浙江工商大學(xué)日本簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)答案2013年上半年版

10/10一、名詞解釋6X５１.大化改新p。17大化改新，日本的社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng),發(fā)生于64６年，此年為大化元年。這一事件史稱乙巳之變，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本,參酌日本舊習(xí),從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革,規(guī)定了中央集權(quán)的封建國(guó)家體制，并詔書公布改新的內(nèi)容,律令嚴(yán)格劃分良賤的身份制。大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向,有非常積極的意義。2．圣德太子改革指7世紀(jì)初日本的改革運(yùn)動(dòng)。圣德太子自5９3年擔(dān)任攝政以來(lái),即致力于提高王權(quán)的改革。603年，制定冠為位十二階，以整頓朝廷貴族官僚的身份制度，加強(qiáng)朝廷綱紀(jì)。第二年,制定“憲法"十七條，作為貴族必須遵守的政治規(guī)范。同時(shí)號(hào)召“篤敬三寶”(佛、法、僧），崇尚佛教，在全國(guó)修建許多寺院。為了達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，圣德太子積極攝取大陸文化。直接向中國(guó)派遣留學(xué)生。還在外交政策上實(shí)行了重要改革。６07年,派遣小野妹子為譴隋使，謀求和隋建立對(duì)等的外交關(guān)系。3。遣唐使從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約兩個(gè)半世紀(jì)里，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富,可謂中日文化交流史上的空前盛舉.遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn),結(jié)出了豐碩的果實(shí)，成為中日文化交流的第一次高潮。4。應(yīng)仁之亂p.７０應(yīng)仁之亂（1467年─1477年，應(yīng)仁元年-文明9年)是日本室町時(shí)代的８代將軍足利義政在任期間的一次內(nèi)亂。幕府管領(lǐng)的細(xì)川勝元和山名持豐等有名守護(hù)大名的爭(zhēng)斗。此后日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。5．堪和貿(mào)易明代日本兩國(guó)一衣帶水，往來(lái)以船。日本幕府對(duì)明貿(mào)易所用之船稱遣明船,因?yàn)橘Q(mào)易是采取進(jìn)貢形式，又叫做進(jìn)貢貿(mào)易，特別是日船入港需要持有明政府發(fā)給的勘合作為護(hù)照，所又叫做勘合貿(mào)易，而船則叫做勘合貿(mào)易船。6.豐臣秀吉p。76豐臣秀吉是日本HYＰERLＩNＫ"＂戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期封建領(lǐng)主，是繼室町幕府之后，完成近代首次統(tǒng)一日本的HYＰERLＩＮＫ””日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大名，1５90-15９8年期間日本的實(shí)際統(tǒng)治者。7.參覲交代日本江戶幕府嚴(yán)密控制各地大名（藩國(guó)統(tǒng)治者）的重要措施。規(guī)定各地大名要在一定期間輪流來(lái)江戶參覲，又稱參勤交代。大名參覲主君始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,關(guān)原之戰(zhàn)后,各地大名為取悅德川氏，蜂擁至江戶表示忠誠(chéng),德川家康為籠絡(luò)他們而賜以宅地，供其建造邸宅安置妻室。8。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)巖倉(cāng)使團(tuán)以右大臣外務(wù)卿巖倉(cāng)具視為特命全權(quán)大使，以大久保利通(大藏卿）、木戶孝允（參議）、伊藤博文（工部大輔)、山口尚方(外務(wù)少輔)為副使,共48人,另有5０多名留學(xué)生隨行。這些成員都是王政復(fù)古明治維新的主力軍,大多為薩長(zhǎng)藩的開(kāi)明武士，大久保利通、木戶孝允還都是維新三杰(另一人是西鄉(xiāng)隆盛),后來(lái)他們歸來(lái)戰(zhàn)勝留守派，大力推進(jìn)維新立憲，巖倉(cāng)具視做了日本的太政大臣，大久保利通和伊藤博文都做了日本首相.巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)考察目的一是向HＹPERＬINK”＂締約國(guó)致以“聘向之禮"，并修改不平等條約：二是參觀考察歐美各國(guó)先進(jìn)文化和制度，以備日本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的參考。最終雖然修改不平等條約未能實(shí)現(xiàn),但這次歐美之行使得日本看到了日本與西方在經(jīng)濟(jì)、文化上的巨大差距，加深了民族危機(jī)感，同時(shí)激發(fā)了努力學(xué)習(xí)西方文明的動(dòng)力。9。西鄉(xiāng)隆盛西鄉(xiāng)隆盛，是日本HYPＥRLＩＮK””江戶時(shí)代末期（幕末)的薩摩藩武士、軍人、政治家,他和木戶孝允（ＨYＰＥRLＩNK"＂桂小五郎)，大久保利通并稱“維新三杰”.