高中語(yǔ)文 復(fù)習(xí)課件 蘇教版必修5

蘇教版必修五語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件1．以(1)臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇(連詞，因?yàn)?(2)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮(介詞，憑借)(3)臣具以表聞(介詞，用)(4)謹(jǐn)拜表以聞(連詞，表目的)(5)伏惟圣朝以孝治天下(介詞，用)2．于(1)急于星火(介詞，比)(2)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(介詞，對(duì)，向)3．之(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(助詞，的)(2)臣之進(jìn)退(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)1．通假字(1)夙遭閔兇(通“憫”，憐憫)(2)零丁孤苦(通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子)(4)四十有四(通“又”)2．古今異義(1)九歲不行古義：不能走路今義：不可以或能力不夠2)后刺史臣榮舉臣秀才古義：優(yōu)秀人才今義：明清兩代生員的通稱

(3)非臣隕首所能上報(bào)古義：報(bào)答今義：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上(4)零丁孤苦，至于成立古義：成人自立今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)正式建立(5)欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許古義：申訴，訴說(shuō)今義：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道(6)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知

古義：辛酸苦楚，苦衷今義：身心勞苦(7)臣欲奉詔奔馳

古義：趕快往前今義：很快地跑(8)拜臣郎中

古義：尚書部的屬官今義：中醫(yī)醫(yī)生3．詞類活用(1)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離)(2)臣具以表聞(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道)(3)且臣少仕偽朝(名詞作動(dòng)詞，做官)(4)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(名詞作狀語(yǔ)，一天天地)(5)夙遭閔兇(形容詞作名詞，憂患不幸的事)(6)臣之進(jìn)退(動(dòng)詞作名詞，是否出來(lái)做官之事)(7)舉臣秀才(名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才)(8)察臣孝廉(名詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉)(9)猥以微賤(形容詞作名詞，微賤的身份)(10)沐浴清化(形容詞作名詞，清明的政治教化)(11)凡在故老(形容詞作名詞，年老之人)(12)少多疾病(名詞作動(dòng)詞，患疾病)(13)臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣)4．一詞多義矜猶蒙矜育(動(dòng)詞，憐惜)小矜名節(jié)(動(dòng)詞，自夸)憫夙遭閔兇(j詞，通“憫”，指可憂患的事)憫臣弧弱(動(dòng)詞，悲痛，憐惜)薄門衰祚薄(形容詞，淺薄)日薄西山(動(dòng)詞，靠近)三、文言句式1．判斷句(1)非臣隕首所能上報(bào)(用“非”表否定判斷)(2)今臣亡國(guó)賤俘(直接表判斷)(3)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知(“非”表否定判斷)2．變式句(1)急于星火(于星火急，介賓后置)(2)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(臣于陛下盡節(jié)之日長(zhǎng)，介賓后置)3．被動(dòng)句而劉夙嬰疾病(動(dòng)詞“嬰”本身具有被動(dòng)語(yǔ)態(tài))四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。2．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。3．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。4．烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。5．今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。6．臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。7．外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

譯文：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸。2．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

譯文：我進(jìn)退兩難，處境十分狼狽。3．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

譯文：因?yàn)檫@些，我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。4．烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

譯文：我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。5．今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。

譯文：現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?6．臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

譯文：臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。7．外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。譯文：在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門戶的僮仆。1、指出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是A門衰祚?。▃uò）臣以險(xiǎn)釁（xìn）B煢煢獨(dú)立（qióng）夙遭閔兇（mǐn）C責(zé)臣逋慢（bū）寵命優(yōu)渥（wò）D猥以微賤（wěi）除臣洗馬（xǐ）Ｄ2、指出解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A猥以微賤（自謙之詞，猶“鄙”）則劉病日篤（病重）B過(guò)蒙拔擢（提拔）矜憫愚誠(chéng)（同情、憐憫）C死當(dāng)結(jié)草（代指報(bào)恩）豈敢盤桓（逗留，徘徊不進(jìn)的樣子）D門衰祚薄（福分）外無(wú)期功強(qiáng)近之親（穿大功服的人）Ｄ3、對(duì)李密的經(jīng)歷敘述有誤的一項(xiàng)是（）A、李密出生六個(gè)月時(shí)，父親就死去。B、在他四歲的時(shí)候，舅舅違背母親的意愿，逼迫母親改嫁。C、李密由后母劉氏撫養(yǎng)成人，從小體弱多病，九歲時(shí)還不能走路。D、一位太守名逵的考察并推舉他為孝廉，一位刺使名榮的舉薦他為“秀才”，不久，晉武帝下詔，征他為郎中，后又征他為孝廉。Ｃ4、對(duì)李密和《陳情表》解說(shuō)有誤的一項(xiàng)A、《陳情表》選自《文選》卷三十七。B、表，是一種文體，古代奏章的一種，多用于臣子群向國(guó)君陳情謝賀。C、李密，字令伯，隋朝犍為武陽(yáng)（今四川省彭山縣）人。他與歷史上著名的瓦風(fēng)岡軍的首領(lǐng)李密不是同一個(gè)人。D、本文托言“烏鳥私情”“暫辭官爵”，雖然是出于宗法倫常觀念，但措辭委婉，感情真摯，成為古今傳誦的名篇。Ｃ5、表，是古代奏章的一種，是臣子寫給皇帝的書信。劉勰在《文心雕龍．章表》中說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議執(zhí)異?！苯沂玖藥追N相近文體的區(qū)別。下面的句子所在的文體與本文文體相同的一項(xiàng)是（）A、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。B、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。C、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。D、時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。Ｂ

