2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)能力進(jìn)階加時(shí)練11尋覓社會(huì)的真諦新人教版必修4

PAGE7PAGE尋覓社會(huì)的真諦1.2021年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021—2025年)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，《綱要》是“十四五”時(shí)期全面推進(jìn)法治政府建設(shè)的路線圖和施工圖，對(duì)在新發(fā)展階段不斷推進(jìn)法治政府建設(shè)，更好發(fā)揮法治政府建設(shè)在保障高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)全面深化改革、維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定等方面的重要作用，更好發(fā)揮法治政府建設(shè)在法治國(guó)家、法治社會(huì)建設(shè)中的示范帶動(dòng)作用，具有重大意義。《綱要》的出臺(tái)（）

①符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

②符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

③符合人民群眾的根本利益，體現(xiàn)人民立場(chǎng)

④體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.恩格斯曾指出：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A.社會(huì)意識(shí)在本質(zhì)上是以觀念的形式反映出來(lái)的社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以不依賴于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)歸根到底要服務(wù)于人們的物質(zhì)生活D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性和不平衡性3.市民參與管，城市就好管。輕點(diǎn)手機(jī)反映問(wèn)題，3000余人成為“人民城管員”，H市引入社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，讓人人都可成為城市管理員，促使城市治理問(wèn)題得到及時(shí)采集，迅速解決，由“事后解決”轉(zhuǎn)向“防患于未然”，推動(dòng)社會(huì)治理精細(xì)化。這印證了（）

①人民群眾是推動(dòng)城市治理問(wèn)題解決的力量源泉

②體制機(jī)制創(chuàng)新提高了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位

③創(chuàng)新社會(huì)治理要把維護(hù)人民群眾根本利益作為出發(fā)點(diǎn)

④人民群眾的參與程度是檢驗(yàn)社會(huì)治理模式創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.2021年《中華人民共和國(guó)體育法（修訂草案）》提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議。此次修法貫徹落實(shí)了我國(guó)全民健身戰(zhàn)略，極具亮色的是：“保證體育課時(shí)不被占用，在校期間每天參加不少于一小時(shí)體育鍛煉”“加強(qiáng)對(duì)高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目和賽事活動(dòng)監(jiān)管”等內(nèi)容，對(duì)增強(qiáng)青少年體質(zhì)，規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快建成體育強(qiáng)國(guó)具有重要意義。此次修改體育法體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）

