關(guān)于對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)公民意識(shí)教育的芻議

關(guān)于對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)公民意識(shí)教育的芻議摘要：高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個(gè)重要的根底群體，他們的崗位目的是要在改革開放的社會(huì)主義中國，擔(dān)任消費(fèi)、建立、管理、效勞第一線的技能型、績效型重任。如何對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)展公民意識(shí)教育，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目的都具有重要意義。關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生；公民教育。一、高職院校施行公民教育的現(xiàn)實(shí)意義公民是指具有一國國籍并按照該國憲法規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。理所應(yīng)當(dāng)高職大學(xué)生是屬于這個(gè)范疇。高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展公民教育是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。高職院校學(xué)生是大學(xué)生中一個(gè)重要的根底群體，其總?cè)藬?shù)占全國在讀大學(xué)生的50%以上，他們的崗位目的是要在改革開放的社會(huì)主義中國，擔(dān)任消費(fèi)、建立、管理、效勞第一線的技能型績效型重任。如何對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)展公民意識(shí)教育，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目的都具有重要意義。2022年3月10日，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會(huì)議舉行的第二次全體會(huì)議宣布：到2022年底，我國已經(jīng)形成了中國特色社會(huì)主義法律體系。這是黨和人民賦予的一項(xiàng)重大而艱巨的歷史任務(wù)。新中國成立以來特別是改革開放30多年來，在中國共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下，經(jīng)過各方面堅(jiān)持不懈的共同努力，我國立法工作獲得了舉世矚目的宏大成就。1982年通過了現(xiàn)行憲法，此后又根據(jù)客觀形勢的開展需要，先后通過了4個(gè)憲法修正案。到2022年底，我國已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對(duì)現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中根本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比擬完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。國家之所以花宏大的人力物力財(cái)力建立健全社會(huì)主義法制，其目的就是讓全國公民用法律來標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)人的行為，做知法懂法守法的合格公民。早在2001年黨中央公布的?公民道德建立施行綱要?就提出，要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，努力進(jìn)步公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。2022年中共十六大報(bào)告明確把開展社會(huì)主義民主政治，建立社會(huì)主義政治文明作為全面建立小康社會(huì)的重要目的。公民教育就是我們國家實(shí)現(xiàn)政治文明的一個(gè)基矗2022年9月，十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大思想，胡錦濤在會(huì)上提出“我們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。〞在全社會(huì)倡導(dǎo)以民主法治、公平正義為原那么，以老實(shí)守信為核心，這些提法是培養(yǎng)熱心參與社會(huì)公共事務(wù)的現(xiàn)代化的合格公民。2022年胡錦濤總書記提出了“八榮八恥〞社會(huì)主義榮辱觀，從道德建立方面強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)教育。2022年10月24日，總書記在十七大報(bào)告中講到“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念〞，進(jìn)一步明確了公民教育的內(nèi)涵。從中可以看到，黨中央、全國人大常委會(huì)和國務(wù)院一直在重視加強(qiáng)公民教育，但詳細(xì)如何施行，在理論和理論上還有一定間隔。