第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 導(dǎo)學(xué)案-高中統(tǒng)編版（2019）歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使古代埃及文明和西亞文明獲得了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能；古代希臘利用自己的組織能力、航海技術(shù)等向周邊地區(qū)殖民，建立了眾多的城邦國(guó)家。古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，這是大帝國(guó)興起的重要條件，并最終推動(dòng)了波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、孔雀帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的興起。人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交流兩種，東西方的交往使主要文明區(qū)從孤立、分散到聯(lián)系、交往，對(duì)世界文化的豐富性與多樣性作出了突出貢獻(xiàn)。絲綢之路促進(jìn)了秦漢王朝和羅馬帝國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)和文化交流。一、梳理教材主干知識(shí)知識(shí)梳理(一)古代文明的擴(kuò)展1．主要原因：農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2．主要文明的擴(kuò)展埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，鼎盛時(shí)期達(dá)到兩河流域西亞文明古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述帝國(guó)建立了歷史上空前的大帝國(guó)希臘文明以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民；建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家3.影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是奴隸制大帝國(guó)興起的重要條件。知識(shí)梳理(二)古代世界的帝國(guó)帝國(guó)建立統(tǒng)治概況波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)末將政治、軍事等大權(quán)集于一身；地方實(shí)行行省制；推廣希臘文化孔雀帝國(guó)公元前3世紀(jì)佛教得到廣泛傳播，逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮塘_馬帝國(guó)公元前1世紀(jì)末1～2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰；3世紀(jì)之后，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)；4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東西兩部分；5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡知識(shí)梳理(三)文明的交流1．特點(diǎn)：不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷增多，相互影響也不斷擴(kuò)大。2．概況(1)技術(shù)與藝術(shù)①農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲。②冶鐵技術(shù)：從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代。③神話：西亞的神話成為希臘神話的重要內(nèi)容。④雕刻：希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。(2)文字：腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。(3)中外交往：公元前后，秦漢王朝和羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。二、深度分析史料主題一承前啟后，兼容并包——古代大帝國(guó)的區(qū)域性影響[析史料實(shí)證]材料一殖民的原因是多方面的，最常見的是由于人口增加、耕地有限而到海外尋找土地，也有因土地兼并破產(chǎn)失地而到海外另謀生路；經(jīng)濟(jì)上的另一重要原因是商業(yè)發(fā)展謀求原料和開辟市場(chǎng)。也有在政治斗爭(zhēng)中失敗而被遣送出國(guó)或安插于外者；在遇到嚴(yán)重災(zāi)荒時(shí)，也有殖民海外以求渡過(guò)難關(guān)者?！影詈湍赴?、殖民地區(qū)和希臘本土之間展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，使希臘世界的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)獲得較充分的發(fā)展，廣泛密切的貿(mào)易聯(lián)系還進(jìn)一步擴(kuò)大了海外市場(chǎng)……構(gòu)成了一個(gè)海洋與大陸交錯(cuò)、東方與西方聯(lián)結(jié)的前所未有的地中海最大貿(mào)易圈和經(jīng)濟(jì)圈。——摘編自《世界史》[探究]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)的原因，并說(shuō)明希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)的影響。