《五人墓碑記》(共69張PPT)

1、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。（孟子）2、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）4、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）5、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）有關(guān)生死價(jià)值觀的名句五人墓碑記碑記又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。張溥（1601—1640）復(fù)社的創(chuàng)始人。字天如，江蘇太倉(cāng)人。張溥幼年刻苦讀書，“所讀書必手抄，抄已朗誦一過(guò)，即焚之，如是者六、七始已。”后來(lái)把自己的書齋命名曰“七錄齋”。明末有許多文學(xué)社，復(fù)社集合許多小社而成。以復(fù)興古學(xué)，務(wù)為有用相號(hào)召，著名的愛(ài)國(guó)文人顧炎武、文震孟等都是社內(nèi)中堅(jiān)，蘇州一帶的文人入盟最多。明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。背景事后，閹黨大范圍搜捕暴動(dòng)群眾，市民顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾，挺身而出，英勇就義。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，閹黨敗勢(shì)，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀(jì)念死去的五位烈士，蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里(虎丘前的大堤之上)筑墓重新安(合)葬了五人，稱為“五人之墓”。并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。熟讀課文疏通字詞正音蓼（liǎo）湮（yān）貲（zī）牖（yǒu）矯（jiǎo）暴（pù）謚（shì）抶（chì）皦（jiǎo）溷（hùn）傫（lěi）繯（huán）冏（jiǒng）少（shǎo）變行文的脈絡(luò)立碑的緣起（1）整體感知就義非比尋常（2）就義經(jīng)過(guò)（3、4）就義的意義（5-6）

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

當(dāng)：在……時(shí)于：為……所焉：代詞，指這件事。當(dāng)?shù)溃寒?dāng)政的官員除：清理以：來(lái)旌：表?yè)P(yáng)盛：盛大

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

這五個(gè)人，是在蓼洲周順昌公被（閹黨）逮捕時(shí)，為正義所激勵(lì)而死于這件事的。到現(xiàn)在，蘇州的賢明士大夫向當(dāng)政的官員請(qǐng)示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來(lái)安葬他們，并且在他們墳?zāi)沟拈T前立了一塊石碑，來(lái)表?yè)P(yáng)他們的事跡。啊，也算是盛大的事??！思考：本文是一篇墓志銘，墓志銘通常記述死者的姓氏籍貫、生平事跡、生卒年壽等情況，但本文并沒(méi)有這樣寫，作者是為了突出了什么？

突出的是“激于義”，為義而憤起。為義而蹈死不顧，正是作者所要倡導(dǎo)的精神。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？

去：距離墓：修墓，名詞作動(dòng)詞。焉：兼此“于此”

“在這里”

疾病：患病，名詞作動(dòng)詞。聞：聲名，動(dòng)詞作名詞。皦皦：同“皎皎”光明顯耀，明亮的樣子。胸懷大志夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？

五人的死，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。十一個(gè)月當(dāng)中，那些富貴的子弟,志得意滿,官運(yùn)亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒(méi)不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五人光明顯耀，是什么原因呢？

胸懷大志思考:第二段議論五人之死的不同尋常，將五人與其他人對(duì)比，請(qǐng)分析其作用？

把五人與富貴之子、慷慨得志之徒作對(duì)比，突出"獨(dú)五人之皦皦"的偉大。突出五人光明磊落不同尋常凡富貴之子，慷慨得志之徒五人對(duì)比曒曒死而湮沒(méi)不足道

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。

望：十五日。行為士先：品德可以作為讀書人表率斂貲：募集錢財(cái)按：握堪：忍受，抶而仆：打倒在地。

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。

我還記得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。

我們(復(fù))社里那些品德可以作為讀書人表率的人,替他伸張正義，募集錢財(cái)為他送行，哭聲震天動(dòng)地。閹黨爪牙禁衛(wèi)吏役握著劍把上前,問(wèn)道：“誰(shuí)為他哭？”

大家不能忍受，就把他們打倒在地。

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。以：用私人：黨羽（親信）痛心焉：痛恨他噪：呼叫相逐：追趕他。請(qǐng)：申告按：追究，查辦。傫然：并合在一起的樣子。

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

當(dāng)時(shí)用大中丞職銜作蘇州巡撫的是魏忠賢的黨羽（親信）毛一鷺，周公的被捕是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，于是趁他嚴(yán)厲呵斥的時(shí)候，就呼叫著追趕他。

中丞躲到廁所里才逃脫挨打。不久他以蘇州老百姓暴動(dòng)的罪名向朝廷申告，追究這件事，殺了五個(gè)人，是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在并合埋在墳?zāi)估锏奈鍌€(gè)人。顏佩韋，商人的兒子楊念如，賣衣服的商人馬杰，普通市民沈揚(yáng)，牙行中的人周文元，周順昌的轎夫五位義士是什么樣的人？