6、根據(jù)對(duì)成語(yǔ)的解釋寫出本文中的這個(gè)成語(yǔ)。①太陽(yáng)快要落山了。多形容衰老病重的人或事物接近死亡。（）②天地或天地神靈的總稱。（）③形容一個(gè)人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。（）④只有自己的影子和自己相互安慰。形容孤單得很，既沒(méi)有知己的人，也沒(méi)有同情的人。（）⑤形容氣息微弱。（）⑥古代傳說(shuō)，小烏鴉長(zhǎng)成之后，就能銜食反哺烏鴉。比喻侍奉父母的孝心。（）⑦家門衰敗，福分淺薄。（）⑧孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。（）⑨保得住早上，不一定能保得住晚上。形容形勢(shì)危急，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)發(fā)生不好的變化。（）⑩人的壽命已經(jīng)不長(zhǎng)了，不久就要死去。（）⑾把草結(jié)成繩子，搭救恩人，嘴里含著玉環(huán)。表示感恩報(bào)德之心沒(méi)齒不忘。（）日薄西山皇天后土煢煢孑立形影相吊氣息奄奄烏鳥私情門衰祚薄孤苦伶仃朝不慮夕人命危淺結(jié)草銜環(huán)7、指出不包含通假字的項(xiàng)是A而劉夙嬰疾病，常在床蓐B祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。C天下云集響應(yīng)，贏糧而景從D臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。AＢA9、指出對(duì)詞類活用情況解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)A、臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作動(dòng)詞，像犬馬一樣)B、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（日，名詞做狀語(yǔ)，一天天）C、歷職郎署（職，名詞做動(dòng)詞用，任職）Ｄ、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，形容詞做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離）Ａ11、注意下面一些表示與官職有關(guān)的詞，解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（除：免職）B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（擢：提拔）C、詔書特下，拜臣郎中（：授予官）D、猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮（當(dāng)：任，擔(dān)任）12、請(qǐng)給“以”字按意義和用法分類（）①臣以險(xiǎn)釁②臣以供養(yǎng)無(wú)主③謹(jǐn)拜表以聞④猥以微賤⑤但以劉日薄西山，氣息奄奄⑥祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年⑦臣具以表聞A、因?yàn)椋樵~：

B、連詞：

C、用，介詞：

D、憑著，以，介詞：

Ａ①②⑤③⑥⑦④13、文中多次提到官名，下列加點(diǎn)字不是官名的一項(xiàng)是（）A、后刺史臣榮舉臣秀才B、詔書特下，拜臣郎中C尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬D且臣少仕偽朝，歷職郎署

14、加點(diǎn)字意義與眾不同的一項(xiàng)是A、逮春圣朝，沐浴清化（《陳情表》）B、比至南郡，而琮已降（《赤壁之戰(zhàn)》）C、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同（蘇軾《石鐘山記》）D、迨至菡萏成花，嬌姿欲滴（李漁《芙蕖》）

ＡＣ１６、對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）Ａ、第一段敘述自己的遭遇和家庭的困境，為下文請(qǐng)求提供依據(jù)。Ｂ、第二段敘述自己并非沒(méi)有奉詔之心，只是因?yàn)樽婺覆≈?，自己進(jìn)退兩難，身不由己。Ｃ、第三段提出“圣朝以孝治天下”的大道理，再著重說(shuō)明“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的情況，以說(shuō)明并非欲全名節(jié)。Ｄ、第四段陳述希望，懇請(qǐng)皇上滿足他孝敬祖母的愿望，并表達(dá)了自己一定要“隕首”“結(jié)草”對(duì)祖母報(bào)恩的決心。Ｄ1．以(1)娘以指叩門扉曰(介詞，用)(2)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(連詞，表承接，可譯為“來(lái)”)(3)能以足音辨人(介詞，憑借，根據(jù))(4)以手閹門(介詞，用)2．而(1)而庭階寂寂(連詞，表并列)(2)墻往往而是(連詞，表修飾)(3)客逾庖而宴(連詞，表修飾)(4)而母立于茲(代詞，你，你的)(5)呱呱而泣(連詞，表修飾)3．之(1)頃之，持一象笏至(語(yǔ)助詞，調(diào)整音節(jié))(2)久之，能以足音辨人(語(yǔ)助詞，調(diào)整音節(jié))(3)他日汝當(dāng)用之(代詞，代象笏)(4)吾妻死之年所手植也(助詞，的)1.通假字某所，而母立于茲(通“爾”，你的)古今異義(1)人至不去