[提示]原因：商業(yè)發(fā)展；自然災(zāi)害；人地關(guān)系緊張；政治斗爭(zhēng)；追求社會(huì)穩(wěn)定。影響：政治，民主政治的建立；經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)，緩解希臘城邦的內(nèi)在矛盾；文化，吸收東方文明成果。材料二波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”，它全長(zhǎng)2400多千米，設(shè)施完善，每隔25千米左右設(shè)一驛站，驛站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯另一都城波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道的長(zhǎng)度不在“御道”之下，為著名的絲綢之路的前身。[探究]中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)有“條條大道通羅馬”的說(shuō)法。為什么古代的大帝國(guó)都要修建大通道？[提示]原因：實(shí)現(xiàn)或鞏固對(duì)遼闊疆域統(tǒng)治的需要(利于軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、政令暢達(dá))；進(jìn)行征服和擴(kuò)張，保證后勤補(bǔ)給的需要；經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。材料三當(dāng)羅馬擴(kuò)張時(shí)，征服的也只是城市。像羅馬這樣的城市能夠征服世界，但要管理這個(gè)世界就不容易了。必須有一種能使凝聚力薄弱的各成分團(tuán)結(jié)起來(lái)的統(tǒng)治方式。羅馬帝國(guó)在發(fā)展民法立法的同時(shí)，建立起專制政治的管理體制。給整個(gè)羅馬世界蓋上一張等級(jí)森嚴(yán)的官吏網(wǎng)，使當(dāng)權(quán)者的意志在社會(huì)上生效。最后，解體的時(shí)刻到了，蠻族從各方面侵入進(jìn)來(lái)，各行省不再抵抗、不再費(fèi)力去關(guān)心總體的命運(yùn)?！幾訹法]基佐《歐洲文明史》[探究]根據(jù)材料三分析疆域廣大的古代羅馬帝國(guó)形成的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明羅馬帝國(guó)政府維系龐大帝國(guó)的措施和效果。[提示]特點(diǎn)：依靠軍事征服獲得廣闊的疆域；主要由孤立分散的城市構(gòu)成，內(nèi)部缺乏融合。措施：通過(guò)法律協(xié)調(diào)不同民族的關(guān)系；建立專制制度和官僚制度來(lái)貫徹統(tǒng)治者的意志。效果：穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益；未能長(zhǎng)久的維持統(tǒng)一的帝國(guó)政權(quán)，最終走向分裂。[明歷史解釋]奴隸制大帝國(guó)興起的條件及區(qū)域性影響1．條件地理因素依靠大河或海洋的有利條件，便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)力政治因素奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一；較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事實(shí)力文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透外交因素利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力，殖民擴(kuò)張；吸收和借鑒不同地區(qū)文明2.區(qū)域性影響各大帝國(guó)擴(kuò)張，建立了世界性的大帝國(guó)，給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了災(zāi)難；但同時(shí)傳播了先進(jìn)的文明，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。(1)波斯帝國(guó)：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；希臘、小亞細(xì)亞和波斯多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程；促進(jìn)了帝國(guó)商業(yè)的繁榮和東西方文明的傳播。(2)亞歷山大帝國(guó)：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化；帝國(guó)的建立及希臘化世界的形成推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代各文明區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。(3)孔雀帝國(guó)：種姓制度得到發(fā)展；佛教得到廣泛傳播，逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮獭?4)羅馬帝國(guó)：地中海地區(qū)保持了200多年的和平，帝國(guó)在1～2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰；羅馬化使帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體，從而客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。[練經(jīng)典小題]1．馬克思指出：在古希臘“周期性的殖民是社會(huì)制度的一個(gè)固定環(huán)節(jié)”，為了保存自己的文明，“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”。