小學(xué)品德與社會生活課程標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)品德與社會生活課程標(biāo)準(zhǔn)第一頁，共二十三頁，2022年，8月28日1、怎樣理解“以活動為教與學(xué)的基本形式”？2、如何理解生活德育的理念？如何創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，提升生活經(jīng)驗(yàn)？3、品德課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)了哪幾種學(xué)習(xí)方式？4、如何理解品德課多元的評價(jià)方式？第二頁，共二十三頁，2022年，8月28日1、怎樣理解“以活動為教與學(xué)的基本形式”

關(guān)于活動的重要性。通過引導(dǎo)兒童主動參與各類活動來進(jìn)行教學(xué)，是本課程教學(xué)的一大特點(diǎn)。在本課程中，兒童獲取知識的主要途徑是通過活動主動地進(jìn)行建構(gòu)，而不是依賴教師的直接傳授。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童通過觀察、調(diào)查、討論、參與、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動、與同伴合作，來獲得對自然與社會的親身體驗(yàn)和感受，獲得豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，獲得創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的發(fā)展。第三頁，共二十三頁，2022年，8月28日關(guān)于活動內(nèi)容的選擇。源于兒童生活。關(guān)注兒童的實(shí)際生活，關(guān)注兒童的興趣和需要，關(guān)注兒童成長中的困惑和問題。從本地區(qū)、本校、本班的實(shí)際出發(fā)。結(jié)合重大事件、有意義的公益活動、兒童感興趣的當(dāng)?shù)氐淖匀滑F(xiàn)象、與兒童密切的熱點(diǎn)問題開展教學(xué)活動，保持課程內(nèi)容的豐富和鮮活。正確理解和應(yīng)用教科書。創(chuàng)造性地選擇適合的內(nèi)容，生成適應(yīng)的活動，提高教學(xué)的實(shí)效性。第四頁，共二十三頁，2022年，8月28日關(guān)于活動的組織

選擇適宜的活動形式?；顒有问揭膬?nèi)容，符合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識能力、學(xué)習(xí)方式。切忌脫離實(shí)際，為活動而活動，搞形式主義。重視活動的整合和連續(xù)。兒童品德的形成、知識和經(jīng)驗(yàn)的積累、能力與智力的增長是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程。應(yīng)注意與班級等活動結(jié)合；注意活動之間的相互聯(lián)系，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。開放地組織活動。要發(fā)掘和利用各方面的資源，走出去，請進(jìn)來，打破封閉的課堂。第五頁，共二十三頁，2022年，8月28日關(guān)于活動的指導(dǎo)讓兒童成為活動的主人。引導(dǎo)兒童積極參與，發(fā)表自己的意見，參與評價(jià)，發(fā)展兒童的自主性、思考與判斷能力。重視活動的過程。應(yīng)重視活動過程的教育價(jià)值。提高活動的質(zhì)量?；顒右从谏钣指哂谏睢Ｒ?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，力求讓每個(gè)學(xué)生都能平等地體驗(yàn)，經(jīng)歷活動過程。引導(dǎo)兒童采用多樣化的活動方式，表現(xiàn)與分享活動成果。不同活動由不同的特點(diǎn)，指導(dǎo)的方式也應(yīng)該不同。關(guān)注活動的后續(xù)效應(yīng)，重視將教學(xué)延展到課堂之外的兒童生活中去。第六頁，共二十三頁，2022年，8月28日2、如何理解生活德育的理念？如何創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，提升生活經(jīng)驗(yàn)？

品德課程標(biāo)準(zhǔn)盡管在許多方面做了調(diào)整，但卻始終堅(jiān)持生活德育這一基本理念。生活德育是德育課程的靈魂和支點(diǎn)，內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面：其一，道德存在于兒童生活中；其二，良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行；其三，德育課程要特別引領(lǐng)學(xué)生過更好、更有意義、更有價(jià)值的生活。第七頁，共二十三頁，2022年，8月28日道德存在于兒童生活中。道德起源于人們物質(zhì)生活過程中的社會交往活動。道德與人的存在是一體的，而人的存在就是他們實(shí)際生活的過程。從這個(gè)意義上說，道德教育回歸到生活中去就是回歸本源?？傊?，品德與生活、與社會的結(jié)合，使得品德教育接了“地氣”，有了“底氣”。第八頁，共二十三頁，2022年，8月28日良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

2011版課標(biāo)中增加了“培養(yǎng)”一詞。它指明了兒童良好品德的培養(yǎng)的根本路徑。

兒童的生活是寶貴的課程資源。

學(xué)生生活對德育課程建構(gòu)具有重要價(jià)值。兒童的生活具有直觀性、本真性、，能為兒童的學(xué)習(xí)提供真實(shí)具體、可感、可觸的內(nèi)容和情境。品德教育只有從兒童的生活出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，把生活中的道德事件和問題作素材，讓學(xué)生親歷親為，從中引發(fā)真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，才能培養(yǎng)出真正屬于自己的品德。第九頁，共二十三頁，2022年，8月28日

