初二語(yǔ)文講義學(xué)生版

佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義 1苴濱］教育初二語(yǔ)文提高班講義第一講景物描寫一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)(1)《蘆花蕩》課文中有不少如詩(shī)如畫的景物描寫，如“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。"你如何理解這段景物描寫？【明確】①“敵人”“炮樓”，點(diǎn)明了環(huán)境的氣氛，而“星星也像浸在水里”，像“要滴落下來(lái)的樣子”，渲染了淀水的晶瑩明澈，星星倒映在淀水里，隨著微風(fēng)的輕拂激起層層漣漪，使得星星也閃爍不定起來(lái)，因而給人以“要滴落下來(lái)”的幻覺。這樣優(yōu)美的自然環(huán)境，是多么令人賞心悅目?。】墒?，敵人侵占著我們的大片國(guó)土，在這美麗的葦塘四周，敵人的炮樓林立，封鎖和監(jiān)視著這片革命根據(jù)地。白天，這里一片死寂，連水鳥也“緊緊藏到窩里躲避”了，只有到深夜，才能聽到它們“飛動(dòng)和唱歌的聲音”。字里行間，流露出鮮明的愛憎感情?、趯憽叭斪舆€是那么狠狠地往上鉆”，烘托出白洋淀人民在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的精神。③這段景物描寫很富于生活實(shí)感，把讀者引到一個(gè)特定的環(huán)境和氣氛之中，很自然地為下文故事的發(fā)展作鋪墊，藝術(shù)上融情入景，寄寓著作者深沉的情懷。二、課內(nèi)文段閱讀文段一老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬，船卻慢慢地沖著這里來(lái)了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動(dòng)，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長(zhǎng)，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。鬼子們追上來(lái)，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個(gè)鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái)，有的兩個(gè)，有的三個(gè)。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動(dòng)彈了。老頭子把船一撐來(lái)到他們的身邊，舉起篙來(lái)砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。1、用一句話概括上文的故事情節(jié)。2、寫老頭子敲打鬼子時(shí)，為什么又寫“鮮嫩的蘆花；一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”？知識(shí)點(diǎn)撥：景物描寫的作用1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景2、渲染氣氛，烘托人物心情或突出人物性格3、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為下文作鋪墊4、借景抒情，突出主題三、拓展提高月亮升起來(lái).院子里涼爽得很.干凈得很.白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里、院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密又精致的席子了。大家爭(zhēng)著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久在她的身子下面就編成了一大片。就像坐在一片潔白的雪地上，，^，，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來(lái)。（《荷花淀》）1、對(duì)文中畫“”線的句子作簡(jiǎn)要賞析。佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義2、揣摩畫“ ”線的語(yǔ)段，說說此段寫法的妙處。四、家庭作業(yè)深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無(wú)邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了. （魯迅《故鄉(xiāng)》）1、對(duì)文中畫“”線的句子作簡(jiǎn)要賞析。作者簡(jiǎn)介」作者簡(jiǎn)介」佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義 4初二語(yǔ)文提高班講義（76期）第二講測(cè)試評(píng)講、《桃花源記》陶淵明，名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生”，生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著‘躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱“靖節(jié)先生”。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕與世俗同流合污，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他深入農(nóng)民生活，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，自己也渴望田園生活，于是寫了這篇文章。原文在線二原文在線二晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并，怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①芳草鮮美（鮮嫩美麗 ）??③便扶向路（從前的、舊的。*②屋舍儼然（整齊的樣子 ）??） ④尋病終（尋,不久。終，死亡*.翻譯“問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！眴枺ㄋ麄儯┈F(xiàn)在是什么朝代,（他們）居然不知道有漢朝,更不用說魏,晉朝"黃發(fā)、垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？■桃花源記中“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”表現(xiàn)了桃花源內(nèi)人民與世無(wú)爭(zhēng)，自給自足的精神面貌，寫出了陶淵明對(duì)美好生活的追求.佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義4.本文寄寓了作者怎樣的社會(huì)理想?，［對(duì)■匕閱讀一齡【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并，怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。 （陶淵明《桃花源記》節(jié)選）【乙】結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 （陶淵明《飲酒》）.解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意思。①便要還家：要通”邀“，邀請(qǐng)②既出，得其船：他_③欲辨已忘言：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來(lái)，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá).用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。便扶向路，處處志之。就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?！跋颉钡囊馑际菑那暗?、舊的。扶:沿著,順著。志:動(dòng)詞,做標(biāo)記。之:指“便扶向路”中的“路”。.從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。⑴①“忽逢桃花林”、“漁人其異之”②“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。點(diǎn).［拓展提高為王右軍①年減十歲時(shí)，大將軍③甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，.錢鳳④入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺，既聞所論，知無(wú)活理，z*陽(yáng)吐污頭面被褥，詐熟眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰:“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾?gòu)蘑輽M，信其實(shí)熟眠，于是得全。于時(shí)人稱其有智。（選自《世說新語(yǔ)》，有刪減）【注釋】①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢鳳：人名，字世儀。佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義 6⑤從：縱。王羲之還不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）很喜歡他，常常讓他在自己的帳里睡覺?！敬髮④娫?jīng)先從帳里出來(lái)】，右軍還沒起來(lái)。一會(huì)兒錢鳳來(lái)了，兩人摒退其他人討論反逆大事，都忘了右軍還在帳里，便一起密謀叛亂的細(xì)節(jié)。王右軍醒后，聽到了他們密謀的事情以后，知道自己必定沒有活下去的道理，就用手指頭摳出口水，弄臟了頭臉和被褥，裝作自己還在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右軍還沒起床，兩人被此大驚失色，說道：“不得不殺掉他?！钡鹊剿麄兇蜷_帳子，發(fā)現(xiàn)右軍嘴邊還有口水，就相信他還在熟睡，于是右軍的性命得以保全。當(dāng)時(shí)人們稱贊王右軍有智謀。1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）大將軍嘗先出嘗：曾經(jīng) （2）屏人論事 屏：屏退? ?.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐熟眠。就假裝吐口水弄臟了頭臉和被褥，裝作自己還在熟睡。陽(yáng)：同"佯"，假裝。詐：假裝。.文中大將軍和錢鳳為什么、、大驚〃？用自己的話回答。大將軍與錢風(fēng)商議叛逆的事情，忘記了王右軍在帳中睡覺，擔(dān)心他們商量的計(jì)謀被右軍聽到了，為此感到大驚。.文中的王右軍是一個(gè)怎樣的孩子？他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智勇敢，有膽有識(shí)，聰明伶俐的孩子《三.『家庭作業(yè)予）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。.找出你認(rèn)為最難的四個(gè)字或詞的解釋,并且寫在下面的橫線上。.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故

佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義事而來(lái)，意思是.漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?初二語(yǔ)文提高班講義（76期）第三講《陋室銘》《愛蓮說》托物言志類文章閱讀文言知識(shí)梳理《陋室銘》一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。被白居易稱為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。二、字音惟吾德馨（xin） 苔（tdi）痕鴻儒（r。）案牘（d。）銘（ming）今：鴻雁，書信今：形狀，例子今：芳香。三、古今異義詞今：鴻雁，書信今：形狀，例子今：芳香。.鴻古：大，淵博.形古：形體，身體3、馨：古：美好。4、絲竹：古：琴瑟，簫管之類弦樂器。今：絲綢、竹子。四、詞類活用（1）名詞作動(dòng)詞：山不在高，有仙則名。名：名詞。這里作動(dòng)詞，譯為“出名”，“著名”（2）形容詞作動(dòng)詞：水不在深，有龍則靈。靈：形容詞，靈巧，靈驗(yàn)。這里作動(dòng)詞，譯為“顯靈”，“有靈驗(yàn)”。（3）形容詞作使動(dòng)動(dòng)詞：無(wú)案牘之勞形。勞：勞累。形：身體。這里作使動(dòng)動(dòng)詞，譯為“使……勞累”。無(wú)絲竹之亂耳：（使動(dòng)用法）使……擾亂。五、全文結(jié)構(gòu)廠居住環(huán)境——＞景色雅、陋室銘〈交往人物——＞交往雅〉德馨——＞安貧樂道、高潔傲岸1日常生活 ＞情趣雅J六、內(nèi)容要點(diǎn)佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義8佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義苴濱］教官.作者開篇就寫“山”“水”“仙”“龍”，有何用意，這運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：使用了類比的手法，以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龍”引出“德馨”，表明陋室也具有“靈、名”的特點(diǎn)。(文章用類比的手法引出了主旨)2.作者為什么要寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名政治家。楊雄是西漢的文學(xué)家。他們都是古代的名賢。在這里用他們的居住之地“諸葛廬”和“子云亭”作類比，說明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，進(jìn)一步證明陋室不陋?！