①上層建筑的變革總是先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革

②上層建筑的變化發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

③上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.作為“戲曲之母”的昆曲曾經(jīng)歷時(shí)代的變遷而奄奄一息。戲曲工作者們意識(shí)到，昆曲從家喻戶曉走向沒(méi)落，不是因?yàn)槔デ业碾x世，而是因?yàn)槔デ诖蟊娛袌?chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕姷纳钆c實(shí)踐是昆曲形成和發(fā)展的源泉②人民群眾是精神財(cái)富創(chuàng)造的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)④人民群眾的實(shí)踐是昆曲保持不斷創(chuàng)新的動(dòng)力A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫"嚇?biāo)缹殞毩?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”，有一種生猛叫“不講武德”，有一種競(jìng)爭(zhēng)叫“內(nèi)卷效應(yīng)”，有一種調(diào)侃稱作“凡爾賽”……每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件。這反映了（）①熱詞是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②熱詞和社會(huì)熱點(diǎn)事件是不可分離的④熱詞是人腦對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的能動(dòng)反映③社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)熱詞的出現(xiàn)具有決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，是在世界面臨百年未有之大變局和我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深刻分析新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段變化以及未來(lái)發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)基礎(chǔ)上提出的，是精準(zhǔn)破解發(fā)展瓶頸和難題、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、引領(lǐng)新階段高質(zhì)量發(fā)展的理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。由此可見(jiàn)（）A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)離不開(kāi)發(fā)展理念的指導(dǎo)作用B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依賴，新的發(fā)展理念是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，新的發(fā)展理念源于生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，發(fā)展理念隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變化而變化8.一些改革之所以能破土而出，是人民群眾鼓足勇氣推動(dòng)的，一些開(kāi)放之所以能巍然成型，是人民群眾率先敲開(kāi)大門(mén)的，有了廣大人民的積極參與和奮力創(chuàng)造，改革開(kāi)放才能走得穩(wěn)健扎實(shí)，才能不斷實(shí)現(xiàn)突破與進(jìn)步，取得舉世矚目的非凡功業(yè)。這說(shuō)明（）①人民群眾是改革開(kāi)放偉大奇跡的創(chuàng)造者②改革開(kāi)放的每一項(xiàng)措施都是人民群眾提出的③人民群眾是推動(dòng)改革開(kāi)放的力量源泉④人民群眾規(guī)定著改革開(kāi)放的發(fā)展方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.中國(guó)古人說(shuō)：“為治之本，務(wù)在于安民；安民之本，在于足用?！睘榱巳嗣穸l(fā)展，發(fā)展才有意義；依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動(dòng)力。這是基于（）①人民群眾是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的主體和真正的英雄④人民群眾是創(chuàng)造歷史的源泉，支配著人類社會(huì)發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.10月9日，在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上，習(xí)近平指出：臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國(guó)、分裂國(guó)家的人，從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判！下列說(shuō)法正確的是（）①“臺(tái)獨(dú)”分裂是祖國(guó)統(tǒng)一的最大障礙，表明社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在②社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)表明，統(tǒng)一之路是曲折的，但統(tǒng)一之勢(shì)是必然的③祖國(guó)統(tǒng)一是全體中華兒女的共同意志，意味著社會(huì)意識(shí)可以決定社會(huì)存在④臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂產(chǎn)生，必將隨民族復(fù)興而解決，表明事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的A.①② B.②④ C.③④ D.①③11.農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村治理主體權(quán)利關(guān)系的優(yōu)化，使組織與個(gè)人的關(guān)系更加明晰，提升農(nóng)民參與基層治理的意識(shí)與能力，豐富基層協(xié)商民主的有效實(shí)現(xiàn)形式，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，對(duì)提升鄉(xiāng)村治理水平具有重要意義。材料體現(xiàn)了（）

①農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展

②生產(chǎn)方式的變革決定農(nóng)村社會(huì)面貌的變化

③上層建筑服務(wù)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固完善推動(dòng)上層建筑的完善A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，以全新的視野，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。全黨黨員要伴隨著“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，用新的科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)新的實(shí)踐。學(xué)以致用、知行合一，把自己的職責(zé)同實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，要堅(jiān)持以人民為中心，把群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，聚焦中心任務(wù)，守住職責(zé)定位，以更加堅(jiān)定的信念和無(wú)私無(wú)畏的勇氣，當(dāng)好政治生態(tài)“護(hù)林員”，用擔(dān)當(dāng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，對(duì)材料關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的論述進(jìn)行分析。14.閱讀材料，完成下列要求。近日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)“十四五”規(guī)劃編制工作多次作出重要指示。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“十四五”規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，要開(kāi)門(mén)問(wèn)策、集思廣益，把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)，鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式建言獻(xiàn)策，切實(shí)把社會(huì)期盼、群眾智慧、專家意見(jiàn)、基層經(jīng)驗(yàn)充分吸收到規(guī)劃編制中來(lái)，齊心協(xié)力把規(guī)劃編制好，推動(dòng)規(guī)劃編制順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好生活。結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，分析習(xí)近平對(duì)“十四五”規(guī)劃編制工作的重要指示是如何堅(jiān)持黨的群眾路線的。

答案以及解析1.答案：B解析：本題考查人民群眾的地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。法治政府建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，體現(xiàn)人民立場(chǎng)，②③正確?！斗ㄖ握ㄔO(shè)實(shí)施綱要(2021-2025年)》屬于上層建筑，符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，不涉及生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，①不選。材料未涉及體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，④不選。2.答案：D