前期一直從事于ＨYPERLINＫ"”倒幕運(yùn)動(dòng),維新成功后鼓吹并支持對(duì)外侵略擴(kuò)張，因堅(jiān)持HＹＰERLＩNＫ”＂征韓論遭反對(duì)，辭職回到鹿兒島，興辦名為私學(xué)校的軍事政治學(xué)校，后發(fā)動(dòng)反政府的武裝叛亂，史稱西南戰(zhàn)爭(zhēng)，兵敗而死。1０．黑船事件黑船事件是指185３年美國(guó)以炮艦威逼日本打開(kāi)國(guó)門的事件。19世紀(jì)上半期，當(dāng)HYPERLＩNK""日本在鎖國(guó)政策下局限于東北亞一隅時(shí),世界正在快速轉(zhuǎn)變，英、法、俄、美等國(guó)成為新一波稱霸世界的強(qiáng)國(guó)，她們?cè)诮?jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命、交通革命的洗禮之后，開(kāi)始為了產(chǎn)業(yè)革命后所需要的原料、市場(chǎng)、殖民地與轉(zhuǎn)運(yùn)站積極經(jīng)營(yíng)遠(yuǎn)東?！昂诖录?后的日本政局一天比一天混亂,也埋下了幕府滅亡的導(dǎo)火線。11。大正運(yùn)動(dòng)p。139大正時(shí)代開(kāi)始時(shí),政治上面臨的問(wèn)題是如何調(diào)和軍部推行的急劇增加軍備與嚴(yán)重的財(cái)政困難的矛盾。經(jīng)過(guò)日俄戰(zhàn)爭(zhēng),日本將朝鮮和中國(guó)東北南部劃為自己的勢(shì)力范圍，這使軍備的需求急速膨脹。1912年１２月,的口號(hào)。這一運(yùn)動(dòng)的幕后支持者是企圖從軍閥、官僚手中奪取政權(quán)的產(chǎn)業(yè)資本家。１913年,反對(duì)黨提出彈劾HＹPERＬINK＂"內(nèi)閣案，迫使國(guó)會(huì)休會(huì)。憤怒的民眾包圍ＨYPERLINK"”國(guó)會(huì),襲擊警察局、派出所，動(dòng)蕩波及HYPERLIＮＫ＂”大阪、資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)勝保守勢(shì)力，史稱“大正政變”.1２。朝鮮特需1９50－1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了向朝鮮前線提供軍需用品，并且執(zhí)行“遏制共產(chǎn)主義”計(jì)劃，美國(guó)調(diào)整了對(duì)日本的占領(lǐng)方針，不但削減日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，并增加對(duì)日援助，同時(shí)在日本進(jìn)行了大量的軍事訂貨和勞務(wù)購(gòu)買，被稱作“朝鮮特需"。這一特殊背景下的產(chǎn)物,對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)復(fù)興起了巨大的推動(dòng)作用,成為日本迅速進(jìn)人世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的助推劑。1３．舊金山體制1951年9月４日,美國(guó)在舊金山召開(kāi)了對(duì)日媾和會(huì)議，有52個(gè)國(guó)家參加。9月８日和會(huì)簽訂了《舊金山和約》。和會(huì)上，蘇聯(lián)等國(guó)質(zhì)疑和約草案,但在美國(guó)的強(qiáng)制下，最終有4９個(gè)國(guó)家在和約上簽字。根據(jù)《舊金山和約》，１９52年美國(guó)結(jié)束了對(duì)日公開(kāi)占領(lǐng)，日本取得了形式上的獨(dú)立,但在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上繼續(xù)受美國(guó)控制。上述條約和協(xié)定的簽署，雖然在法律上承認(rèn)了日本的獨(dú)立地位,但事實(shí)上，美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上繼續(xù)牢牢地控制著日本,日本處于美國(guó)的半占領(lǐng)之下，這就是所謂的“舊金山體制”。14。洛克希德賄賂事件p。２02洛克希德事件，發(fā)生于１9７６年與HYPEＲLINK”"\t”_bｌａnk＂昭和電工事件、HYPＥRLIＮK""\t"＿bｌａnk＂造船丑聞事件、HYPERＬINK＂”\t”_blａnk"里庫(kù)路特事件并稱日本戰(zhàn)后四大丑聞事件。然而洛克希德事件并不是由日本司法機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)的，而是始于19７6年2月爆發(fā)在美國(guó)的洛克西德公司行賄案。洛克西德公司是當(dāng)時(shí)美國(guó)最大的飛機(jī)制造公司和軍火供應(yīng)商之一,該公司主要是依靠行賄打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)的，因此，美國(guó)的許多飛機(jī)制造商向美國(guó)參議院外交委員會(huì)跨國(guó)公司小組進(jìn)行了舉報(bào)。該事件暴露出政界大量接受外國(guó)資金及兒玉譽(yù)士夫等財(cái)界臺(tái)前幕后操縱政治等黑幕,洛克希德案為戰(zhàn)后保守政治的‘金權(quán)體制’打上了深刻烙印”,同時(shí)“也給保守政治界帶來(lái)了深重的傷痕。"1５。