2022年電大考試政治學(xué)原理簡(jiǎn)答題91題附答案（可編輯）

PAGEPAGE62022年電大考試政治學(xué)原理簡(jiǎn)答題91題附答案1、馬克司主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？答：1、政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系2、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)3、政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問題4、政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。2、如何理解“政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)”這一馬克思主義觀點(diǎn)？答：1、這里的經(jīng)濟(jì)是指特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包含生產(chǎn)資料所有權(quán)關(guān)系，生產(chǎn)過程中的支配被支配關(guān)系和生產(chǎn)成果的分配關(guān)系2、政治關(guān)系的建立和實(shí)際運(yùn)行，在其本質(zhì)，內(nèi)容，形態(tài)和方式等方面，根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求3、政治以圍繞特定權(quán)力活動(dòng)的集中方式，體現(xiàn)和反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本要求，并且對(duì)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系起著反作用4、在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于社會(huì)政治的決定性作用的同時(shí)，馬克思主義也認(rèn)為，政治對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是具有反作用的，政治的進(jìn)程會(huì)直接影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方方面面。3、什么是政治？如何理解政治的含義？答：1、政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系2、對(duì)于政治的這一定義，可以從三方面來理解：（1）它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系（2）它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來維護(hù)，實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系，才具有政治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象（3）它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。4、馬克思主義政治學(xué)的研究方法有哪些？答：1、馬克思主義政治研究的基本哲學(xué)原則，唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓，也是政治研究的哲學(xué)方法論原則2、馬克思主義政治研究的分析途徑和基本角度，包括歷史的，經(jīng)濟(jì)的，階級(jí)的和利益的角度，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法，經(jīng)濟(jì)分析方法，階級(jí)分析方法和利益分析方法3、注重客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。5、儒、法、道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答：1、儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修已治人，即，以道德教化，修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)以苛政，刑律治天下2、法家強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢(shì)”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕奴人民3、道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”4、墨子的政治學(xué)說以“兼愛”“非政”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。6、行為主義政治學(xué)的主要特點(diǎn)是什么？答：1、主張以政治行為和行為互動(dòng)作為政治學(xué)的研究對(duì)象2、注重政治研究形式和手段的精確化，數(shù)量化，因而注重定量研究而拋棄定性研究3、強(qiáng)調(diào)以經(jīng)驗(yàn)分析為核心內(nèi)容的實(shí)證性政治研究，主張政治研究應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)性和描述性的4、認(rèn)為政治學(xué)研究應(yīng)該價(jià)值中立，以不偏不倚的科學(xué)態(tài)度和方法得到公正的結(jié)論5、吸收大量的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究方法，對(duì)政治現(xiàn)象展開多種方式，多種解度，多個(gè)層次的研究，構(gòu)成了形形色色的政治學(xué)說，大大拓寬了政治學(xué)形究的領(lǐng)域，形成了諸如政治社會(huì)學(xué)，政治心理學(xué)等等大量邊緣學(xué)科6、規(guī)定自已的分析任務(wù)不在于政治的“應(yīng)然”，而在于政治的“突然”，因此，在政治現(xiàn)實(shí)性上，它表現(xiàn)為從技術(shù)角度看，怎樣進(jìn)得統(tǒng)治和權(quán)力分配，而不是闡明統(tǒng)治為何是合理的。7、政治研究科學(xué)化進(jìn)程中遇到的難題是什么？