造成這一現(xiàn)象的最主要原因是()A．地理環(huán)境與生產(chǎn)方式 B．民族傳統(tǒng)與思想認(rèn)識(shí)C．原始遺風(fēng)與城邦政治 D．生活方式與文化習(xí)俗解析：選A根據(jù)材料“周期性的殖民是社會(huì)制度的一個(gè)固定環(huán)節(jié)”“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，希臘環(huán)海多山的環(huán)境使其不宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是發(fā)展海外貿(mào)易，即對(duì)外殖民等海外活動(dòng)是由當(dāng)時(shí)希臘的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大程度上是當(dāng)時(shí)特殊的地理環(huán)境與生產(chǎn)方式所造成的，故A項(xiàng)正確。2．古羅馬宗教中的神祇來(lái)源很廣泛，其中包括來(lái)自古希臘神話中的貞潔處女之神戴安娜、戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧之神密涅瓦、愛與美之神維納斯等。這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是()A．羅馬宗教信仰有包容性 B．羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．羅馬帝國(guó)不斷向外擴(kuò)張 D．羅馬法不斷發(fā)展與完善解析：選C根據(jù)材料可知，羅馬宗教中的很多神祇來(lái)源于古希臘神話中的神，結(jié)合所學(xué)羅馬發(fā)展史可分析得出，羅馬曾經(jīng)征服過(guò)希臘的諸多地區(qū)。為了有效控制新擴(kuò)占的地區(qū)，羅馬帝國(guó)采取了很多措施，吸收了希臘文明的較多成果，包括法律、宗教、神話等，故選C項(xiàng)。主題二暴力沖突，和平交流——東西方文明在交融中傳播[析史料實(shí)證]材料一公元前500年，大流士進(jìn)而發(fā)動(dòng)了震撼古代世界、對(duì)東西方文明產(chǎn)生直接影響的希波戰(zhàn)爭(zhēng)。正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，東西方文明互相交流，深刻影響了東西方的歷史發(fā)展進(jìn)程。從此以后，世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成了東西方并立共存之勢(shì)，并一直延續(xù)至今。希臘的勝利為此后的西方文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。波斯雖敗，但帝國(guó)仍在繼續(xù)發(fā)展，它所繼承的古代東方文明傳統(tǒng)后來(lái)又經(jīng)安息、薩珊波斯和伊斯蘭文明而持續(xù)不斷。這就使世界文明分為東西方的大格局，而它的最初分水嶺則是希波戰(zhàn)爭(zhēng)。——摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》[探究]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析希波戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。[提示](1)東西方歷史文化大融合：加強(qiáng)了東西方文化交流，促進(jìn)東西方文化發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)、藝術(shù)的進(jìn)步；打破了東西方幾乎完全隔絕的局面，從而推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。(2)西方歷史中心：希臘在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，使得西方世界的歷史中心由兩河流域向地中海地區(qū)推移，希臘文明得以保存并發(fā)揚(yáng)光大，成為日后西方文明的基礎(chǔ)。(3)希臘：希臘戰(zhàn)勝，確保了希臘諸城邦的獨(dú)立及安全，使得希臘繼續(xù)稱霸東地中海數(shù)百年。(4)波斯：波斯戰(zhàn)敗，使其對(duì)外擴(kuò)張的氣焰受挫，并逐漸走向衰落，最后被馬其頓的亞歷山大大帝滅亡。材料二亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國(guó)曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流?！幾浴妒澜鐨v史》[探究]據(jù)材料二“希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化”，如何理解“希臘化時(shí)期”。[提示]表面上看，希臘化指希臘文明對(duì)東方的影響，其實(shí)這一時(shí)期地中海和西亞、北非歷史的基本特點(diǎn)是東西方文明的大交匯，以及東方各文明之間更加密切的交往；“希臘化”反映出強(qiáng)烈的西方中心傾向。材料三腓尼基文字[探究]根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括字母文字的演變歷史，并分析字母文字會(huì)被廣泛接受的原因。[提示]演變歷史：腓尼基文字在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。原因：①經(jīng)濟(jì)因素：古代亞非歐帝國(guó)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)交往的需要。②字母文字的優(yōu)勢(shì)：書寫簡(jiǎn)捷、易于記憶、有固定順序、每個(gè)字母都有固定讀音等。[明歷史解釋]古代帝國(guó)的區(qū)域性影響及文明的傳播1．