解析：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是客觀的社會(huì)存在，哲學(xué)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性和不平衡性，D正確。恩格斯的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，不強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A不符合題意。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)雖然具有相對(duì)獨(dú)立性，但其仍要依賴于社會(huì)存在，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的另一個(gè)表現(xiàn)——對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這在材料中未強(qiáng)調(diào)。3.答案：A解析：本題考查維護(hù)人民群眾利益。H市引入社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，讓人人都可成為城市管理員，促使城市治理問(wèn)題得到及時(shí)采集，迅速解決，由“事后解決”轉(zhuǎn)向“防患于未然”，推動(dòng)社會(huì)治理精細(xì)化。這印證了人民群眾是推動(dòng)城市治理問(wèn)題解決的力量源泉，創(chuàng)新社會(huì)治理要把維護(hù)人民群眾根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，①③符合題意；人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位并不會(huì)因?yàn)轶w制機(jī)制創(chuàng)新而提高，②說(shuō)法錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)社會(huì)治理模式創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。4.答案：C5.答案：C解析：本題主要考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！袄デ诖蟊娛袌?chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)”，表明人民群眾的生活與實(shí)踐是昆曲形成和發(fā)展的源泉，①符合題意；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；人民群眾不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)，③錯(cuò)誤；昆曲失去了群眾基礎(chǔ)而逐漸衰落，表明人民群眾的實(shí)踐是昆曲不斷保持創(chuàng)新的動(dòng)力，④符合題意。故選C。6.答案：D解析：每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件。這反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映，③④符合題意?？陀^決定主觀，主觀反映客觀，熱詞作為主觀意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，而正確反映社會(huì)存在的熱詞是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。熱詞依賴于社會(huì)熱點(diǎn)事件，而社會(huì)熱點(diǎn)事件作為客觀存在不依賴于熱詞，②錯(cuò)誤。7.答案：A解析：之所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的理念，是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有能動(dòng)反作用，A正確；B否認(rèn)了社會(huì)存在的客觀性，錯(cuò)誤；新的發(fā)展理念的來(lái)源不僅限于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，C表述不科學(xué)；D表述正確，但不符合題意。8.答案：B解析：材料說(shuō)明人民群眾是改革開(kāi)放偉大奇跡的創(chuàng)造者，是推動(dòng)改革開(kāi)放的力量源泉，①③符合題意;“改革開(kāi)放的每一項(xiàng)措施都是人民群眾提出的”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除②;“人民群眾規(guī)定著改革開(kāi)放的發(fā)展方向”夸大了人民群眾的作用，④錯(cuò)誤。9.答案：B解析：①③正確，為了人民而發(fā)展，發(fā)展才有意義，依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動(dòng)力，這是基于人民群眾是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的主體和真正的英雄；②錯(cuò)誤，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但是社會(huì)的基本矛盾才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；④錯(cuò)誤，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，影響著人類社會(huì)的發(fā)展。故選B。10.答案：B解析：①：社會(huì)意識(shí)具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：習(xí)近平指出：凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國(guó)、分裂國(guó)家的人，從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判!說(shuō)明祖國(guó)統(tǒng)一之路是曲折的，但統(tǒng)一之勢(shì)是必然的，臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決，也體現(xiàn)出事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，②④符合題意。③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。11.答案：C解析：農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革有利于提升農(nóng)民參與基層治理的意識(shí)與能力，豐富基層協(xié)商民主的有效實(shí)現(xiàn)形式，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，提升鄉(xiāng)村治理水平。這體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的變革決定農(nóng)村社會(huì)面貌的變化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固完善推動(dòng)上層建筑的完善，②④符合題意。農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力要求的變革，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的作用，③不符合題意。12.答案：D解析：本題考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性，①中“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革”表述錯(cuò)誤;②表述錯(cuò)誤，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;《中華人民共和國(guó)民法典》的制定就是保護(hù)公民合法權(quán)利要求的體現(xiàn)，是社會(huì)意識(shí)作用的結(jié)果，也說(shuō)明上層建筑必須要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，③④符合題意。13.答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野，緊密結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求而形成。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，全黨要用新的科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。解析：本題以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。回答本題，考生可