答：1、數(shù)據(jù)問題2、隱性價(jià)值問題3、價(jià)值中立問題。8、公共權(quán)力和公民權(quán)利的特征各是什么？答：1、公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無上性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性2、公共權(quán)力表現(xiàn)為在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員具有的普遍約束力，公民權(quán)利表現(xiàn)為公民在私人領(lǐng)域的自主和自由。9、馬斯洛需要層次論的基本假設(shè)是什么？答：1、人要生存，他的需要能夠影響他的行為，只有未滿的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具2、人的需要按重要性和層次性排成一定的次序3、當(dāng)人的某一及的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。10、從政治學(xué)的解度講什么是權(quán)力？如何理解這一含義？答：1、從政治學(xué)的角度講，權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具2、可以從以下三個(gè)方面理解這一含義：首先，權(quán)力是一種關(guān)系，是一種對(duì)人的制約關(guān)系，是權(quán)力施動(dòng)者對(duì)受動(dòng)者的制動(dòng)關(guān)系，同時(shí)受動(dòng)者也對(duì)施動(dòng)者和權(quán)力過程具有能動(dòng)的反作用，其次，權(quán)力是一種能力，是一個(gè)人或者機(jī)構(gòu)對(duì)另一個(gè)人或者機(jī)構(gòu)的駕馭能力和控制能力：再次，權(quán)力是一種工具，權(quán)力作為一種工具手段，是行使權(quán)力，執(zhí)行政策的載體和依托。11、歷史上關(guān)于權(quán)力的來源和基礎(chǔ)的理論有哪些？答：1、西方歷史上曾經(jīng)盛行“君權(quán)神授論”，認(rèn)為上帝是權(quán)力的來源。2、近代資產(chǎn)階級(jí)大革命前夕，“社會(huì)契約論”被用來解釋權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，該理論認(rèn)為人民的同意是政治權(quán)力的唯一來源3、當(dāng)代西方學(xué)者將政治權(quán)力視為對(duì)政治資源的占有，而把集團(tuán)組織視為政治權(quán)力的來源和基礎(chǔ)4、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)力來源的基礎(chǔ)。12、政治權(quán)力的客觀構(gòu)成要素有哪些？答：1、生產(chǎn)資料2、物質(zhì)財(cái)富3、暴力4、權(quán)力者所擁有的自然資源，所處的地理?xiàng)l件，有益的文化傳統(tǒng)，有利的形勢(shì)變化和時(shí)機(jī)以及政治權(quán)力客體的服從心理等。13、政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素有哪些？答：1、能力素質(zhì)2、身份資格3、理論與策略4、組織。14、政治權(quán)力的實(shí)現(xiàn)和作用方式有哪些？答“：1、暴力方式（武力）2、壓力方式（操縱）3、命令方式（權(quán)威）4、規(guī)范方式（契約）5、說服方式（灌輸）6、獎(jiǎng)勵(lì)方式（激勵(lì)）7、處罰方式（遏制）。15、關(guān)于政治權(quán)力分配模式的理論主要有哪些？答：1、精英主度模式2、多元主義模式3、多元精英模式4、馬克思主義模式。16、國(guó)家政治權(quán)力的分配方式有哪些？答：1、不同社會(huì)政治力量之間的權(quán)力分配模式（階級(jí)分權(quán)）2、不同政黨之間的權(quán)力分配模式（政黨分權(quán)）3、立法，行政和司法權(quán)力分配模式（政府橫向分權(quán)）4、中央與地方權(quán)力分配模式（政府縱向分權(quán)）。17、從歷史的角度看，國(guó)際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？答：從歷史上的角度看，國(guó)際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”：1、每一代“權(quán)利”指?jìng)鹘y(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)2、第二代“權(quán)利”指社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利3、第三代“權(quán)利”指向社團(tuán)和群體，包括少數(shù)民族語言權(quán)，民族自治權(quán)，維持整體環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)等。18、憲政體制下，公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？答：1、自由權(quán)，各國(guó)憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治方面2、平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保護(hù)，公民觸犯法律時(shí)，受到同等的懲罰性對(duì)待，公民同等地具有遵守法律的責(zé)任，此外，在政治活動(dòng)中公民資格，機(jī)會(huì)的平等，尤其是一個(gè)一票的權(quán)利，也體現(xiàn)著這種政治平等3、民主權(quán)，各國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上。19、為什么說國(guó)家是階級(jí)社會(huì)中特殊的公共權(quán)力？答：1、國(guó)家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織，它的本質(zhì)在于階級(jí)統(tǒng)治2、國(guó)家是按地區(qū)來劃分其國(guó)民的3、國(guó)家是一種特殊的暴力機(jī)器。20、封建地主階級(jí)政治統(tǒng)治的特點(diǎn)是什么？