尼克松沖擊指的是美國(guó)總統(tǒng)尼克松對(duì)美國(guó)外交、經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整,對(duì)日本政治、社會(huì)形成的“沖擊”,是日本人的說(shuō)法。尼克松沖擊分為前后兩次。16。國(guó)民收入倍增計(jì)劃p．185日本1９61～1970年間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。該計(jì)劃由池田勇人內(nèi)閣制定并實(shí)施。目標(biāo)為國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)速度為7.8%，人均國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)速度為6．9％。簡(jiǎn)答（3X10）1．簡(jiǎn)述江戶時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)體制的形成過(guò)程與影響。形成過(guò)程日本閉關(guān)鎖國(guó)是日本江戶時(shí)代德川幕府實(shí)行的外交政策。在1６35年開(kāi)始實(shí)行，直到1868年德川幕府被推翻為止.十六世紀(jì),葡萄牙人來(lái)到日本，向日本人民傳天主教,飽受壓迫的日本農(nóng)民很快接受了天主教。幕府很快察覺(jué)天主教對(duì)統(tǒng)治者的嚴(yán)重威脅,遂大肆鎮(zhèn)壓。殺害天主教徒達(dá)二十八萬(wàn)之眾。但這樣還不能禁止人民信教，幕府一不做二不休，干脆全面鎖國(guó)，自16３３年到1639年連發(fā)五道鎖國(guó)令，規(guī)定全國(guó)檢舉天主教徒,不給天主教在日本有一點(diǎn)立足之地。并禁止一切西方人來(lái)日貿(mào)易，同時(shí)規(guī)定日本人在海外者不許回國(guó),日本人不得出海。影響閉關(guān)鎖國(guó)政策短期內(nèi)的確在一定程度上可以維護(hù)日本的獨(dú)立與抵制外國(guó)的侵略，但長(zhǎng)時(shí)間的閉關(guān)鎖國(guó)使得日本與世界隔絕,不能與西方先進(jìn)國(guó)家進(jìn)行文化、科技交流,使得日本在西方國(guó)家工業(yè)革命后遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家,當(dāng)１852年后美國(guó)、俄國(guó)等西方國(guó)家開(kāi)始用武力要求日本開(kāi)港時(shí),落后的日本根本無(wú)法保持獨(dú)立或抵制外國(guó)的侵略。實(shí)證明,德川幕府所施行的閉關(guān)鎖國(guó)政策,只是在短期對(duì)于維護(hù)日本獨(dú)立和抵制外國(guó)侵略起到了一定的作用，但這注定只是治標(biāo)不治本,無(wú)法從根本上維護(hù)國(guó)家主權(quán)，而這種閉關(guān)鎖國(guó)的政策卻使日本由于長(zhǎng)期的與世隔絕而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家.綜上,閉關(guān)鎖國(guó)維護(hù)了日本內(nèi)部的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了幕府統(tǒng)治，在一定程度下維護(hù)了日本獨(dú)立。但最大影響是其局限性,在于科技水平逐漸落后于世界.實(shí)質(zhì)上并未從根本上抵制外國(guó)侵略。2．簡(jiǎn)述明治維新的歷史背景與主要政策。Ｐ.１00－１06(３點(diǎn))；P。１07背景：1、在19世紀(jì)中期的亞洲，日本處于最后一個(gè)ＨYPＥRLINK"”幕府-ＨYPERLINＫ"”德川幕府時(shí)代。掌握大權(quán)的德川幕府對(duì)外實(shí)行“ＨYPERLINK"”鎖國(guó)政策"，禁止外國(guó)ＨYPEＲLIＮK””傳教士、商人與平民進(jìn)入日本，只有ＨYＰERLINK""荷蘭與中國(guó)的商人被允許在原本唯一對(duì)外開(kāi)放的港口-ＨYPERLIＮK"”長(zhǎng)崎繼續(xù)活動(dòng)；此外德川幕府亦嚴(yán)禁ＨYＰERLINＫ””基督教信仰。2、同一時(shí)期，在日本一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，開(kāi)始出現(xiàn)家庭手工業(yè)或手工作坊.作坊內(nèi)出現(xiàn)了“雇用工人”制，形成資本主義的生產(chǎn)體系。商人們感覺(jué)到舊有制度嚴(yán)重制約著他們的發(fā)展，于是開(kāi)始呼吁改革政治體制。具有資產(chǎn)階級(jí)色彩的大名(藩地諸侯)、武士，和要求進(jìn)行制度改革的商人們組成政治性聯(lián)盟，與反對(duì)幕府的基層農(nóng)民共同形成“ＨYＰEＲLINK＂”倒幕派”的實(shí)力基礎(chǔ)。３、由于接踵而來(lái)的一系列HＹPERLIＮＫ””不平等條約的簽訂，德川幕府再度成為日本社會(huì)討伐的目標(biāo)。日本封建陣營(yíng)出現(xiàn)分化,中下級(jí)武士中要求改革的分子形成革新勢(shì)力，號(hào)召尊王攘夷。4、幕府末期，在經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生資本主義萌芽的同時(shí)，出現(xiàn)了所謂豪農(nóng)豪商階層。下級(jí)武士中的革新勢(shì)力和出身豪農(nóng)豪商的志士，聯(lián)合與幕府有矛盾的西南強(qiáng)藩和皇室公卿等，在尊王攘夷的口號(hào)下,展開(kāi)了要求改革幕政、抵御外侮的斗爭(zhēng)，并在人民群眾推動(dòng)下,發(fā)展為武裝倒幕.

