初一歷史教案集體

14/14初一歷史教案集體歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。作為一名初一歷史老師，你在課前有寫過初一歷史教案？#587494初一歷史教案集體1【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：了解6世紀(jì)前日本的狀況;能簡單說出日本大化改新的背景，能簡述大化改新的內(nèi)容和作用;了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立;弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識武士道的實(shí)質(zhì)過程與方法：討論：中日交往是從何時開始的，在什么朝代雙方往來相當(dāng)密切?那時交往密切的原因是什么?初步培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改新，它使日本從奴隸社會過度到了封建社會【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：大化改新教學(xué)難點(diǎn)：幕府與天皇朝廷的關(guān)系教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課武士與櫻花：一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。日本人認(rèn)為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點(diǎn)，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中到達(dá)自己人生的頂峰，發(fā)揮自己的價值，之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第11課：古代日本。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：6世紀(jì)前的日本1.教師講述：3世紀(jì)時，在本州中部出現(xiàn)了一個較強(qiáng)大的奴隸制國家，叫“大和國〞。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。提示：大和國的統(tǒng)治者稱為“大王〞，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部〞的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大化改新1.教師提問：大化改新的背景有哪些?提示：①國內(nèi)：社會矛盾鋒利(根本因素);②國際：中國隋唐的制度先進(jìn);朝鮮的新羅國興起(催化因素)。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納大化改新的主要內(nèi)容。提示：內(nèi)容——政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。3.問題思考：大化改新對日本的影響。提示：通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，到達(dá)了改革的目的。大化改新使日本開展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。4.拓展延伸：日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進(jìn)文化對日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例?你怎樣看待日本民族對待外來先進(jìn)文化的態(tài)度?從中你得到什么啟示?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：武士和武士集團(tuán)1.教師提問：武士集團(tuán)形成的原因是什么?提示：封建莊園經(jīng)濟(jì)成為主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。有實(shí)力的莊園主開始把一局部莊民武裝起來，組成以主從關(guān)系和血緣關(guān)系相結(jié)合的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)對內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾抗?fàn)?，保衛(wèi)莊園;對外侵占別人的土地，擴(kuò)大自己的勢力。2.教師講述：武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185年，平氏政權(quán)滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍〞的稱號，鐮倉幕府正式建立，開始了日本歷武士專政的幕府統(tǒng)治時期。3.教師提問：幕府與天皇之間關(guān)系怎樣?提示：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍〞名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。4.教師提問：武士效忠的對象是誰?武士道的實(shí)質(zhì)是什么?提示：武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。5.資料鏈接：武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺悟?yàn)楦?，?qiáng)調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死〞，為主君毫無保存的舍命獻(xiàn)身的精神?！拔涫康括暃]有是非觀念，只重視維護(hù)自己所在集團(tuán)的榮譽(yù)和平安。三、課堂總結(jié)日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。板書設(shè)計1.5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本2.大化改新：背景、時間、內(nèi)容、意義3.武士集團(tuán)的形成和武士道4.幕府統(tǒng)治的建立#587492初一歷史教案集體2【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動的開展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營的特點(diǎn);通過土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的開展，認(rèn)識中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn)及其意義。過程與方法：通過閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力情感態(tài)度與價值觀：從奴隸社會的奴隸，亦即“他人之物〞逐漸過渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即“他人之人〞，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人〞，這也預(yù)示了一種新的社會制度的到來，感悟人的價值在不斷追求自由中表達(dá)出來【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識到中世紀(jì)晚期是歐洲社會的一個轉(zhuǎn)型期教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課封建莊園是在土地的層層受封的根底上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個封建制度的根底。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會的開展。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式1.教師提問：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?提示：農(nóng)奴對領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購置勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對自己勞動力的自由支配;也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的時機(jī)。2.