材料作文-喧鬧與安靜作文指導(dǎo)

材料作文——“喧鬧與安靜”作文指導(dǎo)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）我想社會(huì)生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。（莫言）要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！绢}目解讀】第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會(huì)中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內(nèi)心。第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點(diǎn)摘錄。意思是，這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，生于斯，長于斯，誰人都不能避免直面喧囂。如何看待這個(gè)喧囂的時(shí)代，如何應(yīng)對這個(gè)喧囂的社會(huì)，值得每一個(gè)人認(rèn)真思考。材料中的關(guān)鍵詞有兩個(gè)：“安靜”和“喧囂”?！鞍察o”可理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，“喧囂”可理解為“喧鬧”“熱鬧”。可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。關(guān)于“自選角度”，學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個(gè)作深入思考，也可以將二者綜合起來思考?！究紙鰞?yōu)秀作文】在喧囂匯總尋求“靜”土周國平渴望過安靜的日子，莫言卻認(rèn)為生活本應(yīng)是喧鬧的。而我以為，作為個(gè)體應(yīng)沉靜下來，社會(huì)則應(yīng)在喧鬧中發(fā)展。

每個(gè)人，只有靜下心來才有可能作出一番成就。梅貽琦曾說：“人生不能離群，而自修不能無獨(dú)。”只有摒棄浮躁的心靈，才能深刻地剖析自己的內(nèi)心，專注于學(xué)術(shù)上的思考，從而有所作為。余秋雨在文革期間躲進(jìn)僻靜無人的藏書閣中，苦心經(jīng)營文化典籍，最終著稱了《文化苦旅》一書；季羨林請求摘掉“三頂桂冠”，潛心鉆研國學(xué)，而成為一代大家。在安靜的日子中，他們與文學(xué)進(jìn)行著心貼心的交流，由此才能領(lǐng)悟其中的真諦，而非停留在表面。無視外界的喧鬧，無論是褒是貶，靜下心來，成就自己。

然而社會(huì)往往是在一片喧鬧聲中發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，在人才薈萃的稷下學(xué)宮中總能傳來激烈的辯論聲，在這種熱鬧的氛圍中，最終推動(dòng)了文化的大繁榮；19世紀(jì)的歐洲，工業(yè)革命正如火如荼地進(jìn)行著，機(jī)器的轟鳴聲響徹云霄，人類科技的發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺階。真正安靜如桃花源般的世界雖寧靜和諧，但“乃不知有漢，無論魏晉”，只有在思想的交鋒與碰撞中，在技術(shù)的革新與相互促進(jìn)中，社會(huì)才能向前發(fā)展。

但如何在喧鬧的社會(huì)中尋求安靜的自我呢？陶淵明告訴我們：“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兠總€(gè)人生活的社會(huì)本無不同，只是心態(tài)上的差異罷了。有人有了一些小小的發(fā)現(xiàn)，便迫不及待的到處炫耀；有人對問題刨根問底，只求探尋其本質(zhì)的原因。面對高速發(fā)展的社會(huì)，科技的進(jìn)步日新月異，難免會(huì)造成人心浮躁的情況，但若我們能夠擺正心態(tài)，能夠窩在角落中靜靜地品味一杯香茗，閱讀完一本好書，或許與自己靈魂對話的日子就不遙遠(yuǎn)了。但反觀當(dāng)下，所謂的“專家”、“教授”層出不窮，網(wǎng)友也不禁調(diào)侃：讓我做一個(gè)安靜的美男子。人心過于浮躁，最終讓個(gè)人也無法沉靜，而那些名噪一時(shí)的專家也不過是曇花一現(xiàn)罷了。

學(xué)會(huì)在喧囂中開辟一片屬于自己的“靜”土，從而推動(dòng)社會(huì)在繁榮與喧囂中發(fā)展吧。

不舍喧囂亦可求靜

在塵世喧囂中，聽聽閑言碎語，與人打打鬧鬧，求的是一種生活的趣味，驅(qū)走寂寞。在喧囂外靜靜獨(dú)立，傾聽自然之音，求的是一種心靈的寧靜平和，驅(qū)趕煩躁。而生活，本不該只有其中之一，不舍喧囂，我們亦可求靜。