古義：離開(kāi)今義：前往(2)吾妻來(lái)歸古義：女子出嫁今義：返回、還給(3)墻往往而是古義：處處今義：常常(4)比去，以手閹門古義：及、等到、并排的今義：較量、緊靠．一詞多義得不能得日(動(dòng)詞，得到，獲得)得不焚(助動(dòng)詞，能，能夠)日過(guò)午已昏(動(dòng)詞，指時(shí)間超過(guò))大母過(guò)余曰(動(dòng)詞，探望，看望)人往，從軒前過(guò)(動(dòng)詞，經(jīng)過(guò))吾妻來(lái)歸(動(dòng)詞，女子出嫁)吾妻歸寧(動(dòng)詞，返回。歸寧，出嫁的女兒回娘家探望)借書滿架(名詞，書，書籍)或憑幾學(xué)書(名詞，字，文字)吾從板外相為應(yīng)答(介詞，自，由)從余問(wèn)古事(介詞，向)余自束發(fā)(介詞，從，由)自語(yǔ)曰(代詞，自己)每移案，顧視無(wú)可置者(動(dòng)詞，安放)內(nèi)外多置小門(動(dòng)詞，設(shè)置)以當(dāng)南日(動(dòng)詞，擋住)他日汝當(dāng)用之(副詞，理當(dāng)，該當(dāng))3．詞類活用(1)前辟四窗(名詞作狀語(yǔ)，在……的前面)(2)東犬西吠(名詞作狀語(yǔ)，向西，朝西)(3)吾妻死之年所手植也(名詞作狀語(yǔ)，親手)(4)垣墻周庭(名詞作動(dòng)詞，砌上圍墻)(5)明月半墻(名詞作動(dòng)詞，月兒明亮地照著)(6)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(名詞作動(dòng)詞，上朝)(7)垣墻周庭(形容詞作動(dòng)詞，圍繞著)(8)亦遂增勝(形容詞作名詞，美好的景致)(9)時(shí)至軒中(名詞作狀，時(shí)常)(10)客逾庖而宴(名詞作動(dòng)詞，吃飯)三、文言句式1．判斷句(1)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)(2)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(直接表示判斷)2．省略句(1)(余)又雜植蘭桂竹木于庭(省去主語(yǔ)“余”)(2)日過(guò)午(室內(nèi))已昏(省去主語(yǔ)“室內(nèi)”)(3)使(之)不上漏(省去動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”)(4)讀書(于)軒中(省去介詞“于”)3．變式句(1)家有老嫗，嘗居于此(于此居，介賓后置)(2)其制稍異于前(于前稍異，介賓后置)4被動(dòng)句得不焚，殆有神護(hù)者(“不焚”，即不被焚毀)四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。2．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。3．吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎。4．瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不白禁。5．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。1．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。譯文：在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，枝影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。2．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。譯文：東家的狗(聽(tīng)到西家的動(dòng)靜)對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。3．吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎。譯文：我家的讀書人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待(他成就功名)了。4．瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不白禁。譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。5．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。譯：院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，像把打開(kāi)的巨傘一樣了。1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）

A．滲漉（lù）

老嫗（ōu）

珊珊可愛(ài)（shān）

B．修葺（qì）

欄楯（dùn）

萬(wàn)籟有聲（lài）

C．先妣（pǐ）

闔門（hé）

冥然兀坐（wù）

D．垣墻（yuán）

偃仰（yǎn）

呱呱而泣（gū）D【A嫗yù、B楯shǔn、C妣bǐ】2、下列加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．室僅方丈（一丈見(jiàn)方）

B．墻往往而是（到處）

C．余久臥病無(wú)聊（精神空虛）

D．大類女郎也（太像）C【清閑煩悶，無(wú)事可做】3、下列加點(diǎn)詞活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（

）

①雨澤下注

②東犬西吠

③乳二世

④吾妻死之年所手植也

⑤執(zhí)此以朝

⑥使不上漏A．①④⑤∕②③⑥

B．①②④⑥∕③⑤

C．①③⑤∕②④⑥

D．①②⑥∕③④⑤B【①②④⑥名作狀∕③⑤名作動(dòng)】5、下列各組文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．每移案，顧視無(wú)可置者

嫗每謂余曰B．日影反照，室始洞然

庭中始為籬，已為墻C．垣墻周庭，以當(dāng)南日

執(zhí)此以朝D．每移案，顧視無(wú)可置者

顧念蓄劣物終無(wú)所用C【A：每次∕常常；B：才∕起初；C：連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”；D：環(huán)顧∕只是】6、下列文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)（