展示材料：馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。〞3.問題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說的這段話的。提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場主就是后來的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。4.教師提問：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的開展有什么變化?提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場而勞動。手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比擬小。5.教師提問：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)?后來又有什么變化?提示：這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)開展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財富普遍積累的根底上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地到達(dá)總面積的1/5，有的地區(qū)甚至到達(dá)1/3。提示：反映了農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。2.材料探究：材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。材料二13、14世紀(jì)，英、法等國的市民階層作為第三等級，出席國王召集的會議，不斷提出自己的政治主張。(1)材料一中，手工業(yè)者和商人有了一個新的身份叫什么?他們的法律地位受到什么的保護(hù)?提示：手工業(yè)者和商人有了一個新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。(2)材料二反映了什么問題?提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動奠定了根底。三、課堂總結(jié)11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國開始了消除割據(jù)、推動中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時代孕育。西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時代〞所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、文化的開展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。板書設(shè)計1.莊園的衰落和瓦解2.租地農(nóng)場的出現(xiàn)3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)4.富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn)#587451初一歷史教案集體3【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園;知道領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系;了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等根本史實(shí)過程與方法：通過西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn);通過小組討論，比擬西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會農(nóng)民的異同情感態(tài)度與價值觀：理解和接受生產(chǎn)力開展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索求知精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：西歐莊園的特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：比擬西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會農(nóng)民的異同教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處分他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶1.展示：《莊園圖解示意圖》2.教師講述：“典型的莊園〞包括著一個農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個農(nóng)村的一局部。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一局部土地的權(quán)利,進(jìn)行個體生產(chǎn)。3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?提示：領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩局部(一局部由領(lǐng)主自己保存，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地〞，剩下的耕地是佃戶的“份地〞)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地〞，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。4.材料展示：材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大局部產(chǎn)品。材料二從日出勞動到日落，勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說，他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。5.問題思考：材料二中農(nóng)奴的生活說明了什么?結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大局部時間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。7.問題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。提示：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭1.材料展示:材料一佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。2.教師提問：(1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?提示：司法權(quán)。(2)根據(jù)兩那么材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。提示：罰金。(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?提示：習(xí)慣法或村法。(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。三、課堂總結(jié)正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接龚曔@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時候，卻孕育了否認(rèn)這個制度本身的新元素。板書設(shè)計1.興起的時間、開展2.性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)3.居民：佃戶(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)4.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削5.