知其不可而為之

“孔子不是圣，只是人，一個出身卑賤，卻以古代貴族為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢于批評當世權貴的人；一個四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很執(zhí)著，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗?！?/p>

——李零《喪家狗——我讀＜論語＞》喪家狗：任何環(huán)抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。

知其不可而為之知其不可而為之：

釋題知道自己的政治理想行不通卻還要去做1、為什么不可“為”？2、為什么要“為”？讀準字音接輿（）趨而辟（）之長沮（）耦（）而耕耰（）而不輟杖荷（）擊磬（）荷蕢（）硁硁（）yúbìjūyōukuìhèqìngǒukēng一、從哪些地方可以看出不可“為”？在文章中找出描寫當時社會的語句，理解當時是一個怎樣的社會。司馬遷：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！?/p>

補充資料孔子當時所處的社會是一個群雄爭霸，弱肉強食的亂世。沒有秩序可言，沒有制度可依，百姓處于水深火熱之中。所以，在這樣的亂世中，孔子所希望的仁政、禮制是不可能實現(xiàn)的；在尚武的時代，孔子的理想是注定落空的。二、為什么要“為”？1、那些不為的人是如何看待孔子的“為”？2、面對眾人的反對，孔子和他的弟子有怎樣的反應？他們是怎么做的？楚狂接輿歌而過孔子，曰∶“鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。此章記接輿佯狂感切孔子也。

說說接輿歌中的弦外之音。

孔子啊，為什么你身處亂世卻不知退隱，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！諷喻急流勇退。

從“孔子下，欲與之言”可以窺見孔子怎樣的內(nèi)心？

一方面是孔子衛(wèi)道的堅定與自信，另一方面也可以體會到其不被世人理解的無奈與悲涼。18.5長沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉。長沮曰∶“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰∶“為孔丘?！痹弧谩笆囚斂浊鹋c？”曰∶“是也。”曰∶“是知津矣！”問于桀溺，桀溺曰∶“子為誰？”曰∶“為仲由?！痹弧谩笆囚斂浊鹬脚c？”對曰∶“然?！痹弧谩疤咸险?，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰∶“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！遍喿x《論語》中的一段文字，然后回答問題。子路從而后，遇丈人，以杖荷。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。

止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?、如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰為夫子”這句話？2.荷丈人為什么要留子路食宿，并讓兩個兒子與子路見面？____________________________________________2、荷丈人為什么要留子路食宿，并讓兩個兒子

與子路見面？

表現(xiàn)出他對長幼之節(jié)的重視，也展示了他隱居生活的逍遙自在。（展示田園生活的寧靜、安閑、團聚。）實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安。1，如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰為夫子”這句話？是對孔子一味周游求仕，不事生產(chǎn)的諷刺。．“長幼之節(jié)”在文中指什么？“君臣之義”指什么？（2分）

．子路所說的“道”的含義是什么？子路認為“道之不行”的原因是什么？（2分）24．“長幼之節(jié)”指老人讓自己的兩個兒子出來拜見子路；“君臣之義”指有才能的人應出仕輔佐君王。25．“道”指儒家的政治主張，如施行仁義，恢復周禮等?！暗乐恍小钡脑蚴怯胁拍軕摮鍪艘酝菩凶约旱牡懒x，如今，有才能的人卻只想保持自己的高潔，而不愿意出仕輔佐君王來推行道義。,3.子路是如何評價這位丈人的行為的？

對他重視長幼之節(jié)表示肯定，但又對其廢棄君臣大義，消極避世的作為表示反對，認為應該從政濟世，知其不可而為之。閱讀下列文段，回答文后問題。

子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮眨∧┲y矣。”

（1）、“深則厲，淺則揭”是什么意思？“荷蕢者”這樣說的用意是什么？（2）、孔子是如何看待“荷蕢者”的觀點的？答案：（1）、“深則厲，淺則揭”的意思是說水深就穿著衣裳過河，水淺就提起衣裳過河?！昂墒壵摺笔窃谡f孔子就是一個不知水深水淺、不顧水深水淺的人，諷刺孔子不知通達權變。（2）、孔子認為荷蕢者的評說干脆利落，很難辯駁。

明知行不通也要去做，明知四處碰壁也要盡人事。這種精神最明顯體現(xiàn)在文章的哪一則上？陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰∶“陳恒弒其君，請討之。”公曰∶“告夫三子?！笨鬃釉弧谩耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也！君曰∶‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉弧谩耙晕釓拇蠓蜃雍?，不敢不告也！”：

