第11課-第1框 社會發(fā)展的規(guī)律課件(新人教版必修四)

教師用書獨具演示演示結(jié)束課標(biāo)解讀重點難點1.理解社會發(fā)展的總趨勢。2.理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的。3.運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，分析說明我國經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系。4.運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理，分析說明我國的經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。重點：1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系的原理。難點：1.社會意識的相對獨立性。2.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。社會存在與社會意識物質(zhì)

生產(chǎn)方式

精神

精神生活

反映

變化、發(fā)展

落后

先于

阻礙

推動

實踐觀點

社會基本矛盾運動基礎(chǔ)

生產(chǎn)方式

最革命

最活躍

性質(zhì)

推動

阻礙

適合

生產(chǎn)關(guān)系的總和

上層建筑

鞏固

完善

發(fā)展

變革

適合

社會歷史發(fā)展的總趨勢前進

曲折

生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟基礎(chǔ)

上層建筑

直接動力

自我發(fā)展

自我完善

上層建筑

強大動力

2．教材P87探究問題【提示】

(1)宗教所描繪的世界是對現(xiàn)實世界的歪曲的虛幻的反映，其內(nèi)容來源于現(xiàn)實世界。(2)人的這些念頭、思想實際上都來源于實際生活，是對實際生活超脫、虛幻的反映。3．教材P88探究問題【提示】

(1)社會意識具有相對獨立性，有時會落后于社會存在。雖然產(chǎn)生落后和腐朽思想的社會制度已消失，但這些落后的、腐朽的思想不會立刻消失。(2)在資本主義社會也能產(chǎn)生先進的社會意識。因為社會意識具有相對獨立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展。雖然資本主義社會相對于更高的社會制度而言是落后的社會制度，基于它的弊端，先進的思想家可以預(yù)見社會發(fā)展的方向，形成先進的思想理論，引導(dǎo)社會的變革。比如馬克思主義就是形成于資本主義社會的先進的社會意識。4．教材P89探究問題【提示】

(1)從物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中尋找規(guī)律。(2)物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。5．教材P89探究問題【提示】

說明有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。6．教材P89探究問題【提示】

因為當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)時會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)時會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，最終會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。7．教材P91探究問題【提示】

(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，即由低級向高級發(fā)展的，但這一過程又是曲折的。(2)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。8．教材P92探究問題【提示】

主要通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革實現(xiàn)。

社會存在與社會意識【問題導(dǎo)思】材料一網(wǎng)絡(luò)熱詞具有時代特征，如2008年的“打醬油”、2009年的“躲貓貓”、2010年的“蒜你狠”、2011年的“小悅悅”及2012年的“元芳，你怎么看”。這些熱詞緊跟社會熱點，針砭時弊，并在一夜之間走紅網(wǎng)絡(luò)，折射出當(dāng)下社會生活的特征和情趣，也在丈量著人們內(nèi)心及社會的方寸。材料二黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀寫進黨章。面向未來，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。1．請列舉你所熟悉的網(wǎng)絡(luò)熱詞，并介紹它們出現(xiàn)的背景?！咎崾尽?/p>

鼓勵學(xué)生展示觀點，并正確引導(dǎo)學(xué)生。2．請思考這些網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會生活的關(guān)系。【提示】

二者是社會意識與社會存在的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。網(wǎng)絡(luò)熱詞作為社會意識是社會存在的反映，反映了社會熱點問題及人們普遍關(guān)心的問題。3．網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭體現(xiàn)了什么道理？【提示】

說明了社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。4．從歷史唯物主義角度分析，堅持和發(fā)展中國特色社會主義為什么必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀？【提示】

社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?？茖W(xué)發(fā)展觀作為先進的社會意識，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。關(guān)于社會存在與社會意識1．在社會歷史觀領(lǐng)域，存在著歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種根本對立的觀點。社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。其中對二者誰決定誰這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。2．社會意識具有相對獨立性的表現(xiàn)：①社會存在與社會意識的發(fā)展具有不完全同步性。或落后于社會存在，或先于社會存在，表現(xiàn)出一定的獨立性。但社會意識歸根結(jié)底是由社會存在決定的，因而其獨立性是相對的。②社會意識發(fā)展具有歷史繼承性，因而要注意繼承歷史上優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)和民族傳統(tǒng)。③最突出地表現(xiàn)在于它對社會存在具有反作用。(注意：這種反作用具有兩重性，只有先進的社會意識才可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，而且只有通過人們實踐活動才能發(fā)生作用。)【解析】“知禮節(jié)”、“知榮辱”屬于社會意識，“倉稟實”、“衣食足”屬于社會存在，故A項為正確選項?！敬鸢浮?/p>

A2．2013年7月1日，《社會保險法》正式施行兩周年。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許，這是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎(chǔ)。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索，為社會保險立法提供了實踐基礎(chǔ)。在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)了(

)①正確的社會意識促進社會的發(fā)展②社會意識隨著社會存在的變化而變化③社會意識是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求A．①② B．①④C．②③ D．②④【解析】

