一二九弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿

第23頁(yè)共23頁(yè)一二九弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿一二九弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿。一二九弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿各位教師，各位同學(xué)，大家好！1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族此文來(lái)于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。可以說(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假設(shè)以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程？飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧！-【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀一二九運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿|師德師風(fēng)演講稿|感恩節(jié)演講稿各位教師，各位同學(xué)，大家好！1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)**，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育。”中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族此文來(lái)于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)*的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假設(shè)以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程？飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧！弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)演講稿親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，可以站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史開(kāi)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮興盛，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!回憶中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，對(duì)抗帝國(guó)的侵略，更是有許多仁人志士為保衛(wèi)民族主權(quán)而大方就義。____成立以后，有很多出色人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建立奉獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人發(fā)奮向上!愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生?！痹诿绹?guó)，熱愛(ài)國(guó)旗是一件極其平常而又非常榮耀的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門(mén)設(shè)有愛(ài)國(guó)教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛(ài)國(guó)教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)展民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育。特色的是韓國(guó)，它把愛(ài)國(guó)教育浸透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)精神是全世界人民共有的珍貴財(cái)富。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的將來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)精神。原____江____同志說(shuō)過(guò)：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，要表達(dá)在行動(dòng)中?！奔僭O(shè)祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，如今我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛(ài)自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢?熱愛(ài)學(xué)校是一種非常詳細(xì)而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的教師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為一名學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。學(xué)校里的每一位學(xué)生都要像保護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的教師、尊重所有為學(xué)校提供效勞的叔叔、阿姨們;我們要自覺(jué)地保護(hù)學(xué)校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂(lè)園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)我們學(xué)校的數(shù)千位同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起歡樂(lè)成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來(lái)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們親愛(ài)的教師!愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿各位教師，各位同學(xué)，大家好！1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以××*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。可以說(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)____的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假設(shè)以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程？飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國(guó)美妙的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧！愛(ài)國(guó)演講稿：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，可以站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史開(kāi)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮興盛，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!回憶中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，對(duì)抗帝國(guó)的侵略，更是有許多仁人志士為保衛(wèi)民族主權(quán)而大方就義。____成立以后，有很多出色人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建立奉獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人發(fā)奮向上!愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生?！痹诿绹?guó)，熱愛(ài)國(guó)旗是一件極其平常而又非常榮耀的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門(mén)設(shè)有愛(ài)國(guó)教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛(ài)國(guó)教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)展民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育。特色的是韓國(guó)，它把愛(ài)國(guó)教育浸透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)精神是全世界人民共有的珍貴財(cái)富。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的將來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)精神。原____江____同志說(shuō)過(guò)：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，要表達(dá)在行動(dòng)中?！奔僭O(shè)祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，如今我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛(ài)自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢?熱愛(ài)學(xué)校是一種非常詳細(xì)而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的教師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為一名學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。學(xué)校里的每一位學(xué)生都要像保護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的教師、尊重所有為學(xué)校提供效勞的叔叔、阿姨們;我們要自覺(jué)地保護(hù)學(xué)校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂(lè)園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)我們學(xué)校的數(shù)千位同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起歡樂(lè)成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來(lái)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們親愛(ài)的教師!愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神演講稿各位教師，各位同學(xué)，下午好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示w游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今日演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”。什么是愛(ài)國(guó)?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛(ài)國(guó)教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)是以對(duì)民族此文來(lái)于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今日被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大____時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐b，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)____的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)注入了馬列的精華，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今日，愛(ài)國(guó)提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，但凡不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所竭力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開(kāi)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開(kāi)展使愛(ài)國(guó)得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷開(kāi)展。試問(wèn)，假設(shè)以個(gè)人替代國(guó)家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化開(kāi)展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的將來(lái)，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)決吧!謝謝大家，我的演講完畢。2023弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)演講稿親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，可以站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史開(kāi)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮興盛，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛(ài)國(guó)是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!回憶中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，對(duì)抗帝國(guó)的侵略，更是有許多仁人志士為保衛(wèi)民族主權(quán)而大方就義。____成立以后，有很多出色人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建立奉獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人發(fā)奮向上!愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生?！痹诿绹?guó)，熱愛(ài)國(guó)旗是一件極其平常而又非常榮耀的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門(mén)設(shè)有愛(ài)國(guó)教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛(ài)國(guó)教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)展民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育。最具特色的是韓國(guó)，它把愛(ài)國(guó)教育浸透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)精神是全世界人民共有的珍貴財(cái)富。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的將來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)精神。原xxxx同志說(shuō)過(guò)：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，要表達(dá)在行動(dòng)中?！奔僭O(shè)祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，如今我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛(ài)自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢?熱愛(ài)學(xué)校是一種非常詳細(xì)而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的教師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為一名學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。學(xué)校里的每一位學(xué)生都要像保護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的教師、尊重所有為學(xué)校提供效勞的叔叔、阿姨們;我們要自覺(jué)地保護(hù)學(xué)校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂(lè)園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)我們學(xué)校的數(shù)千位同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起歡樂(lè)成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來(lái)為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們親愛(ài)的教師!愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!2023弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)演講稿親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，可以站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史開(kāi)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮興盛，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛(ài)國(guó)是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)