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法制的完善，政府和公民的角色正在悄然發(fā)生變化。2022年3月閉幕的第十一屆全國人大一次會(huì)議審議批準(zhǔn)了國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，此次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革力圖使政府朝著更加公正、法治、高效、負(fù)責(zé)的方向轉(zhuǎn)變，成為公眾可信賴的公共機(jī)構(gòu)，政府的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由社會(huì)公共領(lǐng)域的“劃槳人〞變?yōu)椤罢贫媸吱?。與此相適應(yīng)，高職大學(xué)生要有成熟的政治意識(shí)、主體意識(shí)、民主法制意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感等現(xiàn)代公民素質(zhì)。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生只有具備了現(xiàn)代公民素質(zhì)，才能在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)謀得一份合適的工作。因此，高職院校對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)和改良公民教育的任務(wù)迫在眉睫，作為國民教育重要組成局部的大學(xué)生思想政治教育必須進(jìn)展改革創(chuàng)新，以適應(yīng)公民教育的新形勢。應(yīng)該看到，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深化開展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的多元性、獨(dú)立性、多變性、差異性和選擇性日益增強(qiáng)。在這種情況下，傳統(tǒng)的思想政治教育已顯得過于單一，有時(shí)還會(huì)引起某些負(fù)面效果。高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展公民教育恰恰是站在法治國家權(quán)威和社會(huì)公眾利益的立場上進(jìn)展的，這就不僅適應(yīng)了社會(huì)開展進(jìn)步的要求，而且有了更充分的合法性與合理性，不僅可以表達(dá)我國思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，而且可以獲得實(shí)效?？傊?，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的開展和社會(huì)主義法制建立的完備，呼喚著高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展完善的公民教育，這也為高職院校的思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為思想政治教育工作者，我們應(yīng)該化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)，探究高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展公民教育的新方法和新途徑。根據(jù)我校大學(xué)生的現(xiàn)狀分析：高職大學(xué)生群體90%以上具有強(qiáng)烈的愛國主義熱情，關(guān)注社會(huì)開展和文明進(jìn)步，具有較強(qiáng)的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、市場競爭意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，自由、民主、平等、人權(quán)的政治意識(shí)和法律意識(shí)，但公民義務(wù)意識(shí)、公民行為意識(shí)相對(duì)較弱，高職大學(xué)生公民認(rèn)知與公民理論之間存在著一定差異。之所以如此，一方面在于傳統(tǒng)的高校思想政治教育實(shí)效性欠缺，另一方面還在于目前高校尚缺乏明確而系統(tǒng)的公民教育，缺乏公民行為訓(xùn)練與理論體驗(yàn)。因此，我們要加強(qiáng)公民教育，適應(yīng)時(shí)代以及大學(xué)生自身開展的內(nèi)在要求，拓展高校思想政治教育的內(nèi)容，進(jìn)步大學(xué)生的公民素質(zhì)。二、高職院校施行公民教育的主要方法和途徑首先，著力強(qiáng)化人文社會(huì)管理科學(xué)建立。借鑒世界高等教育對(duì)人才培養(yǎng)的成功經(jīng)歷，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到我國高職教育在對(duì)學(xué)生的人文社會(huì)管理科學(xué)方面的教育與世界先進(jìn)的高等教育還有相當(dāng)大的差距。綜觀世界上許多培養(yǎng)了優(yōu)秀人才的常青藤大學(xué)，它們不僅以公認(rèn)的自然科學(xué)成果引領(lǐng)世界科研，而且均擁有享譽(yù)全球的人文和社會(huì)管理科學(xué)學(xué)科。