中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)

第43頁共43頁中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)心得體會(huì)【淺談中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)心得體會(huì)1】核心素養(yǎng)在當(dāng)下已經(jīng)成為一個(gè)熱詞。時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。北京教育科學(xué)研究院副院長、北師大教授褚宏啟表示，討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)開展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國初級階段的國情、校情，哪些素養(yǎng)是需要我們特別的關(guān)注、我們的學(xué)生和國民需要的。當(dāng)前我國的核心素養(yǎng)研究處于初級階段，需要加強(qiáng)綜合性的研究，如今的核心素養(yǎng)研究更多的是國外成果的移植，我們外鄉(xiāng)有很好的東西，下一步核心素養(yǎng)研究需加強(qiáng)專業(yè)化、綜合化、外鄉(xiāng)化。面對將來的挑戰(zhàn)，今天的孩子要培養(yǎng)哪些核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能。傳統(tǒng)的根本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言才能、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決才能?，F(xiàn)代的根本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與奉獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，將來學(xué)校的六大變化終究有哪些目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有方案地學(xué)習(xí)和才能培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的。核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來，也是確保課程改革萬變不離其宗的DNA。隨著研究工作的不斷深化，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身開展的核心素養(yǎng)。2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建立綜合化、主體化開展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。3、理論活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手理論及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合理論活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科理論活動(dòng)課程、開放性科學(xué)理論活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出理論育人的價(jià)值。4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來開展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中完好的人。3、課程適應(yīng)發(fā)生變化：將來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性，進(jìn)一步突出地方、校本課程的時(shí)代性、開放性和靈敏性?！緶\談中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)心得體會(huì)2】核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能。傳統(tǒng)的根本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言才能、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決才能。現(xiàn)代的根本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與奉獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，將來學(xué)校的六大變化終究有哪些目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有方案地學(xué)習(xí)和才能培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的。核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來，也是確保課程改革萬變不離其宗的DNA。隨著研究工作的不斷深化，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身開展的核心素養(yǎng)。2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建立綜合化、主體化開展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。3、理論活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手理論及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合理論活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科理論活動(dòng)課程、開放性科學(xué)理論活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出理論育人的價(jià)值。4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來開展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中完好的人。應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對教師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對教師的模擬來進(jìn)展的。在天真的孩子眼里，教師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：教師說的都是對的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，喊破嗓子，不如做出樣子。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做教師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。學(xué)習(xí)《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》心得學(xué)習(xí)《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》心得韓承香種子之所以發(fā)芽，是因?yàn)橛嘘柟馄照盏臏嘏猴L(fēng)化雨的滋潤，泥土的平安呵護(hù)……小樹苗之所以成為參天大樹，不僅僅是陽光雨露的恩澤，更有風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，嚴(yán)寒酷暑的抗衡，甚至蟲災(zāi)的呻吟重生……我們的孩子?。≈袊暮⒆?！他們的人生正在父母的呵護(hù)、教師的教導(dǎo)、社會(huì)的磨練中成長、經(jīng)歷。該怎樣培養(yǎng)這些生命力旺盛的種子？該怎樣塑造將來的參天大樹？這是中國教育的大事，關(guān)于中國學(xué)生將來會(huì)成為怎樣的人，正是中國教育急需要定位的問題。千錘萬鑿出深山！千呼萬喚始出來！欣喜！2023年9月，《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》新穎出爐了！這也是一個(gè)讓中國人永遠(yuǎn)難忘的日子！仔細(xì)研讀這樣的表格：您會(huì)明晰地認(rèn)識到一個(gè)核心，三個(gè)方面，六大素養(yǎng)。毋庸置疑，中國歷時(shí)三年研制的中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是關(guān)乎到中國將來的開展！這些正在成長的孩子們，他們將會(huì)負(fù)責(zé)將來中國的開展，只有他們的開展定位是準(zhǔn)確的，國家、民族才會(huì)有前景。學(xué)貴有思！在理解《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》的根底上，我有深切的感悟：一切的要求，都是為了學(xué)生將來做個(gè)堂堂正正的中國人！泱泱中華大國，也定然要在他們的建立下更加繁榮興盛！結(jié)合多年來"小學(xué)思想品德"學(xué)科教學(xué)談?wù)勛约旱母形颍何艺J(rèn)為，我們的學(xué)生文化課并不缺失，課內(nèi)課外的教學(xué)已經(jīng)狠狠抓緊了孩子們的時(shí)間！從目前學(xué)校教育和課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的雨后春筍可以感受到。我認(rèn)為，我們的學(xué)生最缺失的是課程——獨(dú)立、動(dòng)手、思變、英勇！一、獨(dú)立現(xiàn)象分析^p：從當(dāng)前的博士生畢業(yè)后生活不能自理可以推算，最初的教育開始，我們培養(yǎng)人才的教育形式里，課內(nèi)課程就沒有把獨(dú)立才能的培養(yǎng)作為社會(huì)人才教育的重點(diǎn)納入進(jìn)來。雛鷹之所以可以飛翔，得益于老鷹近似殘忍的飛翔訓(xùn)練，小動(dòng)物之所以獨(dú)立捕食，得益于動(dòng)物世界弱肉強(qiáng)食的生存規(guī)那么。然而，我們的孩子們呢？很多年輕人仍然啃老，很多老人們?nèi)匀皇莾号畟兊呐`！這樣的現(xiàn)象不是人類的進(jìn)化，是一種讓人憂患的倒退現(xiàn)象。長此以往，將來的國家交付于這樣的年輕人，我們放心嗎？