）A．比去，以手闔門

比及三年，可使有勇B．借書滿架

或憑幾學(xué)書C．日過(guò)午已昏

一日，大母過(guò)余曰D．庭中始為籬，已為墻

今已亭亭如蓋矣A【A：等到；B：書籍∕寫字；C：經(jīng)過(guò)∕看望：D：后來(lái)，接著∕已經(jīng)】7、對(duì)下列句中加點(diǎn)的古代文化常識(shí)解釋不全正確的一項(xiàng)（

）A．“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日）

“既望”（農(nóng)歷每月十六日）B．“嫗，先大母婢也”（敬稱自己已死去的祖母）

“先妣”（敬稱自己已死去的母親）C．余自束發(fā)讀書軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志）

“而立之年”（指三十歲）D．吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家）

吾妻來(lái)歸（舊指女子出嫁）C【束發(fā)指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是】8、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（

）

A．歸有光號(hào)震川，別號(hào)項(xiàng)脊生，世稱震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文對(duì)清代的桐城派影響很大。

B．“志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項(xiàng)脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。

C．《項(xiàng)脊軒志》借寫項(xiàng)脊軒的興廢，著重寫與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事，表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“臨川先生”“聊齋先生”指的分別是東晉大詩(shī)人陶潛、唐代詩(shī)人杜牧、北宋文豪歐陽(yáng)修、清代小說(shuō)家蒲松齡。D【“臨川先生”指北宋王安石】一、虛詞1．以(1)及以至是(通“已”)(2)仆以口語(yǔ)遇遭此禍(介詞，因?yàn)?(3)退論書策以舒其憤(連詞，來(lái))(4)重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人(連詞，以致)(5)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(介詞，用)(6)夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲(連詞，因而2為(1)為十表，本紀(jì)十二(動(dòng)詞，寫成)(2)季布為朱家鉗奴(動(dòng)詞，做了)(3)削木為吏，議不可對(duì)(動(dòng)詞，當(dāng)作)(4)然此可為智者道(介詞，給，替)(5)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(介詞，因?yàn)?(6)重為鄉(xiāng)黨所笑(介詞，被)3．且(1)且勇者不必死節(jié)(連詞，況且)(2)且從俗浮沉，與時(shí)俯仰(副詞，暫且，姑且)(3)且西伯，伯也(連詞，再說(shuō))4于(1)人固有一死，或重于泰山(介詞，比)(2)幽于圜墻之中(介詞，在)(3)至激于義理者不然(介詞，被)(4)少卿視仆于妻子何如哉(介詞，對(duì))(5)無(wú)益于俗(介詞，對(duì))5．乃(1)今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞，卻，竟然)(2)乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎(副詞，才)(3)然后是非乃定(副詞，才)(4)至激于義理者不然，乃有所不得已也(動(dòng)詞，是)6．然(1)至激于義理者不然(代詞，這樣)(2)然此可為智者道(連詞，表示轉(zhuǎn)折)(3)闕然久不報(bào)(形容詞詞尾，……的樣子)1．通假字(1)及以至是(通“已”，已經(jīng))(2)其次剔毛發(fā)(通“剃”，剃光)。(3)被箠楚受辱(通“棰”，木杖)(4)古者富貴而名摩滅(通“磨”，磨滅)(5)見(jiàn)獄吏則頭槍地(通“搶”，碰撞)(7)大底圣賢發(fā)憤之所為作也(通“抵”)(8)網(wǎng)羅天下放失舊聞(通“佚”，散失)(9)則仆償前辱之責(zé)(通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑)(10)及罪至罔加(同“網(wǎng)”，法網(wǎng))2．古今異義(1)所謂強(qiáng)顏耳古義：厚顏無(wú)恥今義：勉強(qiáng)裝出笑容(2)下流多謗議古義：負(fù)罪受辱的處境今義：下游；卑鄙齷齪(3)所自樹(shù)立使然也古義：立身處世今義：建立(多用于抽象的好的事情)(4)念父母，顧妻子古義：妻子和兒女今義：配偶(5)意氣勤勤懇懇古義：誠(chéng)懇，懇切今義：勤勞而踏實(shí)6)南面稱孤古義：面向南今義：方位名詞，與“北面”相對(duì)(7)何至白沉溺縲紲之辱哉古義：落入，沉沒(méi)今義：陷入不良的境地，不能自拔(8)恨私心有所不盡古義：自己的心愿今義：為自己打算的念頭(9)唯倜儻非常之人稱焉古義：不一般今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”(10)仆以口語(yǔ)遭遇此禍古義：言論今義：談話時(shí)所用的語(yǔ)言，與“書面語(yǔ)”相對(duì)3．一詞多義卒就死耳(動(dòng)詞，接近，趨向)草創(chuàng)未就(動(dòng)詞，完成)而用流俗人之言(動(dòng)詞，采用，引申為“附和”)用之所趨異也(介詞，因?yàn)?重古人所以重施刑于大夫者(形容詞，慎重)重為鄉(xiāng)黨所笑(副詞，更加)通通邑大都(動(dòng)詞，暢通，沒(méi)有阻礙)通古今之變(動(dòng)詞，通曉，精通)通其狂惑(動(dòng)詞，達(dá)，這里指抒發(fā))4．詞類活用(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣)(2)倡優(yōu)畜之(名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師優(yōu)伶一樣)(3)何至自沉溺縲紲之辱哉(名詞作動(dòng)詞，這里指囚禁)(4)太上不辱先(動(dòng)詞使動(dòng)用，使……受辱)(5)且勇者不必死節(jié)(動(dòng)詞為動(dòng)用，為……而死)(6)韓非囚秦(動(dòng)詞被動(dòng)用，被……囚禁)1．判斷句(1)素所自樹(shù)立使然也(“也”表判斷)(2)李斯，相也(“也”表示判斷)(3)至激于義理者不然，乃有所不得已也(“乃”表示判斷)(4)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(“所以……者，……也”，解釋原因的判斷)2．疑問(wèn)句(1)乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn))(2)與螻蟻何以異(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))(3)安在其不辱也(疑問(wèn)代詞“安”，表示疑問(wèn))(4)少卿視仆于妻子何如哉(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))(5)寧得自引深藏于巖穴邪(“寧”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“邪”，表反問(wèn))(6)無(wú)乃與仆私心剌謬乎?(“無(wú)乃”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“手”，表反問(wèn))3．省略句(1)(書)草創(chuàng)未就(省去主語(yǔ)“書”)(2)(先人職位)近乎卜祝之間(省去主語(yǔ)“先人職位”)(3)今少卿乃教(之)以推賢進(jìn)士(省去賓語(yǔ)“之”)(4)聲聞(于)鄰國(guó)(省去介詞“于”)(5)韓非囚(于)秦(省去介詞“于”)

