《登泰山記 》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第七單元-第16課登泰山記部編版高中語文必修上冊激趣導入南北朝時期文學理論家、文學批評家劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鼻閯佑谥裕l(fā)于言?，F(xiàn)在，我們一起走近我國古代先賢——姚鼐，跟隨他們的腳步去泰山觀日，并悉心領(lǐng)悟其中的理趣、樂趣、情趣。目錄知人論世一初讀課文二任務活動三特色鑒賞四第一部分：知人論世了解作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。了解泰山泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。第二部分：初讀課文初讀課文邊誦讀邊完成文中藍色字詞的解釋。初讀課文(第1段)泰山之陽(山的南面)，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷(山南面谷中的水)皆入汶，陰谷皆入濟。當(在)其(那，代指陽谷和陰谷)南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。初讀課文(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京師乘(趁，這里有“冒著”的意思)風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限(界限，這里指城墻)，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴(石級)，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循(順著)以入，道少半(不到一半)，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限(像門坎一樣的山崖)當?shù)勒撸澜灾^之天門云(語氣助詞)。道中迷霧冰滑，磴幾(幾乎)不可登。及既上，蒼山負(背)雪，明燭(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居(停著)霧若帶然。初讀課文(第3段)戊申晦(陰歷每月的末一天)，五鼓(五更)，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天(天邊)云一線異色，須臾成五采(同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或(有的)得日或否，絳(大紅)皓(白)駁(雜)色，而皆若僂(駝背)。初讀課文(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m(皇帝出外巡行時居住的處所)在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫(磨滅)失(缺失)。僻(偏僻)不當?shù)勒?，皆不及往?第5段)山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(同“圓”)。少雜樹，多松，生石罅(裂縫)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。(第6段)桐城姚鼐記。第三部分：任務活動活動設(shè)計任務活動一重點探究重點探究詞典中“望”字的釋義，有“向遠處看”之意，也有“傍，臨近”之意，例如：“望晚”。對于“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”一句中的“望”字，一般釋為“遠看、遠望”；但也有人認為釋為“臨近、接近”更合乎古代漢語的用法，更切合當時的情景。請你依據(jù)這個思路，嘗試將“望晚”釋為臨近晚上，并結(jié)合語境，進行解說。明確若把“望”字釋為“遠看、遠望”，就要把“晚”和“日”組合為復合詞“晚日”，表示“傍晚的太陽”這個概念；但古漢語中通常用“夕陽”或“落日”等詞語來表達這個概念。例如李商隱《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”，王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”。若把“望”字釋為“臨近、接近”，則“望”可與“晚”組成表示時間的合成詞“望晚”，意思是“臨近(接近)晚上”，即“傍晚”，那么，后面描寫的城、山、水、霧皆是傍晚景色，語意也更加連貫?；顒釉O(shè)計任務活動二深讀文意深讀文意1.第二段作者詳寫登山的過程，請仔細閱讀，說出作者的登山路線以及寫景特點。明確先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。再寫：山麓——山頂。路程：四十五里(遠)石級：七千有余(高)路線：中谷——西谷——山巔(險)最后頂景：蒼山負雪，明燭天南(壯闊、上)——晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)，半山居霧若帶然(高峻)——(遠——近)深讀文意2.第三段通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼懥嗽鯓拥膭倬?？明確作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的畫面。日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也(風、雪、云)日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之(形、色、光)日出后：回視日觀以西峰——或得日或否，絳皓駁色——而皆若僂(色)色彩點染——絢麗壯美深讀文意3.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處。明確

(1)人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。(2)好處：這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。第四部分：特色鑒賞特色鑒賞1.桐城派劉大櫆提出了古文寫作的“因聲求氣”說：“神氣者，文之最精處也。”姚鼐認為“神理氣味者，文之精也”。請誦讀品味文章的前兩段，解說作者在其中寄寓了怎樣的內(nèi)在精神——“神氣”？明確(第一段)泰山雄渾壯麗，表現(xiàn)的神氣：向往和征服。(第二段)登山時間是寒冬臘月，表現(xiàn)的神氣：迎難而上，不畏艱險。山頂所見表現(xiàn)的神氣：歷經(jīng)艱險，始得奇觀。特色鑒賞2.姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證(考據(jù))、文章(辭章)三者相統(tǒng)一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領(lǐng)和旗幟。請結(jié)合全文內(nèi)容證明此觀點。明確(1)義理方面，不僅寄寓了“神氣”，而且描寫泰山本身就蘊含著厚重的歷史文化傳承。(2)辭章方面，全文脈絡分明，結(jié)構(gòu)有序，語言節(jié)奏分明，描寫形象。(3)考證(考據(jù))方面，寫出了泰山重要的地理位置，介紹了登山路線和泰山的自然景觀與人文景觀，并且說明了汶水與長城的位置，是寓考據(jù)于文辭的典型。特色鑒賞3.從下列兩個語段中任選一個，參照相關(guān)的視頻或圖片，用現(xiàn)代散文詩的語言描寫這些景觀，再與原文的表達進行對照，體會文言表達的特點。(1)蒼山負雪圖蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。(2)泰山日出圖極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。特色鑒賞明確(示例)(1)蒼山負雪圖：登頂遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮。晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分外妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，如帶纏繞于山腰。(2)泰山日出圖：海天之間浮出一條彩線，頃刻間，變?yōu)榻k麗的彩帶，慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著，托著太陽慢慢從海中升起。剎那間，便發(fā)出令人目眩的光亮。文言表達的特點：文言詞匯、語法與現(xiàn)代漢語有古今差異，文言表達更簡潔，風格典雅。本文特點首先，寫景記游，始終圍繞作者的活動進行，從自京師“乘風雪”而來到“觀道中石刻”而歸，作者對整個流程的記述有條不紊，循序漸進，同時又剪裁得當，有主有從，一線貫穿。其次，記述整個活動又緊緊圍繞一個中心進行，即以日觀峰為中心貫穿全篇文章，結(jié)構(gòu)嚴謹。第三，語言簡潔明快，描述鮮明生動，描繪極富特征性。文章以時間為經(jīng)，以泰山景為緯，采