例如在哈佛人看來，學(xué)生面臨的最大挑戰(zhàn)，是如何成為一個(gè)良好的公民，而不是成為一個(gè)什么技術(shù)型專家。詳細(xì)而言，哈佛的教改有四大目的：〔1〕培養(yǎng)全球性的公民；〔2〕開展學(xué)生適應(yīng)變化的才能，〔3〕使學(xué)生理解生活的道德面向；〔4〕讓學(xué)生意識(shí)到他們既是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品，又是創(chuàng)造這一傳統(tǒng)的參與者。哈佛課程因此求廣不求深。在這一點(diǎn)上筆者認(rèn)為：無論什么類別的學(xué)校，都應(yīng)如此。一個(gè)重要理由是，大學(xué)要為學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作實(shí)際的準(zhǔn)備，而不僅僅是提供專業(yè)知識(shí)。為此，要進(jìn)展兩方面的探究。其一，加強(qiáng)科學(xué)人文素質(zhì)教育與社會(huì)管理科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。尊重人、關(guān)愛人，正確的開展人；講誠信、講奉獻(xiàn)，熱愛祖國和人民；具有正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，既是人文精神的詳細(xì)表現(xiàn)，也是社會(huì)管理科學(xué)的根本內(nèi)容。其二，加強(qiáng)“第一課堂〞和“第二課堂〞的有機(jī)結(jié)合。這就要努力做到兩個(gè)“充分發(fā)揮〞，即：充分發(fā)揮第一課堂在教書育人中的“主渠道〞作用，充分發(fā)揮第二課堂在管理效勞育人中的“主陣地〞作用，實(shí)在解答好“大學(xué)終究起什么作用？培養(yǎng)什么人？〞以及“怎樣培養(yǎng)人和培養(yǎng)的人將來干什么？〞的重大課題和根本問題。第二，加強(qiáng)中華人民共和國公民意識(shí)的教育。中國公民意識(shí)包含著豐富的思想內(nèi)容，其要點(diǎn)主要包括以下方面：〔1〕民主意識(shí)。我國社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，公民應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己是國家權(quán)利的主體，樹立起“人民主權(quán)〞的意識(shí)，在國家政治生活中重視、珍惜和維護(hù)自己的政治權(quán)利。〔2〕平等意識(shí)。平等主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)平等、政治平等、人格平等。通過思想政治教育幫助公民逐步確立社會(huì)主義平等意識(shí)，在社會(huì)公共生活中，要求懂得尊重人、關(guān)心人，保護(hù)兒童、尊重婦女、尊敬老人、扶助病弱殘疾人，等等?！?〕權(quán)利義務(wù)意識(shí)。權(quán)利問題是現(xiàn)代文明的中心議題，公民權(quán)利和義務(wù)意識(shí)是現(xiàn)代文明中的重要觀念，也是貫穿于社會(huì)主義公民意識(shí)中的核心內(nèi)容。權(quán)利意識(shí)確實(shí)立，有利于公民運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利，公民樹立義務(wù)觀念，有利于形成維護(hù)法律秩序和法律尊嚴(yán)的良好素質(zhì)，同時(shí)養(yǎng)成對(duì)國家和社會(huì)履行義務(wù)的自覺性和主動(dòng)性?！?〕法治主體意識(shí)。法治是現(xiàn)代政治文明的重要標(biāo)志。公民只有樹立起法治主體的意識(shí)，才能激發(fā)起參與法治建立的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，公民只有樹立起法治主體意識(shí)，才能尊重和維護(hù)法律的權(quán)威。因?yàn)樽鹬睾途S護(hù)法律的權(quán)威，就是尊重人民群眾的共同利益，維護(hù)公民作為法治主體的權(quán)威。公民自覺遵守法律制度，依法辦事，本質(zhì)上就是按照自己的意愿和要求辦事。〔5〕政治參與意識(shí)。政治參與是普通公民通過各種合法有序的方式參加政治生活，并試圖影響政府決策的行為，是公民政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要方式，反映著公民在政治生活中的地位和作用，表達(dá)著政治關(guān)系的本質(zhì)，也是衡量政治體系民主化和現(xiàn)代化程度最主要的標(biāo)準(zhǔn)之一。公民的參與意識(shí)越普遍、越自覺，參與的行為越廣泛、越深化，政治文明就越進(jìn)步?！?〕全球意識(shí)。當(dāng)今世界是以成熟化、信息化、合作化為特征的“新國際化〞時(shí)代。將來社會(huì)對(duì)人的開展要求愈加具有國際性，這就要求高等職業(yè)教育要培育和樹立大學(xué)生的“全球意識(shí)〞。全球意識(shí)教育的內(nèi)容有：關(guān)心地球、適應(yīng)變化、友愛合作的國際態(tài)度以及互相理解、互相依存、求同存異的國際意識(shí)教育和國際活動(dòng)才能的培養(yǎng)，樹立資源節(jié)約和環(huán)境友好的地球觀念。