那些少男少女，動(dòng)不動(dòng)就離家出走，那些高等學(xué)校的大學(xué)生，很輕易的就跳樓自殺，那些工作后的年輕一代，衣來伸手飯來張口……這些畸形的人群，缺少的就是獨(dú)立生活的才能和獨(dú)立的精神。因此，結(jié)合核心素養(yǎng)提出的培養(yǎng)全面開展的將來人才這一目的，從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立精神，應(yīng)該是我們強(qiáng)烈的呼聲！對策建議：1、教育工作者要有從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立性的意識；2、理解孩子成長的規(guī)律，有意識創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立性；3、爭取家校結(jié)合，同心協(xié)力幫助孩子們養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣。小學(xué)生，應(yīng)該有獨(dú)立上學(xué)放學(xué)才能，獨(dú)立完成作業(yè)習(xí)慣，獨(dú)立穿衣吃飯……二、動(dòng)手現(xiàn)象分析^p：動(dòng)手才能的優(yōu)劣，我們可以從偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的臨終一問深思：中國缺少的是創(chuàng)新人才！"為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出出色人才？"這是錢學(xué)森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部部長及全國教育界發(fā)出一封公開信，讓我們直面"錢學(xué)森之問"!"錢學(xué)森之問"成為教育界有識之士關(guān)注的焦點(diǎn)，是關(guān)于中國教育事業(yè)開展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。學(xué)校教育要開拓教育園地，讓動(dòng)手理論成為日常必修之課。記得以前的《勞動(dòng)》課程，編寫了孩子們學(xué)習(xí)洗衣、燒菜、種樹等動(dòng)手理論的課程。如今，這些培養(yǎng)孩子們動(dòng)手才能的社會(huì)理論課成了紙上談兵。有的學(xué)校干脆連大掃除的動(dòng)手活動(dòng)都讓家長或者雇工包辦了。學(xué)生的動(dòng)手才能越來越差，其從勞動(dòng)中體會(huì)，勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的驚喜消失殆盡。我們知道，大學(xué)里才有真正的實(shí)驗(yàn)室研究，小學(xué)的實(shí)驗(yàn)室很多時(shí)候成為了擺設(shè)，中學(xué)的生物物理化學(xué)考試學(xué)科的實(shí)驗(yàn)也是突擊訓(xùn)練，讓孩子們在動(dòng)手試驗(yàn)中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新的教育云淡風(fēng)輕，這怎能培養(yǎng)出創(chuàng)新的學(xué)子人才？對策建議：1、重視技能課程的教育。各校各班，直至各位教師、家長、學(xué)生，要達(dá)成共識，動(dòng)手才能的培養(yǎng)是應(yīng)該從小開始。學(xué)校的理論性活動(dòng)，要積極參加。2、開拓理論活動(dòng)的教育基地。鑒于學(xué)校教學(xué)場地有限，在充分利用學(xué)校已有的教育資開拓教育理論基地外，可以聯(lián)絡(luò)社會(huì)上的公共資，為學(xué)生的理論活動(dòng)提供更廣闊的天地。也可以利用家長資，引進(jìn)課堂〔例如：方家寧教師上邀請了高中化學(xué)教師胡子鑫媽媽開講"雨水對于石塊的侵蝕"實(shí)驗(yàn)，四兩撥千斤地讓學(xué)生懂得了"鹽酸與碳酸鈣的反響"導(dǎo)致的后果?！?、完善動(dòng)手理論課程的檢查考核體系。這得依靠教育管理部門著力落實(shí)。4、開展多樣化的創(chuàng)新展示活動(dòng)。各級主管部門，不要把檢查工作當(dāng)做自己的尚方寶劍，要開展有意義的活動(dòng)，讓我們樂意創(chuàng)新的學(xué)生有展示的平臺，展示的空間，從而也到達(dá)的目的。三、思變現(xiàn)象分析^p：在孩子們成長的過程中，有多少孩子意識到：我衣食無憂的生活世界會(huì)不會(huì)發(fā)生突變？變化了的世界將會(huì)怎樣？其實(shí)，變化的世界才是精彩的世界！當(dāng)一個(gè)人真正成長的時(shí)候，對于千變?nèi)f化的世界會(huì)有接納感，會(huì)清醒地意識到，我如何適應(yīng)這樣的生活。請看：很多中國家庭，年輕夫妻能同甘共苦一起走過來了，等到物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻缺失了，家庭解體了，違犯道德的行為層出不窮。官職榮升以后，不能把握自己的社會(huì)道德底線了，從而走上了犯罪的道路。這就是：有苦可以同當(dāng)，有福不能同享！這是缺少了"思變"思維的教育。對策建議：1、加強(qiáng)挫折教育。從小開始，孩子們就要承受挫折教育。我們不能讓曾經(jīng)報(bào)道的讓國人難過的事情再度發(fā)生，____的孩子有抗挫才能，中國的孩子一樣抗挫感強(qiáng)。2、加強(qiáng)教育。譬如學(xué)習(xí)上，那些智力超常的，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的孩子，不能讓他們有一種高高在上的優(yōu)越感，要讓他們適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷挫折，讓他們意識到，人的一生當(dāng)中，世界會(huì)變化的，學(xué)習(xí)第一的自己不是永久不變的第一。這實(shí)際上也是心理安康的必修課。有時(shí)候，"苦難和挫折是一輩子的財(cái)富"四、英勇現(xiàn)象分析^p：看到社會(huì)上的偷竊扒拿，那種路見不平一聲吼的現(xiàn)象越來越少了！成人的世界已經(jīng)非常膽小了……孩子們呢？有些孩子膽小怕事，缺少英勇精神，一個(gè)很重要的原因，就是家長對孩子過于溺愛。"初生牛犢不怕虎",孩子很小的時(shí)候，就把孩子置于"保護(hù)殺下，剝奪了孩子鍛煉英勇品質(zhì)的時(shí)機(jī)，長此以往就造成孩子膽小怕事的個(gè)性。我們一直驕傲地自詡中華民族勤勞英勇！這一英勇品質(zhì)，也是人成長中必不可少的?？吹酱髮W(xué)生被騙不敢吭聲，看到校園欺凌默默地忍受，看到街頭的混蛋行為無人組織阻止……我們不能只是一聲嘆息了，我們的教育要補(bǔ)上一課，孩子們英勇！對策建議：1、開展英勇教育主題活動(dòng)。從小讓孩子意識到英勇是美德。假設(shè)孩子不敢參加活動(dòng)，我們要理解他怕什么，為什么怕。在理解的根底上，有意識鍛煉，讓孩子體會(huì)到，英勇首先是心理活動(dòng)的調(diào)試。其次才是行為的嘗試，挑戰(zhàn)。要針對性地讓孩子們體會(huì)到做個(gè)英勇者是快樂的，是自豪的。2、宣傳英勇者事跡。做個(gè)英勇的人是值得人敬仰的。"人"!讓我們看看人的兩筆是怎樣寫就的。"假設(shè)不撇開終是苦，各能捺住即成名！"這一撇一捺的人生之路，從最初的起筆開始，我們就應(yīng)該意識到人生的走向。在學(xué)習(xí)《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》的考慮中，我們作為一名根底教育工作者，更應(yīng)該清醒地意識到，真正的學(xué)習(xí)不僅僅是課本知識，讓我們的孩子通過學(xué)習(xí)成長成一名堂堂正正的中國人，我們的教育任務(wù)任重道遠(yuǎn)！《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1：《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)近日《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也聞聲趕來，今天也一睹核心素養(yǎng)的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份核心素養(yǎng)，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身開展和社會(huì)開展所需要的必備品格和關(guān)鍵才能。建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》，深化理解理解詳細(xì)的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)根本點(diǎn)。無論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)詳細(xì)可行的方案，二也是對自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。更何況《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)實(shí)那么是對家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我開展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份核心素養(yǎng)都離不開我們。既然《學(xué)生開展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目的，對每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著詳細(xì)教學(xué)理論過程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)絡(luò)自身實(shí)際說一說《學(xué)生開展核心素養(yǎng)》對小學(xué)學(xué)段學(xué)生的詳細(xì)表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見。一、文化根底文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識儲(chǔ)藏了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切開展的根底。只有有了人文積淀，根本的知識才能溝通和開展;只有有了人文情懷，做人做事才更有人情味，進(jìn)步幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美妙事物追求，成就美妙生活。在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀;學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷;學(xué)生穿著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛好特長都是審美情趣的范疇。