主要政策:1、政治方面：（1)廢藩置縣(作用：消滅了封建割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)）（2)廢除封建身份制度,取消武士特權(quán)。2、經(jīng)濟(jì)方面：大力進(jìn)行改革，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì).（1）改革土地制度，承認(rèn)土地私有。（2）引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),大力發(fā)展近代資本主義工商業(yè)。作用:為日本近代化工業(yè)迅速發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ).3、軍事改革（１)內(nèi)容:實(shí)行征兵制,建立新式軍隊(duì)。（２）目的：①防止的抵御外國(guó)入侵（對(duì)外）②加強(qiáng)鎮(zhèn)壓和對(duì)外擴(kuò)張③加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治(對(duì)內(nèi)）（3)評(píng)價(jià)：①積極作用——廢除了武士對(duì)軍事的壟斷，建立了資產(chǎn)階級(jí)常備軍。②局限性——“皇軍”把天皇當(dāng)作神來(lái)崇拜,宣揚(yáng)武士道精神,并且有侵略擴(kuò)張之意,所以軍隊(duì)成為日本對(duì)外擴(kuò)張的工具。４、文化方面：推行“文明開(kāi)化”政策（1）內(nèi)容：①提倡新文化（資本主義文化），改造舊文化（封建文化）②發(fā)展近代教育,培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才。(2）作用:①普及文化知識(shí)，國(guó)民素質(zhì)提高。②使日本從封建落后國(guó)家一躍而躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。3.簡(jiǎn)述明治憲法的背景與特征。P.12１背景明治維新之后的日本,為了廢除不平等條約，與歐美列強(qiáng)建立平等外交關(guān)系，需要一部近代的憲法。但在當(dāng)時(shí),除了歐美諸國(guó)之外,尚無(wú)一個(gè)實(shí)現(xiàn)立憲政治的國(guó)家。盡管日本民間也有許多憲法草案,但在憲法起草的核心人物伊藤博文看來(lái),“許多草案錯(cuò)將英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)的自由主義言論視為金科玉律，企圖顛覆國(guó)家的統(tǒng)治秩序。"奧斯曼帝國(guó)雖憲法僅僅2年后，憲法政治就不得不遭遇早夭的命運(yùn)。日本國(guó)內(nèi)的一部分保守派也希望建立絕對(duì)君主制體制。因此，伊藤等人希望能夠找到一部適合日本現(xiàn)狀的憲法。這需要以天皇為中心團(tuán)結(jié)全國(guó)國(guó)民，并賦予議會(huì)一定的權(quán)力，并能夠平衡各方的力量。特征該部憲法，兼具立憲主義和國(guó)體論的要素,一方面基于立憲主義確立了議會(huì)制度,但另一方面議會(huì)的權(quán)限也受到國(guó)體的制約和限制。１、確立天皇HYPＥRLIＮＫ"”＼t＂_ｂlaｎk＂專制制度:憲法確立天皇主權(quán)原則；確立天皇居于國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的中心地位；確認(rèn)天皇擁有獨(dú)立的統(tǒng)帥權(quán).2、規(guī)定了有限的自由權(quán)利明治憲法作為HＹPERＬIＮK”"＼ｔ"_blank＂日本歷史上第一部憲法,是ＨＹＰＥRLINK"”＼t＂_blaｎk”明治維新的產(chǎn)物和學(xué)習(xí)西方法制的結(jié)果,對(duì)于進(jìn)一步打破HＹＰＥＲＬINＫ”＂\t＂_blａｎk"封建制度，創(chuàng)建日本政治的近代化有重要作用。但是，在明治憲法體制下，民主、自由的內(nèi)容有限，天皇擁有絕對(duì)的大權(quán)，而且默許軍部享有獨(dú)立于內(nèi)閣之外的軍權(quán),這既是日本封建ＨＹＰERLＩNＫ""＼t"_blａnk＂軍國(guó)主義殘余的體現(xiàn)，也是其日后走上軍國(guó)主義道路，發(fā)動(dòng)HYPEＲＬINＫ”"\t"_bｌank"法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)提供了可能。3、憲法第２章保障臣民的言論自由、結(jié)社自由及秘密通信等權(quán)利,但其前提是上述權(quán)利仍受到相關(guān)法律的保留。