【縣級(jí)公開(kāi)課課件】人教版選修古代詩(shī)歌散文欣賞李憑箜篌引(46張PPT)

對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫與贊嘆——余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。瓠巴鼓瑟，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。音樂(lè)之美妙積累、誦讀

清人方扶南說(shuō):“白香山《江上琵琶》,韓退之《穎琴師》,李長(zhǎng)吉《李憑箜篌》,皆摹寫聲音至文。韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以移人。”李憑箜篌引教學(xué)目標(biāo)1、了解詩(shī)人李賀、創(chuàng)作風(fēng)格。2、理解詩(shī)意，賞析詩(shī)歌音樂(lè)描寫的藝術(shù)特色，把握詩(shī)人情感。3、體會(huì)夲詩(shī)凄寒冷艷、浪漫瑰麗的風(fēng)格。4、對(duì)比白居易《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》,與《李憑箜篌引》，比較表現(xiàn)技法和藝術(shù)風(fēng)格方面的不同。一、作者李賀，創(chuàng)作風(fēng)格李賀(791—817),字長(zhǎng)吉,隴西成紀(jì)人,人稱“詩(shī)鬼”。是沒(méi)落的宗室后裔，李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，繼承了《楚辭》的浪漫主義精神,喜歡用“鬼、泣、死、血”等字眼來(lái)寄托“哀憤孤激之思”。這使他的詩(shī)歌帶上了獨(dú)有的幽冷與凄婉的色彩，形成了一種奇崛冷艷、秾麗凄清的浪漫主義風(fēng)格。詩(shī)仙李白詩(shī)圣杜甫詩(shī)佛王維詩(shī)魔白居易詩(shī)鬼李賀

詩(shī)狂賀知章詩(shī)豪劉禹錫詩(shī)骨陳子昂相關(guān)故事

李賀作詩(shī)：李長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書(shū)。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊，出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳。”上燈與食，長(zhǎng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙，足成之，投他囊中。（選自唐·李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》）嘔心瀝血二、創(chuàng)作背景

此詩(shī)大約作于元和六年(811年)至元和八年(813年),當(dāng)時(shí),李賀在京城長(zhǎng)安,任奉禮郎。李憑是梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn),王侯將相立馬迎”,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。三、詩(shī)題理解

