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文檔簡介

關(guān)于社群玩兒法,這一篇就夠了!

我覺得玩社群的原因主要有三個(gè):第一,可以解決流量問題。第二,可以解決品牌問題。第三,是危機(jī)給我們帶來的新機(jī)會(huì)。怎么理解這三方面的原因呢?我一直都覺得社群是解決移動(dòng)端流量碎片化的一個(gè)很重要的工具或者是方案,所以這又叫做流量的解決方案,是社群給我們帶來的一個(gè)紅利。第二,在目前這個(gè)階段里面,社群和PR幾乎已經(jīng)成為了創(chuàng)業(yè)公司的標(biāo)配,公關(guān)是品牌的一把尖刀,社群可以為品牌的建設(shè)和發(fā)展提供群眾的基礎(chǔ)。第三,危機(jī)與機(jī)會(huì)并存。目前整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)方面的社群大多屬于草創(chuàng)的階段,有很多現(xiàn)實(shí)的問題,比如社群本身比較松散,變現(xiàn)比較難,運(yùn)營起來比較麻煩等等,所以說這些問題恰恰是給一些職業(yè)的玩家提供了一次難得的機(jī)會(huì)。總結(jié)來講就是這三方面的原因?qū)е铝舜笈巳プ錾缛?。二、社群概念:不等同于粉絲經(jīng)濟(jì)關(guān)于社群的概念問題,我希望從這四個(gè)方面給大家進(jìn)行分享。第一,社群本身的定義問題我認(rèn)為是社會(huì)學(xué)家需要關(guān)心的問題,而對(duì)于我們創(chuàng)業(yè)者來講,我們更關(guān)心的是實(shí)踐以及它所帶來的價(jià)值。第二,我對(duì)社群方面有三方面的理解。1、我們認(rèn)為社群不等于微信群,微信群僅僅是社群的一個(gè)平臺(tái);2、社群沒有大咖;3、社群經(jīng)濟(jì)和粉絲經(jīng)濟(jì)之間有很大的區(qū)別和聯(lián)系。社群沒有大咖,這個(gè)是無可厚非的,因?yàn)槟壳昂芏嗳?,特別是互聯(lián)網(wǎng)方面的從事人員,我覺得普遍性處于一種浮躁的狀態(tài)中,仍在探索階段。粉絲經(jīng)濟(jì)和社群經(jīng)濟(jì)本身的區(qū)別和聯(lián)系是什么呢?粉絲經(jīng)濟(jì)是單個(gè)中心,而社群經(jīng)濟(jì)玩的是多中心,所以它們兩個(gè)有天然的區(qū)別,又有一定的聯(lián)系。第三,玩社群不能進(jìn)行攀比,我們要把自己的精力放在社群價(jià)值的創(chuàng)造上,而不是攀比我這個(gè)社群比別的社群多么牛逼、多么強(qiáng)大。社群具有三層價(jià)值,也就是我經(jīng)常講的社群三層價(jià)值鏈。第一層價(jià)值叫做渠道,這個(gè)渠道包含了三種,溝通的渠道、傳播的渠道和銷售的渠道,像我們本身創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目就是我們要把社群當(dāng)成一個(gè)渠道,然后進(jìn)行轉(zhuǎn)化。社群的第二層價(jià)值鏈叫做平臺(tái),我們通過社群可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)多中心的裂變。再往上一個(gè)層級(jí)叫做社群的生態(tài)價(jià)值,就是通過社群我們可以實(shí)現(xiàn)資源整合、產(chǎn)業(yè)鏈上下游的打通和布局,甚至可以通過社群來碰撞出一些新的商業(yè)模式來。我們都有遇到過這樣的案例,不少的朋友玩社群,幾個(gè)人在一起做了一家公司,生意還不錯(cuò),這就是一個(gè)生態(tài)價(jià)值的體現(xiàn)。三、社群變現(xiàn):細(xì)分用戶,打造社群產(chǎn)品社群的外延其實(shí)是很大的,嚴(yán)格來講社群是一個(gè)社會(huì)化的組織,應(yīng)該上升到一個(gè)非常高的高度。但從創(chuàng)業(yè)者角度來看,社群是需要變現(xiàn)的。首先,創(chuàng)業(yè)者投入了很多,那么基于商業(yè)倫理本身,既然有了投入,這種投入包括了金錢的投入、時(shí)間的投入,理所應(yīng)當(dāng)就應(yīng)該有所回報(bào)。其次,承受政治風(fēng)險(xiǎn)問題。我們?nèi)ツ陞⑴c社群組織的時(shí)候,特別是在線下做社群聚會(huì)活動(dòng)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們達(dá)到一定的人數(shù)和規(guī)模之后,頻繁地做一些不變現(xiàn)的活動(dòng)之后,包括政府他們也會(huì)參與進(jìn)來。