“在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成”體現(xiàn)了②?！拔覈?jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就”等“是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎(chǔ)”體現(xiàn)了④。①觀點本身正確但材料未體現(xiàn)，材料沒有涉及社會意識的反作用。③說法錯誤?！敬鸢浮?/p>

D社會基本矛盾運動及社會歷史發(fā)展的總趨勢“中國改革的總目標(biāo)是建立一個‘自由、公正、法治、民主’的社會，在經(jīng)濟上堅持自由市場和私有產(chǎn)權(quán)制度，在政治上則建立憲政和民主制度。這一過程大概需要30年的時間。”1．“中國經(jīng)濟‘最好的十年’來源于前25年的改革所產(chǎn)生的制度紅利”“國有企業(yè)改革所造成的效率提升”說明了什么道理？【提示】

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在內(nèi)在的必然聯(lián)系，也就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。國有企業(yè)改革是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和完善，適合了中國生產(chǎn)力狀況，促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。2．建立憲政和民主制度為什么要作為中國改革的總目標(biāo)之一？【提示】

上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間存在內(nèi)在的必然聯(lián)系，也就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。憲政和民主制度屬于上層建筑范疇，只有適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況才會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展。3．“中國經(jīng)濟‘最好的十年’來源于前25年的改革所產(chǎn)生的制度紅利”“未來十年是改革關(guān)鍵期，過了這村就沒這店”，這些判斷主要強調(diào)什么道理？【提示】

改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。1．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。這兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，是我國堅持經(jīng)濟、政治、司法和文化體制改革的哲學(xué)依據(jù)。2．社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。(1)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。(2)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾已不再是對抗性的矛盾，它不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是解決社會主義社會基本矛盾的主要手段，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力?！窘馕觥?/p>

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，A顛倒了二者的關(guān)系，錯誤；B與題意不符；D強調(diào)了社會意識的反作用，不符合題意；社會的政治、法律制度和設(shè)施、各種思想觀點和社會意識形態(tài)等屬于上層建筑范疇，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，法律制度進行修改和完善，體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，故答案選C。【答案】

C4．“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是(

)①善于聽取他人意見，是促進認(rèn)識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】“以人為鏡，可以明得失”告訴我們要善于聽取他人的意見，才能形成自己的正確認(rèn)識，①當(dāng)選；但不會不犯錯誤，②排除；“以古為鏡，可以知興替”告訴我們要自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，才能形成對社會的正確認(rèn)識，④當(dāng)選，人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展的觀點是歷史唯心主義觀點，③排除?！敬鸢浮?/p>

B只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！局R對接】材料信息知識對接過去十年，各方面工作都取得新的重大成就；全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局；頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗社會生活在本質(zhì)上是實踐的；生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)我們工作中存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題；一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的全面建成小康社會，要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；五位一體總體布局社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的普遍規(guī)律；改革是社會主義的自我完善和發(fā)展【解析】

社會意識與社會存在的先后問題、是否同步問題與社會意識的積極作用之間不存在直接的因果關(guān)聯(lián)，故①③不符合題意?！敬鸢浮?/p>

C2．下面關(guān)于社會基本矛盾運動規(guī)律的說法，正確的是(

)①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A．①③ B．①②③C．②③④ D．①③④【解析】

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾，②表述錯誤，排除，故答案選D?！敬鸢浮?/p>

D3．請從唯物史觀角度，談?wù)勆罨匾I(lǐng)域改革的依據(jù)。【答案】

①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。深化重要領(lǐng)域改革的決策是我國經(jīng)濟社會不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實情況決定的；經(jīng)過實踐檢驗的這一正確思路必定推動我國經(jīng)濟、社會的健康發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。深化重要領(lǐng)域改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，促進經(jīng)濟、社會的全面進步。③改革是社會主義的制度自我完善和自我發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化重要領(lǐng)域改革，發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會都將起到極大推動作用。一、選擇題1．時代的進步，社會的發(fā)展，促使著人們觀念的更新。“笑不露齒，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明(

)A．社會意識具有相對獨立性B．社會存在決定社會意識C．社會意識對社會存在起促進作用D．創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)【解析】

時代的進步，社會的發(fā)展，促使著人們觀念的更新，這表明社會存在的變化決定著社會意識的變化，B符合題意。A、D與題意不符。C表述錯誤，正確的社會意識對社會存在起促進作用?！敬鸢浮?/p>

B2．“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊的國度，面子囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等，是人們進行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大變化，但人們重“面子”的觀念依舊，這說明(

)A．意識是物質(zhì)的主觀映象B．物質(zhì)是運動的同時又是相對靜止的C．物質(zhì)決定意識D．社會意識具有相對獨立性【解析】

從材料中的最后一句話可以看出，社會意識的變化有時會落后于社會存在的變化，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，D正確?！敬鸢浮?/p>

D3．我們不但要堅定不移地推進經(jīng)濟體制改革，進一步解放社會生產(chǎn)力