箜篌引,樂(lè)府舊題,屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。

箜篌,古代弦樂(lè)器,又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩(shī)中“二十三絲”,可知李憑彈的是豎箜篌?！耙薄靶小薄案琛奔啊耙鳌?是古詩(shī)的四種體裁，“引”篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。品讀四、理解詩(shī)意李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。神嫗（yù）露（lù）腳詩(shī)意分析吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐：指代箜篌絲之精者出自吳地，宜作弦蜀中桐木宜為琴身,這是說(shuō)箜篌制作的精美張：演奏高秋：指彈奏時(shí)間。在秋高氣爽之時(shí)彈奏箜篌，空山里的浮云被箜篌的樂(lè)音吸引頹然凝滯在那里，不流動(dòng)了。注釋：詩(shī)意分析吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！皡墙z蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。問(wèn)：“張”字能否換成“彈”字？表達(dá)效果有何不同？問(wèn)：寫“吳絲蜀桐”有何作用？“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天詩(shī)意分析吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情?！邦j”字恰恰和上一句的“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中的那一剎那。詩(shī)意分析江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥:“湘娥”舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女：傳說(shuō)中的神女，善鼓瑟中國(guó)：即國(guó)中，國(guó)都長(zhǎng)安之中湘夫人對(duì)竹揮淚，素女也滿臉愁容。（這是說(shuō)李憑的演奏使湘夫人和素女都感動(dòng)了）李憑在國(guó)都長(zhǎng)安彈奏箜篌。注釋：詩(shī)意分析江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。問(wèn)：“江娥啼竹素女愁”這句話使用了什么手法？問(wèn)：為什么先寫樂(lè)聲后寫人物呢?湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。從側(cè)面寫出了音樂(lè)聲的感人肺腑。詩(shī)人故意避開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō)，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。詩(shī)意分析昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山:即昆侖山。昆侖玉碎，形容樂(lè)音清脆。鳳凰叫:形容樂(lè)音和緩。芙蓉：蓮花泣露：秋天蓮葉上灑滿露珠，其狀如泣芙蓉泣露：形容樂(lè)聲慘淡香蘭笑：形容樂(lè)聲清麗清脆如昆侖玉碎和緩似鳳凰啼叫，慘淡如芙蓉泣露清麗似香蘭含笑。注釋：詩(shī)意分析昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以聲類聲“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄叭仄?，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！薄蹒独钯R詩(shī)歌集注》鳳凰：在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，《韓詩(shī)外傳》云:“其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲牛鸵魠^(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。詩(shī)意分析昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以形類聲昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，形容?lè)聲乍起的壯觀。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?，形容?lè)聲的凄涼。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲的歡快愉悅。詩(shī)意分析昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑問(wèn)：這兩句話是詩(shī)中直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句，它把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融會(huì)貫通，運(yùn)用了什么手法？通感“歌臺(tái)暖響，春光融融”“風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)語(yǔ)香”詩(shī)意分析十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇十二門：指長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城有十二座門紫皇：天皇，這里兼指皇帝清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中，箜篌上那二十三根弦彈奏出的聲音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。融：音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力紫皇：把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府注釋：詩(shī)意分析女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨逗：引樂(lè)聲傳到女媧煉石補(bǔ)天的地方，補(bǔ)天的五色石被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。想象大膽新奇，出人意料。注釋：四、詩(shī)意分析女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨問(wèn)：“下”秋雨和“逗”秋雨在表達(dá)效果上有何不同？連秋雨都逗引下來(lái)了，應(yīng)該是不由自主、心甘情愿，可見(jiàn)音樂(lè)太迷人。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。詩(shī)意分析夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞夢(mèng)入：夢(mèng)中進(jìn)入，是聽(tīng)眾的幻覺(jué)神嫗：成夫人（好音樂(lè)，能彈箜篌）在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈奏箜篌。樂(lè)聲使老魚(yú)跳出了水面瘦蛟跳起了舞。注釋：詩(shī)意分析夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞老、瘦：

表現(xiàn)音樂(lè)感染力之大，能起死回生，化腐朽為神奇。問(wèn)：詩(shī)人為何特意提到這是一條“老”魚(yú)，“瘦”蛟？詩(shī)意分析吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)：吳剛學(xué)仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng)隨砍隨和露腳：露珠下滴的形象說(shuō)法。兔：月中之兔月宮里的吳質(zhì)聽(tīng)得入了迷，靠在桂樹(shù)上不睡覺(jué)，露水斜著飛下滴下來(lái)，打濕了寒兔。注釋：詩(shī)意分析吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔問(wèn)：這兩句和《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)終結(jié)的描寫有何相同之處？和白居易“曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。

五、內(nèi)容梳理吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。（1--4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。（5--8句）樂(lè)聲多變，旋律動(dòng)人女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（9--16句）樂(lè)聲效果，神界癡迷

情感概括頌揚(yáng)李憑高超的演奏技藝。表達(dá)詩(shī)人對(duì)美妙樂(lè)音的癡迷。六、手法鑒賞課后一題：詩(shī)中怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)？1、正面描寫。