答：1、權(quán)力分配上采取封建等級(jí)制度，使政治權(quán)力與土地所有者密切結(jié)合2、在統(tǒng)治形式上采取君主專制的中央集權(quán)制，君主的意志和權(quán)力處于萬流歸宗的地位3、在經(jīng)濟(jì)和政治上，封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫4、在思想上，封建地主階級(jí)廣泛利用宗教和宗法思想，對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行精神奴役。21、法治原則一般包括哪些內(nèi)容？答：1、憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律，法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)，組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則2、法律面前人人平等3、國(guó)家制定的法律必須是良法4、各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予5、司法獨(dú)立。22、構(gòu)成憲法精神的原則統(tǒng)一體是什么？答：1、人民主權(quán)原則，人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，這主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來源和歸屬的問題2、權(quán)力制約原則，權(quán)力制約原則是指憲法規(guī)定了國(guó)家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督，彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則3、法治原則，法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化，制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則，具體來說人民主權(quán)是國(guó)家產(chǎn)生邏輯起點(diǎn)，權(quán)力制約是國(guó)家運(yùn)行的基本手段，法治則是國(guó)家治理的根本保障。23、國(guó)體與政體的關(guān)系是什么？答：1、政體是指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織那些反對(duì)敵人保護(hù)自已的政權(quán)機(jī)關(guān)；國(guó)體，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位2、由于統(tǒng)治階級(jí)在國(guó)家中的地位直接決定著國(guó)家的階級(jí)屬性，因而國(guó)體體現(xiàn)著國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益內(nèi)容3、國(guó)家政權(quán)組織形式與國(guó)體是形式與內(nèi)容的關(guān)系，一般說來，國(guó)體是政權(quán)組織形式的基本決定因素，同時(shí)，國(guó)體又必須通過一不定期的國(guó)家政權(quán)組織形式來反映和實(shí)現(xiàn)。24、馬克思主義劃分政體類型的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：1、國(guó)家最高權(quán)力掌握在多少人手中，即是由一個(gè)人掌權(quán)還是由集體掌權(quán)2、國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)如何產(chǎn)生以及任期怎樣，即執(zhí)掌是由選舉產(chǎn)生，還是世襲，是實(shí)行任期制，還是實(shí)行終身制3、中央權(quán)力機(jī)關(guān)如何設(shè)置和分配權(quán)力，即最高權(quán)力是集中于一個(gè)機(jī)關(guān)，還是幾個(gè)機(jī)關(guān)分工行使，以及它們之間的關(guān)系如何。25、人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)是什么？答：1、人民代表大會(huì)為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其成員由人民民主選舉產(chǎn)生，并接受人民的監(jiān)督2、政府，司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)3、人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制原則，即人民代表大會(huì)內(nèi)部實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，各級(jí)人民代表大會(huì)在其范圍內(nèi)行使職權(quán)，下級(jí)人民代表大會(huì)服從上級(jí)人民代表大會(huì)通過的決議和法令。26、單一制國(guó)家的基本特點(diǎn)是什么？答：1、國(guó)家具有統(tǒng)一的憲法及其他基本法律2、國(guó)家具有統(tǒng)一的立法，行政和司法體系3、國(guó)家具有統(tǒng)一的中央政權(quán)機(jī)關(guān)，最高國(guó)家權(quán)力歸中央掌握4、全國(guó)行政單位和自治單位按地域劃分，各地域的地方權(quán)力必須受中央權(quán)力的統(tǒng)轄5、國(guó)民具有統(tǒng)一的國(guó)籍6、由中央機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使外交權(quán)，地方行政單位和自治單位對(duì)外不具有獨(dú)立性，因而不具有獨(dú)立的外交權(quán)。由此可見，單一制國(guó)家中中央權(quán)力機(jī)關(guān)掌握著主要的和統(tǒng)一的政治權(quán)力，并統(tǒng)轄著地方權(quán)力，地方權(quán)力與中央權(quán)力之間是服從與被服從的關(guān)系。27、聯(lián)邦制國(guó)家的特點(diǎn)是什么？