去年我們就遇到了派出所守在我們場(chǎng)地門口進(jìn)行身份的驗(yàn)證、活動(dòng)報(bào)批非常困難等問題。這就告訴我們,如果玩社群不變現(xiàn)的話,就意味著要承受類似的政治風(fēng)險(xiǎn)。但是目前社群變現(xiàn)是比較難的,那么難在什么地方呢?是什么原因?qū)е碌哪??四點(diǎn)原因:1、某些社群是不具備變現(xiàn)基因。2、社群里面缺少一些好的產(chǎn)品,而且不是說任何一樣不錯(cuò)的產(chǎn)品拿到群里面都可以產(chǎn)生轉(zhuǎn)化,我們需要生產(chǎn)出一些具備社群基因的好的產(chǎn)品。3、粉絲本身不精準(zhǔn),很多群里面各色人都有,男女老少,各種職業(yè)、各種興趣愛好、各種地域的人全部搞在一起,不夠精細(xì)精準(zhǔn),而當(dāng)一個(gè)社群不具備垂直性的時(shí)候,再做落地變現(xiàn)的時(shí)候就非常難了。4、很多人不懂得玩社群營銷,社群營銷本質(zhì)是一種場(chǎng)景化的營銷,需要通過話題的方式來產(chǎn)生購買的氛圍,懂得這些的人目前來看不多?;谏厦娴脑蛉绾胃鱾€(gè)擊破呢?首先,一開始做社群的時(shí)候,就要植入變現(xiàn)的基因。一開始就告訴用戶,我們未來要做產(chǎn)品,大家做好心理準(zhǔn)備,如果想加入來,想享受到超高性價(jià)比的產(chǎn)品,那么你就可以來參與,否則的話你可以退出。其次,打造社群的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品包括了產(chǎn)品的功能性、趣味性以及傳播的趣味性、文案設(shè)計(jì)的趣味性。再次,要確定我們的粉絲畫像,到底是什么樣的年齡結(jié)構(gòu),什么樣的性別結(jié)構(gòu),什么樣的收入結(jié)構(gòu),什么樣的職業(yè)結(jié)構(gòu)。我們要做一個(gè)細(xì)分。最后,要做一些場(chǎng)景式的營銷,比如創(chuàng)造一系列話題,提供一系列服務(wù),創(chuàng)造變現(xiàn)的場(chǎng)景。四、社群運(yùn)營:“二貨理論”盤活社群社群本身運(yùn)營包含四個(gè)階段:1、吸粉階段。2、互動(dòng)階段,通過互動(dòng)的方式激活用戶或者是粉絲。3、結(jié)盟階段,結(jié)盟可以產(chǎn)生轉(zhuǎn)化。4、留存階段,只有留存下來的人,才能夠構(gòu)成社群的基本成員。社群運(yùn)營的難度表現(xiàn)在四個(gè)方面:社群領(lǐng)袖是否具備能力問題、團(tuán)隊(duì)本身的社群運(yùn)營管理架構(gòu)是否齊全問題、社群本身生命周期問題,以及通過運(yùn)營如何實(shí)現(xiàn)活躍度以及后面的轉(zhuǎn)化問題。首先領(lǐng)袖的能力問題:現(xiàn)在我們玩社群,玩著玩著就散了,其實(shí)跟社群的群主或者領(lǐng)袖本身有很大的關(guān)系。作為一個(gè)合格的意見領(lǐng)袖或者社群的領(lǐng)袖的話。需要具備三個(gè)能力,專業(yè)能力、管理能力、人格魅力。專業(yè)能力是指要對(duì)垂直社群的垂直行業(yè)非常專業(yè),有一定的權(quán)威。其次,他本身要能夠很好地協(xié)調(diào)和控制社群的一些結(jié)構(gòu)。再次他本身具備人格魅力,他具有一些精神,能夠吸引一幫人圍繞在他的身邊,來做一些自主行為。如果我們拿這三個(gè)要素去考量我們目前很多群領(lǐng)袖的能力,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都不具備,這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。其次,關(guān)于運(yùn)營管理架構(gòu)的問題,同樣包含三方面的要素。第一,玩群不是一個(gè)人玩的,也不是說一個(gè)人帶著一群人玩的,里面一定是有科學(xué)的組織結(jié)構(gòu)的。比如說除了群主之外,我們還有一些小秘書,還有一些意見領(lǐng)袖,還有一些意見領(lǐng)袖的助理,還有一些吃喝打渾的,還有一些在里面捧哏的,其實(shí)里面有很多不同的角色,來做不同的工作。這個(gè)分工類似于我們公司的管理架構(gòu),如果不具備這種非常完善的或者說有能力的團(tuán)隊(duì),社群是很難運(yùn)營的。社群本身有很多的規(guī)律,我們應(yīng)該依據(jù)這種社群的運(yùn)營規(guī)律來設(shè)定運(yùn)營方案,而目前這種運(yùn)營方案因?yàn)樯婕暗胶诵牡臋C(jī)密問題,幾乎是不予公開的。