以聲寫聲，以昆山玉碎聲、鳳凰鳴叫聲寫樂(lè)聲。2、側(cè)面烘托。通過(guò)描摹音樂(lè)效果（9-14句）來(lái)襯托音樂(lè)本身。3、以形寫聲，用視覺(jué)形象（芙蓉泣露、香蘭含笑）來(lái)寫聽(tīng)覺(jué)，通感，化無(wú)形為有形。4、浪漫主義手法。（1）想象，借助瑰麗的神話表現(xiàn)音樂(lè)的世界。（2）夸張，美妙的音樂(lè)震動(dòng)國(guó)都長(zhǎng)安、甚至飛向天庭，飛上神山。手法鑒賞側(cè)面烘托江娥啼竹素女愁融冷光動(dòng)紫皇石破天驚逗秋雨教神嫗老魚(yú)跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠寒兔不離藝術(shù)手法側(cè)面烘托《陌上?！罚骸靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>

少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷?！逼摺⒗斫饽瑢?《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是_____________,____________.2《李憑箜篌引》中“_____________,____________.”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。3《李憑箜篌引》中“_____________,____________.”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。4《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“____________”；樂(lè)聲感物至深，致使“____________”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。七、理解默寫1《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。2《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。3《李憑箜篌引》中“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。4《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“夢(mèng)入神山教神嫗”；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。八、拓展閱讀

課后二題：比較《琵琶行》《李憑箜篌引》《聽(tīng)穎師彈琴》的不同技法和藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)歌技法藝術(shù)風(fēng)格《琵琶行》《李憑箜篌引》正面描寫、側(cè)面烘托、通感、浪漫主義手法（想象、夸張）《聽(tīng)穎師彈琴》正面描寫（大弦……小弦……）比喻（大弦嘈嘈如急雨……）側(cè)面烘托（東船西舫悄無(wú)言……）平易感傷凄寒冷艷浪漫瑰麗聽(tīng)穎師彈琴[唐]韓愈昵昵（nì）兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。喧啾（jiū）百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋（jī）攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳,未?。▁ǐng）聽(tīng)絲篁（huáng）。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽（jù）止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸。聽(tīng)穎師彈琴[唐]韓愈

昵昵（nì）兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。劃然（忽地一下）變軒昂（形容音樂(lè)高亢雄壯）,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。詩(shī)意：（樂(lè)聲輕柔細(xì)屑猶如）一對(duì)親昵的小兒女輕言細(xì)語(yǔ)，暗敘衷腸。音樂(lè)忽地一下變得高亢雄壯，有似勇士揮長(zhǎng)劍去殺敵擒王。轉(zhuǎn)而飄逸悠揚(yáng)，似無(wú)根無(wú)蒂的浮云和柳絮在開(kāi)闊高遠(yuǎn)的天地間任意飄飛。喧啾（jiū）（喧鬧嘈雜）百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋（jī）攀（攀登）分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。詩(shī)意：驀地百鳥(niǎo)齊鳴啁啾不已，安謐的環(huán)境變?yōu)樾[嘈雜，忽見(jiàn)一只鳳凰翩然飛來(lái)引吭長(zhǎng)鳴。它孤傲地不甘與凡鳥(niǎo)為伍，一心向上，飽經(jīng)攀登之苦，結(jié)果還是跌落，而且跌得那樣快那樣慘。嗟余有兩耳,未?。▁ǐng）（懂得）聽(tīng)絲篁（huáng）（彈撥樂(lè)器，此指琴）。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手（伸手）遽（jù）（急忙）止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸。詩(shī)意：

慚愧呀我空有耳朵一雙，不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙。聽(tīng)了你這琴聲，我在一旁忽起忽坐。倉(cāng)皇中我急忙伸手遮擋，可是淚水呀已經(jīng)洶涌打濕衣襟。穎師傅你確實(shí)有才能啊，自己完全被琴聲所左右，一會(huì)兒滿心愉悅，一會(huì)兒心情沮喪。聽(tīng)穎師彈琴[唐]韓愈昵昵（nì）兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。喧啾（jiū）百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋（jī）攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳,未?。▁ǐng）聽(tīng)絲篁（huáng）。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽（jù）止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸。(1)技法:《李憑箜篌引》主要描寫音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,運(yùn)用了側(cè)面烘托手法?！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急,運(yùn)用直接描寫的手法