蘇州市民暴動(dòng)過(guò)程起因發(fā)展高潮結(jié)局周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐中丞請(qǐng)示，按誅五人英勇抗暴

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

意氣揚(yáng)揚(yáng)：意氣昂揚(yáng)。詈：痛罵顏色：面色發(fā)：拿出函：用匣子裝起來(lái)。卒：最后全乎：完完整整的。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

然而五個(gè)人受死刑的時(shí)候，意氣昂揚(yáng)，叫著中丞的名字痛罵他，談笑著死去。(被)砍下的頭顱放在城墻上示眾，面色沒(méi)有一點(diǎn)改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的頭顱,用匣子裝起來(lái)，最后同尸身合在一起。

所以現(xiàn)在的墓中是完完整整的五個(gè)人。

意氣揚(yáng)揚(yáng)，談笑以死斷頭懸城，色不少變賢士發(fā)金，頭與尸和慷慨就義大夫修墓，立石作記（嫉惡如仇、視死如歸）（正氣長(zhǎng)存）旌其正義

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？四海之大：偌大的四海素：平時(shí)訓(xùn)：教誨激昂大義：卻能被大義所激勵(lì)蹈：踏上曷：什么

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

唉！在魏忠賢亂政的時(shí)候，當(dāng)官而能不改變自己的志節(jié)的，偌大的四海，有幾個(gè)人呢？

而這五個(gè)人生在民間，平時(shí)沒(méi)有受到過(guò)《詩(shī)》《書》的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

矯詔：假傳的圣旨鉤：受牽連卒：終于株：牽連逡巡：猶豫不決猝：立刻投繯：自縊且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

況且當(dāng)時(shí)假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對(duì)受牽連的東林黨人的逮捕遍于天下，

終于因?yàn)槲覀兲K州民眾的憤怒的一擊，不敢再有牽連治罪；魏忠賢也猶豫不決畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，等到當(dāng)今皇帝即位，就在路上自縊，這不能說(shuō)不是五個(gè)人的功勞呀！思考:這一段作者將五人與哪些人對(duì)比?請(qǐng)分析其作用。

大閹之亂，縉紳難以不易其志五人:激昂大義，蹈死不顧對(duì)比面對(duì)暴政的不同態(tài)度突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？不能容于遠(yuǎn)近：被遠(yuǎn)處近處的人收留，辱人：可恥的人格行：品行視：比起固：到底

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？

由此看來(lái)，那么現(xiàn)在（那班曾投靠過(guò)魏忠賢的）爵位顯赫的高官，一旦犯罪應(yīng)受懲治時(shí)，有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)處近處的人收留，

又有剪發(fā)為僧，閉門不出（逃避追究），或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去的，

他們可恥的人格，下賤的品行，比起這五個(gè)人的死來(lái)，意義輕重到底怎樣呢？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。是以：因此暴：顯露泣：流淚固：真是是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。

因此蓼洲周公忠心義行顯露在朝廷，贈(zèng)賜的官爵謚號(hào)美好而光榮，在死后榮耀；而這五個(gè)人也得以增修他們的墳?zāi)梗诖蟮讨狭⒈谐鏊麄兊男彰?/p>

凡四面八方的人士經(jīng)過(guò)時(shí)，沒(méi)有不跪拜而且流淚的，這真是百代難得的際遇呀！

不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。令：假使首領(lǐng)：頭顱隸：當(dāng)做奴仆屈使英雄豪杰們傾倒發(fā)：抒發(fā)悲：悲慨哀：惋惜徒：明：說(shuō)明死生的重大意義