答：1、國(guó)家具有最高立法，行政和司法機(jī)關(guān)，行使國(guó)家最高政治權(quán)力，各聯(lián)邦組成單位也有自已獨(dú)立的立法，行政，司法機(jī)關(guān)，這些機(jī)機(jī)與中央機(jī)關(guān)之間沒有隸屬關(guān)系，它們?cè)诟髯缘男姓^(qū)域內(nèi)行使政治權(quán)力2、國(guó)家有統(tǒng)一的憲法和基本法律，但是，在國(guó)家統(tǒng)一憲法和基本法律范圍內(nèi)，各聯(lián)邦組成單位又有自已的憲法和法律3、國(guó)民既有聯(lián)邦國(guó)籍，又有組成聯(lián)邦單位的國(guó)籍4、在對(duì)外關(guān)系方面，聯(lián)邦是國(guó)際政治中的主權(quán)國(guó)家，中央政府擁有外交權(quán)，不過各聯(lián)邦組成單位也有一定的對(duì)外關(guān)往獨(dú)立性，可以在聯(lián)邦憲法允許范圍內(nèi)，與外國(guó)政府就某些次要事項(xiàng)簽約，有些聯(lián)邦國(guó)家的組成單位還可以以獨(dú)立資格加入國(guó)際組織。28、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府職能的內(nèi)容主要是什么？答：1、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康，穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展提供有效的公共政策2、通過財(cái)政，金融，貨幣等宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段調(diào)節(jié)市場(chǎng)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、通過經(jīng)濟(jì)立法執(zhí)法等法律手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序4、擴(kuò)大政府社會(huì)控制和社會(huì)服務(wù)功能，維持社會(huì)秩序，提供社會(huì)福利5、優(yōu)化政府本身的管理，實(shí)現(xiàn)政府行政的法制化和高效化。29、政府組織機(jī)構(gòu)具有哪些特征？答：1、階段性2、實(shí)體性3、嚴(yán)密組織性4、特定的職能性。30、政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則有哪些？答：1、集權(quán)原則是奴隸國(guó)家和卦建國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)設(shè)置的通常原則2、分權(quán)制衡主要是資本主義國(guó)家政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則3、議行合一原則是社會(huì)主義國(guó)家政府組織設(shè)置的基本原則。31、市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)于國(guó)家權(quán)力體系的民主化有何意義？答：1、多元的市民社會(huì)是“多元民方”的社會(huì)載體2、健康的市民社會(huì)是國(guó)家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶3、自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地4、多重組織的社會(huì)是民主發(fā)展的平衡砝碼。32、政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利益集團(tuán)的特性是什么？答：1、政黨的目標(biāo)是通過競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力2、政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)3、政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問題都組以廣泛的關(guān)注4、政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。33、根據(jù)政黨的組織特點(diǎn)可以將政黨劃分為哪幾種類型？答：1、核心會(huì)議型政黨，以領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議和活動(dòng)為核心，組織松散，政黨活動(dòng)圍繞選舉而展開2、支部型政黨，根據(jù)地域建立自上而下的支部他組織，廣泛招募成員，實(shí)行相對(duì)集中的職業(yè)化領(lǐng)導(dǎo)，議會(huì)黨團(tuán)在議會(huì)具有高度的紀(jì)律性3、單位化政黨，成員被組織在小的單位中，橫向溝通少，禁止內(nèi)部派別活動(dòng)，實(shí)行高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制4、準(zhǔn)軍事性（民兵性）政黨，高度紀(jì)律性，職業(yè)軍事化組織結(jié)構(gòu)。34、兩黨制的主要特點(diǎn)是什么？答：1、在政治體系中，盡管也有著一些小黨存在，但是，只有兩個(gè)主要的政黨真正擁有選舉和立法的有效實(shí)力，具有贏得政府權(quán)力的現(xiàn)實(shí)可能性2、以選舉為基礎(chǔ)，兩黨中贏得選舉的政黨（多數(shù)黨）一般可以單獨(dú)執(zhí)政，而另一個(gè)在選舉中失敗的政黨（少數(shù)黨）則成為反對(duì)黨3、政府權(quán)力在兩黨之間輪流著交替，二者都可以通過選舉上臺(tái)，一方執(zhí)政，另一方就成為在野政黨。35、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的主要特點(diǎn)是什么？答：1、在國(guó)家政治生活中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，還存在著其他8個(gè)政黨，這些政黨都是社會(huì)主義政治生活中的合法政黨和積極力量2、中國(guó)共產(chǎn)黨享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，而其他政黨是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅對(duì)國(guó)家實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)，政治領(lǐng)導(dǎo)和姐織領(lǐng)導(dǎo)，而且對(duì)各民主黨派實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。