莊園法庭：特點(diǎn)與作用#587450初一歷史教案集體4【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：識記西歐城市復(fù)興的時間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式;了解市民階級的形成過程;了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等過程與方法：在城市的興起和開展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息;樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識情感態(tài)度與價值觀：體會中世紀(jì)市民追求人生自由、爭取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)〞來自于“人〞本身的推動力【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：西歐中世紀(jì)城市的興起教學(xué)難點(diǎn)：西歐城市的興起對歐洲文明開展的作用教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來說是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實(shí)際上，歷史總是在不斷進(jìn)步的，剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。?那么，為什么城市會在這一時期出現(xiàn)呢?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自由和自治的城市1.材料展示：喬治出生于中世紀(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。2.教師提問：喬治生活在什么樣的環(huán)境中?試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。提示：封建莊園(鄉(xiāng)村);關(guān)鍵詞：繳納租稅、承當(dāng)雜役、無人身自由、生活極端貧困。3.教師提問：請你給喬治出出主意，他可以怎么做呢?提示：逃往城市。4.教師過渡：“城市的空氣使人自由〞，這是中世紀(jì)時形容城市的一句諺語。這是怎么回事?城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎?生活在城市的都是些什么人?他們從事什么工作?又是怎樣工作的?5.教師提問：西歐城市復(fù)興的原因有哪些?提示：11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的開展，城市再度興起。其中興起最早、開展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。6.教師提問：這些新興城市有什么特點(diǎn)?提示：主要集中在交通便利、相對平安、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。7.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：(1)城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段有哪些?(2)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事?反映了什么?(3)城市取得自治的形式是什么?提示：(1)金錢贖買和武力斗爭。(2)反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開始解體。(3)從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀〞。8.問題思考：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?提示：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：城市居民的身份1.教師提問：如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎?提示：按照慣例，農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，他就是自由民(市民)了。2.教師提問：手工工匠和商人是城市的根本居民。他們是怎樣生活的?提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易。3.教師提問：市民階級中分化出了哪些人?從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級?提示：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級。4.問題思考：這些城市的興起有何意義?提示：為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。5.拓展延伸：喬治打算開一家裁縫店，你覺得初來乍到的他能立即開起來嗎?提示：他不能隨意開店，需要參加一個叫“行會〞的組織。行會內(nèi)部的首腦稱“行頭〞，根本成員即作坊主稱“行東〞，行東以下為“幫工〞和“學(xué)徒〞。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費(fèi)，并為其做家務(wù)勞動，期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年，領(lǐng)取少量工資，經(jīng)行會考核后才能獨(dú)立開設(shè)作坊。#587344初一歷史教案集體5一、教材分析1.課程標(biāo)準(zhǔn)：(1)比擬鄭和下西洋和哥倫布航海的規(guī)模和結(jié)果。(2)用歷史、辯證的觀點(diǎn)看待歷史人物和事件。2.教材的地位和作用：本課是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要實(shí)踐課程。3.教學(xué)目標(biāo)：(1)知識與能力以哥倫布為代表的新航路的開辟，在西方資本主義的歷程中起到了舉足輕重的地位，而鄭和下西洋的背景更是隱含了中國歷史命運(yùn)興衰的征兆。能夠運(yùn)用歷史的、辯證的眼光分析歷史現(xiàn)象，從多個角度看待問題。(2)過程與方法通過探究、回憶人類文明的歷程，認(rèn)識文明開展是多種多樣的。學(xué)會運(yùn)用歷史規(guī)律和途徑去聯(lián)系、分析社會現(xiàn)狀。能通過多種途徑收集和本課有關(guān)的資料，并整理、歸納有效的信息。培養(yǎng)合作精神和探究意識。(3)情感態(tài)度與價值觀在探究過程中，學(xué)會在世界文明進(jìn)程的大背景下，關(guān)注中華文明的開展與中華民族的興衰，培養(yǎng)民族自豪感和憂患意識。(4)重點(diǎn)和難點(diǎn)通過以上分析我確定本課的重點(diǎn)是：通過比擬感悟鄭和的愛國精神、科學(xué)創(chuàng)舉精神和睦鄰友好精神。在探究活動中，培養(yǎng)學(xué)生收集資料和比擬分析的能力。難點(diǎn)是：如何通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，正確對待分析歷史人物和歷史現(xiàn)象。二、教法分析本課采用師生互動教學(xué)方式，通過師生共同探究，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，加深學(xué)生對本課的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。三、學(xué)法分析1.學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式為主，進(jìn)行討論和辯論。2.收集相關(guān)材料、圖片和影視資料等，訓(xùn)練學(xué)生掌握從多種資料中采集有效信息，分析和解決問題的方法。為到達(dá)以上目的，我設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)。四、教學(xué)過程與方法1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。播放鄭和下西洋和哥倫布航海的視頻導(dǎo)入新課。2.問題引領(lǐng)，合作探究。問題：“有人認(rèn)為鄭和比哥倫布偉大，有人認(rèn)為哥倫布比鄭和偉大〞，你同意哪一種觀點(diǎn)?我將學(xué)生分成小組，以合作探究的形式來完成這個題目。學(xué)生根據(jù)收集到的資料歸納、整理，將鄭和下西洋和哥倫布航海進(jìn)行比擬。本活動的目的不是讓學(xué)生去記憶、擴(kuò)充鄭和下西洋和哥倫布航海的知識，主要是培養(yǎng)學(xué)生收集材料、比擬分析的能力。利用表格導(dǎo)入第二個問題，通過比擬可以看出無論從航海規(guī)模、時間、范圍、技術(shù)相比，哥倫布都是鄭和的手下敗將。但是，一說起世界航海史人們記得的