4．變式句(1)不得通其道(其道不得通，主語(yǔ)后置)(2)灌夫受辱于居室(于居室受辱，狀語(yǔ)后置)(3)無(wú)益于俗(于俗無(wú)益，狀語(yǔ)后置)

5．被動(dòng)句(1)至激于義理者不然(“于”，表被動(dòng))(2)重為鄉(xiāng)黨所笑(“為……所……”，表被動(dòng))(3)韓非囚秦(“囚”，被囚之意)(4)文王拘而演《周易》(“拘”，被拘之意)(5)流俗之所輕也(省去的“為”與“所”，表被動(dòng))名句默寫

1．古者富貴而名摩滅，__________，_________________________。

2．此人皆意有所郁結(jié)，________________，______________，思來(lái)者。

3．亦欲____________________，_________________，成一家之言。

4．《詩(shī)》三百篇，____________________________。

5．網(wǎng)羅天下放矢舊聞，_________，上計(jì)軒轅，下至于茲___________________.

6．蓋_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。2．猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。3．在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?4．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。5．《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。6．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

譯文：人總有一死，有的人(死得)比泰山還重，有的人(死得)比鴻毛還要輕，這是因?yàn)樵跒槭裁此郎嫌袇^(qū)別。2．猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。譯文：猛虎在深山(的時(shí)候)，所有的野獸都非常害怕它；待到被關(guān)進(jìn)籠子里或落入陷阱之中，(卻)搖尾(向人)討吃的，這是威力的逼迫而逐漸造成的狀況。3．古今一體，安在其不辱也?譯文：從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?4．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。譯文：我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因?yàn)槲业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn)，默默無(wú)聞的死了，而文采不能顯露給后世的人們。5．《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

譯文：《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來(lái)的6．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯文：也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，成就一家的學(xué)說(shuō)。1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是

A.魏其（jī），大將也，衣（yī）赭（zhě）衣，關(guān)三木。

B.暴（bào）肌膚，受榜箠（chuí），幽于圜（yuán）墻之中。

C.何至自沉溺（nì）縲（léi）紲（xiè）之辱哉！

D.無(wú)乃與仆（pū）私心剌（là）謬（miù）乎？

C（A.“衣”ｙì；B.“暴”ｐù；D.“仆”ｐú。）2.下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是

①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免，卒就死耳③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地⑤則仆償前辱之責(zé)⑥古者富貴而名摩滅⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也A.①②④⑧

B.②④⑥⑧

C.①③⑤⑦

D.③④⑤⑥

D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“槍”通“搶”；⑤“責(zé)”通“債”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。）

5.古人在對(duì)話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是

A.太史公牛馬走司馬遷再拜言

B.少卿足下

C.仆非敢如此也

D.臣雖下愚，知其不可

B（A.牛馬走，謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；B.足下，書信中對(duì)對(duì)方的尊稱；C.仆，自稱的謙詞；D.下愚，謙詞，愚昧無(wú)知。）

對(duì)下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是：①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

②蓋文王拘而演《周易》

③雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉

④下流多謗議⑤安在其不辱也？

⑥無(wú)乃與仆私心刺謬乎?