稅凵徴f》一、文學(xué)常識(shí)1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)“元公”，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道(現(xiàn)在湖南道縣，)人。北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。2、“說”是一種議論的文體，可以說明事物，也可以論述道理，大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。愛蓮說的意思就是：論說喜歡蓮花的道理。二、詞類活用.蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝.枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝.遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清三、一詞多義：1、之(1)水陸草木之花：(2)蓮之出淤泥而不染：助詞，(3)無(wú)絲竹之亂耳： 助詞，(4)何陋之有： 助詞，助詞，“的”；起取消句子獨(dú)立性作用，起取消句子獨(dú)立性作用，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，可不譯；可不譯；無(wú)實(shí)義;2、可(1)可愛者甚番：值得；(2)可遠(yuǎn)觀：可以；3、鮮(1)陶后鮮有聞：少；(2)芳草鮮美，落英繽紛：鮮艷；4、遠(yuǎn)(1)香遠(yuǎn)益清：形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播；(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻&於)玩焉:副詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；四、特殊句式1、省略句：予獨(dú)愛蓮之出(于)淤泥而不染：(“出”后省略介詞“于”)2、判斷句：佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義9佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義苴濱］教官予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。3、被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：(染，被污染)4、倒裝句蓮之愛，同予者何人(愛蓮，何人同予者)賓語(yǔ)前置予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也(隱逸之花)定語(yǔ)后置固定結(jié)構(gòu)：中心詞+之+后置定語(yǔ)+者五、中心思想：全文托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。六、內(nèi)容要點(diǎn)1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)牡丹―-“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。(2)菊―-“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。(3)蓮一-“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅(jiān)貞節(jié)操的思想感情。2、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫了對(duì)蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的品格；同時(shí)又是花中隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。3、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話？結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情？?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆句表達(dá)了表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。針對(duì)練習(xí)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義101、解釋下面句子中指定的詞語(yǔ)。（1）山不在高，有仙則名（2）斯是陋室，惟吾德馨（1）山不在高，有仙則名（2）斯是陋室，惟吾德馨（3）可以調(diào)素琴（4）無(wú)案牘之勞形名： 馨： 調(diào)： 案牘： 2、“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”與下面各句中加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A、忘路之遠(yuǎn)近 B、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C、水陸草木之花 D、處處志之3、翻譯下面的句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）孔子云：何陋之有？4、請(qǐng)用原句寫出本文的主旨，并說明本文是如何通過設(shè)喻來(lái)突出主旨的?愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之.出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可.褻玩焉。.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。..我能解釋下列文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑵濯清漣而不妖（*⑵濯清漣而不妖（*⑷陶后鮮有聞（