“沐浴而朝”體現(xiàn)了孔子對這件事的重視?！安桓也桓妗币环矫嬲f明孔子用大夫的政治責任要求自己，表現(xiàn)他對周禮的虔誠；另一方面也說明孔子對魯國君臣實現(xiàn)自己的要求原本就沒有抱有多大希望，是明知其不可而為之。反復申說“不敢不告”，反映了孔子無可奈何的心情。辨析：孔子與那些隱士在處世方式上不同？

異：隱士避世，知其無可奈何而安之若命孔子濟世（用世），知其不可而為之為什么“為”？對理想的追求對責任的認識悲天憫人的胸懷我們又如何看待孔子的這種用世精神？

孔子一心要積極入仕，循禮衛(wèi)道，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的替天行道的社會責任感，是一種堅持理想、堅持原則、認定目標永不放棄的執(zhí)著精神，是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，是從政的強烈自信，是道德勇氣，是擔當情懷，具有積極意義，成為后世許多知識分子的楷模。你對孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？

“知其不可而為之”反映了追求理想的執(zhí)著精神和犧牲精神（獻身精神）。但對這種精神要具體分析。首先，要分析行為的目的是什么，是逆潮流而動，還是為了正義事業(yè)和崇高理想。為了正義事業(yè)的“知其不可而為之”的精神，在精神境界上達到常人罕至的高度，其理想主義的光芒照耀著人類精神的大道，對群眾的動員作用和榜樣作用也不可低估。其次，從斗爭策略上說，要重視保存和積蓄力量，不應做無謂犧牲。諸葛亮明知蜀國不可興，阿斗不可扶，卻依舊鞠躬盡瘁，死而后已，流芳千古；文天祥明知無力挽救國家，卻用自己的死感動世人，證明了民族的血性與骨氣。（“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”）在他死后，其妻收尸時發(fā)現(xiàn)他衣帶中有幾句《贊》，便是答案：“孔曰成仁（不成功便成就仁德），孟曰取義；唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所為何事？而今而后，庶幾無愧！”杜甫、韓愈、文天祥、林則徐、譚嗣同、孫中山袁隆平、愛迪生、長征由此，你會想到誰？想到什么？高考樣卷：閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。(4分)

(桀溺)日：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”夫子憮然日：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。

桀溺和孔子的言論表達了他們對現(xiàn)實截然不同的觀點態(tài)度。(1)你認為楚狂接輿會贊成誰的觀點?顏回會贊成誰的觀點?(1分)

楚狂接輿會贊成桀溺的觀點，顏回會贊成孔子的觀點。

(2)你贊成誰的觀點?為什么?(3分)

贊成孔子的觀點。①孔子的言論反映了儒家改革社會的良好愿望和積極入世的思想。儒家不倡導消極避世，正因為社會動亂、天下無道，才更需要有志之士為改革社會現(xiàn)狀而努力，這是一種以天下為己任的責任感和憂患意識。②假如亂世之中，人人明哲保身，那么亂就得不到抑制，其亂更甚，知其不可而為之實則體現(xiàn)了一種承擔、奉獻和犧牲的精神。③人生中總會遇到各種看似“不可為”的難題，倘若都以退避的姿態(tài)對待，問題永遠存在，“為之”才有希望。

贊成桀溺的觀點。①亂世之中，不能靠一己之力來改變社會，這是必須正視的現(xiàn)實，這一點上不能自欺欺人。②潔身自好、修身養(yǎng)性、保存實力，以待治世，這在亂世中不失為一種以退為進的方法。③明知不可為而為之，精神雖然可嘉，但事實上是時間和精力的無謂浪費。（只要觀點明確，言之有據(jù)，且理由至少兩點，即可給滿分。）從本文來看，孔子是不贊成隱居的，但歷史上如陶淵明等隱者卻獲得了很高的名聲，你認同誰？為什么？

認同孔子或陶淵明均可。認同孔子，主要從積極入世，承擔責任，知其不可而為之的人生態(tài)度方面作答。認同陶淵明，主要從潔身自好，堅守人格方面作答。重點字、詞以吾從大夫之后之三子告往者不可諫，來者猶可追今之從政者殆而趨而辟之且而與其從辟人之