⑦重為鄉(xiāng)黨所笑

⑧屈原放逐，乃賦《離騷》

A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥

B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥

C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤

D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧

B．定語(yǔ)后置①、被動(dòng)句

②③④⑦⑧、

賓語(yǔ)前置⑤、固定句式

⑥、

6．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

A．文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。

B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說(shuō)的動(dòng)力。

C．在作者看來(lái)富貴順達(dá)者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。

D．司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。

B（據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知B項(xiàng)中“不以為辱”不符合文意。）

一、虛詞1．之(1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(代詞，代屈原)(2)安能以身之察察(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(3)滄浪之水濁兮，可以濯吾足(助詞，的)2．于(1)圣人不凝滯于物(介詞，被)(2)屈原既放，游于江潭(介詞，在)(3)何故至于斯(介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象)3．而(1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(連詞，表承接)(2)而能與世推移(連詞，表轉(zhuǎn)折)(3)漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)二、文言句式1．判斷句子非三間大夫與(“非”表否定判斷)2．疑問(wèn)句(1)自令放為(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“為”，表疑問(wèn))(2)何故至于斯(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))(3)安能以身之察察，受物之汶汶者乎(疑問(wèn)代詞“安”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn))(4)子非三間大夫與(“非”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表反問(wèn))3．省略句(1)行吟(于)澤畔(省去介詞“于”)(2)(漁父)遂去，不復(fù)與(之)言(前省去主語(yǔ)“漁父”，后省去介詞賓語(yǔ)“之”)4．被動(dòng)句(1)屈原既放(“放”，被流放之意)(2)是以見(jiàn)放(“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”)三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。2．圣人不凝滯于物，而能與世推移。3．安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?4．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

譯文：普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著，所以被君王流放啊。2．圣人不凝滯于物，而能與世推移。

譯文：真正賢明的圣人不會(huì)被外物拘泥，卻能隨世情流轉(zhuǎn)相應(yīng)地改變。3．安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?

譯文：怎能讓潔凈光明的純白之質(zhì)，卻蒙上世俗的塵埃?4．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

譯文：汗水清澈啊，可以洗我的帽纓；汗水混濁啊，可以洗我的雙足。（1）漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”

。（2）圣人不凝滯於物，而能與世推移。

。（3）何故沉思高舉，自令放為？

。（4）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

。（1）漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō)：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”（2）通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。（3）為什么要保持高尚的品德，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢？”（4）我寧愿投身湘水，葬身在江中魚的肚子里。3.下列對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)A．顏色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦B．新沐者必振衣新沐：剛洗完澡C．而能與世推移推移：推進(jìn)移動(dòng)D．寧赴常流而葬于江魚腹中耳常流：經(jīng)常流動(dòng)A(B項(xiàng)洗頭，C項(xiàng)變化，D項(xiàng)江水。)4.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義的解釋不正確的一項(xiàng)（）A．顏色憔悴顏色：臉色，今多指色彩。B．形容枯槁形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述。C．圣人不凝滯于物凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指知道變通。D．何故深思高舉高舉：行為高出世俗。今指高高舉起。

C點(diǎn)撥：凝滯：今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚5．下列對(duì)加點(diǎn)的虛詞解釋不正確的一項(xiàng)

A．漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)

B．圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)

C．何不

其泥而揚(yáng)其波(連詞，表承接)

D．涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)

