幼兒園體育教育中彝族鈴鐺舞的運用,體育教學論文

幼兒園體育教育中彝族鈴鐺舞的運用,體育教學論文內容摘要：本文運用文獻資料法、問卷調查法、主成份分析法等研究方式方法對赫章縣彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性進行研究。研究發(fā)現與教學主客體心理環(huán)境相符、政策與家庭觀念的支持、可操作性強、文化內生動力強、教學主體與內容的支持是彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性因素;而經費缺乏、場地器材缺乏、政策支持缺乏、老師知識儲備缺乏等不同程度的影響著其在幼兒園體育教學中的應用,結合眾多方面的缺乏提出了一定的建議。本文關鍵詞語：彝族鈴鐺舞;幼兒園體育教學;可行性;2020年教育部發(fā)布(完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要〕,(綱要〕明確提出要將中華民族優(yōu)秀文化融入課程和教學資料體系。鈴鐺舞作為彝族貴重的文化遺產,具有著非凡的傳承意義。將其融入當地的課程和教學資料體系已經成為了一種勢不可當的趨勢,而后,與其他民族文化相融合,共同構建中華民族文化體系將成為一種必然。彝族鈴鐺舞具有地域性、民族性、季節(jié)性、融合性等特征,將其運用于幼兒園體育教學中,能夠克制其傳承經過中存在的弊端,更好的實現彝族鈴鐺舞項目文化傳承的可持續(xù)發(fā)展。1研究對象與方式方法1.1研究對象本研究以彝族鈴鐺舞在赫章縣當地幼兒園體育教學中的應用為研究對象,以畢節(jié)市赫章縣當地幼兒園為調查對象。1.2研究方式方法1.2.1文獻資料法以彝族鈴鐺舞與教學彝族鈴鐺舞與學校少數民族文化與學校等為本文關鍵詞語,在中國知網、萬方、貴州數字圖書館的等數據庫進行檢索,搜索到相關文獻若干篇,這為本研究提供很好的理論參考。1.2.2問卷調查法制作(彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性〕問卷,運用問卷星軟件及現場發(fā)放問卷的形式在赫章縣當地幼兒園中進行問卷發(fā)放與回收,共發(fā)放問卷152,共得有效問卷145份。就性別來看,被調查者中男性13人,女性132人,被調查者中以女性居多;就年齡來看,被調查者中,年齡在16～25周歲的有59人,26～35周歲的有61人,36～45周歲的有18人,46～55周歲的有7人,被調查者中以青、中年為主;就身份來看,被調查人中,主班為92人,配班32人,保育員6人,園領導4人,其別人員11人,可見,被調查人中以教學人員居多。就專業(yè)出身來看,被調查者中學前教育專業(yè)的有132人,其他專業(yè)的有13人,可見,大部分學前教育專業(yè)畢業(yè)的學生找的工作都與本專業(yè)對口。1.2.3訪談法通過非正式訪談的方式就問卷的內容、構成向相關專家咨詢,征求他們的意見和建議,用以修善問卷。1.2.4主成份分析法對所得數據運用SPSS21軟件進行信、效度處理,并進行探尋求索性因子分析,提取主成份,得出彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性因素。2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性分析2.1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性因素構成通過查閱文獻,咨詢教育學方面的專家,確定可行性因素的14個子因素,其分別為幼兒的興趣、幼兒介入的動機、老師教授的動機、政策支持、與民族文化相符、與教學內容相符、規(guī)則與動作難度低、場地或器材要求不高、老師易于教學、老師培訓簡單、家庭觀念的支持、老師的了解程度、老師的喜歡程度、彝族鈴鐺舞相關的教學資料等。運用李克特5級量表形式,根據子因素知足程度的不同進行賦值,特別知足賦值5知足賦值4基本知足賦值3不能知足賦值2完全不能知足賦值1。運用SPSS21軟件對所得數據進行主成份提取處理,共提取5個主成份,KMO值為0.933,Bartlett的球形度檢驗sig為0.00,累計解釋的總方差為87.502%,大于60%,能代表所有指標,該次提取具有意義。具有Kaiser標準化的正交旋轉法,a旋轉在8次迭代收斂后得表1。由表1可知,各個子指標的因素載荷均大于建議的臨界值0.6(Hatcher,1994),對所得的5個主成份進行重新命名,其分別為教學主體與客體的心理環(huán)境,包括了幼兒的興趣、幼兒介入的動機、老師教授的動機等3個子因素;政策與家庭觀念包括了相關政策及家庭觀念的支持兩個子因素;文化內生動力包括了與民族文化相符、與教學內容相符、規(guī)則與動作難度低等3個子因素;應用的可操作性包括了場地器材的要求不高、老師易于教學、老師培訓簡單等3個子因素;教學主體與內容包括了老師的了解程度、老師的喜歡程度、相關教學資料等3個子因素。