學(xué)校要充分利用各種教育手段，幫助學(xué)生理解世界的現(xiàn)狀，預(yù)測世界開展的趨勢。同時(shí)要積極培養(yǎng)學(xué)生海納百川的開闊胸懷，讓他們以地球人的胸懷迎接將來世界的挑戰(zhàn)。第三，高職院校要改革現(xiàn)有思想政治教育的課程體系。積極創(chuàng)造條件開設(shè)獨(dú)立的公民教育課。開設(shè)獨(dú)立的公民教育課是學(xué)校施行公民教育的最重要方式。為公民教育設(shè)置專門的科目和課時(shí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)系統(tǒng)和集中，降低施行的難度和強(qiáng)化理論評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，從而到達(dá)實(shí)際的效果。高職院校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和培養(yǎng)目的，設(shè)置出合理的課程內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的公民責(zé)任感、自豪感和使命感。公民教育的內(nèi)容廣泛，包括愛國主義教育、集體觀教育、思想政治教育、主體性教育、民主法制教育、社會(huì)公德教育、個(gè)體心理教育、社會(huì)素質(zhì)教育、公共生態(tài)教育、全球意識(shí)教育。由此可見，公民教育涉及的知識(shí)范圍包括政治學(xué)、社會(huì)管理學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域。而且隨著時(shí)代的進(jìn)步，公民教育的內(nèi)容也在擴(kuò)大，這些豐富的內(nèi)容遠(yuǎn)非一門課程所能包容。所以，除了獨(dú)立的公民教育課程之外，還應(yīng)將公民教育整合浸透到相關(guān)課程和各種活動(dòng)中，通過多種課程和理論活動(dòng)共同促進(jìn)高職院校公民教育的施行，合力強(qiáng)化公民教育的效果。第四，高職院校要培養(yǎng)選聘優(yōu)秀的公民教育工作者。思政理論課老師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生管理工作者都要擔(dān)當(dāng)起大學(xué)生的公民教育老師。在學(xué)校公民教育理論中，公民教育專業(yè)老師的培養(yǎng)和選聘也非常重要。學(xué)校應(yīng)投入足夠的人力和物力，定期組織專家和老師、老師和老師之間的互相交流活動(dòng)。學(xué)校還應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓老師參加各種進(jìn)修培訓(xùn)班。學(xué)校在選聘公民教育專業(yè)任課老師時(shí)，要重視老師的專業(yè)知識(shí)和技能。優(yōu)秀的老師可以發(fā)揮典范示范的作用，潛移默化地影響學(xué)生。第五，高職院校要高度重視大學(xué)生公民教育的理論活動(dòng)。公民教育是一種理論性極強(qiáng)的教育活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)將公民教育理論教學(xué)和理論相結(jié)合。通過形式多樣的校內(nèi)外理論活動(dòng)，學(xué)生可以掌握公民教育相關(guān)知識(shí)，形成正確的公民意識(shí)和公民信念，徹底擯棄假冒偽劣、營私舞弊、見利忘義、無視公德、賎視生命、欺玩情感的惡劣行為，以培養(yǎng)大學(xué)生良好的公民行為及公民才能，形成尊師愛校、團(tuán)結(jié)互助的校園文明氣氛。學(xué)校要從制度上重視學(xué)生的公民教育理論，規(guī)定相應(yīng)的學(xué)時(shí)和學(xué)分，并將其納入考核評(píng)價(jià)體系。這樣可以使老師和學(xué)生在思想上更加重視公民教育理論，老師在課堂中要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些詳細(xì)案例進(jìn)展分析和討論，還需要組織學(xué)生進(jìn)展課外的理論活動(dòng)。理論活動(dòng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，從自身做起。理論活動(dòng)可以在校內(nèi)進(jìn)展，如班級(jí)民主選舉、校園環(huán)境保護(hù)、學(xué)校民主監(jiān)視管理。公民教育理論還可以走出校園，走進(jìn)社區(qū)，參與社區(qū)的敬老活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)和公共設(shè)施的維護(hù)等，讓學(xué)生理解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。在理論活動(dòng)之后，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展總結(jié)評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生公民教育理論活動(dòng)，學(xué)校相關(guān)教育部門應(yīng)提供必要的場地和經(jīng)費(fèi)支持。第六，弘揚(yáng)建立優(yōu)秀的校園文化。