不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

不這樣的話，假使這五個(gè)人保全他們的頭顱老死在家里，

那么雖然享盡他們的自然年壽，但人人都可以把他們當(dāng)做奴仆來(lái)使喚，

怎么能夠使英雄豪杰們傾倒，在他們的墓道上緊握手腕，

抒發(fā)他們作為有志之士的悲慨呢？所以，我和同社的各位先生，惋惜這墳?zāi)箍沼心菈K石碑，就替它寫了這篇碑記，

也借以說(shuō)明死生的重大意義，一個(gè)平民的死，對(duì)國(guó)家興亡也是有重要作用??！高爵顯位，辱人賤行周公贈(zèng)謚美顯，榮于身后五人加其土封，四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣斯固百世之遇也對(duì)比五人之死的重大意義為義而死——屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)志士之悲壽終正寢——人皆得以隸使之對(duì)比死的意義、影響完全不同五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生,輕如鴻毛仗義而死,重于泰山（大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也）明死生之大,匹夫之有重于社稷也歌頌五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭(zhēng)的巨大力量。批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。中心思想“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”說(shuō)明作碑記的目的，緊扣中心，得出結(jié)論1、英國(guó)約克郡牙醫(yī)約翰.朗的墓碑上寫著：“我一輩子都花在為人填補(bǔ)蛀牙上頭，現(xiàn)在這個(gè)墓穴得由我自己填進(jìn)去啦?！?、美國(guó)佛州有一個(gè)墓園的墓碑上寫著：“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯(cuò)不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮。”3、一對(duì)夫妻為出生兩周便夭折的孩子這樣寫墓志銘：“他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！庇哪哪怪俱憣?shí)詞1、在丁卯三月之望：十五（望）十六（既望）2、吾社之行/為士先者：先：形容詞用作動(dòng)詞。3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)?！百D”同“資”。4、緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。5、眾不能堪：經(jīng)得起，能忍受。6、抶而仆之：使動(dòng)用法。7、按誅五人：查究，依照……罪名。8、即今之傫然在墓者也：聚集的樣子。9、然五人當(dāng)刑也：面對(duì)，對(duì)著。10、顏色不少變：臉色。11、買五人之頭而函之：名詞作動(dòng)詞，用匣子裝起來(lái)。虛詞

1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性2、斂貲財(cái)以送其行：目的連詞。3、則噪而相逐：偏指一方。4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。5、談笑以死：表修飾關(guān)系。6、顏色不少變：程度副詞，稍微。1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。疾?。好~用作動(dòng)詞生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。7、哀斯墓之徒有其石也而為之記8、不能容于遠(yuǎn)近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。仆：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒下屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身記：名詞用作動(dòng)詞，作記。10哀斯墓之徒有其石也而為之記11不復(fù)敢有誅治12激昂大義榮于身后盡其天年。哀，形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。誅治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤，形容詞。合宜的道德，行為或道理，正義，名詞。為其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰(shuí)為哀者從……看來(lái)，介詞。替，給，介詞。

行1吾社之行為士先者2斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。本來(lái)，引申為“究竟”“到底”，副詞。實(shí)在，真是，副詞。1、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行3、亦曷故哉通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財(cái)，錢財(cái)。讀zī“曷”通“何”1、吾社之行為士先者2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。4顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下。7吳之民方痛心焉

顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。視：比較。今看。首領(lǐng)：頭顱，腦袋。今某些集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人痛心：痛恨；今極端傷心8非常之謀難于猝發(fā)9意氣揚(yáng)揚(yáng)

神情。今意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激產(chǎn)生的情緒非常：非同尋常；今很，極10郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。古義：執(zhí)掌政權(quán)的人。今:路中間.11凡富貴之子，慷慨得志之徒古：胸懷大志，情緒激昂。今:不吝嗇介詞結(jié)構(gòu)后置句

1、

列其姓名于大堤之上2、

且立石于其墓之門3、

忠義暴于朝廷4、

榮于身后5、

不能容于遠(yuǎn)近6、而五人生于編伍之間7、

忠丞匿于溷藩以免8、

令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下9、

匹夫之有重于社稷1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也判斷句

1、激于義而死焉者也2、不能容于遠(yuǎn)近3、予猶記周公之被逮4、激昂(于)大義5、周公之逮所由使也

1、

誰(shuí)為哀者

2鉤黨之捕遍于天下疑問(wèn)句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之”字提賓被動(dòng)句賓語(yǔ)前置被正義所激發(fā)被遠(yuǎn)近人的收留以“被”表被動(dòng)被大義所激勵(lì)

省略句1斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

5亦以明死生之大(于)(于)(于)(于)(以)整治，治理。即除魏閹廢祠之址以葬之登自東除?！抖┵x》張衡誅亂除害?！妒酚洝酚璩邑┫嗉鏄忻苁?，都督諸路軍馬?！丁粗改下贰岛笮颉放_(tái)階。清除，去掉。

拜官，任命授職。除終于士兵死結(jié)束，終了買五人之脰而之，卒于尸合。（《五人墓碑記》）項(xiàng)燕為楚，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。（《陳涉世家》）卒于二年卒歲窮年卒發(fā)有賢士大大夫發(fā)五十金。而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！見發(fā)矢十其中八九。發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）拿出頭發(fā)抒發(fā)發(fā)射，射出征發(fā)，派遣凡富貴之子，慷慨得志之徒。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記徒同一類人

空，徒然去今之墓而葬焉其疾病而死死而湮沒(méi)不足道者緹騎按劍而前縉紳而不易其志者哀斯墓之徒有其石也而為之記而表并列表因果表承接表修飾表轉(zhuǎn)折表目的死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。始為籬，已為墻可以已大風(fēng)日過(guò)午已昏學(xué)不可以已程度副詞很已經(jīng)副詞已而然后連詞治療停止完畢動(dòng)詞已而１、而又有剪發(fā)杜門２、而五人亦得以加其土封３、無(wú)有不過(guò)而拜且泣者表并列表并列表承接于激于義而死\容于遠(yuǎn)近請(qǐng)于當(dāng)?shù)繺請(qǐng)于朝且立石于其墓之門有重于社稷被向在對(duì)以除魏閹廢祠之址以葬之