克思利用勞動(dòng)二重性學(xué)說揭示了資本主義生產(chǎn)過程的二重性，并揭示了剩余價(jià)值的真正來源，從而創(chuàng)立了科學(xué)的剩余價(jià)值論。三,勞動(dòng)二重性學(xué)說為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)。3,實(shí)現(xiàn)資本連續(xù)循環(huán)的兩個(gè)基本條件是什么？一,產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在空間上同時(shí)并存性。也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必需按定比例同時(shí)并存于貨幣資本,生產(chǎn)資本,商品資本三種形式中。二,產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式必需在時(shí)間上的繼起。也就是說，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種形式必需保持時(shí)間上的依次連續(xù)性。4,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源各是什么？資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是相對(duì)生產(chǎn)過剩的危機(jī)。根源是生產(chǎn)資料私有與社會(huì)化大生產(chǎn)。第五章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程(15%)一,名詞說明：①金融資本金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。②壟斷利潤(rùn)壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。③國(guó)家壟斷資本主義國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。二,問答：1,為什么說壟斷并沒有消退競(jìng)爭(zhēng)？壟斷并不能消退競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加困難和猛烈，這是因?yàn)椋旱谝唬瑝艛鄾]有消退產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展，所以不可能消退競(jìng)爭(zhēng)。第二，壟斷必需通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。各個(gè)壟斷組織通過競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起來。在取得肯定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的外在壓力，壟斷組織必需不斷增加自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會(huì)是困難多樣的，任何壟斷組織都不可能把應(yīng)有盡有的社會(huì)都包下來。事實(shí)上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤(rùn)，他們之間也必定綻開激烈的競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部,壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。2,國(guó)家壟斷資本主義的主要形式有哪些？國(guó)家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國(guó)家全部并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，包括：滿意國(guó)家自身須要的國(guó)有企業(yè)，供應(yīng)公共產(chǎn)品的國(guó)有企業(yè)，高科技,高風(fēng)險(xiǎn)新興工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)。第二種是國(guó)家與私人共有,合營(yíng)企業(yè)，包括：國(guó)有企業(yè)將一部分股份出售給私人國(guó)家和私人共同投資開辦合營(yíng)企業(yè)，國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國(guó)有企業(yè)對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行參股和國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租賃或承包經(jīng)營(yíng)。第三種是國(guó)家通過多種形式參加私人壟斷資本的再生過程，包括：國(guó)家作為商品和勞務(wù)的選購(gòu) 者，向私人壟斷企業(yè)大量訂購(gòu)，為私人壟斷企業(yè)供應(yīng)了有保證的國(guó)家市場(chǎng)；國(guó)家通過各種形式的津貼和補(bǔ)助，直接,間接地資助私人壟斷企業(yè)；國(guó)家通過社會(huì)福利開資，提高社會(huì)購(gòu)買力，擴(kuò)大消費(fèi)需求，為私人壟斷市場(chǎng)創(chuàng)建市場(chǎng)條件。第四種是宏觀調(diào)整和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)整主要是由國(guó)家運(yùn)用財(cái)政政策,貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)社會(huì)總供應(yīng)和需求進(jìn)行調(diào)整以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),充分就業(yè),物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡的基本目標(biāo)。微觀規(guī)制則主要是國(guó)家運(yùn)用法律手段規(guī)范市場(chǎng)秩序，限制壟斷，愛護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)這回公眾的合法權(quán)益?！?,經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么？經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是：資本的不斷增殖推動(dòng)資本主義生產(chǎn)方式向全球進(jìn)行新的,急劇的擴(kuò)張，使全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)力社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的沖突擴(kuò)展到全球范圍，達(dá)到了一個(gè)新的水平。4,當(dāng)代資本主義新變化有哪些表現(xiàn)？其緣由是什么？新變化的表現(xiàn)：（一）生產(chǎn)資料全部制的變化。（二）勞資關(guān)系和安排關(guān)系的變化。（三）社會(huì)階層,階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。（四）經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。（五）政治制度的變化。緣由有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力氣。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力氣。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生肯定影響。最終，主見改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要的作用。第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展一,名詞說明：①新經(jīng)濟(jì)政策蘇俄在1921年3月開始實(shí)行的以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策。②無產(chǎn)階級(jí)專政無產(chǎn)階級(jí)專政就是無產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)駕馭國(guó)家爭(zhēng)政權(quán)。③社會(huì)主義民主社會(huì)主義民主是無產(chǎn)階級(jí)和廣闊人民享有的民主，是絕大多數(shù)人的民主。二,問答：1,簡(jiǎn)述社會(huì)主義的基本特征。第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)建高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步殲滅剝削，消退兩極分化，達(dá)到共同富有。第三，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能,按勞安排”制度。第四，在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)，及無產(chǎn)階級(jí)專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。第五，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。第六，以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)。2,為什么說社會(huì)主義的發(fā)展道路必定呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)？第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段確定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同特點(diǎn)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異是造成社會(huì)發(fā)展道路多樣化的重要條件。第三，時(shí)代