36、中國(guó)各民主黨派參政議政的基本內(nèi)容為何？答：1、參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商2、參與國(guó)家事務(wù)的管理3、參與國(guó)家方針，政策，法律，法規(guī)的制定和執(zhí)行4、參加國(guó)家政權(quán)。37、中國(guó)各民主黨派參政議政的機(jī)構(gòu)，途徑和方式有哪些？答：1、人民代表大會(huì)2、人民政治協(xié)商會(huì)議3、中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派人士的定期或不定期的座談會(huì)4、各民主黨派人士出任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等。38、政治社團(tuán)的特征是什么？答：1、政治社團(tuán)是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織2、政治社團(tuán)是社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織3、政治社團(tuán)是旨在影響政府政策制定和實(shí)施過程的政治組織4、政治社團(tuán)是群眾性政治組織。39、我國(guó)的政治社團(tuán)在政治生活中所發(fā)揮的作用是什么？答：1、各政治社團(tuán)在黨，政府與本社團(tuán)群眾之間起到了橋梁和紐帶作用2、各政治社團(tuán)通過對(duì)黨和政府的監(jiān)督，在一定程度上促旱災(zāi)了執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)和政府的廉政建設(shè)3、各政治社團(tuán)通過各種形式的參政議政，對(duì)黨和國(guó)家的政策制定，立法活動(dòng)產(chǎn)生一定影響。40、西方國(guó)家社團(tuán)發(fā)揮作用的主要方式是什么？答：1、游說2、決策咨詢3、社交活動(dòng)4、支持競(jìng)選5、主導(dǎo)輿論6、非常規(guī)方式包括合法的方式如司法訴訟，合法示威抗議等，以及非法的方式如政變，恐怖活動(dòng)以及非法示威抗議等。41、在我國(guó)政治社團(tuán)發(fā)揮作用的主要方式是什么？答：1、通過各自的代表參加各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)會(huì)議，商討和決定國(guó)家大事2、參加中央及地方黨組織，政府或有關(guān)部門的政策，決議的研究和制定3、參加中央和各級(jí)地方政府與青年，婦女，工人等利益相關(guān)的專門機(jī)構(gòu)的工作與活動(dòng)4、監(jiān)督國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員的工作5、經(jīng)常與同級(jí)政府舉行座談會(huì)，聯(lián)席會(huì)議，通報(bào)具體工作情況，研究解決共青團(tuán)，工會(huì)，婦聯(lián)等政治社團(tuán)反映的具體問題。42、中國(guó)有哪些民主黨派？答：在國(guó)家政治生活中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，還存在著其他8個(gè)政黨，即：1、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)2、中國(guó)民主同盟3、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)4、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)5、中國(guó)農(nóng)工民主黨6、中國(guó)致公黨7、九三學(xué)社8、臺(tái)灣民主自治同盟。43、從政治秩序的角度來看，政治合法性的基礎(chǔ)是什么？答：1、政治秩序的根本價(jià)值或者說人們政治正義的觀念，政治正義觀2、政治制度安排是否體現(xiàn)了政治價(jià)值，政治制度基礎(chǔ)3、政治體系的運(yùn)行是否有效地實(shí)現(xiàn)了人們的利益，政治體系的效率。44、如何提高政治體系的效率？答：1、要求政府的職能合理，機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求2、在全球化時(shí)代，由于各種治理問題的全球鞋化，政治體系還應(yīng)具有想當(dāng)?shù)膮f(xié)作精神和適應(yīng)能力，能夠面對(duì)全球化時(shí)代各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題所提出的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高效的治理。45、善治的精神是什么？答：1、契約觀念，契約觀念意味著政府在治理過程中不是以一個(gè)權(quán)威的身份參與治理，而是與其他團(tuán)體，公民平等的身份去參與，與它們協(xié)商合作，共同治理2、效率精神，善治提倡有效率的治理，它對(duì)效率的強(qiáng)調(diào)則不局限于管理效率，同時(shí)還關(guān)注制度本身的效率。46、善治的效率精神包括哪幾方面的內(nèi)涵：答：1、管理效率，即指管理的成本與效果的比較2、制度效率，即將兩種不同的制度進(jìn)行比較，分析這兩種制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的影響3、回應(yīng)性，它是責(zé)任性在效率問題上的體現(xiàn)。47、契約觀念包含有哪幾個(gè)要素？答：1、自愿，契約觀念的首要條件就是自愿，它是人們締約的起點(diǎn)2、一致同意，契約是一種達(dá)成一致同意的行為，運(yùn)用到治理中去，就要求行動(dòng)的各方對(duì)于行動(dòng)要達(dá)成共識(shí)3、責(zé)任性，在契約中，當(dāng)事人對(duì)自已所做的承諾都擔(dān)有義務(wù)4、公開性或者說透明性，公開性指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自已利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對(duì)公共管理過程實(shí)施有效的監(jiān)督。48、統(tǒng)治模式的基本特征是什么？