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文檔簡(jiǎn)介
第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想
第21課西學(xué)東漸(從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到90年代末中國(guó)思想發(fā)展歷程)
陳旭麓先生認(rèn)為,“近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的”。三次西學(xué)救國(guó)思潮(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)末)地主階級(jí)抵抗派:開(kāi)眼看世界地主階級(jí)洋務(wù)派:中體西用資產(chǎn)階級(jí)維新派:維新變法思潮一.開(kāi)眼看世界——地主階級(jí)抵抗派(19世紀(jì)40、50年代)林則徐魏源材料1:夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦;二火器,三養(yǎng)兵練兵之法。
——《海國(guó)圖志》材料2:是書(shū)何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。
——《海國(guó)圖志·敘》
思考:“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義是什么?(手段、內(nèi)容、目的)手段——向西方學(xué)習(xí);內(nèi)容——軍事技術(shù);目的——抵制侵略,維護(hù)統(tǒng)治。林則徐在探求西方知識(shí)及其抵抗外侮的思想和實(shí)踐,成為維新思想的先驅(qū),在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開(kāi)拓作用?!Y廷黻《中國(guó)近代史》“魏源扮演了兩大角色:他是黃昏時(shí)的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄?!薄芘d旺明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的,引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì),對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。林、魏向西方學(xué)習(xí)的意義二.體用之爭(zhēng)——地主階級(jí)洋務(wù)派(19世紀(jì)60—90年代)曾國(guó)藩李鴻章張之洞“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器不能及。中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器?!薄铠櫿隆吨驴偫砀鲊?guó)事務(wù)衙門(mén)函》1861年,馮桂芬在其《校邠廬抗議·采西學(xué)議》中,即提出了一條著名的原則:“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”?!靖拍罱忉尅俊爸袑W(xué)為體,西學(xué)為用”中學(xué):中國(guó)的綱常倫理,傳統(tǒng)文化;西學(xué):西方的科學(xué)技術(shù);目的:維護(hù)封建專制統(tǒng)治。抵抗派(林、魏)洋務(wù)派
同
異是否實(shí)踐
學(xué)習(xí)范圍
直接目的
有人說(shuō):“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者,又是發(fā)展者?!蹦闶窃趺凑J(rèn)識(shí)的?【合作探究一】抵抗派(林、魏)洋務(wù)派
同都主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)都是地主階級(jí)的代表人物都維護(hù)清朝統(tǒng)治
異是否實(shí)踐著書(shū)立說(shuō)提出主張,未付諸實(shí)踐
實(shí)踐:開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)范圍
軍事軍事、經(jīng)濟(jì)、文化直接目的
抵御外來(lái)侵略為主鎮(zhèn)壓人民反抗為主有人說(shuō):“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者,又是發(fā)展者?!蹦闶窃趺凑J(rèn)識(shí)的?【合作探究一】“師夷長(zhǎng)技”的理論到實(shí)踐,洋務(wù)派邁出了中國(guó)近代化的第一步。中國(guó)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲線圖——摘自馮楊《低關(guān)稅與近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》三.維新變法思想——資產(chǎn)階級(jí)維新派(19世紀(jì)60至90年代末)1.早期維新思想(19世紀(jì)60年代)王韜鄭觀應(yīng)欲自強(qiáng),必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學(xué)校,速立憲法,尊重道德,改良政治。
——鄭觀應(yīng)《盛世危言》主張:發(fā)展工商業(yè),與外國(guó)人進(jìn)行商戰(zhàn);興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí);設(shè)議會(huì),建立君主立憲制。早期維新派主張民族危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義初步發(fā)展。2.康、梁維新變法思想(19世紀(jì)90年代)⑴背景:圖一帝國(guó)主義瓜分中國(guó)圖二中國(guó)民族資本主義發(fā)展【模塊鏈接】每一次思潮幾乎都是在某次戰(zhàn)爭(zhēng)之后。每經(jīng)歷一次戰(zhàn)爭(zhēng),民族危機(jī)加深一步,中國(guó)人隨即做出相關(guān)反應(yīng)。從而體現(xiàn)出近代中國(guó)的歷史,即是屈辱史,又是抗?fàn)幨?,更是探索史。三次思潮“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”維新變法思想背景特征(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))半殖民地半封建開(kāi)始(第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))半殖民地半封建加深(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng))半殖民地半封建大大加深歸納:三次西學(xué)思潮的背景人物康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)思想
表著作
托古改制《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》民權(quán)思想;《變法通議》自由、平等;《仁學(xué)》借用進(jìn)化論宣揚(yáng)變法《天演論》2.康、梁維新變法思想(19世紀(jì)90年代)名人檔案人物康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)思想
表著作
托古改制《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》民權(quán)思想;《變法通議》自由、平等;《仁學(xué)》借用進(jìn)化論宣揚(yáng)變法《天演論》2.康、梁維新變法思想(19世紀(jì)90年代)名人檔案共同思想主張:政治上,興民權(quán)、實(shí)行君主立憲;經(jīng)濟(jì)上,發(fā)展資本主義工商業(yè);文化上,提倡西學(xué)、改革教育制度。CCTV10《百家講壇》中《戊戌變法與近代中國(guó)(上)》一講中,把康有為的思想概括為“以西學(xué)為營(yíng)養(yǎng)哺育出來(lái)的思想,又披上了中國(guó)古老學(xué)術(shù)的外衣”。提示:依據(jù)是康有為將西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)典相結(jié)合,來(lái)宣傳維新變法,利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性?!竞献魈骄慷?/p>
問(wèn)題2:康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法思想?提示:資本主義發(fā)展不充分,力量弱??;儒家思想仍居正統(tǒng)地位,減少變法阻力。
孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子,思想之戰(zhàn)就成功了?;实凼桥f中國(guó)地政治中心,所以康有為的實(shí)際政治工作是抓住皇帝下手。——蔣廷黻《中國(guó)近代史》問(wèn)題1:康有為變法思想的特點(diǎn)。三次思潮“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”維新變法思想向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容軍事技術(shù)科學(xué)技術(shù)君主立憲政體1922年梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中把中國(guó)人通過(guò)向西方學(xué)習(xí)“然后知不足”的過(guò)程分為三期:第一期,先從器物上感覺(jué)不足;第二期,是從制度上感覺(jué)不足;第三期,便是從文化根本上感覺(jué)不足?!皻w納:三次西學(xué)思潮的內(nèi)容近代中國(guó)人“向西方學(xué)習(xí)”的層次是由表及里、由淺入深,遞進(jìn)式發(fā)展的。而學(xué)習(xí)層次不斷深入的過(guò)程,也正是中國(guó)人思想不斷解放的過(guò)程。(3)維新變法思想的作用【合作探究三】材料1:吾輩今日得稍有世界知識(shí),其源泉乃康梁二先生之賜。是二先生維新覺(jué)世之功?!惇?dú)秀
材料2:一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論;一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言,這種場(chǎng)面,要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄?!愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》
1.引發(fā)了一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng),激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神;2.起到了思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。材料3:我讀民國(guó)那些大師們的傳記的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)幾乎所有人在年輕的時(shí)候,都受到過(guò)梁?jiǎn)⒊麄兩钌畹挠绊??!酥R(shí)分
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