有了核心素養(yǎng)的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的人文底蘊(yùn)關(guān)，對學(xué)生的一生美妙奠基。2.科學(xué)精神對于人文底蘊(yùn)來說，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講情的同時(shí)，還要講理?？茖W(xué)精神就是理，它建立在根本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對世間萬物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)根本點(diǎn)。以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維明晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問，除了學(xué)還要問，對于問題，學(xué)生能管理好自己的問題，獨(dú)立考慮，設(shè)法分析^p、解決問題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探究。學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及如今進(jìn)展的如火如荼的創(chuàng)客教育就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。二、自主開展自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體嚴(yán)密的契合。主體本身活自己，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是別人的傀儡、木偶，為別人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，安康合理的生活。1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識，都在學(xué)習(xí)意識的指導(dǎo)下，利用適宜的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。知之者不如好之者，好之者不如樂之者，對于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)歷，形成豐沛的經(jīng)歷儲(chǔ)藏，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問題。信息飛速開展，互聯(lián)網(wǎng)+等社會(huì)信息化開展大趨勢下，學(xué)會(huì)自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的信息化嚴(yán)密相連，所有的學(xué)習(xí)資都可以共享開，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都可以高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。2.安康生活不單單是身體安康。前段時(shí)間徐玉玉事件及一系列令人深省的詐騙事件所造成的悲哀結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛生命，沒有健全人格，不可以自我管理，以致于輕生、沖動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好安康生活。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有安康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識的。對于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的才能還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對于人生大局觀的認(rèn)識即可，為成長打好根底。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)視，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。三、社會(huì)參與社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶著的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來，對于社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解這些根本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級責(zé)任。在班級內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌;同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級生活就在培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任。國家認(rèn)同對于小學(xué)生來說，還是很不夠詳細(xì)的，做到知國就不容易了，愛國那么只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對國家利益和尊嚴(yán)的保衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的位置認(rèn)識，自己在班級中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨小蜜蜂、或是出主意的點(diǎn)子大王等，隨著年齡的增長，就會(huì)開展成為國家的一塊磚、一塊瓦。這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更詳細(xì)，更實(shí)際。國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的國際化完美接軌。國際理解在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開眼界，認(rèn)識不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹立廣泛的全球觀，認(rèn)識到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面開展，成就多彩人生。學(xué)生的理論創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，效勞于實(shí)際，效勞于將來。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)進(jìn)步效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等理論課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法進(jìn)步勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識的表達(dá)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在分開家長和教師后，仍然可以遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問題解決才能。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)法解決問題，然后動(dòng)起來真真正正的解決問題。學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。假設(shè)是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活根底知識，這些知識和生活嚴(yán)密相連，所以做到小學(xué)階段的技術(shù)運(yùn)用，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。《學(xué)生開展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和開展都將迎來新的春天;落實(shí)在教學(xué)理論上，更注重才能培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正進(jìn)步學(xué)習(xí)力，以無招勝有招、勝百招;落實(shí)在教育評價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。篇2：《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為根本原那么，以培養(yǎng)全面開展的人為核心，分為文化根底、自主開展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)根本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)歷，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原那么，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)展法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺依法標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。二、人文底蘊(yùn)在國際化的世界，學(xué)生需要理解自己國家的文化，同時(shí)真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模擬或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要擅長學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能是當(dāng)前我們廣闊教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進(jìn)學(xué)生才能的全面、充分、和諧的開展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，教師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作那么，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模擬教師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)才能的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立考慮，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要擅長靈敏地向?qū)W生提出探究性問題。