高職院校要充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的校園文化對(duì)學(xué)生良好的公民標(biāo)準(zhǔn)起著重要引領(lǐng)作用，把公民教育融于優(yōu)秀的校園文化建立中。首先，要加強(qiáng)校園的物質(zhì)環(huán)境的建立，學(xué)校的設(shè)施應(yīng)該滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需要，表達(dá)“一切為了學(xué)生的開展〞的教育理念；其次，學(xué)校要以自己的辦學(xué)方針和理念，獨(dú)有的辦學(xué)特色和內(nèi)涵豐富的校訓(xùn)及不同的校史。利用這些資源，營造積極向上、安康高雅的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；第三，要積極開展各種科技學(xué)術(shù)活動(dòng)和體育娛樂活動(dòng)，寓教于學(xué)，寓教于樂。努力開拓校園文化活動(dòng)在公民教育中的作用，如利用一些學(xué)術(shù)講座、典型報(bào)告和環(huán)保志愿等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和熱情，還可以利用一些重要節(jié)日、紀(jì)念日和重大事件開展主題教育活動(dòng)。總之，我們要擅長挖掘各類校園文化活動(dòng)的公民教育資源，促進(jìn)校園公民教育活動(dòng)的經(jīng)常化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化。第七，高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展公民教育，還應(yīng)重視家庭教育和社會(huì)教育的資源。公民教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，要想獲得好的效果，應(yīng)建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，三者互相結(jié)合、互相促進(jìn)。三、結(jié)語高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)展公民教育，可以借鑒國外高校對(duì)學(xué)生是怎樣要求其公民標(biāo)準(zhǔn)的。美國憲法和相關(guān)的法規(guī)中對(duì)其公民的要求都有詳細(xì)的詮釋。如：“尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平與正義〞等是其核心的價(jià)值素質(zhì)。合格美國公民的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)有：熟悉“國家民主社會(huì)〞的有關(guān)準(zhǔn)那么。理解憲法是國家的根本大法，任何人〔包括總統(tǒng)和普通百姓〕和任何組織〔包括行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)〕都不得以任何理由違背憲法；學(xué)會(huì)自律。不僅做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，也做自己不愿做但社會(huì)要求自己做的正當(dāng)?shù)氖虑?；遵守信譽(yù)、老實(shí)。在生活的一切方面，都要敢說真話，即使說真話損害了自己，也在所不惜；實(shí)現(xiàn)最正確自我。敢于抵抗群體的不正當(dāng)壓力，不做自己不愿做的不當(dāng)之事，即使孤立無援亦是如此；利己但不損人。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址ㄗ非髠€(gè)體或群體目的的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，尊重別人的各種權(quán)利；勇于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤。懂得獲取成功是最重要的，但并不是至高無上的；在人際交往中，對(duì)人恭謙有禮貌，包括有禮貌地聽人講話。尊重而不歧視別人，包括不歧視任何年齡、種族和宗教信仰的人，就像尊重自己一樣；知道任何一個(gè)人不是孤立地存在的，自己的存在常常會(huì)影響別人甚至社會(huì)，并懂得其中的道理；成熟、大度?？梢栽谀婢持姓_調(diào)控自我。不管做什么事，都能做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)；尊重別人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括尊重學(xué)校、企業(yè)、政府的財(cái)產(chǎn)權(quán)及每一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)；遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)那么相矛盾。假如在后一種情況下不服從，也應(yīng)采取非暴力手段，還必須承受法律規(guī)定的各種處分；尊重民主社會(huì)的各種自由。養(yǎng)成各種有益于身心安康的習(xí)慣，戒除各種有損于身體安康的嗜好；沒有過早的性體驗(yàn)，培養(yǎng)