《夢(mèng)游天姥吟留別》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第三單元7短歌行

*歸園田居（其一）8夢(mèng)游天姥吟留別

登高

*琵琶行并序

9念奴嬌.赤壁懷古

*永遇樂(lè).京口北固亭懷古

*聲聲慢（尋尋覓覓）其他橫渠四句

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！彼巍堓d（字子厚，人稱(chēng)橫渠先生）翻譯：讀書(shū)人通曉萬(wàn)物造化之理，使天道彰顯，從物質(zhì)上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命，能夠?qū)⑷寮业闹腔哿x理發(fā)揚(yáng)光大，教化萬(wàn)民，才是讀書(shū)人的立足之本，我們是為了繼承先賢的智慧，創(chuàng)當(dāng)代太平盛世。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀準(zhǔn)字音，疏通字詞，繼續(xù)積累重點(diǎn)實(shí)詞。2.反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，初步了解詩(shī)歌內(nèi)容。3.知人論世，結(jié)合背景，體味詩(shī)人情感與人格。4.大聲誦讀，吟詠詩(shī)韻，體味詩(shī)歌的浪漫之美。重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌作品；2.理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)難點(diǎn)感悟本詩(shī)中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想；理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴慕，追求。走近作者作者簡(jiǎn)介李白:字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩(shī)仙”之稱(chēng),是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。25歲始在各地漫游,結(jié)交名流,希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈，性格豪爽,想象豐富，語(yǔ)言清新自然,較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。（此處加個(gè)《起風(fēng)了》版李白簡(jiǎn)介）知識(shí)拓展余光中評(píng)價(jià)李白：酒入豪腸，七分化作月光；剩下的三分，嘯成了劍氣；繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。（拓展——余光中相關(guān)語(yǔ)錄）1.不要問(wèn)我心里有沒(méi)有你，我余光中都是你。2.你的眼睛可真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云霧，花鳥(niǎo)但我的眼睛更好看，因?yàn)槲业难劬镉心?。?xiě)作背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩(shī)，借以表白心情。解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)天姥：所夢(mèng)內(nèi)容吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變，也由詩(shī)人情緒決定。特點(diǎn):1、篇幅較多，容量大。2、平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。3、用韻較靈活,可以一韻到底，也可以幾句轉(zhuǎn)一韻。4、以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫(xiě)了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。朗誦詩(shī)歌此處加個(gè)朗誦視頻字詞正音朗讀詩(shī)歌①夢(mèng)游天姥吟/留別“吟”是一種詩(shī)歌體裁，告訴我們這是一首古體詩(shī)，篇幅、句式和格律沒(méi)有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。②云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字，體會(huì)騷體詩(shī)的特色。③安能/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我/不得/開(kāi)心顏?zhàn)x好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。一詞多義之列云之君兮紛紛而來(lái)下

我欲因之夢(mèng)吳越一詞多義

忽事

詞類(lèi)活用1.云青青兮欲雨

雨:名詞活用作動(dòng)詞,下雨2.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)

鼓:名詞活用作動(dòng)詞,彈著3.對(duì)此欲倒東南傾

東南:名詞活用作狀語(yǔ),向東南方向4.古來(lái)萬(wàn)事東流水

東:名詞活用作狀語(yǔ),向東5.栗深林兮驚層巔

栗、驚:使動(dòng)用法,使……戰(zhàn)栗,使……震驚6.天姥連天向天橫

橫:形容詞活用作動(dòng)詞,遮蔽古今異義1.煙濤微茫信難求2.云霞明滅或可睹3.淥水蕩漾清猿啼4.迷花倚石忽已暝5.熊咆龍吟殷巖泉1.古義:實(shí)在。

今義:相信。2.古義:有時(shí)。

今義:或者。3.古義:凄清。

今義:清潔。4.古義:不知不覺(jué)。今義:忽然。5.古義:震動(dòng)。

今義:殷切。討論交流結(jié)構(gòu)層次描繪文句概括表現(xiàn)手法夢(mèng)由越人語(yǔ)天姥......勢(shì)拔五岳掩赤城神秘高峻夸張、烘托夢(mèng)游月夜半壁見(jiàn)海日......迷花倚石忽已暝山中壯美想象、夸張傍晚熊咆龍吟殷巖泉......丘巒崩摧洞外恐怖想象、繪形繪聲繪色夜晚青冥浩蕩不見(jiàn)底......仙之人兮列如麻洞中仙境想象、夸張、擬人、描寫(xiě)夢(mèng)醒忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟夢(mèng)醒無(wú)醒后抒情安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！蔑視權(quán)貴反問(wèn)脈絡(luò)梳理入夢(mèng)緣由→夢(mèng)游歷程→夢(mèng)中仙境→夢(mèng)中驚醒→夢(mèng)中驚醒→夢(mèng)后留別課時(shí)1作業(yè)1.熟讀并背誦詩(shī)歌。2.把詩(shī)歌中的一詞多義、古今異義詞及詞類(lèi)活用抄寫(xiě)一遍上交。整體感知1、詩(shī)人入夢(mèng)的原因是哪幾句？?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。2、由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是哪一句？“我欲因之夢(mèng)吳越”3、由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是哪一句？忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填空：閱讀思考1、思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：五岳、赤城、天臺(tái)；