4、確立了三權(quán)分立體制:立法權(quán)由帝國(guó)議會(huì)行使，行政權(quán)由國(guó)務(wù)大臣掌控，司法權(quán)由法院支配。5、憲法第3章規(guī)定設(shè)立帝國(guó)議會(huì),眾議院由民選的議員組成。6、憲法第4章規(guī)定，天皇的行為應(yīng)得到國(guó)務(wù)大臣的輔助。（大臣責(zé)任制或大臣進(jìn)言制）。7、確立了司法權(quán)的獨(dú)立.4。簡(jiǎn)評(píng)日本戰(zhàn)后改革的各項(xiàng)措施與影響。政治改革主要包括以下幾個(gè)方面:①改革天皇制:新憲法取消了天皇總攬國(guó)家一切統(tǒng)治權(quán)的權(quán)力。天皇只是日本國(guó)的象征,由內(nèi)閣負(fù)其責(zé)任"。同時(shí)，廢除輔佐天皇的樞密院、貴族院及天皇制的支柱－軍部.對(duì)天皇制的改革，不僅革除了類似封建帝王的專制主義大權(quán),而且鏟除了法西斯帝國(guó)主義的精神支柱-天皇主義。②改革議會(huì)制：通過(guò)改革，取消了貴族院，設(shè)眾議院和參議院，其次,取消天皇以敕令、敕語(yǔ)立法的權(quán)利，排除天皇和軍隊(duì)對(duì)議會(huì)的控制和干涉。③改革內(nèi)閣制：總理大臣奉天皇之命組織內(nèi)閣；經(jīng)改革,建立了議會(huì)制內(nèi)閣,總理大臣由國(guó)會(huì)確定,④改革中央集權(quán)制，實(shí)行地方自治：戰(zhàn)前地方的一切行政事務(wù)和人事，均由中央決定和管理；同時(shí)，擴(kuò)大了司法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性，最高法院成為同國(guó)會(huì)、內(nèi)閣鼎立的獨(dú)立機(jī)構(gòu)。⑥擴(kuò)大民主權(quán)利：規(guī)定了國(guó)民的義務(wù)和權(quán)利，特別是過(guò)去政治地位很低的婦女,從此也和男人一樣享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。教育改革戰(zhàn)前日本教育帶有封建法西斯軍國(guó)主義色彩；戰(zhàn)后盟軍總司令部連續(xù)發(fā)出指令，要求排除教育領(lǐng)域中的法西斯軍國(guó)主義，禁止用神道進(jìn)行宣傳和教育。實(shí)行與地方自治相適應(yīng)的地方分權(quán)制,由民選的各級(jí)教育委員會(huì)負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)亟逃姓敖虇T任免等事務(wù).國(guó)民義務(wù)教育由6年延長(zhǎng)為9年。通過(guò)教育開(kāi)發(fā)“人材資源"，有力地推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.解散財(cái)閥以封建血緣家族為中心形成的日本財(cái)閥，是日本法西斯軍國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和對(duì)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的先鋒。日本投降后,作為日本經(jīng)濟(jì)非軍事化和民主化的一項(xiàng)措施,盟軍總司令部指令“解散財(cái)閥”?！督箟艛喾ā泛蠼?jīng)數(shù)次修改,放寬了限制。盡管如此，“解散財(cái)閥”對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然產(chǎn)生了積極的影響。具有實(shí)際管理能力的中上層管理人員登上財(cái)界的領(lǐng)導(dǎo)崗位,建立了資本和經(jīng)營(yíng)相對(duì)分離的新體制,對(duì)改善經(jīng)營(yíng)管理起了較好作用。農(nóng)地改革改革前，這種情況嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)的發(fā)展.由于戰(zhàn)后空前的糧食危機(jī)，土地和糧食問(wèn)題更加突出?；旧舷麥缌思纳刂骷捌渫恋厮兄?日本戰(zhàn)后的改革雖然很不徹底，但打擊了法西斯軍國(guó)主義勢(shì)力，加速了資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程,對(duì)日本資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。５.簡(jiǎn)評(píng)占領(lǐng)時(shí)期美國(guó)的對(duì)日政策。P。16５-16８1945年日本戰(zhàn)敗，美國(guó)對(duì)日本占領(lǐng)持續(xù)大約7年時(shí)間，?