波斯帝國(guó)與東西方文明的傳播波斯帝國(guó)從居魯士立國(guó)開始，通過(guò)一系列對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)，成為東西方文明交流的重要中介。波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國(guó)的制度文明(政治制度、軍事制度、經(jīng)濟(jì)制度、交通制度、宗教制度等)。從文明的交往和傳播來(lái)看，波斯帝國(guó)既是西亞北非古代文明的終結(jié)，也是西方古典文明的先河。2．亞歷山大帝國(guó)與東西方文明的傳播羅馬帝國(guó)和帕提亞帝國(guó)、帕加馬深受希臘的影響，可以算作廣義的希臘化時(shí)期。希臘化指希臘文明對(duì)東方的影響，其實(shí)這一時(shí)期地中海和西亞北非歷史的基本特點(diǎn)是東西方文明的大交匯，以及東方各文明之間更加密切的交往，希臘化時(shí)代是一個(gè)偉大的、承上啟下的、東西方文明首次大規(guī)模交流的時(shí)代。此時(shí)，希臘文明走出本土疆界，進(jìn)入了人類歷史上第一次文化大碰撞、大交流、大匯合的總潮流。“這給東西方世界智慧的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響”。3．羅馬帝國(guó)與東西方文明的傳播“羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開啟了世界性的交流和聯(lián)系；多種商品的交換，以及普遍享有的和平促進(jìn)了文明的進(jìn)化”。羅馬文明在取得自身偉大成就的同時(shí)，在西方文明傳統(tǒng)的形成上起了承先啟后、繼往開來(lái)的關(guān)鍵作用，它把極具開創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái)，并在地連歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。[練經(jīng)典小題]1．“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒(méi)有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西?！覀儧](méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！辈牧现荚谡f(shuō)明()A．世界文明的多樣性 B．希臘文明的包容性C．東方文明的先進(jìn)性 D．希臘文明的民族性解析：選B材料說(shuō)明希臘文明廣泛吸收東方文明，充分體現(xiàn)了希臘文明的包容性，故B項(xiàng)正確。2．拉丁語(yǔ)是古代羅馬人使用的語(yǔ)言，現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)。這說(shuō)明()A．古羅馬人是歐洲人的祖先B．古羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力C．古羅馬人很強(qiáng)的語(yǔ)言天賦D．古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)解析：選D羅馬帝國(guó)建立后疆域不斷擴(kuò)大，而拉丁語(yǔ)的傳播，說(shuō)明古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)，故D項(xiàng)正確。三、廣度開拓視野一、世界早期文明的交流觀點(diǎn)(一)——古代東方文明之間的交流埃及文明和兩河文明的聯(lián)系開始于公元前4000年左右，當(dāng)時(shí)埃及文明處于史前文化的巴達(dá)里文化晚期和涅伽達(dá)文化一期時(shí)期，而兩河文明則正處于蘇美爾城邦階段。來(lái)自于三角洲地區(qū)布拖的考古文物告訴我們，埃及文明與兩河文明的聯(lián)系主要表現(xiàn)在三角洲地區(qū)，在布拖的史前文化考古層中考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了兩件最具價(jià)值的考古文物，一個(gè)是泥釘，另一個(gè)則是拋光的圓錐體，它很像兩河流域?yàn)豸斂宋幕瘯r(shí)期裝飾神廟門臉的手工制品。學(xué)者們推測(cè)埃及文明與兩河文明是通過(guò)敘利亞北部發(fā)生聯(lián)系的，因?yàn)樵诓纪线z址最早的史前文化考古層中人們發(fā)現(xiàn)了典型的飾有白色條紋的敘利亞陶瓷碎片。泥釘和拋光的圓柱體都與埃及史前文化考古層的其他文物和建筑風(fēng)格迥異，這表明它們肯定是異域之物。而它們卻有典型的兩河文明特征，如果這個(gè)推斷正確的話，那么埃及文明和兩河文明之間的聯(lián)系就完全可以上溯到公元前4000年?！幾怨ね对囌搩珊恿饔蚝桶＜拔拿鞯墓残院完P(guān)系》觀點(diǎn)(二)——古代東西方文明的早期聯(lián)系在公元前1000年以后，古代世界文明進(jìn)一步擴(kuò)大，其特點(diǎn)是各文明國(guó)家之間的交往、沖突越來(lái)越頻繁。在這一階段，先是雅利安人的印度文明的出現(xiàn)。接著是亞述帝國(guó)的形成，它不僅稱霸西亞，而且一度征服埃及的一部分。在希臘半島、意大利半島先后也出現(xiàn)了希臘、羅馬文明。公元前4世紀(jì)馬其頓亞歷山大東征，占領(lǐng)了埃及，接著在埃及建立了托勒密王朝。公元前30年，羅馬又?jǐn)U張到埃及，代替了托勒密王朝，一直統(tǒng)治到公元641年(包括東羅馬帝國(guó))阿拉伯人的征服?！幾詣⑽涅i等《論古埃及文明的特性》觀點(diǎn)(三)——早期文明傳播的方式交融在文明的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。沖突也是交融的一種形式，而且是很重要的形式。許多交融正是在沖突的形式中進(jìn)行的。遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人群的沖突推動(dòng)了文明的產(chǎn)生，湯因比的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)理論對(duì)此有精彩的論述。中國(guó)古代神話中黃炎大戰(zhàn)等傳說(shuō)記載了遠(yuǎn)古華夏文明產(chǎn)生時(shí)的沖突場(chǎng)面。中國(guó)古代的一些發(fā)明創(chuàng)造曾通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)傳播到阿拉伯，再傳到歐洲；西方近代文明也首先以沖突的形式傳到東方，傳到中國(guó)。不過(guò)，我們這里所說(shuō)的沖突是人類群體的沖突，人類群體的沖突起到了交融文明的作用?！幾藻X乘旦《文明的沖突與融合》二、有關(guān)早期“希臘化”的兩種不同認(rèn)識(shí)材料一從公元前334年亞歷山大東征到公元前30年羅馬消滅托勒密王朝，這近300年來(lái)的歷史通常被稱為“希臘化時(shí)代”，同時(shí)將這段時(shí)間在亞歷山大帝國(guó)廢墟上建立起來(lái)的一眾國(guó)家稱作“希臘化國(guó)家”，把他們的文化稱作“希臘化文化”。希臘化時(shí)代的文明是一種綜合了古代東西方文明諸多因素后而發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特的、新型的階段性文明，它對(duì)以后的地中海地區(qū)以及整個(gè)世界歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾浴断ＥD化時(shí)期及其文化》材料二毋庸置疑，基于特定時(shí)間與空間維度互為表里、交相輝映，養(yǎng)育而成的所謂“希臘化文化”，其社會(huì)歷史內(nèi)涵與外延如此紛繁復(fù)雜，以至于當(dāng)仁不讓地?fù)?jù)有極其特殊而重要的地位。突出表現(xiàn)為，縱向上批判性地繼承與發(fā)展了“古往今來(lái)”的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，橫向上則集大成地匯聚與綜合了“四面八方”的文化成果。在此意義上，希臘古典時(shí)代地中海世界的文明積淀，經(jīng)由全面、系統(tǒng)的回顧、總結(jié)與改造、升級(jí)，形成了獨(dú)具時(shí)代內(nèi)涵與區(qū)域特色的“希臘化文化”，“融合”自然是其間首要而共享的特性。不唯如此，更先后分別憑借相應(yīng)的政治—軍事優(yōu)勢(shì)(主要表現(xiàn)為亞歷山大與羅馬對(duì)外擴(kuò)張)，在包括黑海、意大利、近東乃至中亞等廣大區(qū)域予以推廣傳播。在一系列累累碩果中，羅馬人、猶太人經(jīng)由“希臘化”而得以“浴火重生”，可謂是典型實(shí)例與杰出代表?！幾择倚聡?guó)《早期希臘化時(shí)代歷史寫作與古希臘史學(xué)流變》[課時(shí)雙測(cè)過(guò)關(guān)]A級(jí)——學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo)練一、選擇題(每小題2分，共16分)1．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古代希臘人則以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的主要因素是()A．社會(huì)分工與生產(chǎn)效率 B．文明開化的程度C．社會(huì)組織與管理系統(tǒng) D．經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響解析：選D由材料不同擴(kuò)展方式，并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，即受經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，故選D項(xiàng)。2．波斯國(guó)王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！辈牧现饕f(shuō)明了()A．國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰B．大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)C．波斯帝國(guó)建立起較完善的官僚體系D．波斯國(guó)王相信君權(quán)神授解析：選A由材料信息“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸”“凡我給他們的命令，他們都遵行不誤”“我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)”可以看出，波斯國(guó)家具有明顯的君主專制色彩，故選A項(xiàng)。3．馬克思說(shuō)：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！毕ＥD“外部極盛時(shí)期”對(duì)世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是()A．促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展B．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展C．促進(jìn)了基督教文明的傳播D．促進(jìn)了東西方文化的交匯解析：選D材料中提到，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。馬其頓國(guó)王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，故D項(xiàng)正確。4．研究性學(xué)習(xí)是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面對(duì)馬其頓征服希臘的原因進(jìn)行探究，符合探究主題的是()A．