襯托天姥山的高大雄偉。3、總結(jié)第一段：景——神奇巍峨

→

情——景仰向往

→

入夢(mèng)緣由:現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻賞析詩(shī)歌我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。1、“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在2、“照”和“送”寫(xiě)出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。賞析詩(shī)歌謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。1.為何提到謝公？①人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。②遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨。2.“宿處”有何作用？說(shuō)明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。思考品讀詩(shī)歌,小組合作千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考加紅句使用了什么句式？有何作用？楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。品讀詩(shī)歌,小組合作傍晚山中“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！泵鑼?xiě)了哪些意象？有什么特點(diǎn)？塑造了怎樣的畫(huà)面？意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙

特點(diǎn)：恐怖畫(huà)面描述：夜來(lái)臨，熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹(shù)林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來(lái)。水波蕩漾，煙靄迷蒙。意境概括：這是一幅驚悚震撼的畫(huà)面，情感：詩(shī)人為之驚悸。品讀詩(shī)歌,小組合作“熊咆龍吟……生煙”一段,這段描寫(xiě)在表達(dá)上有什么作用？特點(diǎn)：昏暗詭譎、陰森恐怖。作用：①對(duì)比:神仙世界的澄明、祥和;②為下文神異現(xiàn)象的出現(xiàn)作鋪墊;③增加仙境的神秘感,突出現(xiàn)實(shí)的丑惡。象征了腐朽的黑暗的唐王朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)。品讀詩(shī)歌,小組合作列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。1、四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？①節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。②從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。2、天門(mén)打開(kāi)后的景象如何？光輝燦爛，壯麗非凡。品讀詩(shī)歌,小組合作霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。1、如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。2、這些描寫(xiě)在“意”上有何作用？詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。品讀詩(shī)歌,小組合作列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻

特點(diǎn)：歡樂(lè)

這一段描寫(xiě)了哪些意象？有什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者什么情感？意境概括：這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂(lè)融融的畫(huà)面，情感：讓人驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。其他月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂(lè)愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨景境情傍晚山中

就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。品讀詩(shī)歌,小組合作忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。寫(xiě)了什么事？有何作用？心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。品讀詩(shī)歌,小組合作思考討論：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對(duì)自由的追求。品讀詩(shī)歌,小組合作探究：這是一個(gè)什么樣的夢(mèng)？寄托了詩(shī)人什么情懷？(1)這是一個(gè)瑰麗變幻、自由壯偉的夢(mèng)。它象征作者追求的理想境界，表達(dá)向往自由樂(lè)土之情。寫(xiě)夢(mèng)中仙境之美妙，是為了反襯現(xiàn)實(shí)的極端丑惡，寫(xiě)對(duì)夢(mèng)中仙境的向往正是為了表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡，表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂(lè)觀的精神。因此，詩(shī)歌的前半部分是用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分則是直抒胸臆，直接唱出。(2)這是一個(gè)“沒(méi)有詩(shī)人參加”的仙人盛會(huì)之夢(mèng)。仙人們聚合的場(chǎng)面其樂(lè)融融，詩(shī)人卻被排斥在外，只能作為旁觀者。套用朱自清先生的話說(shuō)：“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有!”由此看，我們可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前宮廷生活的折射。夢(mèng)境的神奇變幻、撲朔迷離甚至于恐怖，就好像宮廷生活的明爭(zhēng)暗斗、冷酷無(wú)情。（3）這又是一個(gè)莊周頓悟之夢(mèng)。通過(guò)夢(mèng)，他及時(shí)蘇醒，與過(guò)去的生活徹底決裂，不事權(quán)貴，回歸山水之間。品讀詩(shī)歌,小組合作1、正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！眽?mèng)境突然消失了。這幾句寫(xiě)了什么？明確：夢(mèng)幻破滅后的失意。1、正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然消失了。這幾句寫(xiě)了什么？明確：夢(mèng)幻破滅后的失意。品讀詩(shī)歌,小組合作第二段總結(jié)夢(mèng)夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜游白天景象，壯美奇絕歷夜間景象，離奇險(xiǎn)怪程神仙洞府，燦爛輝煌仙人盛會(huì)，其樂(lè)融融夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀名句賞析“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!”從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩(shī)中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。名句賞析世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，揭示全詩(shī)的中心思想。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾；當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨，后者是主要的感情。名句賞析1.從“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?名句賞析

消極。夢(mèng)境空虛,人生也像夢(mèng)一場(chǎng),古往今來(lái)的名利權(quán)勢(shì)興亡榮枯,都像流水一樣空空蕩蕩流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過(guò)隱居生活,萬(wàn)事不關(guān)心。所以說(shuō)是消極的。積極。詩(shī)中說(shuō)“東流水”,我們可以看作是寫(xiě)其建功立業(yè)思想的緊迫感。有人生幾多失意的消極慨嘆,也有“君子自強(qiáng)不息”的入世精神。一如孔子面對(duì)流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨。

不消極?！扒曳拧敝皇菚簳r(shí)放一