莫言說“社會(huì)生活本來就是喧囂的。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的?！笨刹皇菃?？人生來為群體動(dòng)物，終歸屬于人群，有人群之處便注定有喧囂，然喧囂使我們不再孤獨(dú)，給生活添上幾筆明麗。想想過年時(shí)的花市，花香陣陣，人影重重。天氣還透著涼，人們穿著薄襖，擠在一塊兒，幾乎可以感到從挨著的陌生人身上傳來的體溫，但每個(gè)人都是笑著的，賞花的笑聲，賞月的笑聲，還有祝福的笑聲，笑聲朗朗，一片喧鬧，卻也這樣溫馨，仿佛這一大群人都是一大家子。過年過節(jié)的韻味實(shí)在只有在這一片喧囂之中才足夠透出熱鬧的氣息，這是一片美妙的喧囂，我們生活于其中，把它當(dāng)成生活的一部分，便越發(fā)離不開。

喧囂要帶著求趣味，求溫暖的心去細(xì)細(xì)體味，才能感到它的重要，然而也不可一直待著，需要我們懂得適時(shí)適當(dāng)給心靈一片寧靜，在喧囂過后，帶走煩躁?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧?！碧諟Y明即便身處熱鬧之地，依然能感到心靈寧靜，達(dá)到這樣的境界，固然與自身修養(yǎng)有著密切關(guān)系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。這讓我想起一篇“聽雨”的文章，詩人在鬧市的房子之中準(zhǔn)備寫作，雨卻落了下來，外面很吵，有人的喧鬧聲，但詩人的心卻漸漸靜下來，聽著雨聲，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盤一般打落在窗上、屋頂上，竟分外清脆悅耳，好聽的緊。那雨聲其實(shí)已悄悄落于詩人心頭，讓他仿佛置身于自然母親的懷抱之中，心靈也便寧靜了。當(dāng)心神放松時(shí)，擁抱自然，讓我們能夠在喧囂中透出一口氣，這便是于鬧中求靜的良方了。

當(dāng)心有自然，而身在人境，生活最適宜悠然的樣子也便不過如此罷了。我們不舍喧囂，是懂得品嘗其中之趣，而求靜，其實(shí)也簡單，把心放大，置于藍(lán)天白云，置于花花草草中，不就夠了嗎。清凈自持，淡看塵喧

眾里尋他千百度，驀然回首，伊人卻在燈火闌珊處。讀到這句廣為人知的詞，總禁不住浮想之后的故事。千尋萬尋終于尋到那個(gè)人了，然后呢？然后便在闌珊的安靜的角落低聲絮語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那邊衣香鬢影一夜魚龍舞，遠(yuǎn)離喧囂，恍如隔世。

當(dāng)今生活中如那個(gè)車水馬龍的夜晚一般的喧鬧已經(jīng)太多了。每逢佳節(jié)，往來拜訪的客人源源不絕；杯盞相推，熱鬧的祝福聲不絕于耳；信息不斷刷新，各種說法和聲音交錯(cuò)碰撞，呈現(xiàn)在眼前的信息紛紜復(fù)雜；文學(xué)界各路人士各顯神通，庸俗作品企圖在經(jīng)典之作中魚目混珠……然而在這樣多的喧鬧中，我們忽視了節(jié)日凝聚感情的本來意義，忽視了互相祝福中本應(yīng)存在的真心實(shí)意，真相在眾多不經(jīng)考證的報(bào)道中被湮沒，值得用心品讀的沉淀之作被漸漸遺忘……喧囂本是世界常態(tài)，然而當(dāng)我們越來越難以在喧鬧中尋找到一塊清靜之地時(shí)，我們開始疲憊，開始疑慮這樣被裹挾在無處不在的喧鬧中到底是為何。

心靈從來都需要喘息和沉淀。不論外界多么紛繁復(fù)雜如何鑼鼓喧天，安靜仍然應(yīng)有屬于自己的一席之地。遠(yuǎn)離了車馬塵囂，隱逸自得的王維才能夠淡看紅萼花發(fā)，自開自落，才能寫出“猶憐青苔色，欲上人衣來”這樣意蘊(yùn)深長的詩句；在夜闌人靜時(shí)與自己燈影相對，蘇東坡得以喚起心中的哀憫和柔軟，才得以帶著無限溫柔寫下“憐蛾不點(diǎn)燈”；選擇獨(dú)居在清凈的瓦爾登湖畔，梭羅得以檢索自己，探索內(nèi)心，寫下《瓦爾登湖》給后人無數(shù)啟迪。安靜是一切體察和檢索的必需條件，在安靜中，我們才能沉淀思緒，才能懂得慈悲，才能在心無旁騖的與自己的赤裸相對中，認(rèn)識自己。

當(dāng)安靜的可貴被遺忘，喧鬧便成為了浮躁不安、華而不實(shí)之源。多少寫作