答：1、政治色彩濃厚2、治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者3、政府職能包羅萬象4、治理方法單一。49、政治參與的基本特征是什么？答：1、從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為2、從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利，義務(wù)和責(zé)任關(guān)系3、從政治參與的外廷來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為4、從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生海。50、就其行為方式來說，政治參與常見的和主要的方式有哪幾種？答：1、政治投票2、政治結(jié)社3、政治表達(dá)4、政治接觸5、政治冷漠。51、政治參與的作用是什么？答：1、政治參與促有有助于政治民主發(fā)展2、政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策的力量3、政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，政治參與是人民群眾表達(dá)愿望的過程，它有助于使社會(huì)利益分配的政策向等合人民利益的方向發(fā)展，并有助于推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè)。52、現(xiàn)代國(guó)家選舉所遵循的原則是什么？答：1、普遍選舉原則2、平等選舉原則3、直接選舉和間接選舉原則4、秘密投票原則。53、現(xiàn)代國(guó)家選舉程序包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？答：1、劃分選區(qū)2、選民登記3、提出侯選人4、競(jìng)選5、投票6、計(jì)算選票。54、目前西方國(guó)家選取舉的計(jì)票方法主要有哪幾種？答：1、大多數(shù)西方國(guó)家采用多數(shù)代表制的計(jì)算方法，多數(shù)代表制，又稱多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當(dāng)選的機(jī)會(huì)，由于各國(guó)的具體情況不同，有的采取相對(duì)多數(shù)代表制，有的采取絕對(duì)多數(shù)代表制2、少數(shù)國(guó)家采用比例代表制的計(jì)算方法，比例代表制，又稱比例選取舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。55、社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)在作用機(jī)制是什么？答：1、應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇，而這就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次，權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約2、在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來源，而這就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二層次，權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約3、考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力，作為原子化個(gè)體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團(tuán)體（一般來講是各種政治社團(tuán)），以揮新聞?shì)浾撟饔玫确绞絹肀O(jiān)督權(quán)力主體，管束其權(quán)力的運(yùn)行4、在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。56、社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式有哪些？答：1、公民監(jiān)督2、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督3、輿論監(jiān)督。57、政治心理具有哪些表現(xiàn)形式？答：1、政治認(rèn)知：是政治主體對(duì)政治事件，政治人物，政治活動(dòng)及其規(guī)律等的認(rèn)識(shí)，判斷和評(píng)價(jià)，即對(duì)各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解2、政治情感：是政治主體對(duì)政治體系，政治活動(dòng)，政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治主體在認(rèn)知過程中形成的對(duì)政治事件，人物，活動(dòng)等的好惡，親疏等心理反應(yīng)3、政治動(dòng)機(jī)：即激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定政治活動(dòng)以達(dá)到一定政治目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力4、政治態(tài)度：是在以上三個(gè)心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。作為政治心理發(fā)生，發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，以上政治心理的構(gòu)成要素形成了一個(gè)相互聯(lián)系，相互作用的有機(jī)整體，共同構(gòu)成了政治心理的整個(gè)形成過程。58、政治思想主要包括哪些要素？答：1、政治信仰：是人們對(duì)特定政治理論，信條，制度等深深的情感倦人2、政治理想：是人們對(duì)政治體系和政治過程未來目標(biāo)指向的設(shè)定3、政治理論：是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念，原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。59、政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？