雅典民主政治的局限 B．雅典和斯巴達(dá)的衰落C．亞歷山大帝國(guó)的建立 D．羅馬帝國(guó)征服地中海解析：選C公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，傳播了希臘文化，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，故選C項(xiàng)。5．下面是讀書活動(dòng)中一段關(guān)于“羅馬帝國(guó)”的筆記，筆記中所能反映的信息是()?前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；?2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言；?395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。A．帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難B．實(shí)行奴隸主民主政治C．帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播D．帝國(guó)源于愛琴海區(qū)域解析：選C公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)，客觀上促進(jìn)了文化的交流與傳播，故選C項(xiàng)。6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為123天；4世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為175天。在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出。這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是()A．農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后 B．工商業(yè)出現(xiàn)大衰退C．統(tǒng)治者奢侈腐化 D．農(nóng)民起義此起彼伏解析：選C材料信息涉及娛樂(lè)日時(shí)間增加和活動(dòng)費(fèi)用支出，說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是統(tǒng)治者奢侈腐化，故C項(xiàng)正確。7．據(jù)《后漢書》記載，公元166年，兩個(gè)彼此稱呼對(duì)方為“大秦”，但并未自稱“大秦”的國(guó)家有了第一次外交接觸。這兩個(gè)國(guó)家處于歐亞大陸的東西兩端，彼此以自身的世界觀忖度著對(duì)方，因?yàn)樗鼈儚奈从羞^(guò)事實(shí)上的直接接觸。一條蜿蜒在它們之間的、橫跨數(shù)個(gè)文明帶和氣候帶的“道路”將它們間接連接起來(lái)。這條“道路”是()A．羅馬大道 B．絲綢之路C．波斯御道 D．中國(guó)馳道解析：選B由材料可知，“兩個(gè)國(guó)家處于歐亞大陸的東西兩端”為東漢和羅馬帝國(guó)，它們之間通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流，故B項(xiàng)正確。8．在希臘哲學(xué)里，學(xué)者們直到最近才發(fā)現(xiàn)來(lái)自美索不達(dá)米亞的原型，《伊索寓言》中的幾個(gè)故事在蘇美爾傳說(shuō)中都有原型，公元前18世紀(jì)兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書——《農(nóng)人歷書》，其開導(dǎo)詞與赫西俄德的《田工農(nóng)時(shí)》驚人的類似。這表明()A．兩河流域是古代西方文化源頭B．兩河流域與希臘文化相互影響C．兩河流域?qū)ξ鞣绞澜缥幕绊憦V泛D．兩河流域?qū)οＥD文化產(chǎn)生一定影響解析：選D材料信息體現(xiàn)了兩河流域文化對(duì)希臘哲學(xué)、文學(xué)和農(nóng)學(xué)等方面產(chǎn)生一定影響，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(共14分)9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一羅慕洛建立羅馬城后，先后有七個(gè)國(guó)王當(dāng)政，羅馬的版圖也不斷擴(kuò)張。最后一個(gè)王叫小塔克文，其統(tǒng)治非常殘暴，最終被人民推翻。材料二公元前509年，羅馬人決定不再設(shè)王，而成立共和國(guó)，由貴族組成元老院決定國(guó)家一切大事，由每年選舉一次的執(zhí)政官來(lái)治理國(guó)家。材料三在共和國(guó)前期，羅馬人統(tǒng)一了整個(gè)意大利半島，通過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)確立了地中海的霸權(quán)。隨版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。公元前88年蘇拉與馬略之間爆發(fā)了大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，最后蘇拉建立了獨(dú)裁統(tǒng)治，蘇拉死后內(nèi)戰(zhàn)又重新爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。公元前49年愷撒又一次建立起獨(dú)裁統(tǒng)治。但到公元前44年，愷撒被共和派政敵暗殺，共和國(guó)再次陷入長(zhǎng)期混戰(zhàn)，最后愷撒的外孫兼養(yǎng)子屋大維取得了最終的勝利。公元前27年屋大維又被授與“奧古斯都”的稱號(hào)，標(biāo)志著羅馬共和國(guó)的結(jié)束，羅馬帝國(guó)的形成。(1)根據(jù)材料，古羅馬共經(jīng)歷了幾種政體變化？