第三,團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行能力要有持續(xù)性。很多人一開始玩得比較興奮,玩著玩著后面便不了了之,這會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社群本身的運(yùn)營難度加大。第四,關(guān)于社群本身生命周期問題。拿微信群來講,我個(gè)人有一個(gè)“二貨理論”:一個(gè)群里面要有兩種東西可以把群給玩活,一種是紅包,第二個(gè)就是干貨。那么微信群的社群為什么會(huì)衰落呢?群不斷地?cái)U(kuò)張,從四十人到一百人,再到后面的五百人,就導(dǎo)致了群的泛化,最終結(jié)果就是整個(gè)社群本身的高能量被稀釋了,當(dāng)很多人覺得玩群沒有什么價(jià)值,不能變現(xiàn)的時(shí)候,可能就會(huì)放棄掉社群的運(yùn)營,就導(dǎo)致了社群本身的崩潰。五、社群五要素:我認(rèn)為社群有五要素:同好、結(jié)構(gòu)、社群輸出、社群運(yùn)營、社群復(fù)制。下面是針對(duì)性的各個(gè)分析。同好:即共同愛好,社群成員是基于某種共同取向而走在一起的。而同好不外乎六種:像“三個(gè)爸爸”空氣凈化器這樣的產(chǎn)品社群;像讀書群這種基于興趣愛好所產(chǎn)生的行為群;像天秤座、周杰倫粉絲這樣的標(biāo)簽群;像重慶黑馬群這樣的空間群;像同學(xué)群這樣的感情群;像羅輯思維這樣的價(jià)值觀群。結(jié)構(gòu):包括四點(diǎn)。第一是組織成員結(jié)構(gòu),除了群主之外還包括小秘書、意見領(lǐng)袖、意見領(lǐng)袖助理、活躍分子、編輯等。第二,交流平臺(tái),微信群不等于社群,微信群僅僅是社群的線上平臺(tái)之一,此外社群還要包含線下聚會(huì)的交流平臺(tái)。第三,設(shè)立社群加入門檻,基于社群初心來創(chuàng)造一些門檻,把非本社群屬性的人過濾掉。第四,群里面的領(lǐng)袖,可以隔三差五搞一些小專題,群里的活躍分子可以跟意見領(lǐng)袖做互動(dòng),激烈的討論。通過每個(gè)人發(fā)言,樹立一些觀點(diǎn),這也是社群的產(chǎn)出。輸出:包括社群產(chǎn)品以及用戶利益回報(bào)等。比如有很多社群做本社群的零食、酒以及出版物等。此外,社群成員不僅可以有社群產(chǎn)品試用的機(jī)會(huì),還可以作為分銷,創(chuàng)造利潤回報(bào)。當(dāng)然了社群的輸出還包括捐獻(xiàn)愛心慈善日等這種社會(huì)化的活動(dòng),以及通過玩社群,初步成為社群明星這種社群達(dá)人制造的輸出。運(yùn)營:社群運(yùn)營無非是運(yùn)營四種感覺,第一種儀式感,第二種參與感,第三種組織感,最后一種歸屬感。儀式感可以通過吉祥物、旗幟、手勢(shì)、流行語、節(jié)日以及入群的儀式來打造。參與感,通過活動(dòng)分享互動(dòng)、游戲互動(dòng)等制造。組織感包含兩種:一個(gè)是線上線下活動(dòng)運(yùn)營流程化。一個(gè)是傳播打造組織感。比如今天的分享,我的朋友圈應(yīng)該鋪天蓋地是分享者陳菜根的個(gè)人信息。分享后,復(fù)盤反饋都是組織感的打造。歸屬感,當(dāng)我們把儀式感、參與感、組織感給創(chuàng)造出來之后,歸屬感自然而然就會(huì)形成。復(fù)制:真正的社群是能夠自由裂變的,能夠進(jìn)行多中心的復(fù)制的。怎么去理解呢?我認(rèn)為復(fù)制包括三個(gè)層面,第一個(gè)層面,核心群的創(chuàng)造。第二個(gè),亞文化。第三個(gè),多中心。首先,我們必須要有核心群。包括我們現(xiàn)在的黑馬會(huì),一定是在黑馬會(huì)有一個(gè)總?cè)?、總?huì),在北京。這樣一個(gè)核心群的目的有三個(gè),1、培養(yǎng)出每個(gè)城市的多中心;2、測(cè)驗(yàn)和規(guī)范社群的流程;3、通過核心群的沉淀,創(chuàng)造出社群本身的文化,而這是社群中的核心群的最大價(jià)值。其次,亞文化,無非是這么幾點(diǎn):社群本身的價(jià)值觀要非常明確、他們對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度要一致,儀式感能夠表現(xiàn)得淋漓盡致、社群的規(guī)則能夠被友好地貫徹,這都是亞文化的部分。最后一個(gè)叫做多中心,這是什么意思呢?我們通過核心群

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