答：1、影響社會(huì)政治體系，任何社會(huì)的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化2、影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會(huì)對(duì)人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響3、影響社會(huì)的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導(dǎo)力量。60、為什么說意識(shí)形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？答：1、它對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿，提出批評(píng)2、它提供未來理想的模式3、它指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應(yīng)該如何改變現(xiàn)實(shí)。61、保守主義的基本思想要素有哪些？答：1、傳統(tǒng)觀2、實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)人類理性的有限性是保守主義的傳統(tǒng)3、人性論，保守主義對(duì)人性持一種悲觀主義態(tài)度，認(rèn)為人是有限的，追求安全的，依賴性很強(qiáng)的動(dòng)物4、社會(huì)有機(jī)論，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，或者說，是一個(gè)富有生命的實(shí)體5、等級(jí)觀念，按照保守主義的觀點(diǎn)，在一個(gè)有機(jī)的社會(huì)中，社會(huì)地位的等級(jí)化是自然的和不可避免的6、權(quán)威觀念，在權(quán)威的問題材上，保守主義認(rèn)為，權(quán)威總是自上而下來實(shí)施的7、財(cái)產(chǎn)觀念，保守主義把財(cái)產(chǎn)私人所有看得至關(guān)重要。62、保守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有？答：1、財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段2、它也鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)3、財(cái)產(chǎn)也是人的個(gè)性的外化，人們總是用其所有來定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人4、幾產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。63、社會(huì)主義包括哪些理論形式？答：1、空想社會(huì)主義2、科學(xué)社會(huì)主義3、革命社會(huì)義義4、改良社會(huì)主義。64、為什么說在所有的政治組織和機(jī)構(gòu)中，政黨是最重要的社會(huì)化途徑？答：1、政黨通過宣傳黨的綱領(lǐng)，政策主張，影響社會(huì)大眾的政治態(tài)度2、政黨通過發(fā)展新成員，使他們?cè)邳h組織中受到社會(huì)化的培訓(xùn)3、政黨通過黨的各項(xiàng)活動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)其成員和擁護(hù)者的政治參與。65、政治革命的特征是什么？答：1、政治革命是以革命階級(jí)為主體政治活動(dòng)，是革命的階級(jí)推翻落后，反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)2、政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過奪取政權(quán)來推動(dòng)政治發(fā)展，是政治革命的最重要標(biāo)志3、政治革命是以政治體系全面的，根本的變革為內(nèi)容，與舊有的一切政治關(guān)系，政治結(jié)構(gòu)和政治觀念進(jìn)行決裂，建立一種全新的政治體系和政治體制4、政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。66、政治革命對(duì)社會(huì)政治的發(fā)展具有哪些作用？答：1、政治革命促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步2、政治革命改變了社會(huì)發(fā)展的政治環(huán)境3、政治革命更新了政治體系4、政治革命變革了政治觀念和政治文化5、政治革命為社會(huì)政治發(fā)展開辟了新的道路。67、政治改革的特征是什么？答：1、政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程2、政治改革是有計(jì)劃，有步驟的漸進(jìn)過程，整個(gè)變革的過程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制，通過量變的過程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)3、政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排拆了革命和暴力在政治發(fā)展過程中的地位4、政治改革從維護(hù)和鞏固再在政治統(tǒng)治為目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。68、早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段的發(fā)展變化？答：1、國(guó)家建設(shè)，即通過君主制集權(quán)和絕對(duì)主義從卦建主義，諸侯割據(jù)到建立現(xiàn)代民族國(guó)家的過程2、民主化，即通過資產(chǎn)階級(jí)革命和漸進(jìn)式改革確立公民權(quán)利和政治權(quán)利，擴(kuò)大政治參與，建立民主的政治體制，如代議制，普選制，政黨制，現(xiàn)代官僚和司法獨(dú)立制度3、福利化，國(guó)家承擔(dān)了大量的社會(huì)職能，建立了現(xiàn)代意義上福利國(guó)家。69、政治改革的作用是什么？答：1、它是緩解社會(huì)利益矛盾的有效方式，是推動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要途徑2、它是適應(yīng)社會(huì)利益發(fā)展要求，維護(hù)政治統(tǒng)治，提高政治管理效率的有效途徑3、它是社會(huì)政治生活中防止和消除弊端的有效手段。