(3分)(2)每次政體變化的原因是什么？(7分)(3)根據(jù)材料三說(shuō)明羅馬共和國(guó)結(jié)束，羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志是什么？“元首”和“奧古斯都”的含義是什么？(4分)解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬最早的時(shí)候是王政時(shí)期，后來(lái)推翻了君主專制，建立了共和制，隨著擴(kuò)張的進(jìn)行建立了帝制。第(2)問(wèn)，君主制被共和制取代是因?yàn)閲?guó)王的殘暴和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失?。还埠椭票坏壑迫〈且?yàn)閷?duì)外擴(kuò)張的進(jìn)行。第(3)問(wèn)，羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志是共和制的結(jié)束，屋大維建立了帝制，接受了奧古斯都的稱號(hào)。答案：(1)經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期。(2)①王政時(shí)期，由于最后一個(gè)王小塔克文的殘暴統(tǒng)治，激起了人民的反抗，最后被人民推翻，建立了共和國(guó)。②由于大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)、軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)和版圖不斷擴(kuò)張的影響，導(dǎo)致共和國(guó)解體，帝國(guó)形成。(3)羅馬共和國(guó)結(jié)束。帝國(guó)形成的標(biāo)志是屋大維接受“元首”和“奧古斯都”的尊號(hào)?！霸住钡囊馑际恰笆紫稀保皧W古斯都”的意思是至尊至圣的意思。B級(jí)——選考能力提升練一、選擇題(每小題4分，共16分)1．顏海英在《世界文明史·古代埃及文明》一書中指出，古埃及人主要向南與努比亞，向東北通過(guò)西奈半島與敘利亞、巴勒斯坦和兩河流域發(fā)生聯(lián)系。促成這一現(xiàn)象的主要原因在于()A．地理位置的獨(dú)立性 B．專制王朝的封閉性C．西亞大國(guó)的侵略性 D．王權(quán)觀念的宗教性解析：選A材料信息主要體現(xiàn)了古代埃及文明傳播的地域，雖然地處歐亞非三大洲的連接點(diǎn)，但北邊的地中海和東西邊的沙漠，構(gòu)成了河谷流域的天然屏障，使得對(duì)外聯(lián)系相對(duì)困難。這種地理上的相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)古代埃及文明的產(chǎn)生、發(fā)展有重要的影響，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，專制王朝具有開放性的一面；C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；王權(quán)觀念具有宗教性，但與材料信息無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．公元前8世紀(jì)起，希臘出現(xiàn)了持續(xù)兩個(gè)世紀(jì)的大規(guī)模海外殖民運(yùn)動(dòng)，建立了一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦。這些新建立的殖民城邦其成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國(guó)家的管理。這一現(xiàn)象的影響是()A．推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇B．導(dǎo)致城邦制度的建立C．刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革D．確立希臘在地中海的海上霸權(quán)解析：選C根據(jù)材料所述，在希臘的大規(guī)模海外殖民運(yùn)動(dòng)下，一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦建立，這些新建立的殖民城邦其成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國(guó)家的管理，這對(duì)希臘本土城邦發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革，故C項(xiàng)正確；希臘是工商業(yè)發(fā)達(dá)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦制度建立與材料信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料是說(shuō)希臘殖民建立的城邦對(duì)本土城邦的影響，與希臘在地中海的海上地位無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等，波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了()A．希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國(guó)的征服B．戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間文明交流C．戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D．波斯帝國(guó)是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者解析：選B由材料“多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”可知，波斯帝國(guó)