(1）、非軍事化和民主化194５年8月————１９４8年10月在第一個(gè)時(shí)期,軍事階段和政治階段并行。軍事上,9月全面停止軍需生產(chǎn)、解散陸海軍部、逮捕東條英機(jī)等戰(zhàn)犯。政治上10月4日的人權(quán)指令(關(guān)于對(duì)天皇的自由議論、釋放政治犯、徹底廢除思想警察等等)、10月11日關(guān)于民主化五大改革指令（婦女解放、鼓勵(lì)成立工會(huì)、學(xué)校教育民主化、秘密審問(wèn)司法制度的廢除、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的民主化），非軍事化和民主化同時(shí)進(jìn)行,二者相輔相成互相促進(jìn)。美國(guó)陸續(xù)采取了諸如解散日本軍隊(duì)、逮捕戰(zhàn)犯、剝奪軍國(guó)主義頭目和職業(yè)軍人的公職、整肅一批極右政界人物、恢復(fù)日本共產(chǎn)黨合法地位、解散財(cái)閥、實(shí)行土地改革、制定新憲法,推進(jìn)民主化等一系列措施。?(2）、對(duì)日占領(lǐng)政策的轉(zhuǎn)變194８年１０月———-１950年6月隨著美蘇冷戰(zhàn)全面展開(kāi),蔣介石政權(quán)的垮臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)的成立及1９50年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)等國(guó)際形勢(shì)的驟變，美國(guó)對(duì)日政策也相應(yīng)發(fā)生了重大變化，從遏制轉(zhuǎn)為扶植，培植強(qiáng)有力的日本政府,重新武裝日本，使其成為美國(guó)反共戰(zhàn)略的急先鋒和亞洲的盟友。經(jīng)濟(jì)上,美國(guó)實(shí)行了從限制轉(zhuǎn)為扶植的政策。主要表現(xiàn)在:第一,放棄了對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠，撤消了以拆遷日本軍事工業(yè)作為戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)挠?jì)劃。第二,撤消了解散日本大企業(yè)的大部分指令。第三，美國(guó)增加了對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)援助,同時(shí)大批的軍事訂貨也對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)起了重要的作用。政治上，隨著美蘇對(duì)抗的加劇，美國(guó)對(duì)日占領(lǐng)方針從“打擊”改為“扶植",對(duì)日本的社會(huì)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其一,使日本社會(huì)政治“總體保守化”,民主進(jìn)步勢(shì)力受到壓制,日共及其左翼同情者受到鎮(zhèn)壓。其二，致使日本軍國(guó)主義沒(méi)有受到有力的批判和清算。外交方面，戰(zhàn)后初期,日本政府的外交職能被中止,外交政策一律由美國(guó)決定，所有對(duì)外交涉,均需麥克阿瑟首肯.

（３）、從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)到姌和條約的締結(jié)1950年月—1952年4月

隨著美蘇對(duì)抗的加劇，尤其是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為使日本成為“攔住共產(chǎn)主義東進(jìn)和南進(jìn)的壁壘”，美國(guó)需要結(jié)束占領(lǐng)狀態(tài)，使日本獨(dú)立。1951年９月8日,在美國(guó)的操縱下.４８?jìng)€(gè)國(guó)家于舊金山簽署了片面的對(duì)日媾和條約（中國(guó)被排除在外）。至此，長(zhǎng)達(dá)六年的被占領(lǐng)時(shí)期宣告結(jié)束，日本獲得了獨(dú)立,相應(yīng)地也恢復(fù)了外交職能。?