70、早期現(xiàn)代化國(guó)家的政治發(fā)展形成了哪幾種發(fā)展模式？答：1、漸進(jìn)—妥協(xié)式的發(fā)展道路，以英國(guó)為典型2、激進(jìn)—革命的發(fā)展道路，以法國(guó)為典型3、保守—改良的發(fā)展道路，以德國(guó)為典型。71、政治制度化包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？答：1、政治參與的制度化，政治參與的制度化是整合社會(huì)階級(jí)，階層和利益團(tuán)體的重要階段，它要求：（1）政治參與渠道的通暢（2）有效的利益整合機(jī)制2、政治管理的制度化，政治管理是將已經(jīng)轉(zhuǎn)化為政治決策的政治要求和利益實(shí)施和貫徹的過程，政治管理的制度化要求：（1）政府職能結(jié)構(gòu)的合理化（2）行政執(zhí)行的程序化（3）反饋監(jiān)督機(jī)制的制度化。72、政治管理制度化有哪些要求？答：1、政府職能結(jié)構(gòu)的合理化，政府職能部門是政治管理的主體，其結(jié)構(gòu)設(shè)置的合理與否影響了政治管理的效率與公平2、行政執(zhí)行的程序化，現(xiàn)代政治管理的一個(gè)重要特征是程序化，這意味著政治管理并不主要依賴于官員的思想，個(gè)性等主觀特征，而是依靠一種程序化的機(jī)制來實(shí)現(xiàn)政治管理的有序和效率3、反饋監(jiān)督機(jī)制的制度化，政治管理必須有了反饋與監(jiān)督才能構(gòu)成一個(gè)完整的流程。73、寬容和理性精神在政治上的含義是什么？答：1、尊重不同的思想和信仰，在思豐收上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對(duì)與自已思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度，不過寬容態(tài)度是有限度的，它的限度在于要求對(duì)方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識(shí)2、妥協(xié)精神，在實(shí)踐中，當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí)，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神3、每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自已應(yīng)有的責(zé)任。74、全球隊(duì)化具有哪些要求？答：1、全球化是自近代資本主義誕生以來而開始的一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程和趨勢(shì)2、全球化的內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹鳎w社會(huì)生活各個(gè)方面3、全球化的進(jìn)程是世界各民族，國(guó)家和文化相互沖突和磨合的過程。75、全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響？答：1、全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約2、全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求3、全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化4、全球化對(duì)后發(fā)民國(guó)家的政治文化造成了雙重影響。76、目前，得到普遍認(rèn)同的憲政民主原則主要有哪些？答：1、財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則2、人民主權(quán)原則3、公民自由權(quán)利不可侵犯原則4、法治主義原則5、分權(quán)制衡與有限政府原則。77、目前，得到普遍認(rèn)同的憲政制度主要有哪些？答：1、憲法及其保障制度，規(guī)定了政府權(quán)力的宗旨和原則2、代議制政府制度，政府權(quán)力的組織運(yùn)行方式3、圍繞代議制度而產(chǎn)生的普選制和競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度，政府權(quán)力的產(chǎn)生方式4、選舉與任命相結(jié)合的人事制度，公職人員的產(chǎn)生和責(zé)任方式5、對(duì)政府權(quán)力的社會(huì)制監(jiān)督制度，公共權(quán)力的監(jiān)督方式。78、近代啟蒙思想家所闡述的哪些思想促進(jìn)了民主觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革？答1、人權(quán)和個(gè)人自由權(quán)利思想2、社會(huì)契約和人民主權(quán)學(xué)說3、權(quán)力制衡和“有限的”代議制政府理論3、個(gè)人獨(dú)立和寬容精神。以上思想為伎統(tǒng)的民主思想注入了新的成分，從而使民方觀念發(fā)生了現(xiàn)代性變革。79、民主觀念的現(xiàn)代性變革主要表現(xiàn)在哪些方面？答：1、民主的意義和“人民”的地位和作用：“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”2、民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或“極端的”民主3、民主的運(yùn)作方式：“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”4、民主的基礎(chǔ)與前提：倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。80、最具代表性的民主理論有哪些？答：1、直接參與民主理論，從歷史和理論發(fā)展邏輯來說，直接參成民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)，這種理論認(rèn)為，民主就是人民統(tǒng)治，即所謂的“人民當(dāng)家作主”，民主的實(shí)現(xiàn)途徑就是大眾直接參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理，實(shí)現(xiàn)“自治”2、代議制民主理