B點(diǎn)撥：連詞，表轉(zhuǎn)折。一、虛詞1，之(1)鵬之背，不知其幾千里也(助詞，的)(2)其翼若垂天之云(助詞，的)(3)鵬之徙于南冥也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(4)生物之以息相吹也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(5)且夫水之積也不厚(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(6)而莫之天閼者(代詞，它)(7)奚以之九萬(wàn)里而南為(動(dòng)詞，到，往)(8)之二蟲又何知(代詞，這些)(9)且舉世譽(yù)之而不加勸(代詞，他，指宋榮子)(10)而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎(代詞，他，指彭祖)2．而(1)怒而飛(連詞，表修飾)(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(連詞，表修飾)(3)泱起而飛(連詞，表修飾)(4)而控于地而已矣(連詞，就)(5)若夫乘天地之正，而御六氣之辯(連詞，表并列)(6)而宋榮子猶然笑之(連詞，表轉(zhuǎn)折)(7)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞，表轉(zhuǎn)折)(8)而彭祖乃今以久特聞(連詞，表轉(zhuǎn)折)3．則(1)海運(yùn)則將徙于南冥(連詞，就)(2)時(shí)則不至(連詞，或者)(3)則其負(fù)大舟也無(wú)力(連詞，那么)4．然(1)奚以知其然也(代詞，這樣)(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)5．以(1)以五百歲為春(介詞，把)(2)生物之以息相吹也(介詞，用)(3)奚以知其然也(介詞，憑)6．且(1)且舉世譽(yù)之而不加勸(連詞，而且)(2)彼且惡乎待哉(連詞，還)(3)且適南冥也(副詞，將要)7．于(1)彼其于世(介詞，對(duì)于)(2)覆杯水于坳堂之上(介詞，在)(3)彼其于世(介詞，對(duì)于)8．其(1)其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(用在選擇問(wèn)句中，是……還是……)(2)其名為鵬(代詞，它的)(3)其負(fù)大舟也無(wú)力(代詞，它，指水)二、實(shí)詞1．通假字(1)北冥有魚(通“溟”，大海)(2)小知不及大知(通“智”，智慧)(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)(5)旬有五日而后反(通“又”；通“返”，往返)(6)御六氣之辯(通“變”，變化)2．古今異義(1)雖然，猶有未樹(shù)也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞，用于上一個(gè)分句(2)眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家(3)腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符；連詞，假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。(4)之二蟲又何知古義：泛指動(dòng)物今義：蟲子(5)窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)(6)小年不及大年古義：壽命短的今義：農(nóng)歷臘月，是小建的年份；節(jié)日，臘月二十三或二十四日，舊俗就在這天祭灶。古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；農(nóng)歷十二月有30天的年份；春節(jié)3一詞多義辯此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)而御六氣之不辯(通“變”，變化)知之二蟲又何知(動(dòng)詞，知道)小知不及大知(名詞，智慧)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)圣人無(wú)名(名詞，聲名)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))生物之以息相吹也(名詞，氣息)4．詞類活用(1)彼于致福者(使動(dòng)用法，使……到來(lái))(2)而后乃今將圖南(名詞用作動(dòng)詞，往南飛)(3)奚以之九萬(wàn)里而南為(名詞用作動(dòng)詞，往南飛)(4)德合一君(使動(dòng)用法，使……投合，使……滿意)(5)而征一國(guó)者(使動(dòng)用法，使……信任三、文言句式

1．判斷句(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語(yǔ)氣)2．省略句(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)(3)眾人匹(于)之(省略介詞“于”)(4)眾人匹之，(眾人)不亦悲乎(省略主語(yǔ)“眾人”)

3．疑問(wèn)句(1)奚以之九萬(wàn)里而南為(奚以……為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)(2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)(3)彼且奚適也(“奚”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣)4．變式句(1)而莫之夭閼者(夭閼之，賓語(yǔ)前置)(2)彼且奚適也(適奚，賓語(yǔ)前置)(3)奚以知其然也(以奚，賓語(yǔ)前置)(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置)(5)翱翔蓬蒿之間(<于>蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置)四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1．怒而飛，其翼若垂天之云。2．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。3．背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天。4．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。1．怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊垂下的云。2．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。譯文：再說(shuō)水匯積不深，它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船，而放置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。3．背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天。譯文：它的脊背像泰山那樣大，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上數(shù)萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。4．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯文：至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握六氣的變化，在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢!因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是：（

）A.摶（tuán）扶搖

塵埃（ái）

背（bēi）負(fù)青天

舂（chōng）糧決(xuè)斷山坳(ào)B.夭閼（yāoyù）晦朔（shuò）萬(wàn)仞（rèn）蟪蛄（huìgū）數(shù)(shù)落C.背（bèi）若泰山

泠（líng）然

沮（jǔ）喪

狙（jū）擊蓬蒿(hāo)北冥(míng)D.翱翔（àoxiáng）

坳（āo）堂

斥安鳥（yàn）

榆枋（yùfāng）蜩(tiáo)蟬星宿(xiù)惡(ě)心

C2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：（

）A.鯤鵬展翅

莽莽滄滄

食不果腹

晦朔B.乘奔馭風(fēng)

不翼而飛

膠柱鼓瑟

遨翔C.飲鴆止渴

雀巢鳩占

載舟覆舟

芥蒂D.逍遙自在

頹廢沮喪

榮辱毀譽(yù)

匹敵D3.下列句子中不含通假字的一句是：（

）A.小知不及大知，小年不及大年

此小大之辯也B.旬有五日而后反。北冥有魚C.知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。D.故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。D5.下列翻譯恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海?/p>

）A.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也——在世間的他，沒(méi)有拼命追求什么。B.雖然，猶有未樹(shù)也——即使這樣，（他）還是有沒(méi)樹(shù)立起來(lái)的境界。C.而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!

——而彭祖到現(xiàn)在還以壽命特別長(zhǎng)聞名，一般人與他相比，豈不可悲嗎?