6.簡(jiǎn)述日本戰(zhàn)后政治的特點(diǎn)。一、戰(zhàn)敗和日美關(guān)系1９４5年戰(zhàn)敗的日本進(jìn)入了新時(shí)代。以美軍為主體的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)為了使日本非軍事化和民主化實(shí)施了很多改革措施。日本被占領(lǐng)差不多７年的時(shí)間,在這期間形成了戰(zhàn)后政治的重要框架。在政治領(lǐng)域,1９46年１月4日根據(jù)ＧHＱ（聯(lián)合國(guó)最高司令官總司令部）的指令公布并實(shí)施了二、55年體制日本國(guó)內(nèi)的社會(huì)黨的左右兩派在1955年統(tǒng)一結(jié)成日本社會(huì)黨。同年保守的自由黨和民主黨統(tǒng)一結(jié)成自由民主黨，政界進(jìn)入兩大政黨對(duì)立的時(shí)代.以自、社兩大政黨長(zhǎng)達(dá)3８年的政治運(yùn)作命名的政治體制稱作＂５5年體制”.結(jié)成后的社會(huì)黨進(jìn)展不順，并且從社會(huì)黨分裂出的民社黨和公明黨的擴(kuò)張致使野黨多黨化，而使自民黨的長(zhǎng)期政權(quán)得以持續(xù)。直到１99３年夏季誕生了聯(lián)合執(zhí)政，近4０年期間，日本的政治社會(huì)幾乎是持續(xù)由自民黨獨(dú)攬政權(quán)。三、1993年以后的政治直到１9９3年6月,在日本政治舞臺(tái)上比較有影響力的政黨是自由民主黨、社會(huì)黨、公明黨、民社黨、共產(chǎn)黨。進(jìn)入19９3年以后，自民黨內(nèi)部矛盾更加激化,失去了持續(xù)38年的政權(quán).此事件被稱作戰(zhàn)后第二次變革.而由自民黨和其他政黨一起作為執(zhí)政黨執(zhí)政的政權(quán)形式一直持續(xù)至今。論述題（1Ｘ20）試析古代中日文化交流的途徑與影響；(一）、中日文化交流的四個(gè)時(shí)期中國(guó)與日本不但地理位置相近,文化方面的交流也是歷史悠久。有文字記載的中日文化交流至少有兩千年的歷史，且雙方交流的范圍廣泛,內(nèi)容豐富，彼此相互的影響也極為深遠(yuǎn)。從古代至近現(xiàn)代，其內(nèi)容或方式都具有獨(dú)自的特色。自有文字記載的歷史起,中日文化交流史從上古一直到十九世紀(jì)，約可劃分為以下四個(gè)時(shí)期(1)公元前三世紀(jì)至公元六世紀(jì):即中國(guó)秦、漢魏晉南北朝時(shí)期,日本則為彌生（Yayoｉ)時(shí)代、古墳（Kohun）時(shí)代與大和(Yamaｔo)時(shí)代前期。這時(shí)期多從朝鮮半島經(jīng)陸路或沿岸航行,由中國(guó)移民（渡來(lái)人)傳播先進(jìn)的文明到日本。尤其在四至五世紀(jì)，中國(guó)儒書《論語(yǔ)》及《千字文》的東傳，對(duì)尚無(wú)獨(dú)自文字的日本社會(huì)具有劃時(shí)代的意義。這個(gè)時(shí)期,雙方交流的內(nèi)容多偏向物質(zhì)文化,如生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)層面.（２）公元六世紀(jì)至九世紀(jì):中國(guó)的隋、唐時(shí)代,日本的大和時(shí)代后期、奈良時(shí)代及平安時(shí)代前期。交流路線以直接渡海為主，并有遣隨、遣唐使節(jié)的往來(lái),出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。這個(gè)時(shí)期的交流內(nèi)容則以制度及文化層面為主，如唐朝律令制度的東傳，不但促使日本律令制度的形成，也影響到《古事記》、《萬(wàn)葉集》、《日本書紀(jì)》、《懷風(fēng)藻》等日本文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。此外,圣德太子推行大化革新，６０3年「官位十二階」的設(shè)置,６04年「十七條憲法」的制定,教育制度的整備，甚至佛教?hào)|傳日本而引發(fā)新舊思想的交替，受到北魏及六朝文化的影響,而形成日本最早的「飛鳥(niǎo)(Ａsuｋａ）」佛教文化，都屬于這個(gè)時(shí)期中日文化交流之成果。（3）公元十世紀(jì)至十四世紀(jì):中國(guó)五代、宋、元時(shí)期，日本平安(Heian）時(shí)代后期、鎌倉(cāng)（Kamakuｒa）時(shí)代、室町（Mｕｒｏｍacｈｉ）時(shí)代前期.交流路線轉(zhuǎn)為以東海航行居多。交流方式多為民間貿(mào)易、僧侶往來(lái)等,這個(gè)時(shí)期渡唐僧?日本天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄（767－822)、真言宗開(kāi)祖空海（774－８35）推行的密教文化以及唐風(fēng)的建筑、雕刻、繪畫、漢詩(shī)、書法的弘仁?貞觀文化頗受關(guān)注.此外,國(guó)風(fēng)文化的平假名、片假名文字之產(chǎn)生,物語(yǔ)文學(xué)、日記文學(xué)、女流文學(xué)、「大和繪（Ｙamaｔoｅ）」、「神殿造（Ｓｈindeｎzｕｋｕｒi)」的發(fā)達(dá)，也是文化交流的重點(diǎn)。（4)公元十四世紀(jì)至十九世紀(jì)初期:即中國(guó)明、清時(shí)期，日本是室町時(shí)代后期、安土桃山時(shí)代與江戶（Eｄｏ)時(shí)代。交流方式變得更多樣化,如明代的「勘合貿(mào)易」，清代的「信牌貿(mào)易」，還有移民和戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期以中國(guó)典籍文獻(xiàn)的東傳及中國(guó)文人在日本發(fā)揚(yáng)、儒學(xué)、漢學(xué)、禪學(xué)等領(lǐng)域之教育,最受關(guān)注。2。評(píng)述近代以來(lái)日本對(duì)外侵略擴(kuò)張的思潮與行動(dòng);?