四、安康生活安康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的根底和前提，安康的心理對一個(gè)人的成才、開展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時(shí)何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折才能，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生擅長調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。篇3：《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)生開展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面開展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面開展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長處，我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、才能培養(yǎng)的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面開展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師尊重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的才能。特別是得到教師、同學(xué)的無私關(guān)心后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師少講、少問便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、學(xué)會(huì)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì)知識，進(jìn)步才能。學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)學(xué)生核心素養(yǎng)〔一〕關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的感想程飛船學(xué)生開展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，可以適應(yīng)終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵才能，答復(fù)了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人形式變革。中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面開展的人”為核心，分為文化根底、自主開展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)根本要點(diǎn)。其開展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善?？吹贸鰜恚瑢W(xué)校教育是學(xué)生開展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成！我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中漸漸地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是教師，教師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟教師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面開展的人，作為教師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面開展的人馬？好似不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上可以起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面開展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷進(jìn)步自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目的就是以身作那么，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至請教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)____同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個(gè)說法。有資料說明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%—30%左右與教師的知識傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，對待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和開展。都說誰帶的學(xué)生像誰，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的教師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的教師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些教師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目的，而是要培養(yǎng)合格的公民為目的。比方我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)才能來適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的奉獻(xiàn)?；谶@個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。1.在具備生物學(xué)常識的根底上建立良好的生活習(xí)慣和安康的生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)理解人體的構(gòu)造和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、安康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品平安事件可以有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的才能那么要通過討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在的過程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比方學(xué)過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。通過課堂上的交流討論后，可以較為理性對待這些食品，一般不會(huì)只為口感而不顧衛(wèi)生和安康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下根底，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的安康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個(gè)系統(tǒng)的生理、構(gòu)造以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識有利于學(xué)生建立起安康的生活態(tài)度，也會(huì)理解一些疾病的常識。就不會(huì)輕信一些電視上、報(bào)紙上的虛假安康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。2.一定的生物理論才能。生物是一門實(shí)驗(yàn)的較多的學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)過后把一些實(shí)驗(yàn)加以拓展，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識，習(xí)得相關(guān)才能。如種子的萌發(fā)實(shí)驗(yàn)過后，可以將萌發(fā)長出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新穎，隨時(shí)有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長出來改變了他從前的想法。看到花芽是在植物生長一段時(shí)間后才長出，一直到植物開花了，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所理解，還會(huì)明白營養(yǎng)生長和生殖生長的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的知識在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗(yàn)。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個(gè)的自然界中。你說如此這般，能不培養(yǎng)他們理解生物、熱愛生物習(xí)慣嗎？3.形成人與自然和諧相處的觀念。通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，理解動(dòng)植物資對人類生存開展的宏大作用，形成熱愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，可以利用科學(xué)知識保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對社會(huì)的可持續(xù)開展做出奉獻(xiàn)。