D.去以六月息者也——（它）是憑借六月的大風(fēng)飛到南海去的。D9.下列表述不完全正確的一項(xiàng)是：（

）A.《莊子》是莊子和他的門人及后學(xué)所著，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。是道家的一部主要著作。B.逍遙游是莊子的人生理想與價(jià)值追求，莊子以追求個(gè)人的精神自由作為人生的最高境界，因此，莊子的逍遙游不是簡(jiǎn)單的行動(dòng)自如，無(wú)拘無(wú)束，而是精神的絕對(duì)自由。C.莊子不僅是一位哲學(xué)家，也是一位文學(xué)家，其文汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方，富有濃厚的浪漫主義色彩，其文學(xué)特色在歷史上影響并哺育了一代又一代的文學(xué)藝術(shù)家。D.《庖丁解?！肥恰肚f子·養(yǎng)生主》中的篇章，但沒(méi)有《逍遙游》著名。很多成語(yǔ)如“目無(wú)全?！薄ⅰ坝稳杏杏唷薄ⅰ败P躇滿志”等都源于此篇。

D2.比較下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是：（

）①不知其幾千里也

②則其負(fù)大翼也無(wú)力③天之蒼蒼，其正色邪

④其視下也，亦若是則已矣A.①②句相同，③④句相同

B.①②句不同，③④句相同C.①②句相同，③④句不同

D.①②句不同，③④句不同C

8．下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是()

A．其翼若垂天之云B．生物之以息相吹也

C．覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟D．奚以之九萬(wàn)里而南為

E．之二蟲又何知

CE14．下列句中與其他句式不相同的一項(xiàng)是A．彼且奚適也?B．奚以知其然也?

C．莫之夭閼者D．大王來(lái)何操?

B(B項(xiàng)為介賓前置句，其余為賓語(yǔ)前置句。)

【通假字】1、悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”，會(huì)面2、趣舍萬(wàn)殊“趣”通“取”【古今異義】１、列坐其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：①次第較后；第二。②次要的地位。２、亦將有感于斯文

古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人3、或取諸懷抱

古：胸懷抱負(fù)。今：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。4、引（之）以（之）為流觴曲水。古義：把……作為。今義：認(rèn)為。5、所以游目騁懷古義：①表憑借，用來(lái)。②……的原因。如：所以興懷。今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。6、俯仰一世古義：形容時(shí)間短暫。今義：低頭抬頭7、俯察品類之盛古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。今義：物品的種類【詞類活用】1、形容詞作名詞群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。2、形容詞作動(dòng)詞

齊彭殤為妄作把……看作相等3、名詞作動(dòng)詞①映帶左右環(huán)繞②一觴一詠喝酒4、數(shù)詞作動(dòng)詞固知一死生為虛誕等同，把……看作一樣。5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法所以游目騁懷使……縱展使……奔馳猶不能不以之興懷使（懷）興，6、動(dòng)詞活用為名詞足以極視聽(tīng)之娛耳目【一詞多義】（一）臨１、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。２、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。３、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。４、故臨崩寄臣以大事也：將要。（二）一（1）一起。例：若合一契（2）一樣。例：其致一也（3）看作一樣。例：固知一死生為虛誕。（4）一邊……一邊……。例：一觴一詠（三）次1、列坐其次旁邊水邊2、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等4、余船以次俱進(jìn)次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。（四）致1、所以興懷，其致一也情致2、假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到3、家貧，無(wú)從致書以觀得到4、此人可就見(jiàn)，不可屈致也招致（五）修1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹高2、況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)3、怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí)進(jìn)步4、是故事修而謗興，德高而毀來(lái)辦好5、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建6、修守戰(zhàn)之具整治（六）期1、況修短隨化，終期于盡至、及，注定2、不期修古，不法?？善谕?、要求3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限4、期（jī）年之后周、滿5、、君與家君期日中約定【虛詞運(yùn)用】1、所以所以興懷，其致一也表原因所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛以此用來(lái)吾知所以距子者，吾不言表方法2、之仰觀宇宙之大，俯察品類之盛助詞表定語(yǔ)后置曾不知老之將至助詞用在主謂間，取消句子獨(dú)立性及其所之既倦動(dòng)詞往達(dá)到每覽昔人興感之由助詞的以之興懷代詞回指上文中的事。暮春之初音節(jié)助詞襯足四個(gè)音節(jié)（一）判斷句：死生亦大矣。（二）倒裝句：⑴介賓短語(yǔ)后置（于+賓語(yǔ)也叫狀語(yǔ)后置）：①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭──于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)（）；②不能喻之于懷──不能于懷（在內(nèi)心）喻之③亦將有感于斯文──亦將于（對(duì)）斯文有感④當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣⑵定語(yǔ)后置：雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類（三）省略句：１、省略句：⑴省主語(yǔ)：①（群賢）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭②（群賢）引以為流觴曲水⑵省介詞賓詞：引以（之）為流觴曲水⑶省介詞“于”：①映帶（于）左右②悟言（于）一室之內(nèi)【涉及成語(yǔ)】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