強(qiáng)調(diào)兒童生活中的“真實(shí)道德沖突”

2011版《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“只有源于兒童實(shí)踐生活和真實(shí)道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為?！边@處修訂，凸顯兒童真實(shí)道德沖突的教育價(jià)值。人是在不斷地面對和解決沖突的過程中，培育生活智慧，提高生活能力的。第十頁，共二十三頁，2022年，8月28日德育課程要特別引領(lǐng)學(xué)生過更好、更有意義、更有價(jià)值的生活。

圍繞品德與生活的辯證關(guān)系，2011版品德課程標(biāo)準(zhǔn)作了三處重要修訂。一是增補(bǔ)了“用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。二是提出了小學(xué)德育課程要注重“提升學(xué)生的生活”。三是強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)德育課程既要關(guān)注生活、反思生活，更應(yīng)創(chuàng)造生活。第十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日

“用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。一方面，道德存在于兒童的生活中；另一方面，道德可以而且應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)生活的能動作用。要用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童去打開生活這部大書，讓他們從自己的生活中找到生活的意義。第十二頁，共二十三頁，2022年，8月28日

提升學(xué)生的生活。

2011版增加了“提升學(xué)生的生活”，就是要強(qiáng)調(diào)德育課程要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“整體生活的“善”。具體地說，就是要促進(jìn)學(xué)生的生活不斷充盈，德性不斷發(fā)展，使他們變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感。在不斷完善自我的過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與自然的和諧。第十三頁，共二十三頁，2022年，8月28日

關(guān)注生活、反思生活，更應(yīng)創(chuàng)造生活。創(chuàng)造生活主要有兩層意思：第一是進(jìn)入新的生活領(lǐng)域，拓展對生活的感悟。品德課程要不斷引領(lǐng)兒童去拓展他們的意義場域，使許多原來對他們不具意義的生活現(xiàn)象的得以進(jìn)入他們的意義世界中。第二，創(chuàng)造生活意味著去建構(gòu)一種更好的生活。所謂更好的生活，就是能促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的生活。第十四頁，共二十三頁，2022年，8月28日如何創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，提升生活經(jīng)驗(yàn)？學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受。同時(shí)，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗(yàn)的差異，鼓勵(lì)學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的同伴、教師和其它人開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗(yàn)和感受。要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐的機(jī)會。第十五頁，共二十三頁，2022年，8月28日3、品德課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)的幾種學(xué)習(xí)方式

體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值不在于學(xué)會某種操作方式、活動某種技能，而在于每個(gè)人在活動中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。第十六頁，共二十三頁，2022年，8月28日探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)重要的是通過探究性活動，使學(xué)生獲得探究知識的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。探究學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假說等步驟，整個(gè)過程必須為學(xué)生留下思維和行動的足夠空間。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)省略了自然科學(xué)探究的基本方法“實(shí)驗(yàn)”，突出了社會科學(xué)探究的基本方法“調(diào)查”，同時(shí)，縮小了探究活動的范圍，把它定格在“社會探究”上。第十七頁，共二十三頁，2022年，8月28日問題解決學(xué)習(xí)問題解決學(xué)習(xí)是使學(xué)生直接面對實(shí)際問題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學(xué)習(xí)方式。問題解決學(xué)習(xí)的目的，在于使學(xué)生在尋求解決問題或解釋某個(gè)具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度的、切合實(shí)際的分析和思考問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學(xué)習(xí)沒有固定的學(xué)習(xí)步驟，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤?，通過提出問題、查詢資料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案。第十八頁，共二十三頁，2022年，8月28日

小組學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)是調(diào)動所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學(xué)習(xí)所必需的交流平臺。小組學(xué)習(xí)有多種組合方式。小組成員以4~6人為佳。第十九頁，共二十三頁，2022年，8月28日4、如何理解品德課程的多元評價(jià)

評價(jià)的目的和原則本課程評價(jià)的目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德認(rèn)知和社會認(rèn)知、判斷、行為以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本課程評價(jià)的原則注意認(rèn)知與操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一，采用多元的評價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生。第二十頁，共二十三頁，2022年，8月28日評價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容本課程主要對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性的評價(jià)，主要包括：學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)能力和方法。包括學(xué)習(xí)中觀察、探究、思考、表達(dá)，收集、整理、分析資料的能力和方法，與他人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力等。學(xué)習(xí)結(jié)果。完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。第二十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日評價(jià)的方式和方法本課程倡導(dǎo)采用多主體、開放性的評價(jià)，可根據(jù)具體情況，選用和綜合運(yùn)用評價(jià)方式。主要的評價(jià)方法有：觀察記錄。描述性評語。達(dá)成水平評價(jià)。以標(biāo)準(zhǔn)為基本要求，以學(xué)年及單元的知識與技能目標(biāo)為基準(zhǔn)，通過紙