比方說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會(huì)有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實(shí)，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價(jià)值〔直接價(jià)值、間接價(jià)值、潛在價(jià)值〕后，學(xué)生們在現(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會(huì)逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。最后再說一點(diǎn)態(tài)度的問題。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動(dòng)去喝水，表達(dá)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題?？吹揭粋€(gè)資料：有研究者用素養(yǎng)=〔知識才能〕態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識、才能、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度是關(guān)鍵變量。假設(shè)態(tài)度是正分，一切知識與才能皆會(huì)產(chǎn)生相乘倍數(shù)的效果；假設(shè)態(tài)度是負(fù)分，一切知識與才能皆會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。這明確提出了態(tài)度在素養(yǎng)建立過程中的重要作用。在同一個(gè)環(huán)境里的學(xué)生和學(xué)生之間有差異，有的早慧，有的要等待“開竅”。落到最現(xiàn)實(shí)升學(xué)的來講，為了上一個(gè)好的高中，保證學(xué)生有一個(gè)更好的、更適宜的好的開展平臺，他們“發(fā)力”的時(shí)間要提早到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=〔知識才能〕態(tài)度的公式是不是有一定的鼓勵(lì)作用呢？最后想說的是，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α耍筒慌侣吠具b遠(yuǎn)！學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)〔二〕核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、才能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)浸透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的才能，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一、在教學(xué)中浸透數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析^p和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、開展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中浸透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探究和解決過程中提醒數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維才能。思維作為一種才能和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中表達(dá)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新形式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的開展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。但凡學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，但凡學(xué)生經(jīng)過考慮能解決的問題，就放手讓學(xué)生去考慮，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去考慮。三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的目光對待事物。身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步提醒詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)絡(luò)，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于進(jìn)步解決問題的才能。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的開展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)理論等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的進(jìn)步。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的那么是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)〔三〕一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些____企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=才能×熱情×思維方式”。他認(rèn)為才能是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式答復(fù)了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。假設(shè)思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有才能，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二那么是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。研究者認(rèn)為，人的開展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商那么在于后天的歷練和培養(yǎng)。道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的途徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴途徑。二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)展。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色彩，也是教師教學(xué)生活的主色彩。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃重的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和才能的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于根底教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、才能訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的才能可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來開展仍然充滿美妙。2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終浸透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)心，學(xué)科才能才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的才能，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知知識、練才能的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵才能”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科才能的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵才能”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵才能”，教師才能創(chuàng)造性地施行國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵才能”明晰了、明了了、簡化了，教師才能更沉著地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、才能為本、道德為本、評價(jià)為本。“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)心和道德示范將成為課程建立和教學(xué)理論的前提和根底。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的開展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。因此提升教師專業(yè)才能重要，支撐教師專業(yè)才能的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)〔一〕中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面開展的人”為核心，分為文化根底、自主開展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)根本要點(diǎn)。其開展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生開展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成！