行動(dòng):日本通過(guò)明治維新走上強(qiáng)國(guó)發(fā)展之路，依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，發(fā)動(dòng)對(duì)亞洲特別是中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從日本軍國(guó)主義先是吞并中國(guó)藩屬國(guó)琉球，侵略朝鮮半島，挑起中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng);到加入八國(guó)聯(lián)軍侵入北京；從１９04年在中國(guó)東北發(fā)起日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，到第一次世界大戰(zhàn)后的“巴黎和會(huì)”期間,強(qiáng)占德國(guó)在山東的一切權(quán)利，拋出滅亡中國(guó)的“二十一條”。從阻撓國(guó)民革命政府北伐;到“九一八”事變揭開(kāi)日本軍國(guó)主義變中國(guó)為其殖民地的野心,隨后它占領(lǐng)東三省,建“偽滿洲國(guó)”，開(kāi)啟在中國(guó)“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的序幕.又緊接著發(fā)動(dòng)“一·二八事變”，步步蠶食,籌劃“華北自治”。到“盧溝橋事變”，日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面發(fā)動(dòng)！對(duì)外侵略擴(kuò)張的思潮1、島國(guó)心態(tài)與侵略擴(kuò)張意識(shí)日本國(guó)土狹小,四面環(huán)海，資源匱乏,地震頻繁,這種島國(guó)地理環(huán)境帶來(lái)的是一種“島國(guó)情結(jié)".這種“島國(guó)情結(jié)”具有強(qiáng)烈的排他主義。此外，日本國(guó)民膨脹的民族優(yōu)越感在處理民族關(guān)系時(shí)極易演變?yōu)槊褡迳澄闹髁x;民族精神的情結(jié)過(guò)度濃重也會(huì)轉(zhuǎn)化為狹隘的民族主義?！皪u國(guó)情結(jié)”的心態(tài)還伴有嚴(yán)重的危機(jī)感.在排他主義的作祟下，往往使本民族的人們格外團(tuán)結(jié)，特別關(guān)注本民族的生存空間，所以在國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)往往開(kāi)展對(duì)外擴(kuò)張，對(duì)外侵略，轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)危機(jī),以求得更為廣闊的生存空間.2、恥感文化與崇尚暴力的價(jià)值觀“恥感文化”在日本社會(huì)中表現(xiàn)為日本人道德觀念薄弱.這種文化心理培育了整個(gè)日本民族對(duì)暴力的崇尚,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱。對(duì)外民族的侵略、折磨和破壞是對(duì)他們那極易受傷的自尊心的補(bǔ)償，平日在現(xiàn)實(shí)壓力下產(chǎn)生的恥辱感在迫害和折磨他人的過(guò)程中得到轉(zhuǎn)移和發(fā)泄。在這種文化的指導(dǎo)之下，日本政治、軍事、外交策略直接受利益的制約比較明顯，較少對(duì)道德因素進(jìn)行權(quán)衡和考慮，具有很重的實(shí)用主義色彩。3、神道教與軍國(guó)主義的產(chǎn)生神道教是日本文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值所在，它宣稱日本為神造之國(guó)——即為“神國(guó)"，其他國(guó)家則是神創(chuàng)造日本時(shí)濺出的泡沫凝聚而成.這種“神國(guó)”觀念使日本人認(rèn)為自己在世界上有著絕對(duì)優(yōu)越地位，他們負(fù)有統(tǒng)治世界的神圣使命。日本文化中的神道教是日本推行軍國(guó)主義政策的理論淵源,而日本文化隱藏的濃厚的軍國(guó)主義基因又是日本侵略成性、發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的根源所在。4、集團(tuán)主義與日本對(duì)外侵略集團(tuán)主義發(fā)展的最終歸宿是所謂“忠君愛(ài)國(guó)"，就是在“國(guó)家至上”的信念引導(dǎo)下,抑制和放棄自我、無(wú)條件地服從天皇和國(guó)家.在日本發(fā)動(dòng)的一系列對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，集團(tuán)主義的變種-—?jiǎng)儕Z自我、抹殺人性的軍國(guó)主義被作為軍人思想教化的工具，造就了無(wú)數(shù)愚昧、狂熱的軍人。3、二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的主要原因.

答：一、外部原因1、戰(zhàn)后五十年的和平國(guó)際環(huán)境,為日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提供了良好的時(shí)機(jī)，既避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，又節(jié)省了大量的軍費(fèi)開(kāi)支，保證了優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)施;２、美國(guó)出于稱霸世界的全球戰(zhàn)略的需要，幫助日本實(shí)施了一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革,客觀上適應(yīng)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

第一,在美國(guó)的主導(dǎo)下，戰(zhàn)后日本比