..⑶可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）..翻譯下列文言語(yǔ)句。（1）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。思考：《愛蓮說》和《陋室銘》都運(yùn)用了托物言志的手法，請(qǐng)分別說明兩篇文章是托何物佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義言何志的?托物言志一、概念解析1、托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。2、寫出下列事物常常用來(lái)表達(dá)怎樣的志趣。松、竹、梅：高潔的志向泥土：謙遜的情懷蠟燭：無(wú)私奉獻(xiàn)浮萍：漂泊不定大雁：思鄉(xiāng)懷人二、鑒賞托物言志的步驟1、找出所托之物：看題目上、看主要描寫對(duì)象2、找出所托之物的特點(diǎn)：通過細(xì)節(jié)描寫看特征，透過表面看本質(zhì)，看作者究竟寫出了物的什么特點(diǎn)。3、推測(cè)所言之志：描繪的事物并非最終所贊美的對(duì)象，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中。要領(lǐng)會(huì)作者的情感脈絡(luò)，找出所托之物與所贊美之物之間的相似點(diǎn)。尤其要關(guān)注點(diǎn)題段和議論抒情段(句)。4、條理清晰地表述本文巧妙地運(yùn)用了托物言志的寫法，作者緊緊抓住 的特點(diǎn)，精心刻畫。從而含蓄地表達(dá)了作者的理想(人生觀、生活態(tài)度、精神品質(zhì))三、例題精講禿的梧桐(1)——這株梧桐，怕再也難得活了！(2)人們走過禿的梧桐下，總這樣惋惜地說。⑶這株梧桐，所生的地點(diǎn)，真有點(diǎn)奇怪，我們所住的屋子，本來(lái)分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長(zhǎng)在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。⑷屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外去的路卻有兩條， 家走一條，梧桐生在兩路的中間，清陰分蓋了兩家的草場(chǎng)，夜里下雨，瀟瀟淅淅打在桐葉上的雨聲，詩(shī)意也兩家分享。⑸不幸園里螞蟻過多，梧桐的枝干，為蟻所蝕，漸漸地不堅(jiān)牢了，一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義⑹春天到來(lái)，樹身上居然透出許多綠葉，團(tuán)團(tuán)附著樹端，看去好像一棵棕櫚樹。⑺誰(shuí)說這株梧桐，不會(huì)再活呢？它現(xiàn)在長(zhǎng)了新葉，或者更會(huì)長(zhǎng)出新枝，不久定可以恢復(fù)從前的美陰了。⑻一陣風(fēng)過，葉兒又被劈下來(lái)，拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二——又是螞蟻干的好事。哦，可惡?、偷赂业奈嗤?，并不因此挫了它的志氣。⑽螞蟻又來(lái)了，風(fēng)又起了，好容易長(zhǎng)得掌大的葉兒又飄去了，但它不管，仍然萌新的茅，吐新的葉，整整地忙了一個(gè)春天，又整整地忙了一個(gè)夏天。（11）秋來(lái)，老柏和香橙還沉郁地綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護(hù)定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但哪禁得西風(fēng)如敗子，日夕在耳畔絮聒？——現(xiàn)在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍(lán)的天光。爬在榆干上的薜荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以酣飲風(fēng)霜了，它臉兒醉得楓葉般殳紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它頭上瑟瑟地悲嘆。（12）大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出紅艷的花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小，冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時(shí)也見幾朵殘花，秋風(fēng)里，時(shí)時(shí)有玉錢蝴蝶，翩翩飛來(lái)，停在花上，好半天不動(dòng)，幽情凄戀，它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里?。?3）這時(shí)候，園里另外一株梧桐，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無(wú)所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在慘淡的斜陽(yáng)中。（14）——這株梧桐，怕再也不得活了?。?5）人們走過禿梧桐下，總是這樣惋惜地說。（16）但是，我知道明年還有春天要來(lái)。（17）明年春天仍有螞蟻和風(fēng)呢？（18）但是，我知道有落在土里的桐子。（選自蘇雪林《綠天》）思考：.文中禿的梧桐有什么特點(diǎn)？.本文通過禿的梧桐贊美了什么精神？.首尾呼應(yīng)，人們看見梧桐葉子都掉光，只剩下枝干，沒有生機(jī)，所以認(rèn)為梧桐活不久了。.梧桐在面對(duì)困難時(shí)沒有退縮，而是勇敢面對(duì)，有著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念。.我要向你學(xué)習(xí)，面對(duì)困難去勇敢的克服等等，扣住中心就行了。

佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義13佛山市有為教育培訓(xùn)中心初二語(yǔ)文講義13四、實(shí)戰(zhàn)演練野菊花陳創(chuàng)①野菊花!野菊花開在山野里。②有誰(shuí)見過這般豪放壯烈的花云?有誰(shuí)聞過這么沉郁凝重的藥香?那樣潑潑辣辣地開。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌?、刍ǘ洳贿^一分鍥幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢(mèng)幻般神奇的織錦，分明是太陽(yáng)和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，，叫人心靈久久震顫。④幾番秋風(fēng)秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅Ghng，外套），只把灰褐的脊背袒露世間；曾經(jīng)被悠逸的白云襯托得如此高遠(yuǎn)的天空，也被鉛灰壓縮了胸臆；紫燕和鴻雁歸飛的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞咩，在枯草敗葉間低回……縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨(dú)野菊花，卻以她野性的勇敢和進(jìn)取，在這片天空下，這片山野上，舉起開放的拓展的金旗，“欲與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲”。⑤多少墨客騷人奉和酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來(lái)，這些被馴化、供玩賞的同類，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺布、供人褻玩——這就是野菊花?、抟熬栈ㄗ杂幸熬栈ú换鬅o(wú)悔的性格和氣質(zhì)。⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開，有香就盡情地放。這一