我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中漸漸地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是教師，教師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟教師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面開展的人，作為教師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面開展的人馬？好似不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上可以起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個(gè)全面開展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷進(jìn)步自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目的就是以身作那么，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至請教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)____同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個(gè)說法。有資料說明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%—30%左右與教師的傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，對待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和開展。都說誰帶的學(xué)生像誰，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的教師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的教師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些教師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目的，而是要培養(yǎng)合格的公民為目的。比方我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)才能來適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的奉獻(xiàn)?；谶@個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。1、在具備生物學(xué)常識的根底上建立良好的生活習(xí)慣和安康的生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)理解人體的構(gòu)造和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、安康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會(huì)上出現(xiàn)的一些食品平安事件可以有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。咱們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的才能那么要通過討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在生物教學(xué)的過程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比方學(xué)過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。通過課堂上的交流討論后，可以較為理性對待這些食品，一般不會(huì)只為口感而不顧衛(wèi)生和安康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下根底，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的安康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個(gè)系統(tǒng)的生理、構(gòu)造以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識有利于學(xué)生建立起安康的生活態(tài)度，也會(huì)理解一些疾病的常識。就不會(huì)輕信一些電視上、報(bào)紙上的虛假安康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。2、一定的生物理論才能。生物是一門實(shí)驗(yàn)的較多的學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)過后把一些實(shí)驗(yàn)加以拓展，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識，習(xí)得相關(guān)才能。如種子的萌發(fā)實(shí)驗(yàn)過后，可以將萌發(fā)長出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新穎，隨時(shí)有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長出來改變了他從前的想法?？吹交ㄑ渴窃谥参锷L一段時(shí)間后才長出，一直到植物開花了，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所理解，還會(huì)明白營養(yǎng)生長和生殖生長的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的知識在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗(yàn)。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個(gè)的自然界中。你說如此這般，能不培養(yǎng)他們理解生物、熱愛生物習(xí)慣嗎？3、形成人與自然和諧相處的觀念通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，理解動(dòng)植物資對人類生存開展的宏大作用，形成熱愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，可以利用科學(xué)知識保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對社會(huì)的可持續(xù)開展做出奉獻(xiàn)。比方說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會(huì)有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實(shí)，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價(jià)值〔直接價(jià)值、間接價(jià)值、潛在價(jià)值〕后，學(xué)生們在現(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會(huì)逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。最后再說一點(diǎn)態(tài)度的問題。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動(dòng)去喝水，表達(dá)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題?？吹揭粋€(gè)資料：有研究者用素養(yǎng)=〔知識才能〕態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識、才能、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度、qiang丶淞?。染J仁欽鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵喑吮妒男Ч蝗綣仁歉悍鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵好嫘ЧＵ餉魅誹岢雋頌仍謁匱⒐討械鬧匾饔謾Ｔ諭桓齷肪忱锏難脫溆脅鉅歟械腦緇郟械囊卻翱稀?。聹Z階釹質(zhì)瞪У睦唇玻松弦桓齪玫高中，保證學(xué)生有一個(gè)更好的、更適宜的好的開展平臺，他們“發(fā)力”的時(shí)間要提早到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=〔知識才能〕態(tài)度的公式是不是有一定的鼓勵(lì)作用呢？最后想說的是，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α?，就不怕路途遙遠(yuǎn)！學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)〔二〕核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、才能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)浸透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的才能，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一、在教學(xué)中浸透數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析^p和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、開展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中浸透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探究和解決過程中提醒數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維才能。思維作為一種才能和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中表達(dá)。在教學(xué)過程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新形式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的開展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生