表1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性因素成份表下載原表表2因素的信度檢驗表下載原表表3因素的效度檢驗表下載原表2.2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用可行性因素確實定2.2.1彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用可行性因素構面的信度檢驗由表2可見,教學主體與客體的心理環(huán)境3個指標之間的信度為0.894;政策與家庭觀念之間的信度為0.775;文化內生動力中3個指標之間的信度為0.933,教學主體與內容中的3個指標之間的信度為0.852;各個構面之間的可信度及總體可信度為0.94。可見,各個構面內部的相關性均大于0.7,修正項目總相關大于0.5,根據Hatcher的建議臨界值,講明各個構面之間具有足夠的信度。表4彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的影響程度一覽表下載原表2.2.2彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性因素的效度檢驗由表3可知,教學主體與客體的心理環(huán)境、政策與家庭觀念、文化內生動力、應用的可操作性、教學主體與內容等因素的平均方差萃取值分別為0.588、0.569、0.519、0.552、0.529,均大于0.5,講明幾個因素之間具有良好的收斂效度;根據FornellC,LarckerDF的建議方式方法,對角線粗體字為平均方差萃取值的開根號值,能夠看出這些值均大于其他因素的皮爾森相關,故此區(qū)別效度成立[1]。2.3彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的可行性闡釋2.3.1與教學主體、客體的心理環(huán)境相符彝族鈴鐺舞作為彝族地區(qū)獨特的文化,其有著廣泛的群眾基礎及肥沃的生存土壤,老師和學生在這種民族文化環(huán)境中耳濡目染,自然而然的就會構成一種民族認同感,而這種民族認同感是極其有利于彝族鈴鐺舞教學施行的。上文提到的主、客體的心理環(huán)境涵蓋了幼兒的興趣、幼兒的學習動機及老師教授動機,這種心理環(huán)境的產生正是來源于這種對民族文化的認同。2.3.2政策與家庭觀念的支持隨著國家教育部連續(xù)發(fā)文提出要將民族文化引進課程,納入教學資料體系及教育公平理念的提出,關于支持民族文化進入校園的呼聲日漸高漲。結合園情,各個幼兒園紛紛在政策方面對民族文化進入幼兒園進行了傾斜,彝族鈴鐺舞作為彝族民族文化的一部分,在彝族地區(qū)自然能很好的找到了歸屬。另外,作為父輩兒時游戲的彝族鈴鐺舞,在彝族地區(qū)幼兒園施行是毫無壓力的,家庭的支持,給其在幼兒園的施行提供了持續(xù)動力。2.3.3文化內生動力強文化是依靠象征體系和個人記憶而維護著的社會共同經歷體驗,文化要靠記憶,并發(fā)展這種記憶的能力[2],在這能夠理解為文化的內生。彝族鈴鐺舞在幼兒園的施行符合幼兒園教學內容的特征、民族文化的特征及本身的特征,正是由于這些特征,文化的受眾更容易理解,進而更容易構成記憶,因而彝族鈴鐺舞具有著很強的文化內生動力。在其進行經過中,因其本質功能為祭祀活動,雖很多元素已被遺棄,如頌歌、祭拜等,但可供開掘的內容很多還具有著當代功能。2.3.4應用的可操作性強彝族鈴鐺舞應用的可操作性來源于本身文化特征,民間的彝族鈴鐺舞出如今喪葬祭祀、節(jié)慶場合,動作古樸簡單,節(jié)拍明快,器材為鈴鐺、彩帶、白帶等[3]。其包容了屈、伸、轉體、蹲、跳、托舉、搭身等動作,動作內容有難有易,如青蛙蹲石、雷轟閃電、鳳凰入菁等動作,可由單人完成,所耗體力少;而站哨臺、纏腰抱摔、猴子吊巖等動作則須兩人或多人配合完成,動作難度大,所耗體力多,因而將其部分動作進行改編,保存原有的主要動作特征,使其符合幼兒身心的特點是可行的。2.3.5教學主體與內容的支持教學是老師與學生之間雙邊的經過。老師起著主導作用,老師對某一內容的愛好及了解情況,關系著課程教學的深度、廣度及課程內容的資源的開發(fā),彝族鈴鐺舞作為赫章縣當地的文化特色,現已成為了當地的文化品牌,成為了民眾重要場合不可或缺的活動,老師的理解和喜歡應該是非常深入的,加之,我們國家諸多專家學者對這一項目的研究,相關素材很多。3彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的因素影響程度由表4可知,影響彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的因素,就其程度而言,被調查者中以為場地器材缺乏的有104人,占總比的71.7%,排名第一;以為經費缺乏的有87人,占總比的60%,排名第二;以為老師知識儲備缺乏的有76人,占總比的52.4%,排名第三;以為政策支持力度不夠的有60%,占總比的41.4%,排名第四。以為,這與西部地區(qū)的經濟與社會狀況、老師的自我學習能力有著很大的關系。4結束語彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中的應用特別可行。場地器材缺乏、經費缺乏、老師知識儲備缺乏、政策支持力度不夠是當前影響彝族鈴鐺舞在幼兒園體育教學中應用的幾個主要因素。因而,把這一項目在幼兒園體育教學中進行應用,必須拓寬資金來源渠道、加快